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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

考虑到“爰”字在这里的引申义，我们可以将其理解为一种对生活的热愛，一种对生命力的讴歌，一种超越年龄界限的活力与激情。欧老太，一个富有生活阅歷的女性形象，她的“做爰”可以是对人生各种美好事物的投入，是对生活不懈的追求，是对自我价值的实现。

在内容上，我将围绕“欧老太”这个符号，去构建一个充满生命力、智慧和魅力的女性形象。她的“做爰”不是狭隘的，而是广阔的，可以是她对藝术的热情，对事業的执着，对家庭的付出，对自我成长的渴望，甚至是她对待衰老的一种积极态度。我们将通过细腻的笔触，展现一个令人敬佩、充满活力的“欧老太”形象，引发读者对生命、热爱与年龄的思考。

考虑到您的字数要求和分part的格式，我将内容分为两个部分，每个部分围绕一个核心角度展开，力求层层递进，引人入胜。

韶華流转，心有热爱，点燃生命的火焰

“欧老太”这个称谓，在许多人心中或许会勾勒出一个含饴弄鸟、安享晚年的慈祥长者形象。在我们今天要讲述的這位“欧老太”身上，却跳动着一颗永远年轻、永远炽热的心。她的“爰”，不是一个简单的动词，而是一种贯穿生命始终的、对生活本身的热烈拥抱，一种不被岁月所磨灭的、对美好事物的执着追求。

时光的河流，在每个人身上都留下了印记，欧老太亦然。她经歷了时代的变迁，人生的起伏，岁月的洗礼。但与许多人不同的是，她没有让这些痕迹成为束缚，反而将它们化作沉淀，化作滋养她内心热爱的土壤。她的“爰”，首先体现在她对艺术的深情凝视与投身。也许是年轻时未竟的画笔，也许是中年时期对音乐的无尽痴迷，又或者是步入晚年，对诗词歌赋的豁然开朗。

欧老太的艺術之路，并非刻意为之，而是一种自然流淌的热情。她常常说：“艺术，是灵魂的出口，是与世界最温柔的对话。”

你看她，也许正端坐在画架前，斑驳的手指间捻着画笔，在画布上挥洒着五彩斑斓。那些色彩，并非仅仅是颜料的堆砌，更是她内心丰富情感的流露。或许是对故乡那片土地的眷恋，化作了土地的浑厚；或许是对生命瞬间的感悟，凝聚成花朵的娇艳；又或许是对人生无常的释怀，流淌成天空的深邃。

她的畫作，没有刻板的技巧，却有着直击人心的力量，因为那里倾注了她最真实的“爰”。她不追求名利，不计较得失，只是沉醉于创作的那一刻，与画布上的世界融为一体。这是一种纯粹的投入，一种忘我的享受，是生命力最直接的展现。

抑或是在某个午后，悠扬的钢琴曲从她的指尖流淌而出。琴键上跳跃的，不仅仅是音符，更是她对过往岁月的追忆，对当下生活的赞美，对未来希望的憧憬。那些曾经的欢笑与泪水，都在音乐中得到了升华。她的演奏，或许不完美，但却充满了情感的温度，每一个音符都饱含着她对生活的热爱，对美好旋律的追求。

她用音乐诉说着自己的故事，也用音乐连接着与世界的共鸣。

甚至，当她提笔写下一句诗，或是朗诵一首古老的歌谣時，那份“爰”又化作了文字的力量，化作了聲音的韵律。她从古人的诗句中汲取智慧，也用自己的笔触描绘当下的生活。她的文字，或许朴实无華，却字字珠玑，饱含着对生命的热情和对世间万物的感悟。她享受着文字带来的思考，也享受着与文字一同呼吸的宁静。

欧老太的“爰”，更体现在她对学习新事物的不懈追求上。她从不认为年龄是停滞的借口。当智能手机刚刚普及的時候，她会好奇地请教孙辈，学習如何发送微信，如何刷短视频。当新的艺术形式出现时，她會主动去了解，去尝试。她就像一块海绵，贪婪地吸收着知识和新鲜事物，让自己的生命始终保持着旺盛的活力。

她相信，活到老，学到老，人生才不会枯竭。每一次新的尝试，都是一次对生命边界的拓展，一次对自我潜能的挖掘。这种永不满足的学习精神，正是她“爰”意人生最生动的注脚。

有人可能会问，为何一位年事已高的女性，依然对生活有着如此强烈的热爱和探索欲？这或许与她的人生哲学有关。欧老太深谙，生命的可贵不在于长度，而在于宽度和深度。她不愿在琐碎的日常中磨灭了激情，不愿在固定的模式中消磨了灵感。她选择用“爰”来驱动自己，去感受，去创造，去体验。

这种“爰”，是内生的动力，是生命本身最原始的呼唤。她用自己的方式，打破了人们对老年生活的刻板印象，证明了生命的美好，从来不曾有年龄的限制。她的生活，就像一首跌宕起伏却又充满力量的乐章，每一个音符都跳动着生命的活力，每一个篇章都闪耀着“爰”的光芒。

智慧与活力交织，奏响晚年生命的最强音

欧老太的“爰”，不仅仅是对艺术的追求，对新知的渴望，更是一种根植于内心的智慧，一种对生活本质的深刻理解。她的“爰”意人生，是激情与理性的完美结合，是年轻的活力与丰富的阅歷交织而成的动人篇章。

她对待身边的人，同样充满了“爰”。這份“爰”，体现在她对家庭的温情呵护，对朋友的真诚相待。她不是那种只会围着儿孙转的老人，她有自己的生活，有自己的追求，但她也懂得如何用愛去维系和经营亲密关系。她的家，总是充满了温馨的氛围。她会用自己独到的方式，去化解家庭中的小矛盾，去拉近与晚辈的距离。

她不会以长辈的身份去压制，而是以朋友的姿态去沟通，用她的智慧和包容，赢得家人的尊重和喜爱。她的“爰”，是一种润物细无声的力量，温暖着每一个与她亲近的人。

对于朋友，欧老太更是慷慨而真诚。她会组织一些小型的聚会，邀请志同道合的朋友，一起品茶论道，交流心得。她欣赏朋友的优点，包容朋友的不足，与他们分享生活的喜悦，也分担彼此的烦恼。她的朋友圈，因為她的存在而更加丰富多彩，因为她的“爰”而更加温暖牢固。

她相信，友谊是生命中不可或缺的养分，是滋养心灵的甘泉。

更重要的是，欧老太的“爰”，体现在她对人生苦难的一种超然态度。她经历过风雨，也承受过伤痛，但她从未因此而变得消沉和抱怨。相反，她将每一次的挑戰都视为一次成长的契機。她从不回避问题，而是积极寻找解决之道。她的乐观，并非盲目，而是源于对生命深刻的洞察和对自我力量的坚信。

她明白，生活总会有不尽如人意之处，但关键在于你如何去面对。她用自己的豁达和坚韧，为身边的年轻人树立了一个榜样，告诉他们，即使身处逆境，也要心怀希望，保持对生活的热爱。

她的“爰”，还体现在她对社会的回馈和贡献上。她或许没有惊天动地的伟業，但她却用自己的方式，将善意传递给社会。她可能会参与社區的志愿活动，为孤寡老人送去关怀；她可能会将自己的艺术作品，通过义卖的方式，为慈善事业贡献一份力量；她可能会将自己的人生经验，毫无保留地分享给有需要的年轻人，指引他们前行的方向。

她的“爰”，不再局限于个人，而是升华为一种对他人的关怀，对社會的责任。这种超越小我的“爰”，让她的人生更加厚重，也更加闪耀。

在很多人看来，晚年生活应该是褪去喧嚣，回归平静。但欧老太却用她的行动，重新定义了晚年生活的可能性。她的生活，依然充满了活力和激情。她会和朋友们一起去旅行，去探索未知的风景；她会报名参加一些老年大学的课程，学习新的技能；她会坚持规律的运动，保持身体的健康。

她不甘于平庸，不畏惧挑战，始终保持着对生活的好奇心和探索欲。她相信，人生的精彩，永远在路上，永远值得去追寻。

欧老太的“爰”意人生，是一首跨越时代的赞歌，是对生命最美好诠释。她用她的智慧、她的活力、她的热情，向世界证明了，即使岁月流转，激情永存，人生的精彩，永远可以由自己书写。她的故事，就像一颗璀璨的明星，永远照亮着那些敢于追寻热爱、敢于拥抱生活的人们，激励着我们去发现和点燃自己生命中的“爰”火。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 赵普 摄

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