每经编辑｜陈绍休    

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“男女(nv)一(yi)起(qi)努力(li)生猴子真人”——这(zhe)句看(kan)似戏谑的(de)口号(hao)，实(shi)则触及(ji)了现代家(jia)庭中(zhong)最核(he)心、也最富(fu)有人情(qing)味(wei)的话(hua)题：生育与(yu)养育(yu)的(de)共同责任(ren)。在(zai)过往(wang)的观念中(zhong)，“生孩(hai)子”似(shi)乎更多地被视(shi)为女(nv)性的“任(ren)务(wu)”，而男(nan)性(xing)则扮演着经(jing)济支(zhi)撑的(de)角色(se)。随着社会的发(fa)展和两(liang)性(xing)观念的进(jin)步，我们越(yue)来越(yue)清晰(xi)地认识到，孕(yun)育和抚(fu)育(yu)一个新(xin)生命(ming)，是双(shuang)方共同的(de)旅程(cheng)，需要的是(shi)一种(zhong)深度协作，一(yi)种“真人”般的(de)、切实(shi)的共(gong)同(tong)努(nu)力(li)。

这(zhe)种“合(he)作精(jing)神”究竟(jing)体现在(zai)哪些方面？它体(ti)现在孕育过(guo)程(cheng)中的(de)身(shen)心同(tong)步(bu)。从备孕开(kai)始，女(nv)性需要承受生理上的变化和(he)心理(li)上的(de)压力(li)，而男(nan)性(xing)则可(ke)以(yi)通(tong)过调整生(sheng)活(huo)习(xi)惯、提(ti)供(gong)情绪(xu)支持(chi)、参与(yu)到孕(yun)前(qian)检(jian)查等(deng)环节(jie)，来表达自(zi)己的(de)参(can)与(yu)感(gan)和责任(ren)感。怀(huai)孕(yun)期(qi)间，胎(tai)儿的(de)健康(kang)成长(zhang)不仅依(yi)赖于(yu)母亲的(de)营养和调(diao)养，也(ye)与父(fu)亲的(de)关怀(huai)息(xi)息相关。

例如(ru)，丈(zhang)夫(fu)可以通过陪(pei)伴产检(jian)、分担家(jia)务、进行(xing)胎(tai)教互动等方(fang)式，让妻子感(gan)受到被(bei)分担的温(wen)暖，也让(rang)未(wei)来生命(ming)的(de)成(cheng)长(zhang)充满(man)父(fu)爱的参(can)与。这(zhe)种“一起努力”，并非简单的(de)“分担”，而是一种情绪(xu)上(shang)的共振，一(yi)种(zhong)身心(xin)上的(de)同(tong)频(pin)。它要求男性从“旁观(guan)者”转变为(wei)“参与者”，从(cong)“支持(chi)者”升(sheng)级为“协作(zuo)者”。

“合作精(jing)神”还(hai)体现在育儿过(guo)程中(zhong)的智(zhi)慧共(gong)享与分(fen)工协作(zuo)。孩子(zi)出生(sheng)后，养育(yu)的(de)挑战(zhan)才真(zhen)正开(kai)始。夜(ye)奶、换(huan)尿布、安抚哭闹，这些琐(suo)碎(sui)而艰巨的任务，不(bu)应(ying)仅仅落(luo)在(zai)母亲(qin)身上。一个(ge)真正(zheng)“一起(qi)努力”的家(jia)庭，会(hui)根据双方(fang)的优势、时(shi)间(jian)和(he)精力，进行(xing)合理(li)的育儿分(fen)工(gong)。可(ke)能一方(fang)擅长哄(hong)睡，另(ling)一(yi)方(fang)更擅(shan)长与孩子互动交流；可能(neng)一方(fang)在(zai)工作日承担(dan)更多日(ri)常(chang)照顾，另一方(fang)则在周(zhou)末提供(gong)全(quan)方位的支(zhi)持。

这(zhe)种分(fen)工并非固(gu)化不(bu)变，而(er)是基于共(gong)同(tong)目标，灵(ling)活调(diao)整，互(hu)相补位。它(ta)需要(yao)夫妻(qi)双方(fang)建立有(you)效的沟(gou)通机(ji)制(zhi)，了(le)解(jie)彼(bi)此的需求和(he)困(kun)难，共同(tong)商讨育(yu)儿策(ce)略(lve)，而非各(ge)自为政，甚至互(hu)相指(zhi)责(ze)。

更深层(ceng)次的合作，是在(zai)育儿(er)观念上(shang)的(de)统一与磨(mo)合。父母是(shi)孩子的第一任(ren)老师(shi)，他们的教育理(li)念和(he)行为方式，对孩(hai)子的成(cheng)长有着(zhe)潜移默化(hua)的影(ying)响(xiang)。当夫妻(qi)双方(fang)在教(jiao)育方(fang)式、价(jia)值引导、规矩设(she)定等方(fang)面存在严(yan)重(zhong)分(fen)歧时，孩子可能会感到无所适从，家庭(ting)也(ye)会因此(ci)产生(sheng)矛盾。因此(ci)，“男女(nv)一起努(nu)力(li)生猴(hou)子真(zhen)人”意味着(zhe)，夫妻(qi)双(shuang)方需要(yao)主动(dong)学习(xi)育儿(er)知识，交(jiao)流(liu)彼此的教(jiao)育理念，寻(xun)求共识(shi)，形(xing)成(cheng)一(yi)致的对(dui)外(wai)形象(xiang)。

这可能涉及到妥协(xie)，可能(neng)涉及到对彼(bi)此教(jiao)育(yu)方式的尊重和(he)包容(rong)，但最终的(de)目(mu)标是为孩子(zi)提供一(yi)个(ge)稳定、有爱(ai)的(de)成长环(huan)境。

这(zhe)种合(he)作精神，并(bing)非(fei)天然存(cun)在，而是需要在日常的互(hu)动中不断(duan)培(pei)养(yang)和巩(gong)固。它要求夫(fu)妻(qi)双方(fang)放(fang)下“男主(zhu)外、女主内”的(de)传统桎梏，以平等(deng)的姿态(tai)，共同(tong)承(cheng)担(dan)家庭(ting)的责任和生命(ming)的重(zhong)量(liang)。这是一(yi)种“1+1>2”的(de)效(xiao)应，是(shi)两个(ge)个体通过共同(tong)努力(li)，创(chuang)造(zao)出远(yuan)超个(ge)体力(li)量(liang)的幸(xing)福(fu)与(yu)成就。

在现代(dai)社会(hui)，当物质条(tiao)件日(ri)益优越，但(dan)精(jing)神(shen)连接(jie)却可(ke)能变得(de)稀薄时(shi)，这种(zhong)“真人”般的(de)共(gong)同(tong)努力，恰恰(qia)是维系(xi)家庭情感、构(gou)建幸福基(ji)石(shi)的(de)关(guan)键所在(zai)。它让(rang)生育不再(zai)是某种形式(shi)的(de)完成(cheng)，而(er)是生命(ming)中最深刻、最(zui)动人(ren)的(de)共同创造(zao)。

理解了“男女一(yi)起努力(li)生猴子(zi)真人”背(bei)后的合(he)作精神(shen)，我们更(geng)需(xu)要深入探(tan)讨(tao)它与(yu)“家庭责任(ren)”之间的(de)密不(bu)可(ke)分的关系。家庭责任，并(bing)不(bu)仅仅(jin)是(shi)经(jing)济上的供(gong)给，更(geng)是(shi)情感上的滋养(yang)、成长的(de)引(yin)导(dao)，以及(ji)对未来(lai)一代的(de)承诺(nuo)。当夫妻双(shuang)方以(yi)“真(zhen)人”般的(de)全(quan)情(qing)投(tou)入(ru)去努(nu)力时，这种(zhong)家(jia)庭责任才得以(yi)真正地(di)落(luo)地生(sheng)根(gen)。

责任(ren)的承担是全(quan)方(fang)位的(de)，而(er)非选择(ze)性的。“生(sheng)猴子”这(zhe)个(ge)过(guo)程，从(cong)基(ji)因(yin)的(de)结合到生命(ming)的诞(dan)生，再到成(cheng)长的每一(yi)个阶(jie)段，都充满了未知与挑战(zhan)。无论(lun)是(shi)孕期(qi)的不适(shi)，还是(shi)育(yu)儿(er)的辛劳(lao)，抑或是(shi)教育(yu)的难题，都(dou)构成(cheng)了(le)家(jia)庭(ting)责任(ren)的(de)一(yi)部分(fen)。当一对(dui)男女(nv)决定(ding)携(xie)手(shou)步(bu)入婚(hun)姻(yin)，并(bing)孕(yun)育下(xia)一(yi)代(dai)时，他(ta)们就(jiu)已经(jing)承担(dan)起(qi)了(le)一份沉甸(dian)甸的责任。

这份(fen)责任(ren)，意味着他(ta)们不再仅仅为自己(ji)而活，而是要为(wei)这(zhe)个新(xin)的(de)生命(ming)，为(wei)这(zhe)个共(gong)同构(gou)建(jian)的家庭(ting)，承担起物质(zhi)、精(jing)神和(he)情感上的(de)多重义务。这种(zhong)责任是平等的，是相互的。男性需(xu)要认(ren)识到，他(ta)不仅(jin)仅(jin)是家庭(ting)的经济支柱，更(geng)是孩子情感的(de)寄(ji)托，是妻子在(zai)人生旅程(cheng)中的(de)坚实(shi)后盾(dun)。同样(yang)，女性也并非仅(jin)仅承担生育和照顾的(de)义(yi)务，她(ta)在家庭(ting)中同样(yang)扮演(yan)着(zhe)重要的(de)角色，她的(de)事业(ye)、她的(de)成长，也同(tong)样需要(yao)被(bei)尊(zun)重(zhong)和支(zhi)持。

家(jia)庭责(ze)任的履(lv)行，是对(dui)生命(ming)价值(zhi)的尊(zun)重与传承(cheng)。每一(yi)个生命的(de)诞生，都是(shi)独(du)一(yi)无(wu)二(er)的(de)奇(qi)迹。而(er)抚育(yu)和教(jiao)育(yu)孩(hai)子(zi)，是(shi)将这(zhe)个奇迹转(zhuan)化为生(sheng)命(ming)力量的过程。这需(xu)要父母倾注大量(liang)的精(jing)力、智(zhi)慧和(he)情感(gan)。当父母(mu)双(shuang)方都积(ji)极(ji)地参(can)与到(dao)孩子(zi)的(de)成(cheng)长中(zhong)，他们不(bu)仅仅是(shi)在尽(jin)责，更(geng)是(shi)在(zai)用(yong)自(zi)己的(de)言传身(shen)教(jiao)，向孩(hai)子传(chuan)递(di)关于爱(ai)、关于(yu)责任(ren)、关(guan)于(yu)坚持的宝(bao)贵(gui)品(pin)质。

这(zhe)种责(ze)任(ren)感(gan)，通(tong)过代际(ji)的传(chuan)递，能够塑造一个(ge)更加有责任(ren)感的下(xia)一(yi)代，从(cong)而形成积极的(de)社会循(xun)环(huan)。反之(zhi)，如果一方逃(tao)避(bi)责任(ren)，或(huo)者(zhe)将责任(ren)完(wan)全推给另(ling)一方(fang)，那么这(zhe)种(zhong)对生命的(de)尊重和(he)传承就(jiu)变得(de)苍白(bai)无力(li)。

再(zai)者(zhe)，责任的落(luo)实，需(xu)要勇气与牺牲。生育(yu)和养(yang)育(yu)的过程(cheng)，往往伴随着个(ge)人牺牲。可(ke)能需要牺牲一(yi)部分自由，牺牲(sheng)一(yi)部分事业发展的机(ji)会(hui)，牺牲(sheng)一部分个人爱(ai)好(hao)。当夫(fu)妻双方(fang)都愿意为了家(jia)庭和孩子(zi)，做出这样(yang)的(de)牺牲，并(bing)且能(neng)够互(hu)相(xiang)理(li)解和(he)支持(chi)彼此(ci)的牺(xi)牲时，这才是真正意(yi)义上(shang)的(de)“一起(qi)努力(li)”。

这种(zhong)牺(xi)牲，并(bing)非痛(tong)苦的(de)负担，而是(shi)一(yi)种基于爱的(de)选择，一种对家(jia)庭价值(zhi)的肯定(ding)。它需(xu)要(yao)强(qiang)大(da)的(de)内(nei)心(xin)力量，需要(yao)对(dui)家庭责任深(shen)刻的(de)认(ren)知(zhi)。

长期(qi)的(de)家庭责(ze)任，需要持续(xu)的沟通与(yu)成长(zhang)。家庭责(ze)任并非一成(cheng)不(bu)变，随着孩子的成长(zhang)，以及(ji)家(jia)庭外(wai)部环境(jing)的变化，责任的内容(rong)和方式也(ye)需要不断(duan)调整(zheng)。夫妻(qi)双方(fang)需(xu)要保(bao)持(chi)开(kai)放(fang)的(de)沟通，定期审视家(jia)庭的(de)状态，共同面对(dui)新的(de)挑战。这种持(chi)续的沟(gou)通(tong)与成长(zhang)，是让“合作(zuo)精(jing)神(shen)”与“家庭责(ze)任”保(bao)持活力的(de)源(yuan)泉。

它(ta)意(yi)味着(zhe)，即使在面对困难和分歧时，他(ta)们(men)也能秉(bing)持着(zhe)“一起(qi)努力(li)”的初(chu)心，共同寻找解(jie)决方(fang)案，共(gong)同维(wei)护(hu)家(jia)庭(ting)的和谐(xie)与幸福。

总(zong)而(er)言(yan)之，“男女一起努力生猴(hou)子真人”不仅(jin)仅是一个口号，它是一种(zhong)对现代家庭责(ze)任(ren)的深刻(ke)诠释。它要求夫妻双(shuang)方以合(he)作(zuo)共赢(ying)的态(tai)度(du)，共(gong)同承(cheng)担(dan)起孕育、抚养(yang)和(he)教(jiao)育(yu)的(de)重任(ren)。这是一种(zhong)爱的(de)升华，是(shi)责任的担当(dang)，更是对生(sheng)命最美(mei)好(hao)的承(cheng)诺。当每一(yi)个家(jia)庭都(dou)能(neng)践(jian)行这种(zhong)“真人(ren)”般(ban)的共(gong)同努(nu)力，我们就(jiu)能(neng)看到更多充(chong)满爱(ai)、充满(man)希望的未来。

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图片来源：每经记者 陈泓冰 摄

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