每经编辑｜陈德顺    

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青少年(nian)性(xing)发育(yu)与信息获取的(de)挑战

在我(wo)们步(bu)入(ru)成(cheng)年的(de)门槛时(shi)，身体和(he)心理(li)都(dou)会(hui)经历剧烈(lie)的变化，其(qi)中性(xing)发育是(shi)绕(rao)不开(kai)的重(zhong)要一环。对于19岁(sui)的(de)男性和(he)18岁的女性来说(shuo)，他们(men)正处(chu)于(yu)生理和心理上都(dou)开始成熟的阶(jie)段，对性产生好(hao)奇和(he)探索(suo)的欲(yu)望是正常(chang)的。在(zai)信息爆(bao)炸的时(shi)代(dai)，青(qing)少年(nian)获取性知识的渠(qu)道(dao)良莠不齐，网络上的(de)信息往往(wang)充斥着(zhe)不(bu)准确(que)、片面(mian)甚至扭曲(qu)的(de)内容，这(zhe)使(shi)得他们在建立(li)健(jian)康的(de)性观(guan)念时(shi)面(mian)临(lin)巨大(da)的挑(tiao)战。

我们(men)需要(yao)正视青(qing)少年性发(fa)育(yu)的特点。青春期是性荷(he)尔蒙(meng)分泌旺(wang)盛的时(shi)期，生(sheng)理上的冲动会逐渐增强。青少(shao)年在(zai)心理上也开(kai)始(shi)形成(cheng)独立的(de)自(zi)我意(yi)识，对(dui)于情感和亲密(mi)关(guan)系的(de)需(xu)求也日(ri)益凸显(xian)。这种(zhong)生(sheng)理(li)与心(xin)理的交织，使得性成为一个(ge)常常(chang)被关注(zhu)甚至(zhi)被过(guo)度(du)关(guan)注的(de)议(yi)题。

在(zai)这个阶段，他(ta)们(men)可能更(geng)容易(yi)受到(dao)外界信息的影响，对(dui)性行为的风险(xian)和后(hou)果(guo)缺(que)乏(fa)充(chong)分的(de)认(ren)识。

法律(lv)与伦(lun)理的双(shuang)重(zhong)考量不(bu)容忽视(shi)。针对您提到(dao)的(de)具体(ti)情境(jing)，即(ji)19岁(sui)的哥(ge)哥和18岁的(de)妹妹(mei)之间(jian)发生的(de)性(xing)行为，我们(men)需要从法(fa)律和(he)伦理两(liang)个(ge)层面(mian)进行审视(shi)。从法(fa)律角度(du)来(lai)看，虽(sui)然(ran)双方均(jun)已成(cheng)年，但近亲之(zhi)间(jian)的性行(xing)为(wei)在许(xu)多国家和地区(qu)都受(shou)到(dao)法律的(de)严格限制，甚至(zhi)被视为犯罪。

这是因为(wei)近(jin)亲繁(fan)殖可能导致后(hou)代出现(xian)遗传疾病的风(feng)险(xian)，并且(qie)在伦理上(shang)，近(jin)亲(qin)之间的(de)性(xing)关(guan)系被认为(wei)是违反(fan)社(she)会(hui)公序良俗(su)的(de)。即(ji)使双(shuang)方“愿(yuan)意”，法(fa)律(lv)的(de)约(yue)束(shu)和社会(hui)的(de)普遍(bian)认知(zhi)依然(ran)存在(zai)。

因此(ci)，即使是成(cheng)年人之间的性(xing)行为(wei)，其合(he)法性和合规性(xing)也(ye)需(xu)要建(jian)立(li)在不违反法律和伦理规范(fan)的基础上(shang)。对于近亲(qin)而(er)言(yan)，这层限制尤(you)为(wei)重要。我(wo)们(men)不能(neng)简单(dan)地以“双(shuang)方愿意”作(zuo)为判断标准(zhun)，因为(wei)法律(lv)和伦理(li)的制定(ding)，是(shi)为了保(bao)护整(zheng)个社(she)会(hui)的安全和个体的长远(yuan)福祉，其中(zhong)也包(bao)括了(le)对潜(qian)在风(feng)险的防范。

再(zai)者(zhe)，性健康(kang)教(jiao)育的(de)缺失是导致青(qing)少年面临困境(jing)的重要(yao)原(yuan)因。很(hen)多(duo)青(qing)少(shao)年在学(xue)校和家(jia)庭中(zhong)接(jie)受的(de)性教育是(shi)碎片化、回避式(shi)的，甚至是(shi)不存在的。这导致他(ta)们在(zai)面(mian)对(dui)性问题时，缺乏科学(xue)的知(zhi)识和正确(que)的(de)指(zhi)导(dao)。例如，对(dui)于(yu)避(bi)孕(yun)措施的(de)了(le)解(jie)，很多(duo)青少(shao)年(nian)可能只停留(liu)在表面(mian)的认(ren)知，并(bing)不清(qing)楚各种(zhong)避(bi)孕(yun)方(fang)法(fa)的有(you)效性(xing)、适用性(xing)以(yi)及潜在的(de)副(fu)作(zuo)用。

更不(bu)用说，对(dui)于(yu)性(xing)传(chuan)播疾病的预(yu)防(fang)和应对(dui)，以及如何(he)与伴侣进行有(you)效的(de)沟通(tong)和协商。

在这样的背(bei)景下(xia)，青少(shao)年(nian)可能更(geng)容易(yi)因为(wei)信息不对称或(huo)缺(que)乏(fa)安全意(yi)识而(er)做(zuo)出(chu)不负责(ze)任的(de)决定。例如，在性(xing)行为中(zhong)未(wei)使用(yong)避孕套(tao)，可(ke)能导(dao)致意(yi)外(wai)怀(huai)孕(yun)的风险(xian)，给双(shuang)方带(dai)来(lai)沉(chen)重的心理(li)和经济负(fu)担(dan)。而(er)如果是近亲之(zhi)间，意外怀孕的(de)后果则(ze)更(geng)为复杂和严(yan)峻(jun)，不仅涉及到(dao)个(ge)人情(qing)感，更牵扯(che)到家(jia)庭伦理(li)和社会观念。

社会对于(yu)青少年(nian)性问题的态(tai)度也值得(de)深(shen)思。很多(duo)时候(hou)，社会对青(qing)少年(nian)性(xing)行(xing)为(wei)的(de)态度(du)是暧昧甚至带(dai)有歧(qi)视的(de)。一方(fang)面，我(wo)们(men)可(ke)能不(bu)希望青少年(nian)过早地卷入(ru)性事(shi)；另一方面，当青(qing)少年(nian)真正(zheng)面临(lin)性问题时(shi)，又可能缺乏足(zu)够(gou)的(de)支持(chi)和理解。这(zhe)种矛盾(dun)的态度(du)，使得(de)青(qing)少(shao)年在寻求(qiu)帮助时感(gan)到犹豫和(he)无助(zhu)。

因此(ci)，当我(wo)们讨论19岁和18岁之间的性行为时(shi)，不(bu)应该仅仅停留(liu)在(zai)“是(shi)否可以(yi)”的(de)简单判断(duan)上，更(geng)应该深(shen)入探讨青(qing)少(shao)年性健康教育的(de)现状，法(fa)律法(fa)规的边界，以及(ji)伦理道德(de)的底线。认(ren)识到(dao)青少(shao)年在成(cheng)长(zhang)过程中面临的(de)挑战，提(ti)供(gong)科(ke)学、准确、全面(mian)的信(xin)息和(he)支(zhi)持，帮助(zhu)他们树(shu)立健(jian)康(kang)的性(xing)观(guan)念，学会(hui)保护自(zi)己，并对(dui)自己(ji)的行为(wei)负(fu)责，才(cai)是我(wo)们应(ying)当努(nu)力(li)的方向。

这不仅是(shi)对个(ge)体(ti)负(fu)责(ze)，也(ye)是(shi)对(dui)整个社(she)会(hui)未来的负责(ze)。

法律边界、伦理底线与负(fu)责任的性行(xing)为

在理解(jie)了(le)青少年(nian)性(xing)发育(yu)的(de)挑(tiao)战(zhan)和(he)性(xing)健(jian)康教育(yu)的(de)重要性(xing)之后(hou)，我们(men)必须(xu)将(jiang)目(mu)光聚焦在(zai)法律边界、伦理底线以及如何(he)倡导负责(ze)任的(de)性(xing)行(xing)为(wei)上。对于(yu)19岁男(nan)性(xing)与(yu)18岁女(nv)性的(de)性(xing)行为(wei)，即(ji)使双(shuang)方都(dou)已成(cheng)年，其(qi)复杂(za)性依(yi)然需要我(wo)们进行更为(wei)细致的(de)剖析。

我(wo)们(men)需要(yao)明确(que)法律(lv)上(shang)的(de)“成年”与“性同意(yi)”之(zhi)间(jian)的关系。在(zai)大多(duo)数法(fa)律体(ti)系中，18岁(sui)是成年(nian)的标志(zhi)，意(yi)味着个人(ren)在法律上(shang)被(bei)赋予(yu)了独立(li)承担(dan)民事责(ze)任(ren)和享有(you)相(xiang)关(guan)权利的能(neng)力(li)。这包(bao)括自主(zhu)决(jue)定是(shi)否参与性(xing)行为(wei)的权利。法律(lv)的(de)规(gui)定(ding)并非孤立(li)存在，它(ta)始终与(yu)社会伦(lun)理、公序(xu)良俗以及公共(gong)健康紧(jin)密(mi)相(xiang)连(lian)。

对于您提到的(de)“近亲”这(zhe)一关键(jian)点，法律往往会(hui)设(she)置(zhi)更为严格(ge)的限制。即使双(shuang)方(fang)都是成年人(ren)，但根(gen)据(ju)不(bu)同(tong)国(guo)家和(he)地区的法律规定，近亲(qin)之间的(de)性(xing)行为（如(ru)兄(xiong)妹(mei)、姐(jie)弟(di)、父女(nv)、母(mu)子(zi)等）可能是(shi)非(fei)法行(xing)为(wei)。这种法律(lv)上的禁止(zhi)，并(bing)非仅(jin)仅(jin)是(shi)基于繁衍(yan)后代的(de)风险，更是(shi)对家(jia)庭伦(lun)理和社会(hui)结构的保(bao)护。

近(jin)亲(qin)之间(jian)的性关(guan)系，在很(hen)大(da)程度上被(bei)视(shi)为对传统(tong)家(jia)庭观念(nian)的(de)挑(tiao)战，可(ke)能(neng)导(dao)致(zhi)家庭成员关系(xi)紊(wen)乱(luan)，并对社会(hui)秩序产生(sheng)不良(liang)影响。因此，即使双(shuang)方“愿(yuan)意”，法律的红(hong)线(xian)依(yi)然存(cun)在，一旦触碰，就(jiu)可能(neng)面(mian)临(lin)法律(lv)的制裁。

关(guan)于“避(bi)孕套”的使用，这(zhe)体现了一种(zhong)负(fu)责任(ren)的(de)态(tai)度，也是有效(xiao)预防意外怀孕和(he)性传(chuan)播(bo)疾病(bing)（STIs）的(de)关键(jian)措施(shi)。科学使(shi)用避孕套，是(shi)降低性行(xing)为风(feng)险的(de)重(zhong)要(yao)手(shou)段。避孕套(tao)的(de)使用并不(bu)能完(wan)全规(gui)避(bi)所有风险(xian)，更重(zhong)要的(de)是(shi)，它(ta)并(bing)不能改变(bian)近亲性行(xing)为(wei)本身可能存(cun)在(zai)的法律和伦(lun)理问(wen)题(ti)。

也(ye)就是(shi)说，即(ji)使(shi)使用(yong)了(le)避(bi)孕(yun)措施，近亲(qin)之间的(de)性行为(wei)在(zai)法(fa)律(lv)上仍然(ran)可能(neng)是(shi)不(bu)被允许的。

因此(ci)，我们(men)必须区(qu)分“规避(bi)风险(xian)”和“合(he)法合规(gui)”两个(ge)概(gai)念。使用(yong)避孕套(tao)是对(dui)性行为(wei)风(feng)险的一种(zhong)管(guan)理(li)，而(er)法(fa)律和(he)伦理则是(shi)对性(xing)行为(wei)本身(shen)的正当性进行(xing)界定(ding)。

第三(san)，深入(ru)探(tan)讨(tao)“双(shuang)方愿意(yi)”的含义(yi)。在(zai)性行为(wei)中(zhong)，真实(shi)的、知(zhi)情的、自愿(yuan)的同(tong)意是绝对必要(yao)的。这意(yi)味(wei)着双(shuang)方都(dou)必须清楚(chu)地理(li)解性行(xing)为(wei)的性(xing)质(zhi)、潜(qian)在的(de)风(feng)险和(he)后(hou)果(guo)，并在此(ci)基础上作出(chu)自主决(jue)定。“愿(yuan)意”也(ye)需要(yao)建立(li)在不违反(fan)法律和(he)不(bu)损(sun)害(hai)他人(ren)利益(yi)的前提下。对于近亲之(zhi)间(jian)的性(xing)行为(wei)，即(ji)使(shi)双(shuang)方在情感上(shang)“愿意”，但如果(guo)法律禁(jin)止，那么这(zhe)种“愿意”就无(wu)法(fa)成为合法(fa)性(xing)行(xing)为的辩护(hu)理由。

我们(men)也(ye)需(xu)要警(jing)惕(ti)在(zai)一(yi)些情况(kuang)下，所谓(wei)的“愿意(yi)”可(ke)能受到(dao)情感(gan)操(cao)纵、压力(li)或(huo)不(bu)平等关系(xi)的影(ying)响(xiang)。尤其是在青少年群体(ti)中(zhong)，由(you)于(yu)其(qi)心理发展(zhan)尚未完全(quan)成熟(shu)，对情感(gan)和(he)人际(ji)关系(xi)的理解可(ke)能(neng)存(cun)在偏差，容(rong)易受到外界的(de)影响。因(yin)此，确保(bao)性(xing)同意的真实(shi)性和(he)自主(zhu)性，需(xu)要双方都有成(cheng)熟的(de)心(xin)智和独(du)立判断的(de)能力，并且是(shi)在法律(lv)和伦理允(yun)许的(de)范围(wei)内。

第四，倡(chang)导负责(ze)任的(de)性(xing)行(xing)为，需(xu)要(yao)多方面的努(nu)力。这包(bao)括：

强化(hua)性(xing)教育(yu)：从小(xiao)学(xue)开始，系(xi)统、科学地(di)进(jin)行(xing)性教育，涵(han)盖生理、心理(li)、情感(gan)、法(fa)律、伦(lun)理等(deng)多个(ge)层面(mian)。教(jiao)育(yu)青少(shao)年(nian)了(le)解生(sheng)殖(zhi)健(jian)康(kang)、避(bi)孕(yun)方(fang)法、性(xing)传播疾病的预(yu)防，以(yi)及(ji)如(ru)何建(jian)立(li)健(jian)康的(de)人际关系和性(xing)关系(xi)。法律的清晰界(jie)定(ding)与(yu)宣传(chuan)：相关(guan)的法律法规需要(yao)明确清(qing)晰，并(bing)且要通过各种(zhong)渠(qu)道(dao)向公众，特(te)别是青(qing)少年，进(jin)行广泛的宣传(chuan)和普及，让大(da)家(jia)清楚了解(jie)法律(lv)的边界(jie)在(zai)哪(na)里(li)，触碰法(fa)律红线(xian)会面(mian)临怎样的后果(guo)。

伦理道德(de)的引(yin)导：通(tong)过家(jia)庭、学(xue)校(xiao)、社会媒(mei)体等多(duo)种途径(jing)，引导(dao)青(qing)少年树立正确(que)的性道(dao)德观和价值(zhi)观(guan)，理解家庭(ting)伦理(li)的重要性，认识(shi)到近亲性(xing)行为可(ke)能(neng)带来的潜(qian)在危害。提供支(zhi)持(chi)与(yu)咨询：建立(li)健全的(de)青少年心理健康和性(xing)健康服(fu)务(wu)体系(xi)，为青(qing)少年提(ti)供(gong)安全、保密的咨询(xun)和(he)支持渠(qu)道(dao)，帮助(zhu)他(ta)们解决(jue)性方(fang)面的困惑(huo)和问题。

总而言之，对于19岁和18岁(sui)之间的性(xing)行为，我们(men)不能仅仅(jin)停(ting)留在“是否使(shi)用(yong)了(le)避(bi)孕套”或(huo)者“是否(fou)双(shuang)方愿(yuan)意(yi)”的层面。更重(zhong)要(yao)的是要(yao)深入(ru)分析其是(shi)否符(fu)合法律规(gui)定，是否触(chu)及伦理底线，以(yi)及是(shi)否是(shi)一种(zhong)真(zhen)正意义(yi)上(shang)的(de)负责任的(de)行为。青少年(nian)在(zai)探(tan)索(suo)性方(fang)面，需(xu)要的是科学的(de)知(zhi)识(shi)、明确的指引和负(fu)责任的(de)态度(du)，而(er)不(bu)是模(mo)糊的(de)界(jie)限和潜在的(de)风险(xian)。

只有(you)这样(yang)，才能帮助(zhu)他(ta)们健(jian)康(kang)、安全(quan)地成(cheng)长，并为自己的未(wei)来(lai)负责。

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图片来源：每经记者 陈智国 摄

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