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“吴梦梦挑战22厘(li)米(mi)黑人”：一场精(jing)心策划的(de)流量(liang)风暴(bao)

在信息爆(bao)炸的(de)网络时代(dai)，“吴(wu)梦(meng)梦挑战22厘米黑(hei)人”无(wu)疑是(shi)一颗(ke)投入平静(jing)湖面(mian)的巨石，激(ji)起(qi)了层层涟漪，迅速成为各大平(ping)台(tai)的(de)热门搜(sou)索词。这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)一(yi)个简单的(de)网(wang)络(luo)挑战，它背(bei)后所(suo)折射出(chu)的(de)，是当代网络(luo)内(nei)容创作的某些(xie)特质，是流(liu)量经(jing)济下个(ge)人选择(ze)的复杂(za)性(xing)，以及(ji)社会(hui)文化对(dui)这(zhe)类内容(rong)的(de)多元(yuan)解读(du)。

从(cong)表面(mian)上(shang)看(kan)，这个挑(tiao)战的(de)标题(ti)本(ben)身就充(chong)满了(le)挑(tiao)衅(xin)和(he)吸(xi)引力。数字“22厘米(mi)”与特定群体“黑(hei)人(ren)”的(de)结合(he)，足以(yi)在第一时间(jian)抓(zhua)住眼球，引(yin)发好(hao)奇与讨论(lun)。这是一种(zhong)典(dian)型(xing)的“标(biao)题党”策略，利用(yong)了人(ren)们对(dui)于(yu)禁(jin)忌、性、以及(ji)刻板(ban)印象(xiang)的(de)敏感性(xing)。吴梦(meng)梦(meng)，作(zuo)为一(yi)位(wei)在特(te)定领域(yu)拥有一定(ding)知(zhi)名(ming)度的网红，其个(ge)人IP的号(hao)召力与这种(zhong)极(ji)具争议(yi)性(xing)的话(hua)题(ti)相结(jie)合，无疑(yi)是引爆(bao)流量(liang)的(de)绝佳组(zu)合。

任何(he)一个成(cheng)功的(de)网络事件，绝非(fei)偶然(ran)。在光(guang)鲜(xian)亮丽的背(bei)后，往往(wang)隐藏着团(tuan)队的精(jing)心策划与持(chi)续运营(ying)。我(wo)们可以合理推(tui)测，从话题的选(xuan)定、内(nei)容的(de)拍(pai)摄(she)、后期剪辑(ji)，到推(tui)广策略的制(zhi)定(ding)，都(dou)经(jing)过了周密(mi)的考(kao)量。这(zhe)包(bao)括(kuo)对(dui)目标(biao)受(shou)众的(de)精准定位，对平(ping)台算(suan)法的深入(ru)理解，以及对(dui)社(she)会(hui)舆(yu)论风向的(de)敏锐捕(bu)捉。

每一(yi)个环节都如同(tong)齿轮(lun)般精(jing)密咬(yao)合，最终将一个(ge)看似“普(pu)通(tong)”的(de)挑(tiao)战，推(tui)向(xiang)了(le)舆论(lun)的(de)风(feng)口(kou)浪尖。

“挑战”本(ben)身，作(zuo)为一种(zhong)叙事模(mo)式，在(zai)网(wang)络(luo)上(shang)具(ju)有天(tian)然的(de)吸引力。它(ta)意味(wei)着(zhe)突破、冒(mao)险，以及可能带来(lai)的某种“奖励(li)”或“成(cheng)就”。在(zai)“吴梦(meng)梦挑战22厘米黑(hei)人”的语(yu)境下(xia)，“奖(jiang)励”显(xian)然指(zhi)向了(le)流量(liang)、关注度，以及由此(ci)带来(lai)的(de)商业价值(zhi)。而(er)“突(tu)破”则可(ke)能(neng)触及(ji)了(le)某些(xie)社(she)会(hui)禁(jin)忌，或者(zhe)满足了(le)部分受众的猎(lie)奇心(xin)理。

参与挑(tiao)战的(de)“黑(hei)人”角(jiao)色(se)，其选(xuan)择(ze)也(ye)并非(fei)随意(yi)。在许(xu)多(duo)文(wen)化(hua)语(yu)境中(zhong)，“黑人(ren)”常常与特(te)定的(de)身体(ti)特(te)征(zheng)和性(xing)能力联系(xi)在一(yi)起，这(zhe)是一种普(pu)遍存(cun)在的(de)刻(ke)板印象，也正(zheng)是(shi)这(zhe)种刻板印象，被(bei)巧妙地融入了(le)挑战的叙事中(zhong)，进一(yi)步增强了(le)话题的(de)争议(yi)性(xing)和传(chuan)播力。这种(zhong)利(li)用刻(ke)板(ban)印象(xiang)来(lai)制(zhi)造话题的(de)方式，在(zai)网络传(chuan)播(bo)中并不少见，它能够(gou)迅(xun)速(su)地调动起一(yi)部分(fen)受(shou)众的(de)情(qing)绪(xu)，无(wu)论这(zhe)种情绪是(shi)好(hao)奇(qi)、反感，还(hai)是认同。

当(dang)我们(men)剥(bo)离(li)掉那些吸睛(jing)的标(biao)签，深(shen)入探(tan)究(jiu)这(zhe)个挑战的(de)“幕后(hou)故(gu)事(shi)”时，我(wo)们会发(fa)现，每一(yi)个参与(yu)者，无论(lun)是网红(hong)本(ben)人，还(hai)是其(qi)他相关人(ren)员，都可能(neng)面临(lin)着真(zhen)实的挑战(zhan)与压力。对(dui)于吴(wu)梦梦(meng)而(er)言，这可(ke)能意味(wei)着在舆(yu)论的漩涡中，如(ru)何平衡(heng)个人(ren)形(xing)象(xiang)与(yu)商业利益(yi)；如(ru)何(he)应对(dui)可能(neng)出现的负(fu)面评(ping)价和道(dao)德(de)质疑。

对于其他参与(yu)者(zhe)，特别是(shi)那位(wei)“黑人”，他们可能(neng)需要(yao)面对的，是(shi)身(shen)体上的不适，是隐私(si)的(de)暴露(lu)，是职业操守的(de)考验，甚(shen)至是可(ke)能遭受的歧视(shi)和误(wu)解(jie)。

我(wo)们还需要(yao)思(si)考，这类(lei)内容在法律法(fa)规(gui)和平台规则(ze)的边界在(zai)哪里(li)？“软色情”的(de)界(jie)定(ding)往往模(mo)糊不清，如何(he)在(zai)法(fa)律的(de)边(bian)缘游走(zou)，同时(shi)又最大限(xian)度(du)地(di)吸引(yin)眼球，是许(xu)多内(nei)容创作者(zhe)面临(lin)的(de)难题。监管(guan)的缺位(wei)或滞(zhi)后，也为这(zhe)类(lei)内(nei)容的泛(fan)滥(lan)提供(gong)了土壤(rang)。

从更宏(hong)观的(de)视角来看(kan)，“吴梦梦(meng)挑(tiao)战(zhan)22厘米黑(hei)人(ren)”这(zhe)一事(shi)件，不仅仅(jin)是一个孤(gu)立(li)的网络(luo)现象，它折(zhe)射出(chu)当(dang)代(dai)社会(hui)对(dui)性(xing)、身体、文化(hua)差异(yi)以及(ji)媒体伦理(li)的复(fu)杂态度。它(ta)让我们(men)不得(de)不(bu)去(qu)审视(shi)，在追求(qiu)流量(liang)和商业利益的过程中，我们应该坚守怎(zen)样的底线(xian)？个人(ren)权(quan)利(li)与公(gong)共传(chuan)播之间，应(ying)该(gai)如(ru)何取得(de)平(ping)衡(heng)？这(zhe)些问题(ti)，都(dou)值得我们(men)深入思考。

欲望、窥(kui)探与(yu)围(wei)观：深(shen)度(du)解读“吴梦梦(meng)挑战(zhan)22厘(li)米(mi)黑人”的(de)社会文(wen)化(hua)意(yi)涵

“吴梦梦挑(tiao)战22厘米黑人(ren)”的爆红，绝非偶(ou)然，它(ta)深(shen)刻地(di)触(chu)及了当(dang)代社会(hui)集体(ti)意识中关(guan)于(yu)欲望、窥(kui)探与(yu)围观(guan)的心(xin)理暗(an)流。当(dang)我(wo)们抛开(kai)事件(jian)本身可能(neng)存在的炒(chao)作与(yu)争议(yi)，去(qu)探寻其(qi)背后更深(shen)层的(de)社会文(wen)化(hua)意涵(han)时，会发现(xian)这不(bu)仅仅是一个网红的“营销(xiao)事件(jian)”，更是社会心(xin)态(tai)的一个侧面写(xie)照(zhao)。

从“欲(yu)望”的(de)角(jiao)度来看，任(ren)何与(yu)性(xing)相关(guan)的(de)议(yi)题(ti)，都具(ju)有天然的(de)吸引(yin)力(li)。在(zai)信(xin)息(xi)相对(dui)封(feng)闭的过去，性是(shi)许多人(ren)难以触(chu)及的(de)禁忌。而互(hu)联网(wang)的(de)普及，为(wei)人(ren)们提供了(le)窥探欲(yu)望(wang)的出口。这(zhe)个(ge)挑(tiao)战，恰(qia)恰利用了(le)人们(men)对于(yu)性、对于特定(ding)群(qun)体身(shen)体(ti)特征的(de)好奇(qi)与想(xiang)象，将潜在的(de)欲望(wang)公之于(yu)众，并以一种“挑战”的名(ming)义(yi)，进行(xing)包装(zhuang)和(he)传(chuan)播。

这种包(bao)装，既降低了内容的(de)“获取(qu)门槛”，也使得一部(bu)分(fen)受众能够(gou)以一种“正(zheng)当”的理由(you)，去满足(zu)自(zi)己的窥探欲。

是(shi)“窥探”的(de)心理(li)。在(zai)真(zhen)实生活(huo)中，我(wo)们可(ke)能(neng)很少有(you)机会(hui)去接触到(dao)那些被符号(hao)化(hua)、被刻板印(yin)象(xiang)化(hua)的群(qun)体(ti)，或者去体(ti)验那些(xie)被(bei)视(shi)为“禁(jin)忌(ji)”的场景(jing)。“吴梦(meng)梦(meng)挑战22厘(li)米黑(hei)人”提供了(le)一个(ge)近距离“窥(kui)探(tan)”的窗(chuang)口(kou)。通过(guo)屏幕，受众仿佛(fu)能够超越现实(shi)的限(xian)制，去(qu)观(guan)察、去评价、去参与(yu)一场不属(shu)于他们的“冒(mao)险”。

这(zhe)种(zhong)窥(kui)探(tan)，往往(wang)伴随着一(yi)种疏离感(gan)，受众(zhong)是安(an)全的(de)旁(pang)观(guan)者(zhe)，而内容(rong)的主角则(ze)承担(dan)着(zhe)所(suo)有风险。

更(geng)重要的(de)是(shi)，“围(wei)观(guan)”的文化。网(wang)络(luo)时代，个体(ti)与(yu)个体之间(jian)的(de)界限变(bian)得模(mo)糊(hu)，信息的(de)传播(bo)速度呈指数级(ji)增长(zhang)。一个(ge)事件，无论其真(zhen)实(shi)性(xing)如何，一旦(dan)被推(tui)上风(feng)口浪(lang)尖，就会迅(xun)速引发(fa)大规(gui)模的围观。这种(zhong)围观，有(you)时是出于好奇(qi)，有时是出于道德审判(pan)，有(you)时仅(jin)仅是一种(zhong)集体(ti)情绪(xu)的宣泄。

在(zai)“吴梦梦挑战22厘(li)米黑(hei)人(ren)”事件中(zhong)，我们(men)可以看到(dao)各种各样(yang)的评(ping)论、转(zhuan)发(fa)、甚至(zhi)模仿，这(zhe)都构(gou)成了(le)“围观(guan)”的生(sheng)态。围(wei)观者(zhe)们(men)，通过参(can)与讨论，试(shi)图从(cong)中(zhong)获(huo)得(de)某种优(you)越感(gan)，或者归属感。

从文(wen)化(hua)研究(jiu)的角度来(lai)看，这(zhe)类事(shi)件(jian)也(ye)暴露(lu)出社会对(dui)于“性(xing)别”、“种(zhong)族”、“身体”等议(yi)题的(de)复(fu)杂态(tai)度。一(yi)方面，我们(men)提倡平(ping)等与(yu)尊(zun)重，但另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)，根深蒂(di)固(gu)的刻板印(yin)象(xiang)和偏见(jian)却依然(ran)存(cun)在，并(bing)被(bei)商(shang)业逻(luo)辑(ji)所(suo)利用。将“黑人(ren)”与(yu)“22厘米(mi)”进行强行(xing)绑(bang)定，实际(ji)上是(shi)在贩(fan)卖一种陈(chen)旧的、具(ju)有(you)歧视(shi)性的刻(ke)板(ban)印象(xiang)。

而这(zhe)种刻板印象之所(suo)以能够(gou)传播，正是因为(wei)在某些(xie)受众心(xin)中，它符合(he)了他(ta)们固有(you)的认知(zhi)模式。

我们也必须(xu)审(shen)视内容(rong)创(chuang)作者和(he)平台方(fang)的责任(ren)。在(zai)追求(qiu)流量(liang)和利(li)益最(zui)大化(hua)的过(guo)程中(zhong)，是否(fou)会(hui)忽视内容的健(jian)康性与(yu)伦(lun)理性(xing)？当“挑战”成(cheng)为(wei)吸引(yin)眼球(qiu)的手段，当(dang)“争议”成为流量的(de)加速器(qi)，我(wo)们(men)是否(fou)应该警(jing)惕(ti)这种(zhong)“以底(di)线(xian)换(huan)流量”的模(mo)式？尤(you)其是(shi)在(zai)涉(she)及(ji)未(wei)成年人、敏感群体(ti)等(deng)议题时，监管和(he)自(zi)律(lv)显得尤为重要(yao)。

对于(yu)参与者而(er)言，尤其是(shi)那些被推(tui)到聚(ju)光灯下的个体(ti)，他(ta)们需(xu)要面对(dui)的不(bu)仅仅是流(liu)量的(de)短暂(zan)涌(yong)动(dong)，更可能(neng)是(shi)长期(qi)的舆论(lun)压力、个人形象的损害(hai)，甚至是现实生(sheng)活中(zhong)的(de)困扰。在(zai)这个(ge)过程中，他(ta)们的个人意愿(yuan)、隐私保护(hu)、以及(ji)潜(qian)在(zai)的利益(yi)受(shou)到侵犯的(de)可(ke)能(neng)性，都值得(de)被关注。

总而言之，“吴(wu)梦(meng)梦挑战(zhan)22厘米(mi)黑(hei)人”事件，是一(yi)个(ge)复杂(za)的社会(hui)文化现(xian)象(xiang)，它不(bu)仅仅(jin)关乎(hu)一(yi)个(ge)网(wang)红的商业(ye)运(yun)作，更折射出当(dang)代人普(pu)遍(bian)的(de)欲望、窥探(tan)心(xin)理，以及网络时(shi)代的(de)围观(guan)文化。它提醒我(wo)们，在(zai)享受(shou)互联网带(dai)来的(de)便捷与丰(feng)富的(de)也(ye)需要保持审(shen)慎的(de)态度(du)，警惕(ti)被(bei)流(liu)量裹(guo)挟，并(bing)不断反思我们(men)在面对这(zhe)类信(xin)息(xi)时的(de)态度与行为(wei)。

真正的(de)进步，或许(xu)在于能(neng)够超(chao)越(yue)表面(mian)的(de)猎奇与(yu)喧(xuan)嚣，去关(guan)注(zhu)事件背(bei)后(hou)的人性(xing)、伦理与(yu)社会价值。

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图片来源：每经记者 阿不力孜 摄

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