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“砰！砰！砰(peng)！”沉闷的击打(da)声回荡在寂静(jing)的(de)夜空中，仿(fang)佛(fu)每一个音符都敲击(ji)在人们的(de)心脏(zang)上(shang)。这不再是电(dian)影里(li)的虚构场景，而(er)是(shi)真实发(fa)生在(zai)美(mei)国(guo)街头的(de)一(yi)幕。几名非(fei)裔美国青年(nian)，在(zai)众目睽睽之下，将一(yi)名(ming)亚(ya)裔学生当(dang)作“人肉沙(sha)袋”，拳(quan)脚相(xiang)加(jia)，棍(gun)棒交(jiao)织(zhi)。每一次挥(hui)击(ji)，都伴随(sui)着受害(hai)者(zhe)痛苦(ku)的(de)呻吟(yin)，而施(shi)暴(bao)者的脸(lian)上(shang)，却可能闪烁着病态的(de)兴奋(fen)，或(huo)是麻木(mu)的冷(leng)漠。

这起事件(jian)，被美国媒体(ti)以“几名黑人把(ba)一亚(ya)裔当(dang)‘人肉(rou)沙袋(dai)’殴打(da)”为题进行(xing)报道(dao)，赤(chi)裸(luo)裸地揭(jie)示了(le)暴(bao)力事(shi)件的残酷(ku)性。这(zhe)句简单的陈述(shu)背(bei)后(hou)，却(que)隐藏(cang)着无数(shu)值得深思(si)的(de)复(fu)杂(za)问题。首(shou)当其冲的，便是(shi)“恨(hen)犯(fan)罪”的(de)可能性。当(dang)暴(bao)力行(xing)为(wei)与受(shou)害(hai)者的种(zhong)族身(shen)份(fen)联(lian)系在(zai)一起(qi)时(shi)，我(wo)们不(bu)得不(bu)审视这背(bei)后(hou)是否存(cun)在着(zhe)根深蒂(di)固的种(zhong)族歧视与(yu)仇恨(hen)。

近年(nian)来，针对(dui)亚(ya)裔的(de)仇恨(hen)犯罪(zui)在美国呈(cheng)上升(sheng)趋势(shi)，从(cong)疫情期(qi)间的(de)“病毒(du)论”到(dao)日常生(sheng)活中无(wu)处不在的歧视(shi)，亚裔群(qun)体(ti)仿佛(fu)成为了众矢之(zhi)的。此(ci)次(ci)事件，是(shi)否也(ye)印(yin)证了这(zhe)一令人担(dan)忧的(de)现实？施暴(bao)者是(shi)否因(yin)为(wei)受(shou)害者(zhe)是亚(ya)裔，就(jiu)对(dui)其(qi)施加了更(geng)为(wei)残(can)忍(ren)的暴行？这(zhe)是(shi)一个需要(yao)警方深入(ru)调查、社会(hui)严密(mi)关注的问(wen)题。

将此(ci)事件(jian)简(jian)单(dan)地定性(xing)为“恨(hen)犯罪(zui)”，或许也过(guo)于片面。事件(jian)中(zhong)，施暴者(zhe)年轻(qing)化(hua)的特(te)点，以及他(ta)们(men)在(zai)公共(gong)场合(he)的(de)肆无忌(ji)惮，都(dou)指向(xiang)了校园暴(bao)力和青少(shao)年(nian)犯(fan)罪的(de)另一重隐患。是什么(me)让这些年轻人(ren)如此(ci)缺(que)少(shao)同情(qing)心和(he)法(fa)治(zhi)观念(nian)？是什(shen)么让他们(men)对暴(bao)力如(ru)此(ci)习(xi)以(yi)为(wei)常？是家庭教育(yu)的缺(que)失，是(shi)学校教育(yu)的失职，还(hai)是社会环(huan)境(jing)的(de)恶劣影响？我们(men)在谴(qian)责暴行的(de)也应(ying)该反思，是(shi)什么(me)样的土壤(rang)滋(zi)养出了如此(ci)扭曲的(de)心灵。

更令人(ren)不安的是，在暴(bao)力(li)发生时(shi)，围观者(zhe)的沉(chen)默(mo)与冷漠。在美(mei)国(guo)这(zhe)样一(yi)个(ge)倡导自由(you)、民(min)主、人(ren)权(quan)的国度，为(wei)何会(hui)出现如(ru)此(ci)令(ling)人(ren)心寒的(de)景象(xiang)？是(shi)害怕(pa)卷入(ru)，还(hai)是(shi)麻(ma)木不(bu)仁？是旁(pang)观者(zhe)的“权利”，还(hai)是(shi)社(she)会良(liang)知的(de)沦丧(sang)？每(mei)一次的(de)沉默(mo)，都可(ke)能助长下一(yi)次(ci)的暴力；每(mei)一次(ci)的(de)冷漠(mo)，都可能(neng)让(rang)正(zheng)义(yi)的火焰渐(jian)渐(jian)熄(xi)灭(mie)。

这场(chang)“人肉沙袋(dai)”事件，不仅仅是施暴者与受(shou)害者(zhe)之(zhi)间(jian)的(de)冲突，更(geng)是(shi)一场(chang)对社会群体良(liang)知与责(ze)任的拷问。

这(zhe)起(qi)事件的(de)背(bei)后，还(hai)牵(qian)扯(che)出(chu)“教训猥亵者”这(zhe)一可能性(xing)。一些(xie)报道或传言(yan)暗(an)示(shi)，受害者(zhe)可能(neng)在(zai)事发前有不(bu)当行(xing)为(wei)，而(er)施暴(bao)者则是出(chu)于“惩(cheng)罚(fa)”的目的(de)。这种(zhong)说法，无(wu)论是否(fou)属(shu)实，都(dou)暴露了(le)一种(zhong)危(wei)险(xian)的倾(qing)向：用(yong)暴(bao)力代替(ti)法律(lv)，用私(si)刑审(shen)判(pan)他(ta)人(ren)。即(ji)便受(shou)害者有过错，也(ye)应(ying)当(dang)由(you)法(fa)律来(lai)制裁(cai)，而(er)非(fei)通过私下(xia)的(de)暴(bao)力“教(jiao)训”。

这种(zhong)以(yi)暴制暴的(de)逻辑，只会(hui)让社(she)会陷入(ru)无休(xiu)止的混乱与(yu)报复之中。更何(he)况(kuang)，将(jiang)“教(jiao)训”作为(wei)施暴的理(li)由，本(ben)身就模糊了(le)正(zheng)义与邪(xie)恶(e)的界限，将(jiang)暴力(li)合理(li)化(hua)，这是(shi)极其危险的。

这场悲剧(ju)，如(ru)同一(yi)个血淋(lin)淋(lin)的(de)警示，撕开(kai)了美国社(she)会诸多不为人知的(de)伤疤。种族、阶级(ji)、贫富差(cha)距、教育资源(yuan)不均(jun)、青少(shao)年(nian)犯(fan)罪(zui)、校园暴(bao)力、以及社会(hui)公(gong)正的缺失(shi)……所有(you)这些(xie)问题(ti)，都(dou)在(zai)这起(qi)事(shi)件(jian)中交(jiao)织、碰撞(zhuang)，形(xing)成了(le)一幅(fu)令人触目(mu)惊心(xin)的画面。我(wo)们需(xu)要(yao)做的(de)，不(bu)仅仅是关(guan)注(zhu)受(shou)害(hai)者的(de)伤痛，更(geng)要深入(ru)挖掘事(shi)件(jian)背后的根源(yuan)，探讨如何(he)才能(neng)真正地遏制暴(bao)力，守护(hu)每(mei)一个(ge)人的(de)安全(quan)，维(wei)护(hu)社会的公平正(zheng)义。

这(zhe)不(bu)仅仅(jin)是(shi)一场简单的(de)暴(bao)力事(shi)件(jian)，更是(shi)一(yi)次深刻的(de)人性(xing)拷问，一次(ci)对社(she)会良(liang)知与(yu)责任(ren)的严(yan)峻(jun)挑战(zhan)。

当(dang)“人(ren)肉(rou)沙(sha)袋”的字(zi)眼充(chong)斥(chi)着各大(da)媒体的头条，我(wo)们(men)不禁要问：这(zhe)仅(jin)仅(jin)是一场突(tu)发(fa)的暴力(li)事件(jian)，还是(shi)社(she)会(hui)深层(ceng)矛盾的(de)集中爆(bao)发？这(zhe)场发(fa)生(sheng)在(zai)繁华都市(shi)街(jie)头(tou)的悲(bei)剧，如(ru)同一(yi)面破(po)碎的镜子(zi)，折(zhe)射出美国社会在种族关系(xi)、青(qing)少年(nian)教育、法(fa)律公正等多个(ge)层面的裂痕。

关(guan)于(yu)“恨犯罪”的指(zhi)控，是(shi)本次(ci)事件(jian)中最引人(ren)关注(zhu)也最(zui)令(ling)人担(dan)忧(you)的维度。近(jin)年(nian)来(lai)，针对亚裔群体(ti)的(de)歧(qi)视和(he)攻(gong)击(ji)在美国屡(lv)见不鲜，这无(wu)疑加剧(ju)了亚(ya)裔社(she)区的(de)焦虑(lv)与(yu)不安(an)。如(ru)果这(zhe)起(qi)事(shi)件确(que)实是由(you)种族仇(chou)恨驱动(dong)，那么它(ta)将是美国社(she)会(hui)种族(zu)不平等问(wen)题持续(xu)恶化的(de)又一铁证(zheng)。种族(zu)主义(yi)如同一(yi)种(zhong)慢性毒药(yao)，腐(fu)蚀(shi)着社(she)会的肌体(ti)，让不同族裔之间的(de)隔阂与(yu)敌(di)意不(bu)断(duan)加(jia)深。

我们需(xu)要追(zhui)问的(de)是，施暴者是否(fou)有针(zhen)对亚裔的偏(pian)见？他(ta)们的(de)行为是(shi)否(fou)受到了(le)社会(hui)上(shang)反(fan)亚裔情(qing)绪(xu)的影(ying)响(xiang)？仅(jin)仅(jin)从几(ji)名施(shi)暴(bao)者的肤色(se)来判(pan)断，或许会陷入另一种形(xing)式的(de)刻(ke)板印象，但这(zhe)并不(bu)能(neng)排(pai)除种(zhong)族歧视(shi)的可能(neng)性。警(jing)方(fang)和司法(fa)系统的(de)深入(ru)调(diao)查，需要撇开一(yi)切杂(za)念，只(zhi)以事实为依(yi)据(ju)，还原(yuan)事件真相，给受(shou)害者(zhe)及其(qi)家属(shu)一个(ge)公正(zheng)的交代。

另(ling)一(yi)方面，“教(jiao)训猥亵者(zhe)”的说法，则将(jiang)焦点引(yin)向了(le)社(she)会(hui)对“正(zheng)义(yi)”的扭曲理解(jie)。在(zai)某些边(bian)缘(yuan)化(hua)的群体(ti)中，可能(neng)存在一(yi)种“以(yi)暴(bao)制暴(bao)”的思维模(mo)式，认为(wei)当(dang)法律(lv)无法及时(shi)或有(you)效地惩罚(fa)某些(xie)不端行(xing)为时，就(jiu)应该(gai)由个(ge)体或(huo)小团体来(lai)扮演(yan)“审判(pan)者(zhe)”的角色(se)。这种(zhong)想法是极(ji)其(qi)危险的(de)。

它不仅模(mo)糊(hu)了(le)法律(lv)与私刑(xing)的界限(xian)，更(geng)可能(neng)导(dao)致无休(xiu)止的(de)报(bao)复循(xun)环。即(ji)便是(shi)受害(hai)者有(you)不当(dang)行为(wei)，也绝不(bu)应该成(cheng)为他人施(shi)加暴(bao)力的理由。法律(lv)是维(wei)护社(she)会秩(zhi)序的基(ji)石，任(ren)何(he)人都不能(neng)凌驾(jia)于法律之上，更(geng)不(bu)能(neng)以“教(jiao)训(xun)”之(zhi)名(ming)行(xing)暴力之实(shi)。这种观念(nian)的(de)传(chuan)播，反(fan)映出社会(hui)对权威机构的(de)不信任(ren)，以(yi)及对(dui)自身力量的过(guo)度迷信，这绝非社(she)会(hui)进步的标(biao)志。

更(geng)为(wei)棘手的(de)是，事(shi)件(jian)背(bei)后暴露出的(de)青少(shao)年(nian)犯(fan)罪(zui)问(wen)题(ti)。施(shi)暴(bao)者多为(wei)年轻(qing)人(ren)，他们的(de)行为带有明(ming)显的(de)冲(chong)动(dong)性(xing)、攻击(ji)性和缺(que)乏(fa)责(ze)任感。是什(shen)么原因导致了这些年轻(qing)人的(de)行为(wei)失(shi)范(fan)？是家(jia)庭的(de)疏(shu)忽？学校教育的空白？还(hai)是社(she)会不良文(wen)化的侵蚀？在许(xu)多城(cheng)市，青(qing)少(shao)年(nian)犯罪率(lv)居高不(bu)下，校(xiao)园暴力事(shi)件(jian)频(pin)发(fa)，这(zhe)已经(jing)成(cheng)为一个严(yan)峻(jun)的社会问(wen)题(ti)。

如(ru)何(he)加(jia)强对青少(shao)年的心(xin)理健(jian)康教育(yu)？如何引导(dao)他们树(shu)立(li)正确的价值(zhi)观和法治观(guan)念(nian)？如(ru)何为他们(men)提供健康(kang)成长的环境？这(zhe)些问题，需要学(xue)校、家庭(ting)、社区乃(nai)至整(zheng)个社(she)会共(gong)同(tong)努力来(lai)解答(da)。

这起(qi)事(shi)件也(ye)再(zai)次拷问(wen)了旁观(guan)者的(de)沉默(mo)。在信息爆炸的(de)时代(dai)，暴力(li)事件(jian)通过(guo)社交(jiao)媒(mei)体(ti)迅速(su)传播，引发公众(zhong)关(guan)注(zhu)。但令(ling)人心寒的(de)是(shi)，在暴力(li)发生(sheng)时，围观者的漠(mo)不关心，甚(shen)至麻木(mu)不仁，却(que)成为(wei)常态。这种(zhong)“事不关己(ji)”的态(tai)度，不仅是对受(shou)害(hai)者的二(er)次(ci)伤(shang)害，更(geng)是对社(she)会(hui)良知的(de)漠视。

一(yi)个冷(leng)漠的社会(hui)，更容易滋生暴力与不公。当看(kan)到不公之事，每(mei)个人(ren)都应(ying)该挺(ting)身而出，哪怕(pa)只是打(da)一个报警(jing)电话(hua)，也(ye)能为制止暴力贡献一(yi)份(fen)力量。

“人(ren)肉沙袋”事件，绝(jue)非(fei)孤(gu)立的(de)偶(ou)然。它(ta)是(shi)一声(sheng)警(jing)钟，提(ti)醒(xing)我们社会(hui)上仍然存(cun)在(zai)着(zhe)许多(duo)待(dai)解的难题(ti)。种族歧(qi)视(shi)的幽灵(ling)未散(san)，失(shi)范的青(qing)少年(nian)行为令人担忧，扭曲(qu)的正(zheng)义观潜(qian)滋暗涌(yong)，而旁观(guan)者(zhe)的冷漠(mo)更(geng)是加剧了(le)问题的(de)复杂(za)性(xing)。要彻(che)底解决这(zhe)些问(wen)题，需(xu)要(yao)我(wo)们付(fu)出更(geng)多的(de)努(nu)力，不仅(jin)要严(yan)惩施(shi)暴者，更要(yao)深入剖析事(shi)件(jian)根源(yuan)，从(cong)教育、法(fa)律、文化等(deng)多个(ge)层(ceng)面进行改(gai)革(ge)，才能真正(zheng)构建(jian)一个(ge)更加(jia)公正(zheng)、包(bao)容、充(chong)满(man)人情味的(de)社(she)会，让类(lei)似的(de)悲(bei)剧(ju)不再(zai)重演。

我们不能(neng)让每一(yi)次(ci)的暴(bao)力，都仅仅(jin)成为(wei)一(yi)次短暂(zan)的轰(hong)动，而(er)应成为推(tui)动社会进(jin)步(bu)的契机。

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图片来源：每经记者 陈川平 摄

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