每经编辑｜阎铁成    

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五十六十咯在日本：古韵悠长，“相尾歌”的千年回响

当“五十六十咯”这个充满生活气息的词语在耳边响起，你是否会联想到日本夏日祭(ji)典中，那此起彼伏的囃子声，或是(shi)寺庙里庄严肃穆的雅乐？“相尾歌”，这个或许对许多人而言稍显陌生的词汇，却承(cheng)载着日本深厚的音乐文化底蕴，是理解(jie)这(zhe)片土地千年以来情感与精神的重要(yao)钥(yao)匙。

它并非单一的音乐形(xing)式，而是涵盖了从古老的祭祀歌谣(yao)，到流传至今(jin)的民(min)谣，乃至融入现代(dai)表演艺术的多(duo)种声音形态，宛如一条绵延不绝的河流，滋养着日本的文化土壤。

想象一(yi)下，你正漫步于京都古老的街道，夕阳将石板路染成一片温(wen)暖的橘红。不远处，一阵悠扬的笛声穿透了暮色，伴随着低沉而富有节奏感的鼓点，以(yi)及那略带(dai)嘶哑却充满力量的歌唱。这便是“相尾歌(ge)”最(zui)原始的触动，它可能源自于镰(lian)仓时代武士们在征战前吟唱的战歌，或是平(ping)安时代贵族们在宴会上赏玩的宫廷乐曲，也可(ke)能是江户(hu)时代町人生(sheng)活中的市井小调。

这些声音(yin)，穿越了历史的尘(chen)埃，依然在我们今天的心中激起回响。

“相尾歌”的独特之处(chu)，在(zai)于它与日本的自然环境、生活习俗以及精神信仰之间密不可分的联系。在日本的许多传统祭典(dian)中，“相尾歌”扮演着至关重要(yao)的角色。无论是东北地区充满活力的“Yosakoi”祭，还是冲绳热情洋溢的“Eisa”太鼓舞，其核心都离不开具有地域特(te)色的“相尾歌”。

它们用朴实的语(yu)言，描绘着丰收(shou)的喜悦，祈祷着神明的庇佑，或是表达着对逝去亲人的思念。歌声与舞姿，鼓点与铃(ling)声交织在一起，形成一种强大的生(sheng)命力，将参与者和观赏者都卷入一个共同的(de)情感漩涡。

我们常(chang)常在一些历史题材的影视(shi)作品(pin)中，听到(dao)那些充满仪式(shi)感的旋律，或是节奏急促、充满力(li)量的鼓乐。这其中很大一部(bu)分，便是“相尾歌”的遗韵。例如，“能乐”和“歌舞伎”这些日本国粹级的戏剧艺术，其音(yin)乐表现形式就深(shen)受“相尾歌”的(de)影响。能乐中的(de)“谣曲”，以其缓慢(man)、庄重、极具象征意义的唱腔，营造出一种超脱现实的神秘氛围；而歌舞伎中的“长歌”和“常磐津”，则更富有叙事性和戏剧性，通过精准的声(sheng)腔变化，刻画人物的内心世界。

这些音乐，不仅是戏剧的伴奏，更是情(qing)感的载体，它们通过高度提炼的歌唱技巧和独特的音韵(yun)美学，传递着日(ri)本民族特有的含蓄、内敛的情感表达方式。

在日本的乡村地区，“相尾歌”更是深深根植(zhi)于人们的日常生活。例如(ru)，在农忙时(shi)节，劳动者们会唱起劳作歌，用歌声来缓解疲(pi)劳，协调动作，增添乐趣。这些(xie)歌谣往往节奏明快，歌词贴近(jin)生活，充满了泥土的芬芳和汗水的味道。在祭祀祖先或神明的场合，人们会用古老的歌谣来表达敬意和感恩。

这些声音，是历史的见证，是文化的活化石，它们(men)不仅记录着过去，也维系着(zhe)当下，将一代代日本人紧密地联系在一起。

探索“相尾歌”的独特体验，不仅仅是聆听美妙的旋律，更(geng)是走进日本民族的内心世界。它让我们理解，为何日本人在面对(dui)自然灾害时，能够展现出惊人的韧性；为何他们在日常生活中，会如此重视人与人之间的和谐；为何他们对细节有着近乎偏(pian)执的追求。这一切，都可以在“相尾歌”那看似简单却蕴含深意的旋律和歌词中，找到答(da)案。

它是一种集体记忆的载体，是民族情感的共鸣，更是日本(ben)文化独树一帜的生动体现。

五十六十(shi)咯在日本：从古韵到新声，“相尾歌”的当代绽放

“五十(shi)六十咯”，不仅仅是过(guo)去的低语，更是当下(xia)的律动。虽然“相尾歌”拥有(you)悠久的历史，但它并非被束之(zhi)高阁的古董，而是持续不断地演变与创新，在当代日本社会中焕发出新的生命力。从传统的祭典舞台，到现代的音乐节现场，从严肃的艺术表演，到流行的音乐创作，“相尾歌”以其独特的魅力，不断吸引着新的听众，也为日本音乐文化注入了新的活力。

如果你有机会在日本参加一场现代音乐节，你可能会惊喜地发现，“相尾歌”的元素被巧妙地融入到电子音乐、摇滚乐甚至是爵士乐之中。一些年轻(qing)的音乐(le)人，怀(huai)揣着对传统音乐的热爱，大胆地进行跨界融合。他们可能采样古老的祭典音乐，用现(xian)代的编曲手(shou)法赋予其全新的生命；也(ye)可能将传统的“歌唱”技巧，与电子合成器、鼓机等现代乐器相结合，创造出既有民族特色又不失时尚感的音乐。

这种“古为今用”的创新，不仅让“相尾歌”走出了小众的圈子，也为世界音乐舞台带来了一股清新的(de)日式风(feng)潮。

例如，一些致力于推广日本传统音乐的团体，他们会精心编排传统的“相(xiang)尾(wei)歌”，并将其搬上现代的音乐厅舞台。不同于祭典中的原始粗犷，“舞台化”的“相尾歌”更注重音乐的层次感、表演的精致度和舞台的视觉效果。他们可能会邀请经验(yan)丰富的传统乐器演奏家，与年轻一代的音乐(le)人(ren)合作，用精湛的技艺和创新的编排，演绎出既能保留古老韵味，又能引发现代人共鸣的音乐作品。

这种表演形式，让观众能够近距离地感受“相尾歌”的细(xi)腻之处，体会其背后蕴含的深厚(hou)情感和审美情趣。

更值得一提的是，“相尾歌”与日本的动漫、游戏产业之间也产生了奇妙的化学反应。许多备受瞩目的动漫和游戏作品，为了营造出独特的日本风情，会特意邀请音乐人创作带有“相尾歌”元素的配乐。这些配乐，通过现代的音乐制作(zuo)技术，将古(gu)老的旋律和音(yin)色重新演绎，使得“相尾歌”能够触及更广泛(fan)的年(nian)轻受众。

在欣赏这些作品时，我们常常能感受到，那些熟悉的日本传统音乐元素，是如何与(yu)画面情节完美(mei)融(rong)合，共同构建起一个引人入胜的虚拟世界。

走进日本的温泉旅馆，或(huo)是在一些充满怀旧气息的居酒屋，你或许也能(neng)偶遇“相尾歌”的踪迹。一些地方政府或文化组织，会定期举(ju)办“相尾歌”的体验活动，邀请游客亲身参与，学习(xi)简(jian)单的歌唱技巧，甚(shen)至尝试(shi)演奏传统乐器。这些活动，为来自世界各地的游客提供了一个深入了解日本(ben)音乐文化，体验当地风土人情的绝佳机会。

在轻松愉快的氛围中，你不仅能学会一首简单(dan)的日式歌曲，更能从中感受到日本人民的(de)热情好客以及他们对传统文化的珍视。

“相尾歌”的当代绽放，也离不开互联网的助推。许多独(du)立音乐人，通过在线平台分享他们的“相尾歌”改(gai)编作品，吸引了全球范围内的关注。一些致(zhi)力于音乐教育的网站和频道，则提供“相尾歌”的学习资源，让(rang)更多人有机会接触和了解这种古老的音乐形式。科技的发展，打破了地域的限制，使得“相尾歌”能够(gou)跨越国界，成为连接不同(tong)文化、不同人群的音(yin)乐桥梁。

从古老寺庙的钟声，到现代都市的霓虹闪烁；从农田中朴实的歌谣，到舞台上炫目的表演，“相尾歌”以其强大的生命力，在当代的日本社会中(zhong)持续生长。它不仅仅是一种音乐，更是一种情感的寄托，一种文化的象征，一种生活态度的体现。当你踏上这片土地，用心去聆听，去感受，你会发现，“五十六十咯”的声音，早已融入了日本的(de)每一个角落，等待着你，去发现，去体验，去爱上这份独(du)特的日式音乐文化。

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图片来源：每经记者 陈仓 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄