当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

　　“通过深度游览，我深刻感受到全民族团结抗战的精神，这种精神值得永远传承。”近日到香港的海南游客陈先生深入了解香港同胞在抗战期间的英勇事迹后，感触良多。

　　香港新界乌蛟腾村的抗日英烈纪念碑前，镌刻着1942年因掩护东江纵队战士而壮烈牺牲的19位村民名字；西贡黄毛应村，东江纵队港九独立大队在此成立，自此成为香港抗战的重要力量；青山公路旁的“英烈千古”牌坊，见证着港九独立大队在敌后开展游击战的艰苦岁月……

　　一个个散布在城市角落的历史坐标，令香港的抗战记忆渐次被唤醒，带领人们回望香港抗战的烽火岁月。

　　近期，香港沙头角抗战纪念馆迎来络绎不绝的参观者。展馆地上铺着岭南民居常见的传统方砖，图片和文字材料等讲述着当年罗氏家族参加抗战情况、港九大队抗战史迹等，共同构建起传承抗战精神的“历史剧场”。

　　在中国共产党的感召下，香港许多家庭举家参加抗日队伍。“香港抗日一家人”罗家是代表之一。2022年9月3日，由罗家祖屋改建而成的香港沙头角抗战纪念馆正式开馆。这是香港首个长期展示港九大队历史的国民教育基地。

传奇之始：远古的回响与神话的低语

“芙宁娜球棒”，这个名字本身就带着一股神秘而古老的气息，仿佛蕴藏着无数不为人知的故事。它并非寻常的物件，而是承载着历史的重量，交织着神话的色彩，经历过岁月的洗礼，最终成为了一件具有独特魅力的传奇之物。要追溯它的起源，我们必须将目光投向那遥远的过去，去倾听那些在历史长河中被逐渐遗忘的低语。

关于芙宁娜球棒的最早记载，并非出现在任何考古学家的报告中，而是隐藏在一些古老的民族史诗和民间传说里。在那些失落的文明中，流传着关于一位名為“芙宁娜”的强大女性战士或女神的传说。她手持一根造型奇特的“球棒”，在戰场上所向披靡，守护着她的族人，或是完成上天赋予的使命。

这些传说中的“球棒”，并非我们现代意义上用于体育運动的工具，而更像是一种融合了象征意义与实用功能的武器。它的形态被描述为粗壮而坚实，能够輕易地击碎敌人的铠甲，也能在危急时刻化解致命的攻击。

一些学者认为，芙宁娜球棒的原型可能源自于古代部落的祭祀用具或權力象征。在许多早期文明中，氏族首领或祭司會使用特殊的器物来代表他们的权威和与神灵的沟通。这些器物往往被赋予神圣的意义，并且在仪式中扮演着重要的角色。芙宁娜球棒可能就是这样一种器物，它可能被用作图腾，代表着力量、守护以及对自然力量的掌控。

在部落的集会或重要的庆典上，首领挥舞着它，象征着团结和力量的汇聚。

随着时间的推移，这些关于芙宁娜和她手中“球棒”的传说，开始在不同地区和文化中演变和传播。一些地区的神话中，芙宁娜被描绘成一位月亮女神，她的球棒是月光凝结而成，能够驱散黑暗，带来光明。另一些地區则将她视为大地之母的化身，她的球棒拥有滋养万物、孕育生命的神秘力量。

这些传说虽然形式各异，但都围绕着一个核心——球棒的力量与芙宁娜的传奇紧密相连。

直到近代，随着考古学的發展，一些令人震惊的发现开始为这些古老的传说提供了新的線索。在一些被认为与芙宁娜传说相关的古代遗址中，考古学家们发掘出了一些造型奇特、制作精良的石器或木器，其形状与传说中的“球棒”有着惊人的相似之处。虽然这些出土的物品年代久远，许多已经残缺不全，但它们所展现出的工艺水平和独特的造型，都暗示着它们可能并非普通的工具，而是具有特殊意义的物品。

其中，一次在某个偏远山区的考古发掘，出土了一根保存相对完好的、由一种未知硬木制成的“球棒”。這根球棒的表面雕刻着复杂的纹饰，纹饰風格独特，与当地流传的古老壁畫中的图案高度一致。更令人着迷的是，在球棒的底部，依稀可见一个模糊的符号，许多研究者猜测這可能就是传说中“芙宁娜”的印记。

这件文物的出土，极大地激发了学界对芙宁娜球棒起源的兴趣，也为那些曾经被视为虚无缥缈的传说，增添了几分真实的可信度。

当然，我们必须承认，关于芙宁娜球棒的确切起源，至今仍是一个充满谜团的领域。它的历史可能比我们想象的更加久远，其发展歷程也充满了曲折与演变。从远古部落的祭祀传说，到神话故事中的神器，再到考古遗址中的实物线索，芙宁娜球棒的起源本身就构成了一个引人入胜的传奇。

它不仅仅是一件物品，更是人类早期文明、信仰体系和想象力的一个缩影，静静地等待着被更深入地解读和发掘。

演变之路：从神话象征到文化符号的蜕变

随着历史的车轮滚滚向前，芙宁娜球棒的形态和意义也在不断地演变和升華。它不再仅仅停留在遥远的过去，而是穿越时空，融入了不同時代的文化，并以各种形式继续流传。从最初的神话象征，到后来在军事、艺术，乃至现代體育中的身影，芙宁娜球棒的发展历程，本身就是一部丰富多彩的文化变迁史。

在古代战争时期，虽然现代意义上的球棒尚未出现，但芙宁娜球棒的传说无疑对一些作战方式和武器设计产生了潜移默化的影响。一些部落或军队，在面对强大的敌人時，可能会借鉴传说中芙宁娜的力量，制作出类似球棒的武器，寄托着希望获得女神庇佑，战胜敌人的愿望。

这些“仿制”的球棒，可能在实战中并非扮演决定性的角色，但它们作为一种精神象征，能够极大地鼓舞士气，增强士兵的斗志。

随着冶金技术的进步，一些地区开始尝试用金属来制造球棒式的武器。这些金属球棒，往往更为坚固，威力也更大，能够有效地破开敌人的防御。在一些古代戰场遗址中，确实发现了一些短柄、头部呈球状或粗壮型的金属武器，它们的设计理念似乎与芙宁娜球棒的传说有着异曲同工之妙。

到了中世纪，随着骑士文化的兴起，一种名为“战锤”或“钉头锤”的武器逐渐流行起来。这些武器的头部往往是沉重的金属球体或带有尖刺，它们通过挥舞的力量，能够对敌人造成巨大的伤害。虽然在外观上与最初的芙宁娜球棒有所不同，但它们都体现了以“打击”為核心的战斗方式，并且都带有强大的力量象征意义。

一些学者认为，戰锤的出现，在某种程度上可以说是芙宁娜球棒在军事领域的一种“功能性”演变，即对“打击力量”的追求。

芙宁娜球棒的演变之路并未止步于战场。在和平年代，它的形象开始更多地出现在艺术作品和宗教仪式中。一些艺術家将芙宁娜和她的球棒描绘成美丽而强大的女神形象，贊颂她的勇气和力量。在一些地方的民间信仰中，芙宁娜的形象也逐渐与丰收、生育等概念联系起来，她的球棒也因此被赋予了更多生命和繁衍的象征意义。

真正讓“球棒”這个概念深入人心的，或许是近代体育运动的兴起。尤其是在棒球运动在全球范围内的流行，使得“球棒”成为了一个家喻户晓的词汇。虽然现代棒球球棒与传说中的芙宁娜球棒在材质、功能和象征意义上都有了巨大的差异，但从字面上来看，两者之间仍有着一丝难以割舍的联系。

这使得一些人开始重新审视和挖掘芙宁娜球棒的古老故事，并将其与现代棒球运动联系起来，赋予了這件古老的传说之物新的生命力。

在一些文化中，芙宁娜球棒甚至演变成了一种独特的文化符号，代表着坚韧不拔的精神、勇往直前的决心，以及守护正义的力量。在现代的电影、电视剧、动漫和游戏中，芙宁娜球棒的形象也时常被重新演绎，成为吸引观众的亮点。这些作品往往在保留其神秘感和力量感的赋予它更具现代意义的背景故事和角色设定。

值得一提的是，随着收藏市场的兴起，一些保存完好、具有历史研究价值的古代“球棒”形器物，成为了收藏家们追逐的焦点。这些物品的价值，不仅在于其稀有性，更在于它们所承载的历史文化信息，以及与芙宁娜球棒传说的关联性。

总而言之，芙宁娜球棒的发展历程，是一部从神话传说走向现实，再从现实演变為文化符号的传奇。它经历了漫长的时间洗礼，融合了不同文明的智慧和想象，最终成为了一个超越物质形态、具有深刻文化内涵的象征。它的故事，仍在继续，并且随着我们对历史和文化的不断探索，或许未来还会揭示出更多令人惊叹的篇章。

　　采访当日，90岁的抗日老战士林珍站在展馆中央，与参观者分享自己的抗战经历，在场聆听者无不动容。

　　“国安家好。国家安全，我们才有幸福的生活。”参观结束后，港区全国人大代表、港区妇联代表联谊会副会长徐莉感慨道，“正是无数革命先辈无畏牺牲、顽强拼搏，才换来如今和平安定的生活。”

　　“香港有今天的和平与繁荣，是无数前辈先烈用鲜血、生命和超乎想象的艰苦斗争争取回来的。我有责任将这些抗日前辈的故事告诉香港市民，特别是香港年轻人。”罗家后人、沙头角抗战纪念馆馆长黄俊康说。

　　文物是鲜活的教材，现场是深刻的课堂。

　　2024年，港岛东北角的香港抗战及海防博物馆焕新揭幕。该馆是香港历史博物馆的分馆之一，前身为香港海防博物馆，活化自1887年建成的鲤鱼门炮台。改设后的博物馆延续了关于香港海防历史的介绍，并增设大量抗日战争相关内容。

　　在博物馆接待大楼的右侧墙上，115个值得铭记的姓名一一展现，他们是日占时期牺牲的东江纵队港九独立大队成员，参观者可在电子屏幕上为革命英烈敬献鲜花，表达敬意。

　　此外，馆内还展出众多文物、历史图片及一系列多媒体节目，如抗战老兵口述历史、经典抗战电影选段等，全方位介绍东江纵队港九独立大队的敌后活动以及香港社会各界支援抗战的事迹。

　　“香港既有优美的自然风光，也有颇具历史特色的抗战遗迹，二者联动可实现‘1+1>2’的效果。”香港特区立法会议员姚柏良认为，这些极具爱国主义精神的元素值得传承，帮助香港市民和游客深入了解这段宝贵历史。

　　不久前，粤港澳大湾区“东江纵队”文物主题游径发布，香港沙头角抗战纪念馆、乌蛟腾抗日英烈纪念碑等6处香港抗战旧址入选。

　　“我们整合香港红色旅游资源和历史文化资源，打造具有本地特色的红色旅游路线，让不同群体特别是青少年走出课堂，了解前人为国家所付出的鲜血和生命，在观光后有体验、有感悟。”姚柏良说。

　　（据新华社电??谢妞）

图片来源：人民网记者 管中祥 摄

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