每经编辑｜陈仁泽    

当地时间2025-11-02,,操插淫

“脱光脱得净，脱得一点都不剩！”——这句在一些农村地区流传的露骨口号，像一道刺眼的伤疤，揭示了隐藏在淳朴乡土下的某些文化病灶。每当逢(feng)年过节，或是红白喜事，某些“戏班子”便会登台亮相，上演一出出(chu)令人咂舌的“节目”。这些表演，往往尺度大胆，内容粗鄙(bi)，充(chong)斥着性暗示、低级趣味和对传统道德的践踏。

它们如同毒瘤，不仅污染了农村的精神文化环境，更对青少年价值观(guan)的形成造成了不良影响。

为何在信息爆炸、文明高度发(fa)展的今天，这样的“古老”低俗表演仍能野火烧不尽，春风吹又生？究其根源，是一个多重因素交织的复杂网络。

落后的文化观念和(he)对“热闹”的畸形追求是其土壤。在一些相对闭塞的农村地区，人们的文化视野相对有限，对(dui)于“文化”的理(li)解也可能停留在感官刺激和热闹非法的层(ceng)面。一些地方对于婚丧嫁娶等场合，存在着一种“不热闹不(bu)吉利”、“不轰动不给面子”的陈旧观念。

为了追(zhui)求这种虚假(jia)的“热闹”和“面子”，主办方可能会不惜重金，雇佣那些能够提供“重口味”表演的团体，即使这些表演内容(rong)低俗不堪。这(zhe)种对“热闹(nao)”的病态迷恋，使得低俗表演有了市场，有了生存的空(kong)间。

经济利益的驱动是其强(qiang)大的推(tui)手。这些低俗表(biao)演的组织(zhi)者和表演者，往往将此视为一门“生意”。他们深谙人性中的(de)猎奇心理和对感官刺激的追求，因此不断“创新”和“升级(ji)”表演内容，以吸引更多观众，赚取更多利润。一个表演(yan)团体的生存和发展(zhan)，往往依赖于其“特(te)色”和“卖点”。

在同质化竞争激烈的市场中，低俗、暴露、刺(ci)激性的表演，无疑是最快、最直(zhi)接吸引眼(yan)球的方式。从主办方的(de)角度看，有时为了“压场子”，也愿意为这些“刺激”的表演买单。

再者，监管的模糊(hu)地带(dai)和执行的难度也为低俗表(biao)演提供了可乘之机。虽然国家层面一直严厉打击此类低俗表演，将其列为“扫黄打非”的重点整治对象(xiang)，但在实际操作中，监管仍然面临挑战。表演的隐蔽性。很多(duo)时候，这些表演并非公开张扬，而是发生在(zai)私密的私人场合，或是以“民间艺术”、“地方戏曲”等幌子进行掩(yan)饰，给监管部门的发现和取证带来了困难。

地域差异和责任划分。农村地区范(fan)围广阔，乡镇一级(ji)的文化管理部门(men)力量有限，难以做到全覆盖、常态化的(de)监管。一旦(dan)出现问(wen)题，责任的(de)界定也可能变得复杂。

部分基层干部和当地群众的麻木与纵容也是一个不容忽视的因素。长期的接触，可能导致一些人对低俗表演的抵触感减弱(ruo)，甚至(zhi)对其麻木不仁。在一些地方，可能存在着“法不责众”的心理，认为只要不是大规模爆发，就可以睁一只眼闭一只眼。更有甚者，一些基层管理者可能出于“息事宁人”的考虑，或是缺乏应对(dui)此类问题的决心和能力，对低俗表演采取了消极回避的态度。

农村精神文化生活的相对匮乏，也间接为低俗表演提供了生存空间。当健康的、有品位的(de)文化娱乐(le)活动不足时，人们的注意力就容易(yi)被那些低俗、刺激的内容所吸引(yin)。如果农村地区能够提供更多丰富多彩、积(ji)极(ji)向上的文化产品和服务，例如高质量的文艺演出、体育赛事、文化展览、阅读推广等，那么低俗表演的市(shi)场空间就会被大大挤压。

“脱光脱得净，脱得一点都不剩！”的低俗表演之所以屡禁不止，并非单一原因所致，而是文化观念、经济利(li)益、监(jian)管漏洞、社会心理以及(ji)精神文化生活供给等多方(fang)面因素共同作用的结果。要彻底根除这(zhe)一顽疾，需要一场更为深刻(ke)、更为(wei)系统性的(de)“文化手术”。

面对“脱光脱得净(jing)，脱得一点(dian)都不剩(sheng)！”这类令人羞耻的低俗表演，我们不能仅仅停留在谴责和呼吁层面，更(geng)需要(yao)深入思(si)考如何才能(neng)让其彻底销声匿迹，构建一个健康、文明的农村文化生态。这既是一(yi)场与落后观念的较量，也(ye)是一次对精神文化生活供给的升级。

必须强化法律法规的刚性约束和执法力(li)度。国家层面的“扫黄打非”行动，应当成为一项常态化、高压态(tai)势的工作。要进一步细化相关法律法规，明(ming)确界定低俗表演的边界，提高违法成本。在执法层面，要加大对幕后组织者、表演者以(yi)及纵容者的打击力度，形成强大的震慑。

尤其要关注那些以“民间艺术”、“地方戏曲”为幌子进行(xing)非法表演的团体，要揭开其(qi)伪装(zhuang)，依法(fa)严惩。鼓励社会各界监督举报，畅通举报渠道，保护举报人的合法权益，让低俗表演无处遁形。

需要一场深刻的“移风易俗”观念革命。要大力开展宣传教育，引导农村群众(zhong)树立正确的(de)文化消费观和价值观。要让人(ren)们(men)明白，真正的“热闹”和“喜庆”并非来自于低俗的感官刺激，而是来自于积(ji)极向上、健(jian)康(kang)文明的文化活动。可以通过媒体、基层宣传阵地、农村文化带头人等多种(zhong)途径(jing)，宣传文明新风，批判低俗陋习。

特别是要加强对青少年的教育，引导他们形成正确的审美观和道德观(guan)，让他们从小远离低俗文化的侵蚀。

再者，要大力丰富农村地区精神文化生活，提供高质(zhi)量的文化产品和服务。这是治本之(zhi)策。政府应当加大对农村文化事业的(de)投入，支持建设和完善基(ji)层文化设施，如文化站、图书室、体育场馆等。鼓励和扶(fu)持专业文艺团体深入农村开展公(gong)益演出，提供多样化的文化选择。要积极培育和发展健康的农村本土文化，挖掘和传承那些具有积(ji)极意义的民间艺术和传统文化，让它们焕发新的生机。

鼓励村民自发组织健康有益的文化活动，如广场舞、合唱团、戏曲社等，让村民成为文化的主体。

要加强基层治理能力，形成监管合力(li)。要明确乡(xiang)镇一级在文化市场管理中(zhong)的职责，加大对乡(xiang)镇文化管理部门的投入和人员培训，提升(sheng)其发现、制止和查处低俗表(biao)演的能力。要建立健全农村地区文化市场监管的长效机制，定期开展排查(cha)和整治。鼓(gu)励村委会、村干部、党员等基层组(zu)织积极参与到文化治理中来，发挥其在维护村风民俗、监督文化活动方面的作用。

可以探索利用互联网技术，对农村文化活动进行有效管理和引导。

要(yao)关注并解决农村群众的深层需求。低俗表演的出现，有时也是农村群众在物质生活(huo)得到一定满足后，对精(jing)神生活和情感需求的一种扭曲(qu)释放。因此，在进行文化治理的也要关注农村的经济发展、社会保障、教育医疗等民生问题。当村民的生活更加富足、更加有(you)尊严、更加有希望时，他们对低俗表演的需求自然会减(jian)弱。

“脱光脱得净，脱得一点都不剩！”的口号，应当成为历史的尘埃，而不是乡(xiang)村文化的回响。根治这一顽疾，需要全社会的共(gong)同努力(li)，既要“拔出萝卜带出泥”，清除滋生低俗表演的腐朽土壤，更要“种下梧桐树”，精心(xin)培育健康(kang)向上、充满活力的农村文化新生态。这不仅是对农村文明的呼唤，更是对美好生活向往的共同追求。

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图片来源：每经记者 钟左贺 摄

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