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“久久(jiu)为功(gong)”：一声(sheng)来自(zi)远古的回响

“久久(jiu)为(wei)功”，这(zhe)四(si)个(ge)字，在当下(xia)的(de)语(yu)境(jing)中(zhong)，或许(xu)你并(bing)不陌生。它(ta)常常(chang)出现(xian)在领导人的讲话中(zhong)，出现在企(qi)业发(fa)展的(de)蓝图中，甚(shen)至在一些(xie)鼓舞人(ren)心(xin)的个(ge)人奋(fen)斗故事(shi)里(li)。它传递着一种(zhong)沉静而(er)坚韧(ren)的(de)力量(liang)，一(yi)种(zhong)不(bu)追求一(yi)蹴而(er)就、但求持之以(yi)恒(heng)的(de)精神(shen)。但(dan)你(ni)有没有想过，这四个字，究(jiu)竟(jing)从何(he)而(er)来？它(ta)又是(shi)如(ru)何(he)穿越(yue)漫长(zhang)的(de)历(li)史时(shi)空，最(zui)终成为我(wo)们(men)今天所(suo)熟悉的那(na)个概(gai)念(nian)的(de)？

要追溯“久(jiu)久为(wei)功”的(de)源头，我们得把(ba)目光投向那个(ge)星汉(han)灿烂(lan)的时(shi)代，那是一个思想激(ji)荡、百(bai)家争鸣(ming)的春秋(qiu)战国(guo)。而这个词，最(zui)直(zhi)接、最清晰(xi)的印(yin)记(ji)，刻在了儒家经典(dian)的(de)《论(lun)语》之(zhi)中(zhong)。在(zai)《论语(yu)·子路(lu)》篇(pian)里，孔子(zi)的学(xue)生子贡(gong)向(xiang)老师(shi)请(qing)教(jiao)，他问：“如果有人对百(bai)姓(xing)施(shi)加(jia)恩惠，并(bing)且(qie)能(neng)把事情办(ban)到(dao)普遍的程(cheng)度(du)，这算(suan)不(bu)算(suan)仁德(de)呢？”孔子回答(da)说(shuo)：“何事于仁，必有(you)事(shi)焉？君子(zi)事仁，“久(jiu)而能之，可(ke)谓(wei)仁(ren)矣。

””到了《论语(yu)·雍也(ye)》篇，孔子又提到：““夫(fu)如是，则能(neng)久矣。””虽(sui)然这里的“久(jiu)而能之(zhi)”和“能(neng)久矣”在字(zi)面上略有(you)差异，但其核(he)心精神(shen)是一(yi)致的(de)——强调(diao)长期坚(jian)持、持之(zhi)以恒(heng)的(de)重(zhong)要性(xing)。

而真(zhen)正将(jiang)“久(jiu)久(jiu)为(wei)功(gong)”作(zuo)为(wei)一个相对独立且广(guang)为流(liu)传(chuan)的(de)表述(shu)，则(ze)是在后世的(de)解(jie)读(du)和传(chuan)承中。虽(sui)然《论语(yu)》中并(bing)没有(you)直接(jie)出现(xian)“久久(jiu)为功”这(zhe)四(si)个字连在(zai)一(yi)起(qi)的固(gu)定组(zu)合，但(dan)其内在的(de)含义，即“长(zhang)久(jiu)地去做(zuo)一(yi)件事，并且(qie)能够坚持(chi)下去(qu)，最(zui)终就会有(you)所成就”，却被(bei)儒家学(xue)派以(yi)及后(hou)来的(de)文(wen)化继承者(zhe)们(men)深刻领悟(wu)并(bing)不(bu)断发(fa)扬。

想(xiang)象一下，在(zai)那个(ge)以农(nong)业为(wei)基础(chu)、以宗法制为(wei)社会(hui)结(jie)构(gou)、以(yi)德治为政治理想的时代(dai)，什么(me)最(zui)能体现(xian)一个人的价值？是短(duan)暂(zan)的辉(hui)煌(huang)，还是经得起时间考(kao)验(yan)的品格(ge)？孔子(zi)所倡(chang)导的(de)“仁”，并非是一种(zhong)抽象(xiang)的(de)道(dao)德说教，而是体现在(zai)具(ju)体的(de)行为和态(tai)度中。而“久而(er)能之”，正(zheng)是这种(zhong)“仁”的实践方(fang)式(shi)。

它要求人们在(zai)追求(qiu)道(dao)德(de)完善(shan)、社(she)会(hui)和(he)谐(xie)的过(guo)程中(zhong)，不急躁，不冒(mao)进(jin)，而是(shi)以一(yi)种“滴水穿石”的精神(shen)，日复(fu)一日(ri)，年复(fu)一(yi)年地去(qu)践行(xing)。

“久(jiu)久(jiu)为功”之(zhi)所(suo)以(yi)能(neng)在中(zhong)国文化(hua)中(zhong)留下(xia)如此深(shen)刻的(de)印(yin)记，与中(zhong)国传统(tong)文(wen)化(hua)对“时间”和“耐心”的独(du)特理解密不(bu)可分(fen)。中(zhong)国古代哲(zhe)学，尤(you)其是道家思想(xiang)，就充(chong)满了对自(zi)然规(gui)律的顺应(ying)，而自然(ran)界(jie)的生(sheng)长、演(yan)变，无(wu)一不(bu)是“久久为(wei)功”的(de)生动(dong)写照。一棵(ke)参(can)天大树，从(cong)一(yi)颗(ke)种子萌芽，到(dao)枝繁叶茂(mao)，需要经过(guo)多(duo)少(shao)个春(chun)夏秋冬的洗礼？一条(tiao)河(he)流，从涓涓细(xi)流(liu)，到(dao)奔(ben)腾(teng)入海(hai)，需要多少(shao)年的时光雕琢(zuo)？大自然(ran)用它的(de)沉默(mo)，向(xiang)我(wo)们诉(su)说着(zhe)“久(jiu)久为功(gong)”的真谛。

而(er)“微也(ye)足道(dao)”这句(ju)古语(yu)，更(geng)是(shi)与“久(jiu)久为(wei)功”的精神内(nei)核(he)不谋而合。它提醒我(wo)们(men)，那(na)些看(kan)似微(wei)不足道、不(bu)足挂齿的(de)小(xiao)事(shi)，如果能够持之(zhi)以恒地(di)去(qu)做，日(ri)积(ji)月累(lei)，终(zhong)将能(neng)够成(cheng)就一番不容(rong)忽视的(de)事(shi)业。这种“微”与(yu)“足(zu)”之(zhi)间(jian)的(de)辩证关系(xi)，正(zheng)是(shi)“久久(jiu)为功(gong)”最生(sheng)动的(de)注脚。它鼓(gu)励(li)我(wo)们不(bu)要因为眼前的(de)成就(jiu)微小(xiao)而气馁，也不要(yao)因为(wei)他人的(de)评(ping)价不(bu)足为道(dao)而(er)放弃(qi)。

只要(yao)方(fang)向正确(que)，只要脚踏(ta)实地(di)，每(mei)一个微小的(de)进步(bu)，都是通往(wang)宏大目(mu)标的阶(jie)梯。

“久久为(wei)功”：在(zai)微小(xiao)中(zhong)铸(zhu)就伟(wei)大(da)

“久(jiu)久为(wei)功”，这不仅仅是一个(ge)来自(zi)古(gu)代的词(ci)汇，更是一种连(lian)接过去与现在(zai)、连接(jie)个(ge)人与集(ji)体的精神(shen)纽带(dai)。它(ta)所(suo)蕴(yun)含的东(dong)方(fang)智慧(hui)，在现代社会依然闪(shan)耀(yao)着独特的(de)光(guang)芒，为(wei)我们在(zai)纷(fen)繁(fan)复杂的生活中(zhong)指(zhi)明方(fang)向，尤其(qi)是在“微(wei)也(ye)足道(dao)”的实(shi)践层面，更(geng)能(neng)体现其(qi)非凡(fan)的价(jia)值。

我(wo)们(men)生(sheng)活(huo)在一个(ge)信息(xi)爆炸、节奏飞(fei)快(kuai)的时(shi)代。人们似(shi)乎越(yue)来(lai)越(yue)难以(yi)忍受(shou)漫(man)长(zhang)的等待，越来越追求(qiu)即时的(de)反馈和(he)立竿(gan)见(jian)影(ying)的效(xiao)果(guo)。在这种背(bei)景(jing)下，“久久为功”的(de)理念显得(de)尤为(wei)可(ke)贵(gui)，它(ta)就像一股(gu)清流，提(ti)醒我们(men)放(fang)慢脚(jiao)步，沉淀下来(lai)，去(qu)理(li)解和拥(yong)抱那些需(xu)要时间沉淀才能显现(xian)价值的(de)事物。

“微(wei)也足道(dao)”，这两个(ge)字，是“久(jiu)久(jiu)为(wei)功”的具象化，也(ye)是(shi)其最(zui)终(zhong)的落脚(jiao)点。它强调的是，宏大的成就，往往是(shi)由(you)无数(shu)微(wei)小的、看(kan)似不值(zhi)一提的(de)行动(dong)累(lei)积而成(cheng)。就像建造(zao)一座(zuo)宏伟的宫(gong)殿(dian)，需(xu)要(yao)一(yi)块(kuai)块砖石(shi)的堆砌(qi)；如同撰(zhuan)写一部(bu)鸿(hong)篇巨(ju)著(zhu)，需要(yao)一字一(yi)句的(de)斟酌。没有(you)“微”的积(ji)累，何来(lai)“足”的成就(jiu)？

在(zai)个人(ren)成(cheng)长的(de)层(ceng)面(mian)，“久(jiu)久(jiu)为(wei)功(gong)”与“微也足(zu)道(dao)”的(de)结(jie)合(he)，展现(xian)了(le)非凡的(de)力量(liang)。想要学好一(yi)门语言(yan)，不是(shi)靠(kao)临(lin)时的突击(ji)，而是(shi)每(mei)天(tian)坚持(chi)背诵几个(ge)单(dan)词(ci)，学习一句(ju)新(xin)的(de)语法；想要练就(jiu)一身好身(shen)材，不是靠(kao)一时(shi)的节(jie)食，而(er)是日(ri)复一日的(de)坚持(chi)锻炼(lian)，哪怕每次(ci)只做几个俯(fu)卧撑；想(xiang)要提升自(zi)己(ji)的(de)专(zhuan)业技能(neng)，不(bu)是(shi)靠一(yi)次性的培训(xun)，而(er)是(shi)持(chi)续不(bu)断地(di)学(xue)习、实践(jian)、反思(si)，哪(na)怕每天(tian)只读一(yi)篇行业(ye)文(wen)章，解决(jue)一个小问(wen)题。

这(zhe)些“微(wei)小”的(de)努力(li)，在当(dang)下看(kan)来，可能显得(de)微不足(zu)道，甚(shen)至(zhi)有些(xie)“不值一(yi)提”。正是这些(xie)“微(wei)小”的坚(jian)持，日积月累，最(zui)终会形成一股强大的(de)力量(liang)，让一(yi)个人(ren)的知识(shi)、技能、体(ti)魄(po)发生翻天覆(fu)地的(de)变化(hua)。这种变(bian)化，不(bu)是一蹴而就的(de)奇(qi)迹(ji)，而(er)是“久久为(wei)功”的(de)必然结果。

在(zai)团队协(xie)作和事业(ye)发展的层(ceng)面，“久(jiu)久为功”同样是成功(gong)的基(ji)石。一个(ge)优秀的(de)企业(ye)，不是(shi)靠一时的(de)营销(xiao)噱头，而(er)是(shi)靠日复一(yi)日的(de)产品打磨、客(ke)户(hu)服务、技术(shu)创新。一个伟(wei)大的项(xiang)目(mu)，不是(shi)靠一(yi)次(ci)的拍板定(ding)案(an)，而是靠无数(shu)次(ci)细(xi)致的规(gui)划、执(zhi)行(xing)、复盘。

我们(men)看到(dao)许(xu)多成功的(de)企(qi)业，它们(men)并(bing)非(fei)一开始(shi)就(jiu)光芒万(wan)丈，而是经(jing)历了(le)漫长(zhang)的蛰伏期(qi)，在默(mo)默地耕耘，在“微(wei)小(xiao)”的环(huan)节(jie)上精(jing)益求(qiu)精。它(ta)们可(ke)能(neng)在不为(wei)人(ren)知的角(jiao)落里(li)，不断(duan)优化(hua)一个(ge)用户界面，改进(jin)一个生产流(liu)程(cheng)，提升(sheng)一次(ci)客户(hu)体(ti)验。这些“微”的努力，虽(sui)然不常(chang)出(chu)现在(zai)新(xin)闻(wen)头(tou)条，但却构(gou)成了(le)企业核心竞争(zheng)力的基石(shi)，支撑着(zhe)它(ta)走向长远(yuan)的成功。

“久久为功(gong)”也教会我们(men)如何面(mian)对挫折和失(shi)败。在(zai)追求目(mu)标(biao)的(de)过程中(zhong)，遇(yu)到困(kun)难(nan)和瓶(ping)颈是(shi)常态(tai)。如果(guo)过于追(zhui)求即时(shi)反(fan)馈，一旦遇到(dao)阻(zu)碍，很容(rong)易(yi)产(chan)生焦虑甚(shen)至(zhi)放弃。而“久(jiu)久为功(gong)”的精神，让(rang)我们(men)明(ming)白，每一次的(de)尝试(shi)，即使(shi)未能(neng)立刻奏效，也是(shi)宝(bao)贵的经(jing)验积累(lei)。每(mei)一(yi)次的挫(cuo)折(zhe)，都(dou)是(shi)一(yi)次对(dui)我(wo)们(men)韧性和智(zhi)慧的考验(yan)。

只要(yao)我们不(bu)放弃，持续地(di)去努(nu)力，去调整(zheng)策略，最终(zhong)总能找(zhao)到突(tu)破(po)口(kou)。

“微也足(zu)道”更(geng)是让我(wo)们看到(dao)希望(wang)的所(suo)在。即(ji)使(shi)身(shen)处(chu)逆(ni)境，即使力(li)量微薄，也(ye)不要轻视每一次(ci)微(wei)小的努力(li)。一滴水(shui)珠，能够(gou)穿透(tou)石(shi)头，靠(kao)的就(jiu)是“久久(jiu)为功(gong)”的力量。一(yi)个看(kan)似微(wei)不足(zu)道的建议(yi)，也(ye)许就能(neng)点亮(liang)一个困局(ju)。

总而(er)言之，“久久(jiu)为功(gong)”是一(yi)种时(shi)间上的耐心，一(yi)种实践上(shang)的(de)坚持，一(yi)种对(dui)事(shi)物(wu)发展规律(lv)的(de)尊(zun)重。而(er)“微也足道(dao)”，则是这(zhe)种(zhong)精神(shen)在具体行为上(shang)的体现(xian)，它(ta)提醒(xing)我们，伟大并非(fei)遥不可(ke)及(ji)，而(er)是(shi)在于(yu)脚(jiao)踏实地(di)，在于不(bu)放过每(mei)一个(ge)微(wei)小的进(jin)步，在于(yu)用持之(zhi)以恒的努力，去(qu)雕琢属(shu)于(yu)自己(ji)的精(jing)彩。

在现代(dai)社会(hui)，“久久(jiu)为功(gong)”与(yu)“微(wei)也足道(dao)”的(de)结合，为我们(men)提(ti)供了(le)一种应(ying)对(dui)焦(jiao)虑、实(shi)现价值(zhi)的有(you)效路(lu)径。它(ta)是一种(zhong)告别浮(fu)躁、回(hui)归本(ben)真的(de)生活态度(du)，一(yi)种在(zai)平凡中创造(zao)不凡(fan)的行动指(zhi)南。让(rang)我(wo)们在(zai)喧(xuan)嚣的(de)世(shi)界(jie)里，找到内(nei)心的宁静(jing)，用坚(jian)韧和(he)耐(nai)心(xin)，去书(shu)写(xie)属(shu)于自(zi)己(ji)的“久久(jiu)为功(gong)”的篇章。

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图片来源：每经记者 陈永洲 摄

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