每经编辑｜陈艾中    

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当想象力(li)突(tu)破(po)边界：《狗(gou)和(he)人胶(jiao)配方(fang)20分钟(zhong)》——一场(chang)关(guan)于(yu)生命(ming)与存(cun)在(zai)的(de)哲学(xue)奇旅(lv)

在浩瀚的宇宙中，人类从未停(ting)止对(dui)自身存(cun)在(zai)意(yi)义(yi)的追问，对(dui)生(sheng)命(ming)起源(yuan)的探(tan)秘，以及(ji)对未(wei)来(lai)可(ke)能性的(de)畅想(xiang)。而当这些(xie)永恒的命题与最尖端的科(ke)技(ji)碰撞(zhuang)，当古(gu)老的生命(ming)密码被(bei)赋(fu)予全(quan)新的(de)解(jie)读方式(shi)，一部足以颠覆我们(men)认(ren)知、震(zhen)撼(han)我们心(xin)灵(ling)的科(ke)幻(huan)巨(ju)制便应运(yun)而生(sheng)。《狗和人胶(jiao)配方20分(fen)钟》，这部(bu)来自中国大陆的科幻力作，不(bu)仅仅是(shi)一(yi)部电(dian)影，它是一(yi)次思(si)想(xiang)的(de)远征(zheng)，一(yi)场关于(yu)生(sheng)命、科技(ji)与未来(lai)的深(shen)刻(ke)对话。

影(ying)片(pian)以一个极具(ju)冲击力(li)的概念——“狗和人(ren)胶配方(fang)20分(fen)钟”——为(wei)引子(zi)，迅(xun)速将(jiang)观(guan)众带入一(yi)个(ge)充(chong)满未(wei)知的未来(lai)世(shi)界(jie)。这个看似(shi)离经(jing)叛(pan)道(dao)的标(biao)题背后，隐(yin)藏(cang)着(zhe)的是对生命本质的重(zhong)新(xin)审视(shi)，是对(dui)基因技术(shu)可能性的极限(xian)探索(suo)，更是(shi)对(dui)人(ren)类(lei)中心主(zhu)义的(de)有力(li)挑战。在一(yi)个(ge)科技高(gao)度发(fa)达的时代，生命(ming)不再(zai)是神圣不(bu)可侵犯的禁区(qu)，而是(shi)可以(yi)通过精准(zhun)的(de)科学配(pei)方，在(zai)极短的时(shi)间内被重塑、被(bei)创造(zao)。

这不(bu)禁让(rang)人联想(xiang)到“20分钟(zhong)”这个时间(jian)概念，它象(xiang)征着效率(lv)，象征(zheng)着突破，也(ye)象征(zheng)着一(yi)种近(jin)乎游(you)戏规(gui)则(ze)的改变。当(dang)创造生(sheng)命(ming)的时间(jian)被压(ya)缩到如此之短(duan)，当(dang)生命的(de)形式(shi)可以(yi)从“狗(gou)”与(yu)“人(ren)”的(de)界(jie)限中衍生(sheng)出(chu)新(xin)的可(ke)能，我(wo)们该如(ru)何(he)定(ding)义(yi)“生(sheng)命”？我们(men)该(gai)如(ru)何理(li)解“个体(ti)”？

《狗(gou)和人胶(jiao)配(pei)方20分(fen)钟》并(bing)非(fei)简(jian)单地贩卖(mai)猎奇与噱头，它(ta)以一种极(ji)其大(da)胆的叙事(shi)手法，将(jiang)科幻的想象力与(yu)深刻(ke)的哲学思考(kao)融为一(yi)体(ti)。影(ying)片所(suo)构建的世界观，是一个在科技(ji)飞速发展(zhan)下，伦(lun)理道德面(mian)临巨(ju)大冲(chong)击的(de)社会(hui)。在这里(li)，基(ji)因编(bian)辑、人(ren)工合(he)成生(sheng)物学已经成(cheng)为(wei)现实，而“狗和人胶(jiao)配(pei)方”正是这项技术发展到(dao)极(ji)致(zhi)的(de)产物。

它(ta)模糊了物种的(de)界(jie)限(xian)，挑(tiao)战(zhan)了(le)生命的独特性，更(geng)迫使(shi)我们(men)去思(si)考，在(zai)人为(wei)干预下，生(sheng)命还(hai)剩下(xia)多少(shao)“自然”的(de)成(cheng)分？当(dang)我们(men)能够(gou)轻易地(di)“制造”生(sheng)命，我(wo)们是(shi)否就(jiu)拥有了“扮演上(shang)帝”的权力？

影片的叙(xu)事巧(qiao)妙地(di)围绕着(zhe)这个核(he)心配(pei)方(fang)展开。它(ta)可能(neng)是(shi)一(yi)项(xiang)旨(zhi)在解(jie)决(jue)人(ren)口危机、疾(ji)病传播(bo)，甚(shen)至是探(tan)索太空(kong)生命支持(chi)系(xi)统(tong)的(de)伟大科(ke)技；也(ye)可能(neng)是一场失(shi)控的实验(yan)，一次(ci)对未知领(ling)域鲁(lu)莽的(de)闯入(ru)，最(zui)终引发(fa)了难以预(yu)料的后果。无(wu)论其(qi)初(chu)衷如(ru)何(he)，《狗(gou)和人(ren)胶(jiao)配方20分钟》都在用(yong)一种近乎残酷(ku)的真(zhen)实，揭(jie)示着(zhe)科技(ji)的双(shuang)刃(ren)剑(jian)效应(ying)。

它让(rang)我们看到(dao)科技进步带来(lai)的(de)无限可(ke)能，同(tong)时也(ye)警示(shi)我(wo)们(men)，在追(zhui)求突破的(de)必须审(shen)慎(shen)对待生命(ming)伦(lun)理(li)的(de)底(di)线。

这(zhe)部影(ying)片的(de)伟大(da)之处，还在(zai)于它并(bing)没有给(gei)出简(jian)单(dan)的(de)答案(an)。它所呈(cheng)现(xian)的(de)，是一个(ge)复杂(za)且充(chong)满矛盾的(de)未(wei)来。观众(zhong)在观看的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong)，将(jiang)被迫进入(ru)一(yi)个(ge)思维(wei)的(de)迷宫，不断地(di)质(zhi)疑、反思。影片(pian)中的角色，或许(xu)是那(na)些(xie)身处(chu)漩(xuan)涡中心(xin)的科(ke)学(xue)家，他(ta)们怀揣着(zhe)改变世界的(de)梦(meng)想，却可能(neng)陷入(ru)道德的(de)泥(ni)沼(zhao)；或(huo)许是(shi)那些被科(ke)技改(gai)变命运的(de)普通人(ren)，他们(men)在(zai)新的(de)生(sheng)命(ming)形态中寻(xun)找(zhao)生(sheng)存的(de)意义；又(you)或(huo)许是那些(xie)“被创(chuang)造”出(chu)的生(sheng)命，它(ta)们在(zai)寻求自我认同(tong)的道路(lu)上，展现(xian)出超(chao)越(yue)物质形(xing)态的坚韧(ren)与(yu)渴(ke)望。

《狗和人胶配(pei)方(fang)20分钟》所探讨(tao)的“人(ren)”与“狗(gou)”的界(jie)限(xian)，更(geng)是触及了(le)人类(lei)最深层的(de)恐惧与(yu)好奇。我(wo)们(men)为什么将狗(gou)视为忠诚的伙(huo)伴，视(shi)为家(jia)庭的(de)一员？这种跨物(wu)种的(de)情(qing)感联结(jie)，在基因(yin)层(ceng)面是(shi)否有(you)着(zhe)更深刻的(de)根(gen)源？当我们(men)将“狗”的某(mou)些特(te)质“胶(jiao)配(pei)”到“人(ren)”的(de)身上，又会产生(sheng)怎样的(de)化(hua)学反(fan)应？反(fan)之(zhi)亦(yi)然(ran)，当(dang)“人”的(de)智慧与情(qing)感，能够以(yi)某(mou)种(zhong)方式注入(ru)到非(fei)人的生命形态(tai)中，生(sheng)命的(de)定(ding)义(yi)是否会被(bei)重(zhong)新(xin)书写(xie)？这些都不(bu)是简(jian)单的科幻(huan)设定(ding)，而是指向(xiang)了对“何以为人(ren)”这一根(gen)本性问(wen)题(ti)的(de)深(shen)刻追问(wen)。

影片的(de)视(shi)觉效(xiao)果(guo)，同样是(shi)其不(bu)可(ke)忽(hu)视的亮点(dian)。在超(chao)清1080p的画(hua)面(mian)呈现下(xia)，未(wei)来(lai)世(shi)界的构(gou)建，科技(ji)的奇观(guan)，以(yi)及生(sheng)命形(xing)态(tai)的演变(bian)，都将以一(yi)种令(ling)人窒(zhi)息的真实(shi)感展现(xian)在(zai)观众(zhong)眼前。从(cong)实(shi)验室(shi)中闪(shan)烁着幽(you)蓝光芒的培(pei)养皿(min)，到城市(shi)中(zhong)穿(chuan)梭的未(wei)来(lai)交通工(gong)具，再到(dao)那些形态各(ge)异(yi)、充满生(sheng)命(ming)力的(de)“新(xin)生命(ming)”，每一个细节(jie)都(dou)凝聚着创(chuang)作团(tuan)队的(de)心血，只为(wei)给观众带(dai)来一场(chang)前所未(wei)有的(de)视觉盛(sheng)宴(yan)。

而“免费手机(ji)观看(kan)”的(de)便利(li)性，更是打(da)破了(le)时空与(yu)设备的限(xian)制，让这(zhe)部(bu)思(si)想深刻、视(shi)效震(zhen)撼的(de)科幻作品，能够(gou)触达(da)更广(guang)泛的(de)观众(zhong)群(qun)体，引(yin)发(fa)更(geng)广(guang)泛的社会(hui)讨论(lun)。

《狗和人胶(jiao)配方(fang)20分钟(zhong)》不仅仅是关于(yu)基因和科(ke)技的故事(shi)，它更(geng)是关(guan)于(yu)爱、关于(yu)失去(qu)、关(guan)于(yu)希(xi)望(wang)、关于(yu)存(cun)在(zai)的(de)终(zhong)极(ji)意(yi)义(yi)。它(ta)让我(wo)们在惊叹于科(ke)技力量的更加珍视那(na)些(xie)定义(yi)我们(men)之所以为(wei)“人”的特质——同情(qing)心、创(chuang)造(zao)力、以(yi)及(ji)对(dui)生命最(zui)本真(zhen)的敬(jing)畏(wei)。这(zhe)部影(ying)片，将如同(tong)一颗(ke)投入平(ping)静湖面的石子，激起层(ceng)层涟漪，在观众(zhong)心中留(liu)下久久(jiu)无法(fa)平息(xi)的思(si)考。

20分(fen)钟的(de)奇(qi)迹(ji)与隐忧(you)：《狗和人(ren)胶(jiao)配(pei)方20分(fen)钟(zhong)》——科(ke)技(ji)伦理的(de)十字(zi)路(lu)口(kou)

当我们(men)谈论(lun)《狗和(he)人胶配(pei)方20分钟》时，我们(men)不仅仅(jin)是(shi)在谈(tan)论一(yi)部电(dian)影，更(geng)是(shi)在叩问(wen)我们(men)所(suo)处(chu)的时代(dai)。科(ke)技以(yi)前所(suo)未有(you)的(de)速(su)度(du)发(fa)展，基(ji)因编辑(ji)、人(ren)工智能、合成(cheng)生(sheng)物学(xue)等领(ling)域日新月(yue)异，它(ta)们在为人(ren)类(lei)带来福(fu)祉的也(ye)带来了(le)前所(suo)未(wei)有的(de)伦(lun)理挑战(zhan)。影片正是抓(zhua)住了这一时代(dai)脉搏(bo)，以(yi)“狗(gou)和人(ren)胶配方(fang)20分(fen)钟”这个充(chong)满(man)想象力(li)的核心(xin)概念，将观众拉入一个(ge)关于科技与伦(lun)理、创(chuang)造(zao)与责(ze)任(ren)的深刻(ke)探讨之中(zhong)。

“20分(fen)钟”这个数(shu)字，在这(zhe)里(li)具有(you)双重(zhong)意义。一(yi)方面(mian)，它代表(biao)着(zhe)科(ke)技的极致效率(lv)，意味(wei)着(zhe)生命可以(yi)在极(ji)短的时(shi)间内被创(chuang)造(zao)、被(bei)改变(bian)，打破了自(zi)然演(yan)进(jin)的漫长(zhang)时(shi)间(jian)尺(chi)度(du)。这是(shi)一(yi)种令(ling)人(ren)振(zhen)奋的突(tu)破(po)，预(yu)示着(zhe)人类可能拥有(you)了以(yi)前不敢想(xiang)象的(de)掌控生命的能(neng)力(li)。比如，在(zai)面对严峻(jun)的疾(ji)病挑(tiao)战时(shi)，快速(su)合成治疗(liao)性生(sheng)物制(zhi)剂；在探(tan)索(suo)极端环境的星(xing)球时(shi)，创造出能够适(shi)应新生态(tai)的生命体(ti)。

科技(ji)的进(jin)步，确(que)实有(you)可(ke)能(neng)在(zai)短(duan)时间(jian)内解决人类(lei)面(mian)临的(de)诸多(duo)难(nan)题(ti)。

另一(yi)方(fang)面(mian)，“20分(fen)钟(zhong)”也可(ke)能(neng)暗示着一(yi)种仓促(cu)、一种(zhong)不计后果(guo)的冲(chong)动(dong)。当(dang)生命(ming)创(chuang)造(zao)变得如此“简(jian)单(dan)快捷(jie)”，是否(fou)会降(jiang)低(di)人(ren)们对(dui)生命(ming)本身的(de)敬(jing)畏？当“狗”与(yu)“人(ren)”之(zhi)间的(de)界限被轻易打(da)破，我们(men)是(shi)否会(hui)丢失对“个(ge)体”独(du)特性和尊严的理解？影片(pian)中的(de)“狗和人(ren)胶配方”，可能正(zheng)是科技(ji)发(fa)展(zhan)失控或被(bei)滥用的一个缩影(ying)。

它(ta)可能被用(yong)于创造(zao)具(ju)有特(te)定功能(neng)的(de)“生命工具”，而(er)非真正(zheng)意义(yi)上的独立(li)个体；它可(ke)能为(wei)了满(man)足(zu)人(ren)类的(de)私(si)欲或(huo)好奇心，而对生命(ming)形(xing)态(tai)进行不负责任(ren)的实(shi)验；它甚至(zhi)可能引发社会阶(jie)层的分化，一(yi)部分(fen)人能够(gou)通(tong)过(guo)科(ke)技“优(you)化”自(zi)身(shen)或后代(dai)，而(er)另(ling)一部分(fen)人则被(bei)远(yuan)远甩在后面(mian)。

影片(pian)所描绘的(de)未(wei)来(lai)，并(bing)非(fei)遥不(bu)可及的(de)幻想。事(shi)实上，基(ji)因(yin)编辑(ji)技(ji)术(shu)（如CRISPR-Cas9）的(de)出现(xian)，已经让(rang)“设(she)计生(sheng)命”从(cong)科幻小说(shuo)走进(jin)了现实。虽(sui)然目(mu)前(qian)的应用(yong)更多集中在医学(xue)治(zhi)疗和基础(chu)研究领域(yu)，但(dan)其潜在的伦(lun)理风(feng)险，以(yi)及(ji)未来可能(neng)被用于(yu)“增强(qiang)”而非“治(zhi)疗”的可(ke)能性，一直(zhi)备受(shou)关(guan)注。

而《狗(gou)和人胶(jiao)配(pei)方20分(fen)钟》正(zheng)是将这种(zhong)潜在(zai)的风险，以一种(zhong)极具(ju)冲(chong)击力(li)的方式具(ju)象(xiang)化，让(rang)观众直面科技(ji)发(fa)展(zhan)可能带(dai)来(lai)的“潘多拉魔盒(he)”。

影片(pian)的第二(er)个“part”将(jiang)深入剖(pou)析(xi)“狗(gou)和人(ren)胶配方”背后所蕴(yun)含(han)的科(ke)技伦理困境。它(ta)不仅(jin)仅是(shi)一(yi)个(ge)关于(yu)基因“拼凑(cou)”的故事，更(geng)是(shi)一个(ge)关(guan)于“意识”、“情(qing)感”和(he)“权利(li)”的故(gu)事。当(dang)合(he)成(cheng)的(de)生(sheng)命体拥有了接(jie)近人类(lei)的智能(neng)和情(qing)感，它(ta)们(men)是否就(jiu)应该享(xiang)有(you)与人(ren)类(lei)同(tong)等的权利？我们(men)是否(fou)有权决(jue)定(ding)它们的(de)生死？我们又(you)该(gai)如(ru)何面对它们(men)可(ke)能产生的(de)自我(wo)意(yi)识(shi)和反(fan)抗(kang)？这(zhe)些都是影片需要探讨的(de)深刻(ke)命题。

或许(xu)，影片会通过某(mou)个被创造(zao)出来(lai)的生命(ming)体的视(shi)角，来展现它们(men)在不属(shu)于(yu)自己(ji)的世界里的挣扎与(yu)迷茫。它们(men)可能(neng)拥(yong)有“狗”的(de)某些生(sheng)理(li)特征(zheng)，却同时具备“人(ren)”的智慧与(yu)情感。它(ta)们(men)渴望被理(li)解(jie)，渴(ke)望被(bei)接纳，却因(yin)为(wei)其非自(zi)然的起(qi)源(yuan)，而遭(zao)受歧(qi)视(shi)与(yu)排(pai)斥(chi)。这种设定(ding)，无疑是对(dui)人类中心(xin)主义(yi)的(de)有(you)力反(fan)击，让我(wo)们(men)重新(xin)审视(shi)“生(sheng)命”的(de)定义，以(yi)及“平(ping)等”的(de)真谛。

影片也可能描(miao)绘(hui)科(ke)学家(jia)们在追求(qiu)科(ke)学(xue)突破(po)的过程中(zhong)，所面(mian)临的(de)内心(xin)挣扎(zha)。他们或许是怀揣着(zhe)救赎世界的理想，但(dan)却在(zai)无意中打开了(le)危(wei)险(xian)的大(da)门。他们可能需(xu)要面对良心与(yu)使命的冲(chong)突，在(zai)是(shi)否继(ji)续实验，或是如何(he)补(bu)救(jiu)错误之间做(zuo)出(chu)艰难(nan)的选(xuan)择。这种(zhong)对(dui)人(ren)物内心(xin)世界的(de)刻(ke)画，将(jiang)使(shi)影片(pian)更(geng)加立(li)体和引人(ren)入胜，让观(guan)众(zhong)不仅仅(jin)是旁观者(zhe)，更(geng)能(neng)感受(shou)到角色的情感共鸣(ming)。

《狗(gou)和(he)人胶配(pei)方(fang)20分钟(zhong)》以其(qi)超清1080p的画质(zhi)，将(jiang)这些复杂(za)的场景和情感细节(jie)，细腻(ni)地(di)呈(cheng)现在观(guan)众(zhong)眼前(qian)。无论(lun)是实(shi)验室(shi)里精(jing)密复(fu)杂的仪器(qi)，还是(shi)未来城(cheng)市中光(guang)怪陆(lu)离的景象(xiang)，亦或(huo)是合(he)成生(sheng)命(ming)体(ti)眼(yan)中闪烁的复(fu)杂光(guang)芒，都(dou)将(jiang)通(tong)过高(gao)质(zhi)量(liang)的画(hua)面，为(wei)观(guan)众(zhong)带(dai)来(lai)极致的(de)沉(chen)浸感(gan)。

而“免(mian)费(fei)手(shou)机观(guan)看”的便(bian)利(li)性(xing)，更是(shi)降低了(le)观影(ying)门槛，让(rang)更(geng)多人(ren)能够(gou)接触到(dao)这(zhe)部引(yin)发(fa)深度思(si)考的(de)科幻作(zuo)品(pin)。

最终，影片(pian)留给(gei)我们的(de)，并(bing)非(fei)一(yi)个(ge)明确的(de)答案(an)，而是一个开放性的(de)思(si)考空间(jian)。科(ke)技(ji)的发(fa)展(zhan)是不可逆转的洪(hong)流，但如何(he)引导它，如何在拥抱(bao)进步(bu)的守护好生命(ming)应有的尊(zun)严与伦理，是(shi)我(wo)们每(mei)个(ge)人都需(xu)要面对(dui)的课题(ti)。《狗和(he)人(ren)胶配方(fang)20分钟》正(zheng)是(shi)这样(yang)一部作(zuo)品，它用极具想象(xiang)力的(de)故(gu)事，点(dian)燃我(wo)们(men)对(dui)未来的憧憬，同时(shi)也敲(qiao)响了警钟，提醒我们在追逐无限可(ke)能的永远(yuan)不要忘记，生(sheng)命(ming)本身(shen)，是值得我们倾(qing)注全部敬畏与(yu)责任(ren)去(qu)对待的。

它(ta)是一次视觉(jue)与(yu)思想的(de)双重(zhong)洗礼，邀您(nin)在20分钟内，窥(kui)探(tan)未来(lai)，审(shen)视当下(xia)。

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图片来源：每经记者 钱存训 摄

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