每经编辑｜陈禹    

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当“生产”遇上“豆浆(jiang)”：一场关(guan)于好奇心(xin)的童话与现实的碰撞

想象一下，阳(yang)光透过厨房的窗户，洒在(zai)洁净的台面上。一位(wei)年轻的“美女(nv)”和一位帅气的“男(nan)生”，正并肩协作，进行(xing)着一项看似寻常却又充满神秘(mi)色彩的“豆浆生(sheng)产”活动(dong)。他们有的在仔细(xi)挑选饱满的(de)大豆，有(you)的(de)在熟练地(di)操作着机器，有的在轻柔地抚(fu)慰着即将(jiang)沸腾的豆浆(jiang)，空气中(zhong)弥漫(man)着大豆特有的(de)清香，以及一种说不出的默(mo)契与协作。

如果此时一个(ge)好奇的(de)小脑袋凑过来，眼中闪烁(shuo)着(zhe)“为(wei)什么(me)”的光芒，家长们往(wang)往会不假思索地(di)回答：“这个小孩子不(bu)能看！”为什么呢？是(shi)豆(dou)浆生产过程太过复杂(za)，孩子难以理解？还是(shi)其中隐藏着某种我们不愿轻易示(shi)人的“秘密”？

其实，这背后(hou)蕴含的(de)，是家长们在母婴(ying)育儿过程中(zhong)，面对孩(hai)子成长(zhang)中的(de)好奇心，所采(cai)取的一种看似简单却意味深长(zhang)的保护机制。孩子的世界是(shi)纯真而(er)充满想(xiang)象的(de)，他们对一切(qie)新(xin)鲜(xian)事(shi)物都充满(man)了(le)探(tan)索欲。当他们(men)看到“美女”和“男生”在“一起努力生产豆(dou)浆”时，他们可能会联想到更(geng)宏大的“生产”概念(nian)，比如生命的诞生，比如创造的奇迹。

这种联想，虽(sui)然源于(yu)天真，却可能让(rang)家长(zhang)感到一丝措手不(bu)及(ji)。

从母婴育儿的角度来看，这(zhe)种“不让看”的行为，实际上是家长在引(yin)导孩子认知世界(jie)的一种方式。孩(hai)子就像一(yi)张白纸，他们对“生产”的理解，很大程度上取决于(yu)我们给予的引(yin)导(dao)。如果家长只是简单粗暴地阻止，孩子可能会产(chan)生更多的不解和幻(huan)想，甚至可能(neng)将这(zhe)种“秘密(mi)”解读为某(mou)种禁忌(ji)，从而产生不必(bi)要的恐(kong)惧或误解。

更深层次(ci)地看，这种(zhong)“不让看(kan)”也反映了我们在家庭教育中，对于“性启蒙”和“生命教育”的微妙态度(du)。虽(sui)然豆(dou)浆的(de)生产与生命(ming)的孕育有着(zhe)本质的(de)区别，但孩子对于“生(sheng)产”二(er)字(zi)本身就可能产(chan)生联想。家(jia)长们是否意识到，孩子们的好奇心(xin)是成长的阶(jie)梯？如(ru)何(he)以恰当的方式回应，而不(bu)是简单地(di)压制，是每一位家长都需要思考的课题。

“美女(nv)”和“男(nan)生”一起生(sheng)产(chan)豆浆，这个场景本身就(jiu)充(chong)满了积极的意(yi)义：协作、分工、共同创造。在孩子的眼中，这或许(xu)是一种友谊的象征(zheng)，一种团队(dui)合作的典(dian)范(fan)。而我们，作为引导者(zhe)，应(ying)该如何将这个过(guo)程中的积极信息传递给(gei)孩子，同时又巧妙地规避可能引发的(de)过度联(lian)想(xiang)呢？

比如，我(wo)们可以将豆(dou)浆的生产过程，比喻成一个精彩的“魔法变身”。大豆宝宝在“美女”和(he)“男生”的精(jing)心呵护下，经(jing)历了(le)一场奇(qi)妙(miao)的旅程，从一(yi)颗颗小小(xiao)的种(zhong)子，变成了一碗碗(wan)香浓可口的豆浆(jiang)。在(zai)这个(ge)过程中，我们可以强调“合作的力量”——“看，他们(men)一起努力，才能把大豆变成美味(wei)的豆(dou)浆，就像我们一起做家务一样，分工合作，效率更(geng)高！”还可以强调“科学的魅力”——“机器为什么会把(ba)豆子打碎？是(shi)因为(wei)有电(dian)的帮助，这是一种很(hen)酷的科学(xue)原理！”

“不让(rang)小孩(hai)看”的背后，是家长对孩(hai)子纯真的保护，也是对孩子(zi)未来成长道(dao)路上，如何建立(li)健康性观念和生命认(ren)知的初步尝试。这并非是要隐藏什(shen)么，而是要(yao)选择合(he)适的时机(ji)，以适(shi)合孩子年龄的方式，来(lai)解答他们的疑(yi)问。孩(hai)子对(dui)“生产(chan)”的(de)好奇，也是对世(shi)界运作(zuo)方式的好奇，是对生命起源的好奇。

我们不应该(gai)因为一时的“不让看”，而(er)错失了(le)引导他(ta)们建立正确认知，并培(pei)养他们健康(kang)好奇心的绝佳机会。

在母婴育儿的道路上，每一(yi)个看似微小的(de)互动，都可能在(zai)孩子(zi)的心灵深处种下一颗种子。当孩子问起“为什么不能看(kan)”时，请不要(yao)简(jian)单地(di)回避，而是将其视为(wei)一次宝贵的(de)家庭教(jiao)育契机。我们可以温柔(rou)地告(gao)诉他们：“宝贝，生(sheng)产豆浆是一个需要(yao)小心(xin)和专注(zhu)的过程，就像做一道美(mei)味(wei)的菜(cai)肴一样，我们(men)需要一些成年人的(de)技(ji)巧和耐(nai)心(xin)。

等豆浆做好了，你们就可以享受它香甜的味道啦！”这种解释，既(ji)保留了神秘感，又传(chuan)递了耐心和专注的重要(yao)性，同时也间接地告诉孩(hai)子，有(you)些事情需要等(deng)待，有些(xie)过程(cheng)需要(yao)理解。

“美(mei)女”和“男生”的(de)劳动，以及最(zui)终产出的豆浆，都可(ke)以(yi)成为孩子学习生活技能、理解社会协(xie)作、甚(shen)至初(chu)步接触科学和自然知识的(de)生动(dong)教材。关键(jian)在于(yu)，我们(men)如(ru)何(he)解读(du)这个场景(jing)，如何将其转化成适合孩子理解的语言和(he)故事。这(zhe)不仅仅是关(guan)于豆浆，更是关于如何(he)以(yi)一种充(chong)满智慧(hui)和爱的方式，陪伴孩子(zi)一同成长，引导他们(men)探索这个充满奇妙的世界。

从(cong)“不让(rang)看”到(dao)“看懂(dong)”：母婴育儿(er)与家庭教育的智慧升华

第(di)一部分我们探讨了“美女和男生一(yi)起努力生(sheng)产豆浆为什么不让小孩看”这一现象背后，家(jia)长在母婴育(yu)儿中对(dui)于孩子好奇心(xin)的初(chu)步反应(ying)，以(yi)及其中蕴含的(de)家庭教育的(de)初步(bu)智慧。成长并非一蹴而就，孩子的认知(zhi)也在不断(duan)发(fa)展。因此，“不让看”只是一(yi)个(ge)起点，更重要的是(shi)如何将(jiang)这个起点，转化为孩子“看懂(dong)”和(he)“理解”的(de)过程。

当我(wo)们谈论“母婴育儿”时(shi)，我(wo)们关(guan)注(zhu)的不仅仅是孩子生理上(shang)的健康成(cheng)长，更(geng)是他(ta)们心理、情感以(yi)及认知能(neng)力的全面(mian)发展。孩(hai)子的(de)好奇心，是他们探(tan)索世界的“燃料”，是他(ta)们学习新知识(shi)的“驱(qu)动(dong)力”。如果(guo)家长仅仅因为孩(hai)子可(ke)能(neng)产生“不当”联(lian)想，就简单地关闭了(le)“观看”的大门，那么(me)我(wo)们实际上(shang)是(shi)在扼杀他们探(tan)索(suo)的欲(yu)望，也错失了进行(xing)高质量家庭教育的良机。

“生产豆浆”这个场景，如果被(bei)孩子(zi)看到，其(qi)实(shi)是一个绝佳的“科学启蒙”和“生(sheng)活(huo)技能学习”的机会。我们可以将这个过程分解，用孩子能够理(li)解的语言来解释。比如，当“美女”和“男(nan)生”在浸泡大豆时，我们可(ke)以说(shuo)：“看(kan)，大豆(dou)宝宝们在洗澡呢！它们要喝饱水，才(cai)会变得软软的，这样更容易被打(da)成豆浆。

”当他们启动豆浆机(ji)时，我们可(ke)以解释：“这(zhe)是神奇的豆浆机，它有小(xiao)小的‘螺旋桨’，就像小风扇(shan)一样，能把软软的大豆宝(bao)宝们变成细腻的豆(dou)浆(jiang)。”

在这个过程中(zhong)，家庭教育的核心在于“引导”而非“禁止”。我(wo)们可以(yi)引(yin)导孩子观察“美女”和(he)“男生”的协作过程，从中学习“分工(gong)合作”的重要性。“瞧，美女在负责把豆子放进去，男生在旁边(bian)操(cao)作机器，他们分工合作，豆浆很快(kuai)就能做好啦！就(jiu)像我们家里，爸爸负责(ze)洗碗，妈妈负责做饭(fan)，大家(jia)一(yi)起才能(neng)让家里(li)变得更整洁(jie)。

”这种生活化(hua)的比喻(yu)，能(neng)让孩(hai)子更容易理解(jie)抽(chou)象(xiang)的协作概念。

更重要的(de)是(shi)，我们要思考，为什(shen)么孩子(zi)会(hui)对“生产”产(chan)生(sheng)联想？这种联想，往往是(shi)孩子在有限认知基(ji)础上，对已(yi)知信息进(jin)行(xing)的“类比”。他们可能在幼儿园听过关于(yu)小动物“生产”的故事，或者在电视(shi)上看到过一些关于“创造”的(de)画(hua)面。此时，家(jia)长(zhang)的任务不(bu)是评判孩子(zi)的(de)联想，而(er)是(shi)根据孩子的年龄和认知水(shui)平，提供更准(zhun)确、更健康(kang)的信息。

对(dui)于年龄较小的孩子(zi)，我(wo)们可以(yi)将“生产(chan)”这个词语，替换成更具象的(de)描述，比如“制作”、“创造”、“变成”。“我(wo)们正在制(zhi)作美味的豆(dou)浆，让大豆变成好喝的(de)饮品。”这样既满(man)足了孩子对过程的好奇(qi)，又避免了可能产生的过度解读(du)。

而对于(yu)稍大一些的孩子，当他们开(kai)始接(jie)触更广泛的知识(shi)时(shi)，我们则可以(yi)更加(jia)深入地进行“生命教育”和“性启蒙”的引导。我们(men)可以从(cong)“豆(dou)浆的生产”引(yin)申到“生命的孕(yun)育(yu)”——“就(jiu)像大豆需要(yao)经过一(yi)系列过程才(cai)能变成豆浆一样，小宝宝的诞生，也需要爸爸妈妈经过很(hen)长时间的共同努力和孕育，这是一(yi)个(ge)非常神圣和美妙的过程(cheng)。

”这种(zhong)循序渐进的引导，能够帮助孩子(zi)建立起对生命、性别以(yi)及亲密关系的正确认知(zhi)，而不会因为外(wai)界的信(xin)息而产生困惑或误解。

“不让小孩看”的本意，是为了保护孩子(zi)的纯(chun)真，但这层保护膜不应成为阻碍孩子(zi)认知发展的壁垒。真(zhen)正高质量的母(mu)婴育(yu)儿和家庭教育，是(shi)能够在孩(hai)子的好奇心和成长的(de)需求之间，找(zhao)到一个完美的平(ping)衡(heng)点(dian)。它意味着，我们要学会“倾听(ting)”孩子的声音，理解他们眼神中(zhong)的疑问，并用耐心和智慧去回应(ying)。

“美(mei)女”和“男生”一起生产豆浆，这本身就(jiu)是一个充满(man)生(sheng)活气息和协作精神的画面(mian)。我们可以让孩子参与到豆浆制作的某些环节中，比如洗豆子(zi)，或者在豆浆(jiang)做好后(hou)，让(rang)孩(hai)子自(zi)己尝试品尝(chang)。在互(hu)动的(de)过程中，他们不仅能学习到制作豆浆的步骤(zhou)，更(geng)能感受到劳(lao)动的价值(zhi)和分享的快乐(le)。

家庭教育(yu)的真谛，在于“润物细无声”。孩子在成(cheng)长的过(guo)程(cheng)中，会(hui)接触到形形色色(se)的信息(xi)，他们(men)对世界的理解(jie)，很大(da)程(cheng)度上取决于(yu)我们如何为他们“过(guo)滤”和“解读”。与其简单地“不(bu)让看”，不如积(ji)极地“引导看”，让(rang)他们(men)在安全、健康的环境中，认识(shi)世(shi)界，理解(jie)生命，并最(zui)终成长(zhang)为一个独立、自信(xin)、有智慧的人。

因此，当下(xia)次(ci)再遇到“美(mei)女和男生一起努力(li)生产(chan)豆浆”这样的场景，不妨将其视为一次绝佳(jia)的家庭教育机(ji)会。让孩子“看懂”这(zhe)个过(guo)程，让他们“理解”其中的(de)科学道(dao)理和协作精神(shen)，让他们在好奇(qi)心的驱使下，获得宝贵的成(cheng)长养(yang)分。这才是母婴育儿和(he)家庭教育的真正(zheng)魅力所在，也是我们为(wei)孩子铺就的，一(yi)条通往更广阔世(shi)界的光明之(zhi)路。

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图片来源：每经记者 陶义夫 摄

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