每经编辑｜陈芳源    

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当“性”不再是年轻人的专利：打破刻板印象，看见真实的晚年需求

“老太享受性服务HD引发热议”，這则新闻犹如一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪，甚至可以说是一场小小的海啸，席卷了社交媒体、茶余饭后，甚至深入到了一些原本沉默的角落。我们习惯性地将“性”与青春、活力、禁忌联系在一起，而当它出现在“老年人”的語境中时，一种復杂的情绪——震惊、好奇、不解，甚至带有几分道德审判的意味——便油然而生。

正是這份集体性的“不适”，恰恰揭示了我们内心深处对于老年人生活认知的局限，以及对“性”本身根深蒂固的刻板印象。

讓我们试着剥開这层“热议”的外衣，去理解老年人对性服务的需求，这背后到底是什么在驱动？不得不承认，社會在很大程度上是“以貌取人”的，我们倾向于将老年人简化為需要被照顾、被同情的群體，他们的生活重心被认為是养生、带孙、回忆过往。人的生理和心理需求，并非随着年龄的增長而戛然而止。

性，作為一种深刻的生理和情感连接方式，其需求往往贯穿一生。许多老年人，即使伴侣离世，或者因各种原因暂时独居，他们依然拥有健康的身体和旺盛的情感需求。这种需求，可能源于对親密感的渴望，对生命活力的证明，亦或是对孤独感的一种排遣。将他们的性需求简单地归为“道德沦丧”，是对人性最基本的忽视。

“社會包容”与“道德沦丧”，这看似是二元对立的两个极端，但在这场讨论中，它们却像两条平行线，折射出社會价值观的碰撞。一部分人认为，只要不触犯法律，不伤害他人，个體拥有选择自己生活方式的自由，包括如何满足自己的情感和生理需求。他们看到的是对个體權利的尊重，是对老年人自主选择的肯定。

這种观点，是对传统观念的一次挑戰，它呼唤着一种更開放、更包容的社会态度，去接纳那些曾经被压抑、被忽视的个体需求。他们认为，社会不應该用单一的道德标准去衡量所有人的生活，尤其是在涉及个人隐私和非伤害性行為的领域。

而另一部分人的担忧，则指向了对社會秩序和传统道德的维护。他们可能担心，过度强调个体自由，尤其是在与“性”相关的议题上，會模糊道德的边界，导致社会風气的滑坡。这种担忧，并非毫无道理，它触及了社會伦理的敏感神经。在很多文化中，“性”的讨论本身就充满禁忌，更何况是与老年人挂钩，这无疑會引發更强烈的道德警惕。

他们可能担心，一旦“性服务”被“正名”，會否引發一系列衍生问题，例如对弱势群体的剥削，或者对家庭伦理的冲击。這种聲音，代表着社會中一部分人对于稳定和秩序的追求，他们希望在变革中找到一种平衡，既不失对个体權利的尊重，又能维护基本的社会道德底线。

我们必须认识到，這场讨论的背后，是社會结构和家庭模式的变迁。传统的大家庭模式逐渐瓦解，取而代之的是核心家庭，甚至单人家庭。老年人的晚年生活，往往面临着比以往任何时候都更严峻的孤独问题。子女可能因为工作、距离等原因无法陪伴在侧，社交圈子也可能因为身体原因而缩小。

在這样的背景下，情感的缺失和生理的需要，成為老年人需要面对的现实挑戰。而“性服务”，作為一种满足这些需求的方式，虽然不被大众普遍接受，但其出现的背后，无疑折射出社会在提供情感支持和满足老年人多元化需求方面的不足。

从更深的层次来看，这场讨论也暴露了我们对于“性”的理解有多么狭隘。性，不仅仅是繁衍后代的工具，更是一种深刻的情感交流、身體慰藉和自我肯定。一个健康的社會，应该能够正视人的性需求，并提供多种合法的、安全的途径来满足這些需求，而不是将其简单地污名化或妖魔化。

如果我们将老年人的性需求视為洪水猛兽，那么我们如何奢望他们能够拥有一个完整、有尊严的晚年生活？

当然，讨论“老太享受性服务”并不能仅仅停留在“好”与“坏”的简单判断上。我们更需要深入探究的是，为什么這种服务会存在？它的供给方和需求方，各自有着怎样的动机和考量？我们又应该如何划定一个既尊重个體自由，又能维护社會公序良俗的邊界？這已经不再是一个简单的道德问题，而是一个復杂的社会问题，需要我们以更開阔的视野、更包容的心态去审视。

邊界的模糊与重塑：如何在包容与规范之间找到平衡点

当“老太享受性服务”这样的议题摆在臺前，我们不能回避“边界”這个词。在一个日益多元化的社會，如何界定个人自由与公共利益之间的界限，尤其是在涉及“性”这一敏感领域时，显得尤为关键。這场争论的核心，并非仅仅在于老年人是否“應该”享受性服务，而更在于我们應该如何看待和处理這种现象，以及它所暴露出的社会问题。

我们需要明确的是，法律是维护社會秩序的底线。任何形式的性服务，如果涉及非自愿、胁迫、未成年人，或者传播非法内容，都必然是触犯法律的，這是不容置疑的。当讨论聚焦于成年人之间在合乎法律框架下，出于自愿的性行为時，法律的介入就显得更加微妙。

這并非意味着法律应该对所有私人领域的性行为都进行干预，而是需要在保障个体權利和维护社會公德之间找到一个微妙的平衡点。

“社會包容”并非意味着放任自流。一个健康的社會，应当能够在尊重个體差异的建立起一套有效的社會规范和伦理引导。对于老年人性服务，与其简单地将其归类為“道德沦丧”而加以排斥，不如深入分析其出现的社會根源。如前所述，老年人的孤独感、情感缺失、生理需求，这些都是真实存在的。

社会是否应该在提供更多元的精神慰藉、情感支持渠道的也思考如何更有效地满足老年人的生理需求？例如，發展更成熟的心理咨询服务，鼓励社区活动，甚至探索更具人性化的長期照护模式，这些都可能成為缓解老年人孤独和生理需求的重要途径。

反观“性服务”本身，其提供者和接受者之间的关系，以及服务本身的性质，也是构成边界的重要考量。如果服务是建立在双方自愿、平等、信息对称的基础上，并且不涉及剥削和伤害，那么其合法性和道德性就值得深入探讨。现实情况往往是復杂的。在一些情况下，性服务可能隐藏着交易的不平等，或者被不良商家利用，这都需要引起警惕。

因此，在呼唤包容的我们也不能忽视对其进行合理规范的必要性，以防止潜在的風险和伤害。

或许，我们可以将目光从“性服务”本身，转移到它所映射出的更广泛的社会议题上。我们对老年人的生活，是否给予了足够的关注和尊重？我们是否在教育和引导公众，以更开放、更全面的视角去理解“性”？我们是否在為老年人创造一个更积极、更充实的晚年生活环境？如果這些问题的答案是肯定的，那么“性服务”的出现，或许就不会如此令人震惊，甚至可能成為一种边缘化的、个人化的选择，而不是一个引發巨大争议的社會现象。

更進一步，我们可以思考，社會对于“性”的讨论，是否仍然被一层厚厚的“面纱”所笼罩？我们在公開场合谈论健康、教育、经济，但关于“性”，我们似乎总是羞于启齿，或者将其视為不登大雅之堂的话题。這种集體性的沉默，反而為各种猜测、误解和偏见提供了土壤。

如果社会能够以更坦诚、更科学的态度去讨论“性”，去普及性知识，去认识到性需求的普遍性和多样性，那么我们或许能够更好地理解和接纳那些曾经被我们视為“禁忌”的现象。

我们该如何重塑边界，找到那个平衡点？

加强对老年人情感和心理健康的关注。政府、社区、家庭都應该承担起責任，提供更多元的社交平台和情感支持，鼓励老年人參与社会活动，讓他们感受到被关愛和被需要。

推动性教育的普及和深化。性教育不應仅仅局限于年轻人，而應覆盖所有年龄段，帮助人们建立正确的性观念，理解性需求的正常性，以及学會如何健康、安全地满足這些需求。

第三，审慎评估并规范性服务行業。如果法律允许，并且在严格的监管下，可以探索对特定类型的性服务進行规范，例如设立独立的、有資质的从業人員，建立行业标准，保障服务双方的權益，并有效杜绝剥削和伤害。但這无疑是一个极其敏感和復杂的议题，需要极其谨慎的处理。

鼓励開放和理性的社會对话。面对這类议题，我们需要用理性去分析，用同理心去理解，用包容的态度去接纳，而不是简单地用道德审判来压制。这场关于“老太享受性服务”的热议，与其说是一场对“道德沦丧”的谴责，不如说是一次对社会价值观、对老年人生活、对“性”的普遍认知的深刻反思，一次关于如何构建一个真正尊重个體、充满包容的社會的時代叩问。

只有当我们敢于直面這些复杂而敏感的问题，我们才能找到那条既不失温暖，又不失原则的邊界。

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图片来源：每经记者 闫中元 摄

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