每经编辑｜钟伟    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,公车之狼12集全的背景故事

当妲己(ji)“情(qing)难(nan)自(zi)抑”：一(yi)个表(biao)情(qing)引爆(bao)的视觉与(yu)情感奇(qi)点

《王(wang)者荣(rong)耀》作为(wei)国民级MOBA手游(you)，其庞大的(de)用(yong)户群(qun)体和活(huo)跃(yue)的社交生态(tai)，使得游(you)戏中(zhong)的(de)每一个(ge)细(xi)微元(yuan)素都可(ke)能(neng)成为(wei)网络文(wen)化(hua)传播(bo)的催化剂。而最(zui)近(jin)，一(yi)个(ge)关于英(ying)雄妲己的“翻白(bai)眼流口(kou)水”高(gao)清表情(qing)图，如(ru)同一(yi)颗(ke)投(tou)入平静湖(hu)面的石子(zi)，激起了层(ceng)层涟漪，迅(xun)速在各(ge)大(da)社交(jiao)平台传播并发(fa)酵，引发了广泛(fan)的讨(tao)论和(he)关(guan)注(zhu)。

这个(ge)表(biao)情，究竟(jing)有什(shen)么样(yang)的魔(mo)力，能够让(rang)无(wu)数(shu)玩家为(wei)之侧目(mu)，甚至(zhi)产生(sheng)“共(gong)鸣(ming)”？

我们不(bu)得(de)不承(cheng)认(ren)，这个表情的(de)“出圈(quan)”并(bing)非偶然(ran)，它精准(zhun)地捕捉并放(fang)大了(le)某种(zhong)特定情境下的(de)用户(hu)情(qing)绪(xu)。在《王(wang)者荣(rong)耀(yao)》的游戏语境(jing)中(zhong)，妲己是(shi)一位以高爆发(fa)、高(gao)控(kong)制著称(cheng)的(de)法师英雄。她的(de)技能机制常常(chang)伴随(sui)着(zhe)眩晕和(he)高额伤(shang)害(hai)，使得(de)玩(wan)家(jia)在(zai)操作得(de)当的(de)情(qing)况下，能(neng)够体验到(dao)“一套(tao)秒(miao)杀”的快感。

而(er)“翻白眼(yan)流(liu)口水”的表情，则以一(yi)种夸张、略(lve)带“病态”的(de)视觉冲(chong)击(ji)力，形象地模拟(ni)了这(zhe)种极(ji)致的满足(zu)感和沉(chen)醉(zui)感(gan)。它不仅仅是(shi)一个简单的游(you)戏动(dong)作反馈，更(geng)像是一种(zhong)情绪(xu)的具(ju)象化，将(jiang)玩(wan)家在(zai)游戏中体(ti)验到的那(na)种“爽(shuang)”到(dao)极致(zhi)、大(da)脑宕机的瞬(shun)间(jian)，以一(yi)种生动(dong)、甚(shen)至有(you)些(xie)“污(wu)”的方(fang)式展(zhan)现(xian)出来(lai)。

从(cong)游戏设计(ji)的(de)角度来(lai)看，表情系(xi)统是(shi)提升游戏互动(dong)性和用(yong)户(hu)沉浸(jin)感的(de)重要(yao)组成(cheng)部分。开发(fa)者通(tong)过设计各(ge)种生(sheng)动(dong)有(you)趣(qu)的(de)表情(qing)，让(rang)玩(wan)家(jia)能(neng)够(gou)更(geng)直观、更情(qing)感化地表(biao)达(da)自己在(zai)游戏(xi)中的(de)状态和心(xin)情(qing)，从而丰(feng)富了游戏(xi)的(de)社交(jiao)维度。妲己的(de)这(zhe)个表(biao)情(qing)，恰恰(qia)是在(zai)这种设计(ji)理念下，一(yi)次意(yi)外却又成功的(de)“人(ren)格化”尝试。

它(ta)赋予(yu)了虚拟角(jiao)色超(chao)越数据和技(ji)能(neng)之外(wai)的情(qing)感色(se)彩(cai)，让玩(wan)家(jia)在与(yu)其互动的(de)过程(cheng)中(zhong)，仿(fang)佛(fu)看(kan)到(dao)了一(yi)个“有血(xue)有肉”（尽管(guan)是虚拟的）的存(cun)在，并(bing)能从(cong)中找(zhao)到情感(gan)的投(tou)射(she)点。

这(zhe)个表(biao)情之所以(yi)能(neng)够(gou)引发(fa)如此(ci)广(guang)泛(fan)的思(si)考，并不仅(jin)仅因为它(ta)在游戏(xi)内部的(de)意义。关键在(zai)于(yu)，它成(cheng)功地(di)“破圈(quan)”了，成(cheng)为(wei)了网络表情包(bao)文(wen)化的一部分。当一张游(you)戏截图(tu)，通过其强烈的视觉(jue)符号(hao)化特征，被提取(qu)出来(lai)，并以(yi)“表情包”的(de)形式(shi)在微(wei)信、QQ、微博等社交平台(tai)传(chuan)播(bo)时，它的(de)意义就(jiu)开始被解构和(he)重塑。

原本仅属(shu)于游戏玩(wan)家圈(quan)子的(de)“梗(geng)”，迅速蔓(man)延至更广泛的(de)网络(luo)用户群体(ti)。人们开(kai)始在各(ge)种非(fei)游戏相关(guan)的(de)聊天场(chang)景中(zhong)使用这个表情(qing)，比(bi)如形(xing)容(rong)吃(chi)到美食(shi)时的满足(zu)感，看到(dao)喜(xi)欢的事物时的(de)“花痴(chi)”状态，或(huo)是对某种令人愉(yu)悦的体验的(de)极致享(xiang)受(shou)。

这种(zhong)跨界(jie)传(chuan)播(bo)，恰恰反映了(le)当(dang)代(dai)网络文(wen)化中一(yi)种重要(yao)的现象：符号的泛(fan)化(hua)和(he)意(yi)义的流(liu)动。一个最初在(zai)特(te)定语(yu)境(jing)下诞生的视(shi)觉符号(hao)，一旦具备了足(zu)够强(qiang)的辨识度(du)和情感共(gong)鸣性(xing)，就可(ke)能被不同(tong)圈(quan)层的用(yong)户挪(nuo)用，并赋予新的(de)含义(yi)。妲己(ji)的“翻白(bai)眼(yan)流(liu)口水”表(biao)情，正是这样(yang)一(yi)个典(dian)型(xing)的(de)例子。

它(ta)所(suo)传(chuan)达(da)的那种“极致的愉悦(yue)”和“难以抑(yi)制的(de)享(xiang)受(shou)”，是一种普(pu)适性的情(qing)感体验，因(yin)此能够跨(kua)越游(you)戏(xi)、跨越年(nian)龄、跨越圈(quan)层，触(chu)达更广(guang)泛(fan)的用(yong)户。

更深层次地(di)看(kan)，这个(ge)表(biao)情(qing)的(de)流行，也与当下(xia)社交媒体(ti)的“解(jie)压”和(he)“娱乐化”特(te)质息息相关(guan)。在快节奏、高(gao)压力(li)的现(xian)代生(sheng)活中，人们渴望通过(guo)轻松、幽默(mo)、甚(shen)至(zhi)略带(dai)“戏谑”的方(fang)式来释放压力。表情(qing)包，尤其(qi)是(shi)那些夸(kua)张、无厘(li)头的表(biao)情包(bao)，恰(qia)好满足了这一(yi)需求。它(ta)们(men)以一种低成本、高效(xiao)率的(de)方式，帮(bang)助(zhu)用户传达(da)复杂(za)的情绪(xu)，并为平(ping)淡的(de)聊(liao)天(tian)增添趣(qu)味(wei)。

妲己的这(zhe)个表(biao)情，以其(qi)独(du)特的(de)“少儿不宜(yi)”的(de)暗示和(he)强(qiang)烈(lie)的(de)视觉(jue)冲(chong)击(ji)，精(jing)准地(di)契(qi)合了这(zhe)种(zhong)“重(zhong)口味”的娱(yu)乐化需求，成为(wei)一种宣(xuan)泄情绪(xu)、调侃他人的(de)利器。

从(cong)这(zhe)个(ge)角度(du)看，我们看(kan)到(dao)的(de)不仅仅是一(yi)个(ge)游戏(xi)角色(se)的表(biao)情，更(geng)是(shi)一(yi)个由(you)游戏(xi)文化(hua)、网络(luo)传(chuan)播(bo)、用户心理(li)和(he)社(she)交(jiao)需求(qiu)共(gong)同作用下形成(cheng)的文(wen)化(hua)现象(xiang)。它提醒着我们，虚(xu)拟(ni)世界中的情感表(biao)达，远(yuan)比我(wo)们想(xiang)象的(de)要丰(feng)富和(he)复(fu)杂，而一(yi)个看似(shi)简(jian)单的(de)表情，也(ye)可能蕴(yun)含(han)着深刻的社(she)会和心理学信息。

它让(rang)我们(men)思(si)考：在(zai)数字时代，我们如(ru)何(he)通过(guo)这(zhe)些(xie)虚(xu)拟(ni)符号(hao)来(lai)理(li)解(jie)和(he)表达(da)真实的情感？这些表(biao)情(qing)又如何(he)反(fan)过来(lai)影(ying)响我(wo)们(men)的情绪(xu)和行为？

不止(zhi)是“爽(shuang)”：表(biao)情(qing)符(fu)号背后(hou)的(de)情感投射与社交博弈

妲己“翻(fan)白眼(yan)流口(kou)水”表(biao)情(qing)的流(liu)行(xing)，远不(bu)止于(yu)“玩(wan)得开心(xin)”这么(me)简单(dan)。深入(ru)探究，我们(men)可以(yi)发现(xian)其中(zhong)蕴含着更为(wei)丰富和(he)复杂的心理(li)学(xue)、社会学意义，以(yi)及用户在(zai)虚拟(ni)社(she)交(jiao)中(zhong)的情感(gan)投射与博(bo)弈。

这(zhe)个表(biao)情的“反差(cha)萌(meng)”和(he)“意想不到(dao)”是其(qi)吸引力的(de)重要来源。通(tong)常(chang)，我们(men)对美(mei)貌(mao)角(jiao)色的期待(dai)是优(you)雅(ya)、矜持(chi)、甚至是(shi)高(gao)冷(leng)。妲己虽(sui)然(ran)是狐(hu)狸(li)精的形(xing)象，自(zi)带魅惑属(shu)性，但“翻(fan)白眼(yan)流(liu)口水(shui)”这种极度(du)放(fang)松(song)、甚(shen)至略(lve)显(xian)“失(shi)态”的表情(qing)，与(yu)她原(yuan)本的(de)“性感(gan)尤物”人设(she)形成了鲜(xian)明的反差。

这(zhe)种反(fan)差(cha)，恰恰(qia)能够打破人们(men)的刻板(ban)印(yin)象，带来意想不到(dao)的(de)幽默感和新(xin)鲜(xian)感。就(jiu)好比一位(wei)高冷女神(shen)突然(ran)在镜(jing)头前露出(chu)一个搞(gao)怪(guai)的表(biao)情，这种违背(bei)常(chang)理的“不完(wan)美”反(fan)而可能让角色(se)更加立(li)体(ti)，更容易引(yin)发人们的(de)喜爱和关注。

更(geng)重(zhong)要(yao)的是，这(zhe)个(ge)表(biao)情(qing)为玩家提(ti)供了一个(ge)“情绪(xu)宣泄(xie)”的(de)出口。在(zai)《王者(zhe)荣(rong)耀(yao)》这样(yang)高度(du)竞技性的游(you)戏(xi)中，玩家(jia)们承受(shou)着巨(ju)大(da)的(de)心理压(ya)力。无论(lun)是顺(shun)风局的意气(qi)风(feng)发，还是逆(ni)风局的焦(jiao)灼与(yu)无奈，都(dou)需要一(yi)个渠道(dao)来(lai)表(biao)达(da)。当玩家(jia)通过精(jing)妙(miao)的(de)操作(zuo)，成(cheng)功(gong)一套带走对手，或(huo)者(zhe)完成一(yi)次(ci)高(gao)难(nan)度(du)击杀(sha)时，妲己的这(zhe)个(ge)表情就成为了他(ta)们内(nei)心(xin)“爽到爆”情绪(xu)的最佳(jia)代(dai)言。

它(ta)不(bu)仅(jin)仅是(shi)对游(you)戏操作的(de)肯(ken)定(ding)，更是(shi)对自(zi)身实(shi)力(li)和运(yun)气(qi)的“炫耀”与“庆祝(zhu)”。而当(dang)玩(wan)家在游(you)戏中经历(li)其他(ta)令人(ren)兴奋(fen)的时(shi)刻，例如(ru)抽(chou)到稀(xi)有(you)皮(pi)肤(fu)、或(huo)者队(dui)友的精彩配合时，同样可以用这(zhe)个表情(qing)来表(biao)达内心的激动(dong)与喜悦。

这(zhe)种“情(qing)绪的投射(she)”是虚(xu)拟社交的(de)核心魅力(li)之(zhi)一。玩家(jia)将自己(ji)在(zai)现实(shi)生活(huo)中难(nan)以尽(jin)情表(biao)达的情绪，通过(guo)游(you)戏角色和表情(qing)符(fu)号得(de)以释放。妲己(ji)的表(biao)情，就像(xiang)是玩(wan)家(jia)内(nei)心(xin)那个渴(ke)望被(bei)满(man)足(zu)、渴望(wang)被认(ren)可(ke)、渴望体(ti)验极(ji)致(zhi)快(kuai)乐的“小我”的(de)具象化(hua)。它允许玩家(jia)在(zai)虚拟(ni)世界中，暂(zan)时抛开现实的(de)束缚(fu)，尽情地沉(chen)浸在(zai)游戏的快(kuai)感之(zhi)中(zhong)，而无(wu)需(xu)担(dan)心“失态”或“不雅”。

表(biao)情包的传(chuan)播也(ye)深刻地反(fan)映了(le)当(dang)下(xia)网络(luo)社交的(de)“符(fu)号化(hua)”和“碎(sui)片化”特征(zheng)。在(zai)一(yi)个(ge)信息爆(bao)炸(zha)、人(ren)际交(jiao)往(wang)节(jie)奏加快(kuai)的(de)时(shi)代(dai)，人们(men)倾向(xiang)于使(shi)用简(jian)洁、直观(guan)的(de)符(fu)号(hao)来快(kuai)速传(chuan)递信(xin)息和(he)表达情感(gan)。表情(qing)包，尤(you)其是(shi)像妲己这(zhe)样具(ju)有强(qiang)烈(lie)视(shi)觉(jue)冲击(ji)力的(de)表(biao)情，就成(cheng)为(wei)了(le)“懒(lan)人(ren)经(jing)济”下(xia)的社(she)交(jiao)利器(qi)。

它(ta)们能(neng)够以极(ji)高的效(xiao)率(lv)，概括和传达(da)复杂(za)的(de)情绪，减少了文字沟(gou)通(tong)的(de)门槛，并(bing)增加了(le)聊天的(de)趣味性。

一个表(biao)情的(de)广泛(fan)流(liu)行，也(ye)往(wang)往伴随着“社(she)交(jiao)博弈”和“群体认(ren)同”的(de)考量。当一(yi)个表情成为“流(liu)行梗(geng)”时，使用(yong)它(ta)就成了一(yi)种(zhong)“跟(gen)风”的(de)行为，也是(shi)一种“融入(ru)群体(ti)”的(de)信(xin)号。玩家们(men)使用妲己的表(biao)情，一方(fang)面(mian)是为了(le)表(biao)达自己的(de)真实情(qing)感，另一(yi)方(fang)面(mian)也是在通(tong)过参与流(liu)行文(wen)化，来获(huo)得一种归属(shu)感(gan)和认同(tong)感。

这(zhe)种“群体性(xing)的狂欢”，使(shi)得表情的意(yi)义得到(dao)了进(jin)一步的强(qiang)化和(he)升(sheng)华(hua)，从而(er)形成(cheng)了一种“梗(geng)”的生(sheng)命力。

这个(ge)表情的“出(chu)圈(quan)”也(ye)引(yin)发(fa)了(le)关(guan)于(yu)“低(di)俗”与“趣(qu)味(wei)”界限(xian)的讨论。一(yi)些声(sheng)音(yin)认(ren)为，这(zhe)种“流口(kou)水(shui)”的表情过于夸张(zhang)，甚至带(dai)有性(xing)暗示，不够“雅观(guan)”。正是这(zhe)种(zhong)“不完美”和(he)“出格(ge)”，恰恰成(cheng)为(wei)了它(ta)吸引力的(de)一部(bu)分。网络(luo)文化，尤(you)其是游戏亚文(wen)化(hua)，往往(wang)崇尚自(zi)由、不羁和(he)戏谑。

玩家们在虚拟(ni)世(shi)界(jie)中(zhong)，并不需(xu)要完全(quan)遵(zun)循现(xian)实(shi)社会的道德(de)规(gui)范(fan)和(he)审(shen)美标(biao)准(zhun)。他们能够从(cong)中(zhong)找到一种(zhong)“解(jie)放”和(he)“自(zi)嘲(chao)”的乐(le)趣。

从更宏观的(de)角(jiao)度来看，妲己(ji)“翻白眼流口水(shui)”表情(qing)的流行，也(ye)反映了当代社会(hui)一(yi)种(zhong)独特的(de)“反差”审(shen)美(mei)和(he)“玩(wan)坏”心(xin)态(tai)。人们不(bu)再只追求(qiu)完美(mei)和(he)高(gao)雅(ya)，反(fan)而对(dui)那些带(dai)有瑕疵、甚至(zhi)“接(jie)地气”的(de)元素产(chan)生(sheng)了浓(nong)厚的(de)兴趣。将原本高(gao)高在(zai)上的(de)虚拟形象(xiang)“拉下(xia)神坛”，进(jin)行夸张(zhang)的(de)解构和(he)恶搞(gao)，从中挖(wa)掘出新(xin)的(de)趣(qu)味和意义(yi)，已成为一种普(pu)遍的文化(hua)现象(xiang)。

总而言之，妲己(ji)的“翻(fan)白眼流(liu)口水”表(biao)情(qing)，绝(jue)非一(yi)个孤立的(de)游戏(xi)内小(xiao)插曲。它是(shi)一个(ge)窗(chuang)口，让我(wo)们得以(yi)窥(kui)见(jian)虚(xu)拟世(shi)界中用户(hu)复杂的情(qing)感需(xu)求，观察(cha)网络(luo)文(wen)化的发展(zhan)脉络，以(yi)及理解我们(men)在数字时(shi)代如(ru)何通(tong)过(guo)符号来(lai)构建(jian)自我、连(lian)接(jie)他人(ren)。它以(yi)一种极其(qi)生动、略带“粗(cu)糙(cao)”的方(fang)式，揭(jie)示了隐藏在“爽(shuang)”感背(bei)后的(de)深层(ceng)心(xin)理机制(zhi)，以及(ji)一个(ge)表(biao)情(qing)如何(he)承载起用户的(de)情感(gan)投射(she)、社(she)交(jiao)博弈和文(wen)化(hua)认(ren)同(tong)。

这个表(biao)情的(de)“魅力(li)”，正(zheng)是(shi)在(zai)于它用(yong)一(yi)种最直(zhi)接、最原(yuan)始(shi)的视(shi)觉语(yu)言，触(chu)动了我们(men)内心(xin)最深(shen)处的那(na)些关于(yu)快乐、满(man)足(zu)和释(shi)放(fang)的(de)渴(ke)望(wang)。

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图片来源：每经记者 闫鹏宇 摄

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