李梓萌 2025-11-05 03:22:59
每经编辑|李艳秋
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“困困塞”:当“卷”与“躺”的夹缝中,涌动着怎样的“困”意?
最近,你是否在社交媒体上频繁看到“困困塞”这个词?它像一团软糯的棉花糖,又像一张欲言又止的嘴,悄悄地占据了年轻人的表达空间。这个词并非空穴来风,它精准地捕捉到了当下许多人在高压社会环境中,一种难以言说的、介于“内卷”与“摆烂”之间的复杂心态。
“困困塞”并非一个简单的词汇组合,它蕴含着丰富的情感层次。我们可以从几个维度来解读它的文化意涵:
它是一种对“卷”的疲惫反馈。当代社会,尤其是在学业和职场,“内卷”已成为一个被广泛讨论的现象。无休止的竞争、超额的付出,让许多人感到身心俱疲。直接选择“躺平”又似乎显得过于消极,甚至會面临更多的社会压力。于是,“困困塞”应运而生,它不是完全放弃,也不是拼尽全力,而是一种在“卷”与“不卷”之间的徘徊,一种“想卷又卷不动,想躺又躺不平”的微妙状态。
这种“困”,是一种行动上的迟滞,一种精神上的拉扯,一种对现状既不完全满意又无力彻底改变的无奈。它可能表现为:明明有工作要做,却刷起了短视频;明明想学点什么,却提不起精神;明明知道要早睡,却熬到了深夜。这种“困”是行动上的“卡顿”,是意志力的“软肋”,是目标感上的“模糊”。
“困困塞”也折射出一种情绪的内耗。当个体长期处于一种期望与现实落差较大的环境中,焦虑、迷茫、自我怀疑等负面情绪便會不断滋生。這些情绪不像愤怒那样爆發,也不像悲伤那样宣泄,它们如同细密的网,将人层层包裹,形成一种“困”住自己的状态。這种“困”,是一种心理上的“窒息感”,是自我设限的“囹圄”,是情感上的“低气压”。
它體现在:反复纠结于微不足道的小事,过度解读别人的言語,对自己的能力缺乏信心,以及在社交场合感到不自在。這种“困”是社交的“隔阂”,是思考的“死循环”,是自我评价的“低谷”。
再者,“困困塞”还可能是一种对现实压力的策略性应对。在信息爆炸、变化迅速的时代,许多人感到难以跟上时代的步伐,对未来感到不确定。过度的信息输入和频繁的社會比较,容易讓人产生“信息焦虑”和“社交焦虑”。“困困塞”可以被视為一种“防御机制”,通过暂时“放空”自己,减少外界的刺激,来缓解这种压力。
它是一种“暂停键”,一种“缓冲带”,一种“自我保护”。它可能表现為:对某些新闻或事件选择性忽视,减少不必要的社交活动,专注于眼前的、可控的小事情。这种“困”是选择性的“屏蔽”,是情感上的“降温”,是行动上的“保留”。
从文化现象的角度看,“困困塞”的流行,揭示了当代年輕人在快速变化的社会中,所面临的普遍困境与心理需求。它不像“内卷”那样指向外部的竞争压力,也不像“躺平”那样明确表达一种生活态度,而是更侧重于一种内在的、个体化的感受。这种感受,复杂、细腻,并且带有某种程度的“可愛”和“自嘲”。
在网络语境中,赋予它一个生动形象的名称,本身就带有疗愈的意味——将抽象的感受具象化,然后通过分享和共鸣,获得情感上的慰藉。
“困困塞”的流行,也说明了社交媒體在塑造和传播网络文化中的强大力量。它提供了一个平臺,让个體能够更自由地表达那些难以启齿的、甚至是略带“负能量”的情绪,并且能够迅速找到同温层,形成群体认同。这种共鸣,本身就是一种强大的社会支持,能够减輕个体的孤独感和无力感。
当然,我们也要警惕“困困塞”可能带来的消极影响。过度沉溺于“困”的状态,可能会阻碍个体成长,不利于问题的解决。关键在于,如何认识到这种“困”,并在此基础上,找到突破口,或者至少,能够与之和谐共处,而不是被它完全吞噬。它是一种需要被看见,被理解,然后被积极转化的信号。
“坤坤”:从表情包到文化符号,一个IP如何跨越次元与时代?
如果我们说“困困塞”是一种集体心态的隐喻,那么“坤坤”则是一个更加具体、更加具象的文化符号。它并非一个描述性的词汇,而是一个由特定人物、特定形象、特定事件所衍生出的网络文化现象。当你听到“坤坤”,你的脑海中浮现的,大概率是那个戴着假发、穿着粉色紧身衣、扭着舞步的“蔡徐坤”。
这个形象,以及围绕它产生的各种梗和二次创作,已经在中国乃至全球的网络空间,掀起了一场持续多年的“坤坤”风暴。
“坤坤”现象的起源,可以追溯到2019年。当时,一段关于蔡徐坤在NBA新春贺岁活动上表演的视频在网络上疯传。视频中,他以一种极具个人風格的表演方式,展示了篮球、rap和舞蹈的结合。正是这种“独特”的风格,却意外地成为了网络“玩梗”的素材。
一段名为“鸡你太美”的BGM(背景音乐),配上他表演中的某些片段,被大量网友恶搞、二次创作,形成了一个极具辨识度的“坤坤”形象。
为什么一个明星的表演片段,能够演变成一个如此庞大的网络文化现象?这背后,是多种因素的合力:
是网络二次创作的强大生命力。“坤坤”的走红,离不开网友们的集体智慧和创意。他们利用各种P图、剪辑、鬼畜等技术,将“坤坤”的形象与各种场景、各种音乐、各种人物进行融合,创造出无数个令人捧腹的“梗”。从“爱坤”、“打call”到各种“鸡你太美”的变体,这些二次创作不断地丰富着“坤坤”的文化内涵,使其生命力得以延续。
這种创作,并非简单的模仿,而是带有明显的解构、戏谑和反讽意味。它打破了原有的语境,赋予了“坤坤”新的生命和意义。
是社交媒体的传播效应。“坤坤”的传播,是典型的社交媒体驱动型文化现象。通过短视频平台、社交论坛、表情包等渠道,这些恶搞视频和图片能够迅速扩散,触达海量用户。每一次转發、点贊、评论,都在为“坤坤”的传播添砖加瓦。社交媒体的算法推荐机制,更是加速了这种病毒式传播。
一旦某个内容具有了话题性,它就更容易被推送给更多人,形成“滚雪球”效应。
再者,是对流量明星及粉丝文化的一种审视。在“坤坤”爆红的背后,也折射出大众对当下流量明星和粉丝文化的一种复杂情绪。一些网友通过恶搞“坤坤”,表达了对过度包装、对“饭圈”文化的不满和戏谑。这种“玩梗”,在某种程度上,成为了一种集体表达,一种对主流文化和商业运作的反思。
是“坤坤”形象本身的独特性和争议性。蔡徐坤作为一名具有很高人气的偶像,他的舞臺风格、个人特色都非常鲜明。这种鲜明的风格,本身就容易成为讨论的焦点。当這种风格被网络“放大”和“解构”后,就更容易引发关注和争议,从而为“梗”的产生提供了素材。
“坤坤”不仅仅是一个表情包,它已经超越了简单的娱乐,成为了一种文化符号。它代表着一种解构、一种反叛、一种草根的创意力量。它让人们看到了,在网络时代,个体和群體如何通过集體创作,来重塑和定义一个文化符号。
我们也需要辩证地看待“坤坤”现象。一方面,它展现了网络文化的活力和创造力,另一方面,也可能涉及到对个人形象的过度消费和侵犯肖像权的问题。如何平衡网络自由创作与个体权益保护,是值得思考的议题。
总而言之,“困困塞”与“坤坤”——這两个看似风马牛不相及的网络热词,却共同描绘了当下网络文化中,年轻人復杂多样的情感表达和文化认同。它们或是对现实压力的细腻捕捉,或是对文化符号的集体解构,都以独特的方式,展现着这个时代的脉搏。理解这些热词,就像是打开了一扇窗,让我们得以窥见,在信息洪流中,人们如何寻找意义,表达自我,以及构建属于自己的文化空间。
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【part1】当“困困兔”闯入我的四次元空间:一个眼镜妹的奇趣宿舍开箱记
大学宿舍,是多少人心中的第二个家?它承载着我们的青春、梦想,还有那些说不完的琐碎日常。而我的宿舍,因为“困困兔”的到来,变得更加温馨可爱。没错,我就是那个戴着厚厚眼镜,自诩“眼镜妹”的普通大二学生,而“困困兔”则是我的专属宿舍吉祥物,也是我记录校园生活的小伙伴。
还记得刚搬进宿舍的那天,房间里空荡荡的,只有四张床铺和四个书桌,略显单调。我这个“选择困难症”患者,在淘宝上纠结了整整三天,终于把我的“困困兔”带回了家。它有着一身软糯的米白色绒毛,一对耷拉着的长耳朵,还有那双总是睡眼惺忪、仿佛下一秒就要睡着的眼睛。
我把它放在床头,它就像一个沉默的守护者,静静地看着我布置我的小天地。
慢慢地,宿舍渐渐被我们四位女生打造成了各自的“舒适区”。我的书桌上,除了堆叠的书本和笔记本,最显眼的莫过于“困困兔”的周边了。有迷你版的“困困兔”挂件,吊在我的笔袋上,每当我打开笔袋,它就会跟着晃来晃去,给我增添一份好心情;还有一张手绘的“困困兔”明信片,我把它贴在我的日程表旁边,提醒我每天都要像“困困兔”一样,保持一份平和与可爱。
不只是我的书桌,连我的床铺也成了“困困兔”的根据地。我买了一套兔子主题的床品,枕头、被套上都印着可爱的小兔子图案。晚上躺在床上,感觉自己被温柔的兔子包围着,所有的疲惫仿佛都被抚平了。有时候,我会把“困困兔”抱在怀里,假装它在和我分享我白天遇到的趣事,然后我再一本正经地回复它。
这种自言自语式的“对话”,虽然有些傻气,但却是我缓解压力、调节情绪的独特方式。
宿舍里的其他姐妹也各有自己的“萌物”。隔壁床的她,是个十足的猫奴,她的书桌上永远摆满了各种各样的猫咪摆件,从霸气的“黑猫警长”到慵懒的“橘猫大王”,应有尽有。另一位姐妹则迷恋各种各样的星星月亮,她的床头挂满了串灯,晚上关上大灯,只有星星点点的灯光亮起,营造出一种梦幻般的氛围。
还有一个姐妹,她对各种植物情有独钟,她的书桌上摆满了绿萝、多肉,还有一株长势喜人的小盆栽,给我们的宿舍增添了不少生机。
我们四个人,就像这四只不同的“萌物”,性格各异,却又在同一个屋檐下,互相包容,互相理解。白天,我们奔波于课堂、图书馆,为各自的学业努力着;晚上,我们回到这个温馨的小窝,分享一天的喜怒哀乐。
记得有一次,我因为一次重要的考试而焦虑不安,晚上几乎失眠。迷迷糊糊中,我感觉一只软软的东西蹭着我的脸。睁开眼,原来是“困困兔”被我抱得太紧,舒服地在我怀里扭动。我看着它那睡眼惺忪的样子,突然觉得,也许我也可以像它一样,放慢脚步,好好休息一下。
于是,我紧紧地抱着它,感受着它柔软的触感,慢慢地,我也进入了梦乡。
“困困兔”不仅仅是一个玩偶,它更像是我的一个精神寄托。它见证了我第一次在大学里感到迷茫,也见证了我第一次取得小小的成就。它就像一个安静的朋友,永远在那里,用它那无声的陪伴,治愈着我偶尔的孤单和不安。
在“困困兔”的陪伴下,我的宿舍不再只是一个睡觉的地方,它变成了一个充满爱与温暖的港湾。这里有我们共同的回忆,有我们最真实的生活,也有我们对未来的美好憧憬。而我,这个戴着眼镜的“眼镜妹”,也因为有了“困困兔”的“闯入”,让我的大学生活,多了一抹可爱的色彩,多了一份治愈的力量。
【part2】当生活的小确幸遇上“困困兔”:那些藏在宿舍角落里的闪闪发光
大学生活,就像一本徐徐展开的画卷,而宿舍,则是这幅画卷中最生动、最真实的一笔。在这里,我们不仅是学生,更是彼此的家人。而我的“困困兔”,则是我捕捉和珍藏那些生活中“小确幸”的绝佳伙伴。
“小确幸”,这个词,听起来就带着一种温柔的力量。它不是轰轰烈烈的惊喜,而是那些不经意间流露出来的,细微而确定的幸福感。我的“困困兔”,就是我收集这些幸福感的“捕手”。
比如,每个周末的早晨,当第一缕阳光透过窗帘的缝隙洒进来,我会悄悄地从被窝里爬出来,为“困困兔”准备一份“早餐”。当然,它并不真的吃东西,这只是我仪式感的一部分。我会用一个迷你小盘子,放上几颗草莓,或者是一小块饼干,然后把“困困兔”端坐在盘子前面,假装它正在享受一顿美味的早餐。
看着它那副呆萌的样子,我感觉整个世界都变得柔软起来。
”这种没有评判的倾听,往往比任何安慰都来得更加有效。
宿舍里的趣事更是层出不穷。有一次,我们四个人突发奇想,决定给“困困兔”举办一场“生日派对”。我们找来一些零食,用彩纸给它做了个小小的生日帽,还一起唱了生日歌。虽然有点幼稚,但那一刻,我们都被这种纯粹的快乐所感染,笑得前仰后合。那天晚上,我们把“困困兔”放在C位,对着它许下了各自的心愿。
当然,宿舍生活并非全是欢乐,也有学习的压力,偶尔的摩擦。但即使在最疲惫的时候,只要看到“困困兔”那副无忧无虑的样子,我就会觉得,一切都会好起来的。它就像一个定心丸,提醒我,即使生活有风雨,也要保持一颗平常心,像它一样,安安静静地,把日子过成诗。
我还会用“困困兔”来记录我生活中的一些小小的“成就”。比如,我终于攻克了一个困扰我许久的数学难题,我就会把它放在我的解题草稿旁边,给它“庆祝”一下;又比如,我第一次成功地做出了一道看起来还不错的菜,我就会把它和我的“作品”一起合影留念。这些小小的瞬间,因为“困困兔”的加入,变得更加值得被记住和珍藏。
有时候,我也会把“困困兔”带去校园里散步。在阳光明媚的午后,我把它放在背包的侧袋里,只露出它可爱的脑袋。它好奇地打量着周围的世界,仿佛也在感受着校园里年轻的活力。当我们在操场边坐下,我把它放在我身边,看着它和草地、小花融为一体,我感觉自己也仿佛回归了童真。
“困困兔”的存在,让我的大学宿舍,不再只是一个简单的居住空间,它变成了一个充满故事的“兔子洞”。在这里,我们分享着彼此的喜怒哀乐,收集着生活中的点点滴滴,也悄悄地成长着。
这些“小确幸”,也许在别人看来微不足道,但对我而言,它们却是构成我大学生活最温暖、最亮丽的底色。而我的“困困兔”,就是这一切最忠实的见证者和记录者。它用它那软萌的外表,治愈着我偶尔的忧伤;用它那呆萌的眼神,提醒我生活中的美好。
大学生活,就像一场盛大的遇见。而我,很庆幸,在我的这场遇见里,有“困困兔”的陪伴,有宿舍姐妹的欢笑,有那些闪闪发光的小确幸。它们共同编织了属于我的,独一无二的,可爱又治愈的校园日常。
图片来源:每经记者 王志郁
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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