每经编辑｜阿列克谢·拉夫里谢夫    

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当“黄金菊花(hua)”遇(yu)上“弹(dan)幕狂潮”：B站“屎尿屁”的奇妙物语

在中国互联网的广(guang)袤星河中，B站（哔哩哔哩）无疑是一(yi)颗璀璨夺目的巨星。它以年(nian)轻、活力、二次元为标签，孕育了(le)无数独特的亚文化和网络迷因。而在这个充满创造力与奇思妙想的平台里，一个看似“低(di)俗”的标签(qian)——“经典屎尿屁”——却悄然崛起，成(cheng)为一股不可忽视(shi)的流量密码。

你可能会皱起眉头，觉得这与B站所倡导的(de)“有爱、有趣、有创造力”似乎有些格格不入。但事实证(zheng)明，有时候，最接地气的，反而是最能触(chu)动人心的。

“屎尿(niao)屁”，这个词本身(shen)就带着一种原始的、不加掩饰的生(sheng)命力。在孩童时期，它是我们探索世界的第一(yi)步；在青春期，它可能变成一种尴尬的笑话；而在B站，它被赋予了新的生命，成为一种独特的文化符号。这里的“屎尿屁”，早已超越了单纯的生理现象，演变成一种包含着生活细节、情绪宣泄、甚至是哲学思考的泛文化概念。

想象一下，当你看了一个关于“如厕”的沙(sha)雕动画，配上BGM和满屏的“666”弹幕，你笑出了声。这笑声里，或许有对生(sheng)活压力的释放，有对无聊日常的调侃，更有的是一种奇妙的共鸣。因为，谁没有过“憋不住”的尴尬，谁没有过“拉肚子”的(de)痛苦，谁没有过那些说不出口的“小秘密”？B站的UP主们，正是抓住了这种普遍的人类体验，用他们天马行空(kong)的创意，将(jiang)这些“屎(shi)尿屁”的元(yuan)素，转化为一个个令人捧腹的短视频、鬼畜动画、甚至是一系列充满脑洞的二次创作。

举个例子，你可能在B站看过一些将经典影视片段(duan)中的“排泄”场景进行鬼畜剪辑的视频。那些被无限循(xun)环的“噗噗”声，那些配合着魔性BGM的“喷射”画面，配合着UP主精(jing)妙的文字吐槽，瞬间就能(neng)将气氛推向高潮。观看(kan)者在弹幕区疯狂刷(shua)屏，笑得前仰后合，仿佛自己也加入了这场集体(ti)狂欢。

这(zhe)种“屎尿屁”的狂欢，并非真的低俗，而是一种对传统审美(mei)规训的解(jie)构，一种对成人世界(jie)虚伪客套的嘲讽，一种对纯粹、原始乐趣的回归。

更深层次地看，“屎尿屁”文化在B站的流行，也反映了当(dang)代年轻人一种(zhong)独特的解(jie)压方式。在信息爆炸、压力巨大的(de)现代社会，人们渴望一种纯粹的、无负担的娱乐。而“屎尿屁”的内容，恰恰满足了这种需求。它们不涉及复杂的剧情，不追求深刻的寓意，只是简单地用夸张、荒诞的手法(fa)，制造出一种“无厘头(tou)”的喜剧效果。

这种“无厘头”，反而让观众能够暂时抛开烦恼，沉浸在简单而直接的快乐之中。

当然，B站的“屎尿屁”绝非只有粗俗的堆砌。许多(duo)优秀的UP主，在创作过程中，也融入了对社会现象的观察，对人性弱点的(de)挖掘，甚至是隐喻式的表达(da)。他们(men)用“屎尿屁(pi)”作为一种媒介，来讽刺某些不合(he)时宜的观念，来揭示某些被忽视的角落，来表达一种独特的“黑色幽默”。

这种将“低俗”元素与“高(gao)雅”立意巧妙结合的创作，更能赢得观众的respect。

这是一种解放，一种表达，更是一种全新的潮流。B站的UP主们，正用他们的才华，将这股“屎尿屁”的洪流，引向一片(pian)意想不(bu)到的广阔天地。

从“梗”到“文化”：B站“屎尿屁”的破圈之路与营销启示

如果你认为B站的“经典屎尿屁”仅仅停留在“低俗笑话”的层面，那你(ni)就大错特错了。在这股看似“粗鄙”的潮流之下，隐藏着一股强大的生命力，以及值得我们深思的文化现象和营(ying)销策(ce)略。当“屎尿屁”不(bu)再仅仅是生理现象的代名词，而是演(yan)变成一种网络迷因，一种二次创作的素材，一种情感宣泄的出口，它就已经具(ju)备了“破圈”的潜质，并为品牌营销提供了全新的思路。

我们来解析一下“屎尿屁(pi)”内容如(ru)何在B站形成强大(da)的吸引力。这背后，是“共鸣”和(he)“释放”两大核心要素在起作(zuo)用。

“共鸣”：正如前文(wen)所述，关于“屎尿屁”的体(ti)验，是人类共通的。无论是尴尬的憋尿经历，还是突如其来的肠(chang)胃不适，亦或是某些生活中不经意间的“意外”，这些都构成了我们共同的、但又常常被刻意回避的“人性”一部分。B站的UP主们，通过(guo)将这些体验以夸张(zhang)、戏剧化的方式呈现(xian)，能够迅速抓住观众的眼球，让他们产生“我也是这样！”的强烈认同感。

这种认同感，是建立用户粘性的基石。当观众觉得“这个UP主懂我”，他们自然会更愿意持续关注(zhu)，甚至参与到内容的讨论中来。

“释放”：快节奏的(de)现代生(sheng)活(huo)，尤其是互联网时代，信息过载(zai)、社(she)交压力、以及各种“内卷”让人们身心俱疲。这时候，纯粹(cui)的、无厘头的、甚至带(dai)点“粗俗”的搞笑内容，就成了一种极好的情绪出口。观看“屎尿屁”视频，可以(yi)暂时抛开烦恼，让紧绷的神经得到放松。这种“颅内高潮”式(shi)的快乐，虽然短暂，但却直接而有效。

弹幕区的集体狂欢，更(geng)是放大了这种情绪释放的体验，形成了一(yi)种虚拟社区的归属感。

B站的“屎尿屁”内容，已经从最初的简单模仿和恶搞，逐渐发展出了一套成熟的(de)创作体系和亚文化生态(tai)。

二次创作的狂欢：UP主们(men)不会止步于搬运或简单剪辑。他们会选取经典的“屎尿屁”梗，进行二次创作，赋予其新的生命。例如，将某个动(dong)漫角色的哭泣场景，配上“拉肚子”的音效，再结(jie)合网络热词，就能创造出一个全新的、充满B站特色的梗。这种“二次创作”的模式，极大(da)地丰富了平台的(de)内容生态，也鼓励了更(geng)多用户参与到创作中来，形成了(le)一个良性的内容生产循环。

梗文化的(de)传播：“屎尿屁”梗，在B站的语境下(xia)，往往具有很强的传播性。它们以极快的速度在用户群体(ti)中扩散，并(bing)被广泛应用于弹幕、评论，甚至UP主们的新视频中。这种“梗文化”的形成，标志着“屎尿屁”内容已经从一种简单的搞笑元素，上升为一种社群内部的“语言”和“默契”，具有了更强的文化属性。

对于品牌营销来说，B站的“经典屎尿屁(pi)”又能给我们(men)带来哪些启示呢？

1.拥抱“接地气”，与年轻消费者建立情感链接：品牌可以尝试打破刻板印象，用更具(ju)人情味、更“接地气”的方式与年轻消费者(zhe)沟通。适当运用一些网络热梗（当然要把握尺度，避免过度低(di)俗），或者创作一些与生活细节相关的趣味内容，都能拉近与消(xiao)费者的距离。

2.善用“共鸣”与“情绪释放”：品牌可以从年轻人(ren)的生活痛点出发，例如工作压力、学业烦恼等，通过创意内容引发他们的共鸣，并为他们提供一种情绪(xu)上的释放。例如，一个“打工不易”主题的短视频，用夸张幽默的方式描绘加班场景，配上“想辞职”的BGM，就能让许多打工(gong)族会心一笑。

3.鼓励用户参与，形成“二次创作”裂变：品牌可以围绕产品特点，发起一些用户创作活动，鼓励用户以“屎尿屁”的幽默风(feng)格进行二次创作。例如，围绕某种零食(shi)的“解压”功能，发起“吃零食解压的N种方式”征集，说不定就能涌现(xian)出许多意想(xiang)不到的爆笑作品。

4.突破“高雅”与“低俗”的界限，玩转“反差萌”：有些品牌可以尝试用“反差萌(meng)”的方式进行营销，将看似“高大上”的产品，与“接地(di)气”的“屎尿屁”元素结合，制造出意想不到的喜剧效果。例如，一个高(gao)端护肤品品牌，拍一个“敷面膜时发生的尴尬瞬间”，反(fan)而可能更显真实和有(you)趣。

当然，这里需要强调的是，利用“屎尿屁”元素(su)进行营(ying)销，需要极(ji)高的(de)“度”的把握。过度地追求低俗，可能会适得(de)其反，损害品牌形象。关键在(zai)于“幽默”而非“恶俗”，在于“创意”而非“卖弄”。

总而言之，B站的“经典屎尿屁”绝非偶然。它(ta)是一种文化现象，一种社交方式，一种解压途径，更是B站平台内容生态活(huo)力的(de)集中体现。对于品牌而言，理解并善用这股潮流，或许就能解锁与新一代消费者沟通的全新方式，在这个充满创意的数字时代，赢得更多关注和喜爱。

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图片来源：每经记者 陈望 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄