每经编辑｜阎铁成    

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当阿尔(er)卑(bei)斯(si)山(shan)的冷幽默，邂逅宝岛(dao)的(de)复(fu)古情怀

想(xiang)象(xiang)一(yi)下(xia)，瑞(rui)士那(na)标(biao)志性的(de)宁静湖(hu)泊(po)、巍(wei)峨雪山(shan)，以(yi)及(ji)骨子里那(na)种一丝不(bu)苟、自(zi)带“一本正(zheng)经(jing)地胡说八道(dao)”属性的冷(leng)幽默，突然被一股充(chong)满台(tai)湾(wan)八(ba)十年(nian)代特(te)有(you)的(de)“土味(wei)情(qing)话(hua)”和(he)“浓(nong)油赤(chi)酱”的(de)生(sheng)活气(qi)息(xi)给冲撞了，这画(hua)面，光是想想就(jiu)觉得次元壁要(yao)碎裂(lie)了(le)吧？而这(zhe)，恰恰就(jiu)是《台(tai)湾版(ban)1987年(nian)荒野(ye)史(shi)》想(xiang)给你(ni)的(de)惊(jing)喜——一(yi)部让你(ni)怀疑人(ren)生(sheng)，却(que)又(you)笑到停(ting)不下来，并且(qie)会(hui)让你(ni)对“荒野”二(er)字有了全新(xin)的(de)、充(chong)满(man)槽点(dian)的认(ren)识的“瑞士搞笑(xiao)片”。

或(huo)许你(ni)会问，瑞士(shi)的(de)搞笑片(pian)？这(zhe)听(ting)起(qi)来就(jiu)像(xiang)是“一(yi)本正经地(di)在(zai)讲(jiang)冷(leng)笑话(hua)”，或者“一(yi)本(ben)正经地(di)在学舞(wu)”，总带着(zhe)一股难(nan)以言喻(yu)的“反(fan)差萌(meng)”。但《台(tai)湾版1987年荒(huang)野(ye)史(shi)》偏偏就(jiu)抓住(zhu)了这(zhe)个(ge)精髓。它不(bu)是那(na)种(zhong)轰(hong)轰(hong)烈(lie)烈、笑(xiao)点(dian)密集到(dao)让(rang)你(ni)喘(chuan)不过气(qi)的爆(bao)米花喜剧(ju)，而是(shi)更像(xiang)是在(zai)你耳(er)边(bian)悄(qiao)悄地(di)说(shuo)了(le)一(yi)个(ge)不着(zhe)调的笑(xiao)话，然后(hou)看着(zhe)你从(cong)一脸(lian)茫然到(dao)会心一(yi)笑，再(zai)到(dao)忍(ren)不住(zhu)捧腹(fu)。

这种(zhong)高级(ji)的“屑(xie)”与“萌(meng)”并存(cun)的幽默感，正(zheng)是(shi)瑞(rui)士电影的独特魅力。而当它(ta)与《台(tai)湾版(ban)1987年荒(huang)野(ye)史(shi)》这(zhe)个(ge)充(chong)满(man)了八(ba)十年(nian)代宝(bao)岛风情的背景(jing)结合时(shi)，化学反应就(jiu)如(ru)同(tong)陈年(nian)高(gao)粱酒遇(yu)上新(xin)鲜凤梨，那种意(yi)想不(bu)到(dao)的甜与(yu)烈，让人(ren)回(hui)味无(wu)穷(qiong)。

1987年(nian)的台湾，那是一(yi)个什么样(yang)的时代(dai)？是解(jie)严(yan)的序幕(mu)刚(gang)刚(gang)拉(la)开，空气(qi)中(zhong)弥漫(man)着新(xin)旧交(jiao)替的躁(zao)动与希望(wang)；是(shi)经济蓬勃发展(zhan)，人们怀(huai)揣(chuai)着对未来(lai)的憧憬，却(que)也保留(liu)着(zhe)淳朴的乡土(tu)情怀；是(shi)卡带磁场里流(liu)淌着(zhe)邓(deng)丽君的(de)柔情，街(jie)头(tou)巷尾(wei)充斥(chi)着“槟榔西(xi)施(shi)”的传说，以及(ji)那些(xie)现在看来(lai)既复古(gu)又有(you)点(dian)“土”的时(shi)髦元素(su)。

而《台(tai)湾版1987年(nian)荒(huang)野(ye)史》似乎就是(shi)那(na)个年代(dai)的一(yi)本被不小心打翻的相(xiang)册，里面的人(ren)物(wu)和故事(shi)，虽(sui)然(ran)有些(xie)荒诞(dan)，却又真实(shi)得让(rang)你忍不住(zhu)点头(tou)称是(shi)。“荒野(ye)”在这(zhe)里，不再(zai)是人迹(ji)罕至的(de)原始森(sen)林，可能只是(shi)城(cheng)市边(bian)缘一个(ge)还未开(kai)发的角落，抑或(huo)是(shi)某人心(xin)中一片尚未开(kai)垦的(de)情感荒(huang)原(yuan)。

而“史(shi)”，则被(bei)赋(fu)予(yu)了一(yi)种近乎恶搞的解读，仿佛是(shi)在(zai)记录一场(chang)由一群“怪(guai)咖(ka)”们主演(yan)的(de)、充(chong)满误(wu)会和巧合的史诗级闹(nao)剧。

影片(pian)的(de)“瑞士(shi)搞笑”体(ti)现在(zai)哪里？也许(xu)是主角(jiao)那(na)副永(yong)远波(bo)澜不惊的(de)表情，即使(shi)在最荒唐的境遇下(xia)，也仿佛只是在(zai)完成(cheng)一(yi)项(xiang)例行(xing)公(gong)事；也(ye)许是那(na)些精心设(she)计的(de)、看似无(wu)意义却(que)又精准到位的细节，它们像是(shi)隐藏的彩蛋，等(deng)着你去发(fa)现，然(ran)后(hou)恍(huang)然大悟地(di)笑出声；又或者(zhe)是那些“一本正(zheng)经地胡(hu)说八道”的(de)台(tai)词，字字珠(zhu)玑，却又(you)句句跑偏，让你怀(huai)疑自己是不是(shi)听错(cuo)了，然后(hou)又(you)忍不(bu)住想(xiang)，“嗯，这(zhe)逻辑……好(hao)像也(ye)说得(de)通(tong)？”这种幽默，不依(yi)赖于夸(kua)张(zhang)的肢(zhi)体表(biao)演(yan)，也(ye)不强(qiang)求观(guan)众(zhong)立刻get到(dao)笑(xiao)点，它(ta)更像是(shi)需要(yao)你(ni)细细品(pin)味(wei)，然后(hou)在(zai)某个(ge)不经(jing)意(yi)的(de)瞬间(jian)，被它那恰(qia)到(dao)好(hao)处的“冷”所击中(zhong)，然后笑得(de)像个(ge)孩子(zi)。

再看看《台(tai)湾版1987年荒(huang)野(ye)史》如何(he)将这种瑞(rui)士(shi)式的(de)幽(you)默，与(yu)台湾(wan)八十年代(dai)的本土文化(hua)巧(qiao)妙(miao)融合。想想看(kan)，一个(ge)穿着西(xi)装(zhuang)革(ge)履(lv)、表情严肃(su)的瑞士“学者(zhe)”，来(lai)到台湾的(de)某个充满烟(yan)火气(qi)的(de)小镇(zhen)，试图用(yong)他(ta)那套严谨(jin)的“科(ke)学方法(fa)”去研究当(dang)地的“怪(guai)力乱(luan)神(shen)”或(huo)者某个离(li)奇的民间传说(shuo)。

结果(guo)呢？自然是(shi)一场场啼(ti)笑皆(jie)非的文化(hua)碰撞(zhuang)。那些台湾(wan)特(te)有的俚语、那些街(jie)头(tou)巷(xiang)尾的(de)市(shi)井(jing)生活、那些充满(man)人情(qing)味却(que)又带(dai)着点(dian)“闽南语式(shi)”狡黠的人(ren)物，与瑞士人的(de)“一(yi)本(ben)正经”形成了强(qiang)烈的(de)反差。你会(hui)看到，他们试图(tu)用逻辑去(qu)解(jie)释(shi)那(na)些根本没有(you)逻辑(ji)可(ke)言的事(shi)情，用严谨(jin)去(qu)规(gui)范(fan)那些(xie)完(wan)全不(bu)受约束(shu)的生活(huo)，结果就是(shi)，越是(shi)想要(yao)“控(kong)制(zhi)”，越是(shi)失(shi)控(kong)，越是想要“科学(xue)”，越(yue)是荒诞，而这(zhe)一(yi)切，都充(chong)满了令(ling)人捧腹(fu)的可能性。

更何(he)况(kuang)，《台湾(wan)版(ban)1987年荒(huang)野史(shi)》并(bing)非只是简单(dan)地(di)将两个(ge)文(wen)化元素拼凑(cou)在一(yi)起(qi)，它(ta)更是(shi)在通过这(zhe)种(zhong)碰(peng)撞，去解(jie)构我(wo)们(men)对于(yu)“荒野”和“历(li)史(shi)”的刻板(ban)印象(xiang)。也许(xu)，我(wo)们所认(ren)为的(de)“荒野(ye)”，不过是他人(ren)眼(yan)中一(yi)成不(bu)变的(de)生活(huo)；而我(wo)们所(suo)认为(wei)的“历史”，可能只是无(wu)数个微小(xiao)、琐(suo)碎、甚至(zhi)有些(xie)可(ke)笑(xiao)的(de)瞬(shun)间累积(ji)而(er)成(cheng)。

影(ying)片(pian)以一(yi)种戏谑的方(fang)式，让(rang)我(wo)们(men)重(zhong)新(xin)审视这些(xie)概(gai)念(nian)，在欢(huan)笑中(zhong)，找到(dao)属于(yu)自(zi)己(ji)的(de)那(na)份“荒野(ye)史”。

而(er)现(xian)在，这样一部(bu)充(chong)满惊(jing)喜和(he)笑料(liao)的电影(ying)，已经悄(qiao)然(ran)登(deng)陆珊(shan)瑚影(ying)院，并且提(ti)供VIP手(shou)机免费(fei)播(bo)放的通道！这意味着(zhe)，你无需(xu)任(ren)何繁琐的(de)操(cao)作，无需(xu)担心会员(yuan)费用(yong)的(de)问(wen)题，只需(xu)要一部手机，随时随地(di)，都可(ke)以沉(chen)浸在这场(chang)跨越(yue)文化(hua)、跨(kua)越(yue)时(shi)代(dai)的(de)爆笑奇遇中(zhong)。无(wu)论你是在拥挤的通(tong)勤路上，还(hai)是在慵懒(lan)的(de)午后，亦或是在深夜无(wu)眠，只要(yao)你想笑一笑，找(zhao)点乐(le)子，《台(tai)湾版(ban)1987年荒野史(shi)》都在(zai)那里(li)，等(deng)你来开(kai)启(qi)你的“荒野”探(tan)险。

笑到(dao)模糊的(de)剧情(qing)，穿(chuan)越(yue)时空(kong)的(de)“荒(huang)野”奇遇(yu)记(ji)

如(ru)果说Part1让(rang)你对(dui)接下来的故事充满了好奇，那么Part2就(jiu)要带(dai)你(ni)深(shen)入(ru)《台湾版1987年荒(huang)野史(shi)》那(na)令(ling)人捧(peng)腹的(de)剧情，以及(ji)它如(ru)何用一(yi)种(zhong)别具(ju)一(yi)格的方(fang)式(shi)，让你在欢笑(xiao)中(zhong)，体(ti)验(yan)一(yi)场别(bie)样(yang)的(de)“荒野”之旅(lv)。这部电影(ying)的(de)“吸(xi)引力(li)”绝(jue)不仅仅(jin)停(ting)留在(zai)“瑞(rui)士搞笑片”和“台湾八(ba)十年(nian)代(dai)”这两个(ge)标签(qian)上，它(ta)的(de)内核，是(shi)一场关于误(wu)解、关于巧(qiao)合(he)、关(guan)于在最(zui)意想(xiang)不到(dao)的(de)地方发现最精(jing)彩人生(sheng)的(de)故事。

故事的(de)开端，往往(wang)充(chong)满(man)了“瑞(rui)士式”的严(yan)谨与“台(tai)湾式”的混乱。也(ye)许是一(yi)位来(lai)自(zi)瑞(rui)士(shi)的民俗学(xue)家，带着(zhe)一堆厚(hou)重(zhong)的研(yan)究资(zi)料，满(man)怀(huai)期(qi)待地来(lai)到(dao)台湾(wan)某个(ge)鲜为人知(zhi)的小镇，他的目(mu)标是(shi)记录一份(fen)“失传(chuan)已久(jiu)”的民(min)间传说(shuo)，或者研(yan)究一(yi)种“濒(bin)危”的动植物。他低估(gu)了台湾八十(shi)年代那(na)种“人(ren)情(qing)味(wei)”与“生(sheng)活(huo)化”的奇(qi)妙力(li)量。

在(zai)他(ta)眼(yan)中(zhong)严(yan)谨的研究(jiu)课题(ti)，在当地(di)居(ju)民看来，可能(neng)只(zhi)是茶(cha)余饭后(hou)的(de)一(yi)句(ju)玩笑(xiao)，或者(zhe)是一个可以被(bei)随意“改编”的故(gu)事。

想(xiang)象一下，我(wo)们的瑞(rui)士学(xue)者，戴着眼(yan)镜，一丝(si)不苟(gou)地记(ji)录着(zhe)当地人(ren)对(dui)他(ta)讲(jiang)述的“神(shen)迹(ji)”，而这(zhe)些“神(shen)迹(ji)”，可(ke)能是某个(ge)邻(lin)居不(bu)小(xiao)心踩到狗屎(shi)后(hou)的“预兆(zhao)”，或(huo)者(zhe)是(shi)某个小摊(tan)贩为(wei)了招揽(lan)生(sheng)意(yi)而编造的“传说”。他(ta)试(shi)图用西(xi)方科(ke)学的(de)逻辑去(qu)分(fen)析这些(xie)“超(chao)自然(ran)”现象(xiang)，结(jie)果(guo)却被(bei)当地人那充满智慧(hui)和幽(you)默的(de)“土味(wei)”解释(shi)，绕得(de)晕(yun)头(tou)转向(xiang)。

比(bi)如，当(dang)他(ta)问(wen)及(ji)某棵(ke)老树为(wei)何被(bei)视(shi)为(wei)“神木”时，当地(di)人可能(neng)一边说(shuo)着“因为它(ta)长得高(gao)大(da)威(wei)猛，能够(gou)遮风(feng)挡雨(yu)”，一(yi)边(bian)又挤眉弄(nong)眼地(di)补充一句(ju)“而且，我爷爷(ye)说(shuo)，这树(shu)下面埋着(zhe)一个(ge)秘密(mi)！”这个(ge)“秘(mi)密(mi)”，听起来惊心动(dong)魄，实(shi)则可(ke)能只(zhi)是他爷(ye)爷(ye)年(nian)轻(qing)时(shi)藏起(qi)来(lai)的私房钱(qian)，或者(zhe)是一(yi)坛腌(yan)了多年的(de)老坛(tan)酸菜(cai)。

而(er)《台(tai)湾版1987年(nian)荒野史(shi)》最精彩之处，就(jiu)在于(yu)它(ta)将这种(zhong)“一本(ben)正经(jing)地胡(hu)说八道(dao)”的(de)精神(shen)，贯穿(chuan)始终。电影中的(de)“荒野(ye)”，绝不(bu)是地图上那些空(kong)白的(de)区域，它(ta)可(ke)能(neng)藏在城市的某(mou)个(ge)角(jiao)落，隐(yin)藏在某个(ge)不起眼的人物(wu)身(shen)上(shang)，甚(shen)至是某(mou)段被(bei)遗忘的记忆里(li)。我们的瑞(rui)士(shi)学者，本来(lai)想在“真正的荒野(ye)”里(li)寻找(zhao)“真实的史(shi)料(liao)”，结果却在与形(xing)形(xing)色(se)色(se)台(tai)湾(wan)人物的互动(dong)中，触(chu)碰到(dao)了最鲜活(huo)、最生动(dong)、也最(zui)“荒(huang)诞”的“荒野(ye)史(shi)”。

比(bi)如，影片中(zhong)可(ke)能(neng)会出(chu)现这样一(yi)个桥段：学者为(wei)了寻找传说中(zhong)的“秘(mi)境”，不(bu)惜跋山涉水(shui)，结(jie)果却被一(yi)位(wei)热(re)情过(guo)度的(de)阿姨(yi)，硬是(shi)拉到自(zi)家(jia)猪圈里，让他(ta)帮忙“饲(si)养”一(yi)头(tou)据(ju)说具(ju)有(you)“灵性”的(de)猪，理(li)由是“这猪(zhu)晚上会哼歌，肯(ken)定是(shi)个福(fu)星！”。而(er)学者(zhe)，只(zhi)能一脸茫然地，用他那(na)套(tao)“科学养(yang)殖”的方法(fa)，去(qu)处理(li)这头“会(hui)唱歌的猪”。

最终(zhong)，这头猪可(ke)能真(zhen)的因(yin)为(wei)某(mou)种“巧(qiao)合(he)”，给小(xiao)镇带来(lai)了一场意想不(bu)到的“好(hao)运”，而(er)这(zhe)一切(qie)，在学(xue)者(zhe)眼(yan)中，仍然是一团(tuan)解不(bu)开的“迷”。

这(zhe)种“笑到模(mo)糊”的(de)剧情(qing)，正是(shi)《台(tai)湾(wan)版1987年荒野史》的(de)魅力所在。它不(bu)追求(qiu)宏大的叙(xu)事，不(bu)制(zhi)造(zao)刻意(yi)的煽情，只是用一种轻松、戏谑的笔触(chu)，描绘(hui)出(chu)一幅(fu)幅充(chong)满生(sheng)活气息的画面(mian)。人物的对话(hua)，常(chang)常(chang)带(dai)着台湾八(ba)十(shi)年代(dai)特有的(de)味道，那种既直(zhi)接(jie)又含(han)蓄，既朴(pu)实又充满(man)智慧的表(biao)达(da)方式，让(rang)你在(zai)会心一笑(xiao)的也能感受到(dao)一种温暖(nuan)。

而影(ying)片的(de)“VIP手机免(mian)费(fei)播放”模(mo)式，更(geng)是(shi)让这场(chang)“穿越时(shi)空的荒野奇遇记”变(bian)得触手(shou)可(ke)及。你(ni)无(wu)需等待，无需(xu)预约，只需(xu)要打开(kai)手(shou)机，就(jiu)能随(sui)时随(sui)地，沉浸(jin)在这(zhe)场充满(man)惊喜(xi)的(de)旅(lv)程(cheng)中(zhong)。无论是早(zao)高峰(feng)的地铁(tie)上，还是(shi)午休的短(duan)暂(zan)间(jian)隙(xi)，亦(yi)或是夜晚(wan)的宁静时(shi)刻，只(zhi)要你想放(fang)松一(yi)下，想(xiang)找(zhao)点乐子(zi)，《台湾(wan)版1987年(nian)荒野史(shi)》都能满足(zu)你(ni)。

这部电影，就像(xiang)是一(yi)剂(ji)解压良药，它(ta)用最纯粹(cui)的幽默，最(zui)鲜活(huo)的(de)台湾(wan)风情，以(yi)及最出人(ren)意料的情节，让你(ni)暂(zan)时忘(wang)却生(sheng)活中(zhong)的烦(fan)恼，尽(jin)情地(di)放声大笑(xiao)。它(ta)不(bu)是那(na)种(zhong)需要你(ni)费尽心思去解(jie)读的(de)艺术片，也(ye)不是那种(zhong)充斥(chi)着(zhe)商(shang)业套(tao)路(lu)的(de)流水(shui)线(xian)喜(xi)剧，它(ta)更像是一位老朋友(you)，在某个(ge)不经(jing)意(yi)的时刻(ke)，端(duan)出一盘你(ni)从未尝过的、却又异(yi)常美味的(de)家(jia)常菜，让你(ni)在惊喜中，回味无穷。

珊(shan)瑚影(ying)院(yuan)，正(zheng)是这(zhe)样一个(ge)让(rang)你(ni)发(fa)现宝(bao)藏的(de)地方。《台湾版1987年(nian)荒野(ye)史(shi)》在(zai)这(zhe)里，不(bu)再(zai)是高(gao)高在上的(de)艺术(shu)品(pin)，而是触(chu)手可及(ji)的(de)快乐(le)源泉。它鼓励你用轻松的(de)心(xin)态(tai)去欣赏，用随性(xing)的方式(shi)去(qu)体验(yan)。所以，别(bie)再犹豫(yu)了，拿起你(ni)的手(shou)机，搜索(suo)“珊瑚影院(yuan)”，让这(zhe)部(bu)充(chong)满(man)瑞(rui)士(shi)冷幽默(mo)与(yu)台湾复古(gu)风情(qing)的《台湾版1987年荒(huang)野(ye)史(shi)》，带你开(kai)启(qi)一场(chang)笑到岔气(qi)的“荒野(ye)”探(tan)险吧(ba)！相信(xin)我，这趟旅程，绝对会让你觉得(de)，今年(nian)的“荒(huang)野史(shi)”，比(bi)以(yi)往(wang)任何一(yi)年(nian)都要精(jing)彩，都(dou)要(yao)值得记(ji)录！

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图片来源：每经记者 陈璐 摄

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