陆逊 2025-11-02 19:51:00
每经编辑|钱天白
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自古以来,关于“红颜祸水”的讨论从未停歇,而在这场(chang)旷日持久的辩论中,妲己无疑是最具代表性的符号之一。作为商朝末年那位备受争议的绝世美女,她的一颦一笑,一举一动,都牵动着王朝的兴衰。在众多影视改编中,《封神》系列无疑是近年来最受瞩目的(de)一部。它以恢弘的叙事、精良的制作,试图(tu)重现那个波澜壮阔的时代,而其中,对妲己的塑造更是(shi)成为了一大看点。
正如(ru)ettoday星光云近日独家披露的那样,这位本应“倾国倾城”的绝世尤物,在银幕上所呈现的形象,却(que)似(shi)乎与许多观众心中那个“丰满”、“性感”的妲己形象大(da)相径庭。最令人扼(e)腕(wan)的,莫过于那被形容为“巨乳也被剪光(guang)光”的争议。这究竟是怎么一回事?这不仅(jin)仅是一个关于“尺度”的问题,更触及(ji)了影视创作中,如何平衡艺术(shu)表达、市场接受度以及观众期待的敏感地带。
在许多文学作(zuo)品和民间传说中,妲己的形象常常被描绘成一位拥有傲人身材的绝世美女。她利(li)用自己的美貌和智慧,迷惑了纣王,导致了商朝的灭亡。这种“倾国倾城”的描述,自然而然地就与“丰满”、“性感”等(deng)词语联(lian)系在了一起。在过去的影视作品中,为了迎合这种普遍的审美期待,许多饰演(yan)妲己的女(nv)演员,也都在服装和造型上,或多或少地突出(chu)了身(shen)体的曲线,尤其是胸部的丰满程度,几乎成为了妲己形象不可或缺的一部分。
这种“丰满”的妲己(ji)形象,虽然在(zai)一定程度上是一种符号化的解读,但它确实满足了观众对于“绝世尤(you)物”的想象,也为剧情增添了几分妖冶(ye)和魅惑的色彩。观(guan)众们习惯了在荧幕上看到那位拥有(you)惊人身材,能够轻易俘获君王之心的妲己,这已经成为了一种根深蒂(di)固(gu)的荧幕记忆。
在《封神》系列中,当观众(zhong)们满怀期待地走向影院,却(que)发现饰演妲己的女演员,在身材曲线的呈现上,似乎与传统的“丰满”形象有所不同。特别是ettoday星光云的爆料,直指“巨乳也被剪光光”,这无疑在观众群体中引发了(le)巨大的讨论和争议。
“剪光光”这个词语,带着一种决(jue)绝和牺牲的意味。它暗示(shi)着,原本可能存在的、符合(he)传统审美的“丰满”镜头,在后期制作中被有意地删减或修改了。这让许多观众(zhong)感到不解,甚至失望。他们认为,这是对妲己这一经典角(jiao)色的“阉割”,是对观众期待的漠视,甚至是对艺术创作的“自我设限”。
为何会出现这样的“反差”?是导演在艺(yi)术追求上(shang)的刻意为之,还是在审查制度和市场压力(li)下的无奈妥协?
一种可能的解释是,导演希望打破传统对妲己的刻板印象,塑造一个更(geng)具深度(du)和层次感的角(jiao)色。或许,他们认(ren)为过分强(qiang)调妲己的“肉体”吸引力,反而会削弱其作为故事核心的悲剧性和复杂性。将焦点从“外在美”转移到“内在气质”和“命运挣扎(zha)”,或许是导演希望赋予这个古老神话新的解读。
另一种可能性,则不得不考虑现实因素。在当(dang)今的影视创作环境中,对于“大尺度”镜头的审查日趋严格(ge)。为了规避潜在的风险,顺利通过审查,制作方可能会选择在早期就进行“自我规训”,主动删减那些(xie)可能引起争议的(de)画面。这虽然是一种无奈之举,但却能保证作品的顺(shun)利播出,触及更广泛的观(guan)众群(qun)体。
无论原因如何,观众对于“剪光光”的妲己(ji),普遍存在一种“意难平”的情绪。他们认为,如果只是为了迎合某种“保(bao)守”的审美,而(er)牺牲了角色应有的魅力,那就得不偿失了。
“妲己不就应该是风情万种,妩媚动人的吗(ma)?如果连这点都没(mei)有了,那还是妲己吗?”
“难道现在的电(dian)影只能拍得四平八稳,一点‘刺激’的东西都(dou)不敢有了吗?”
这样的声音,在网络上此起彼伏。观众们的失望,源(yuan)于他们对(dui)妲己这一(yi)形(xing)象的深厚情感,以及对影视作品能够提供更丰富、更具吸引力视听体验(yan)的期待。他们(men)渴望在荧幕上看到那个既能迷惑君王,又能引发观众无限遐想的传奇女子,而不是一(yi)个被“阉割”了部分魅力的符号。
《封神》的“剪胸”争议,无疑将一个原本属于神话人物的争议,放大到了现实的影(ying)视创作层面。它迫使我们思考(kao),在追求艺术表达的道路上,我们应该如何面对传统与现代、观(guan)众期待(dai)与创作自由之间的张(zhang)力。妲己的“牺牲”,究竟是为了更深邃的艺术追求,还是在现实面(mian)前的一次无奈妥(tuo)协(xie)?这个问题的答案,或许只有时间才能给出。
从“胸”涌的争议到“神”话的重塑:一场关于审美的辩论
ettoday星光云的这篇(pian)报道,如同(tong)在平静的湖面投下了一(yi)颗石子,激起了层层涟漪。关于《封神》中妲己“巨乳被剪光光”的讨论,早已超越了单纯的影视八卦,演变成了一场(chang)关于审美、艺术尺度以及文化传播的深度辩论(lun)。这不仅仅是关于一个角色的“露或不露”,更是关于金年会这个时(shi)代,对于(yu)女性形象、传统文化以及影视创作边界的理解与期待。
坦白说(shuo),当“巨乳”这个词(ci)汇与“剪光光”这(zhe)个动作联系在一起时,很容易(yi)触动人们最原始的视觉神经。在某种(zhong)程度上,胸部一直是女(nv)性魅力的重要象征,而对于妲己这样一位以美色著称的角色,其身材的描绘似乎更是“不容忽视”的元(yuan)素。这种将女性身体作为叙事和吸引力的重要载体的观念,在很长一段时(shi)间内,一直是影视创作的“潜规则”。
当《封神》选择“剪掉”这部分被认为是“标配”的性感元素时,它就迫使观众重新审视:影视创作的目的是什么?是为了迎合大众最直接的感官刺激,还是应该承担更多元的艺术使命?“露”或“不露”,并非简单的二元(yuan)对立,它关乎创作者的意图(tu)、观众的接受度,以及社会整体的审美取向。
如果说,过去对妲己(ji)形象的塑造,很大程度上是一种“视觉(jue)营销”的产物,那么《封神》的“反其道而行之”,或许正是一种对这种营销模式的挑战。他们(men)试图告诉观众,妲己的美,不应该仅仅停留在“胸(xiong)”涌的视觉冲击,更应该体(ti)现(xian)在她的智慧、她的命运,以及她在那个时代背景下的无奈与挣扎。
《封神》系列,本身就是一次对中国古典神话的再创作。而每一次再创作,都意味着一次新的解读和一(yi)次新的审美表达。如果说,以往的妲己更多地被塑造成一个“诱惑者(zhe)”和“祸国殃母”的妖姬形象,那么《封神》是否在试图打破这(zhe)个标签,赋予妲己更复杂的内心世界和更悲剧的命运呢?
从ettoday星(xing)光云的(de)报道中,我们或许可以窥见一种趋势:现代影视创作,越(yue)来越倾向于挖掘角色的多面性。不(bu)再满足于将人物简化为脸谱化的符(fu)号,而是试图展现他们在历史洪流中的挣扎与选择。如果《封神》中的妲己,更(geng)多地呈现出她的无辜、她的被(bei)操控,以及她作为牺牲品的命运,那么“剪掉”那些过于外化(hua)的性感元素,反而能够更好地服务(wu)于这种“悲剧女性”的塑造。
这种重(zhong)塑,也可(ke)能是(shi)一种对传统观念的反思。将妲己仅(jin)仅视为“红颜祸水”,是对女性的刻板印象,也是对历史复杂性(xing)的简化。如果《封神》能够通过更细腻的叙事,展现妲己背后的(de)人性(xing),那么它所带来的艺术价值,将远远超越(yue)单纯的视觉吸引力。
当然,我们也必须承认,观众的期待是影视创(chuang)作的重要驱动(dong)力(li)。当观众们对某个角色的形象已经形成了根深蒂固的认知时,制作方的任何“颠覆”都可能伴随着巨大(da)的风险。
“看《封神》就是(shi)想看妲己的魅惑,结果呢?一点都(dou)不够看。”
这些评论,反映了观众一部分的真实声音。他们习惯了某种模式,也期待在观影中获得某种(zhong)“满足”。我们(men)也应该看到,社会的审美是不断发展的(de),观众的接受度也是在不断变化的。
《封神》的“剪胸”争议,恰恰是这种“期待”与“审美”之间博弈的生(sheng)动体现。它迫使我们思考,我们所期待的“美”,究竟是根植于传统,还是被现代文化所塑造?我们是否应该给予创作者更多空间,去探索新的表达方式,去挑战既有的审美模式?
最终,关于《封神》妲己“巨乳被剪光光”的争议,与其说是一场关于“性感”的争论,不如说是一场关(guan)于艺术“牺牲”与文化“传承”的探讨。
如果,制(zhi)作方确实在艺术表达上做出了“牺牲”,是为了传递更深刻的主(zhu)题,或是为了适应时代的需求,那么这种牺牲,或许具有一定的合理性。它表明了创作团队在面对(dui)复杂议题时的审慎与担当。
而如果,这种“牺牲”仅仅是为了规避风险,或是迎合某种“保守”的倾向,那么它就可能成为一次令人遗憾的“自我设限”。
ettoday星光云的这篇报道,提供了一个观察的窗口,让我(wo)们得以窥见《封神》幕后不为人知的细节,也引发了我们对于影视创作、审美观念以及文化传(chuan)承的深刻思考。妲己的“胸前风光”,或许只是一个引(yin)子,真正值得我们关注的,是这场围绕着她而展开的,关于艺术、关于女性、关于时代的复杂而深刻的辩论。
它最终将把我们引向何方,又(you)将如何影响我们未来的观影体验,我们拭目以待。
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图片来源:每经记者 陶文庆
摄
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