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亲子之间,到底可以亲密到什么程度——家庭性教育百科ta说

阿瓦提穆萨莱斯 2025-11-02 00:37:25

每经编辑｜陈杰

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,花火脸红享受流眼泪表情

爱，是无声的连(lian)接，也是(shi)无(wu)形的(de)边界

“亲(qin)子(zi)之间(jian)，到底可(ke)以亲(qin)密(mi)到什么程(cheng)度？”这(zhe)个问(wen)题，如同一(yi)个悬(xuan)浮在(zai)空气(qi)中的水晶球，折(zhe)射出无(wu)数父母(mu)心中的困惑与(yu)渴望。我们(men)渴(ke)望与(yu)孩(hai)子建(jian)立最深厚的(de)联(lian)结(jie)，分(fen)享生命中的点(dian)滴喜(xi)悦(yue)，分(fen)担成(cheng)长(zhang)的阵痛。但我(wo)们又隐约感到，这份(fen)亲密，需要(yao)有温度，也需要(yao)有界限。家庭性(xing)教育，恰恰(qia)是这(zhe)场关(guan)于“亲(qin)密”的(de)深度探索中(zhong)，不可或(huo)缺(que)的一环(huan)。

性，并非(fei)禁(jin)忌(ji)，而(er)是(shi)生命的一部(bu)分

提起“性(xing)教育(yu)”，许多人(ren)脑(nao)海中(zhong)浮现的，或(huo)许是(shi)尴尬、羞涩，甚至(zhi)是洪(hong)水猛兽般的排斥。当(dang)我们(men)真(zhen)正剥(bo)开这层遮蔽(bi)，会(hui)发现(xian)，性，并非道德(de)的(de)边(bian)缘，而(er)是生(sheng)命最(zui)本真(zhen)的体现。从生命的(de)孕育，到(dao)身(shen)体的(de)成(cheng)长(zhang)，再(zai)到情感的萌动(dong)，性，以其(qi)独特(te)的(de)方式(shi)，贯(guan)穿(chuan)于我(wo)们的(de)一生(sheng)。而在(zai)家庭(ting)这个(ge)最亲(qin)密的港湾里(li)，进(jin)行科(ke)学、健康的(de)性教育，其(qi)意义(yi)远不止于“避孕(yun)”或(huo)“防范”。

它更是(shi)关于(yu)尊重(zhong)，关于(yu)认知(zhi)，关于(yu)如何(he)理解(jie)和接纳自己的身(shen)体，如何(he)与他(ta)人(ren)建立(li)健(jian)康(kang)的(de)互动关系(xi)，以及(ji)如何(he)保护(hu)自己(ji)，不(bu)被伤(shang)害。

试想一(yi)下(xia)，一个(ge)孩子，当他(ta)开始(shi)好奇(qi)身体(ti)的变(bian)化，询问“我(wo)是从哪里来的？”时，如(ru)果得(de)到的(de)是(shi)含(han)糊其(qi)辞的敷衍(yan)，甚(shen)至是(shi)带着责(ze)备(bei)的(de)沉默，他将如何理(li)解(jie)自己(ji)的身(shen)体(ti)？他又将如何(he)建(jian)立对性的(de)正面认(ren)知？相(xiang)反，如果父母能(neng)够用(yong)平静、坦诚(cheng)、符合(he)孩(hai)子年龄(ling)的语言(yan)，去解释(shi)生(sheng)命(ming)的奇(qi)妙，去引导他们认识自己的身(shen)体，去告诉(su)他(ta)们身体(ti)的每个(ge)部分都值得被(bei)尊(zun)重，孩(hai)子心中关于性(xing)的种子，便会在(zai)健康(kang)、积(ji)极的土壤中悄(qiao)然萌芽(ya)。

理解“亲密(mi)”的(de)多(duo)元维(wei)度：不(bu)只(zhi)是(shi)拥抱，更是(shi)懂得(de)

亲密(mi)，是(shi)一(yi)种情(qing)感的共(gong)鸣，一种深刻(ke)的理(li)解(jie)，一(yi)种无条(tiao)件的接纳。在亲子关系中，“亲密(mi)”绝(jue)不意味(wei)着(zhe)可以肆意(yi)跨(kua)越(yue)个人空间(jian)和隐(yin)私。它更(geng)体(ti)现在(zai)：

情感(gan)的连接：父母能够敏(min)锐地(di)捕(bu)捉(zhuo)孩(hai)子(zi)的情(qing)绪，理解他(ta)们的喜怒哀乐(le)，并在情(qing)感上给(gei)予(yu)支持和回应(ying)。这包(bao)括耐(nai)心(xin)倾(qing)听，用拥抱(bao)传递(di)温暖(nuan)，用眼神传递鼓(gu)励(li)，用(yong)言语(yu)表达爱(ai)意。思想(xiang)的交(jiao)流(liu)：父母愿(yuan)意与(yu)孩子分享(xiang)自己的想(xiang)法和(he)感受，同(tong)时也鼓(gu)励孩子(zi)表达他们的观点。这种(zhong)平等的交流，能(neng)够打破代际(ji)的(de)隔阂，让孩子感受到(dao)被(bei)重视和(he)被理(li)解。

界限的(de)尊重：即使(shi)是至(zhi)亲(qin)，也需要有各(ge)自(zi)的独立空(kong)间(jian)和隐私。性(xing)教(jiao)育(yu)，恰恰(qia)是(shi)帮助孩(hai)子建立(li)边界(jie)意(yi)识的(de)重要途径(jing)。让孩子明(ming)白，自(zi)己的(de)身(shen)体是(shi)属(shu)于自己的，任(ren)何未经允许(xu)的(de)触(chu)碰都是不(bu)被(bei)允(yun)许的；也(ye)要(yao)尊重(zhong)他人的(de)身(shen)体和隐私。成长的陪(pei)伴：亲密(mi)，更意味(wei)着(zhe)父(fu)母(mu)在孩子(zi)成长的(de)每(mei)一个(ge)阶段(duan)，都能给(gei)予(yu)恰(qia)当的(de)引(yin)导和(he)支(zhi)持(chi)。

尤(you)其是(shi)在(zai)青春期(qi)，当孩(hai)子的身(shen)体(ti)和(he)心理发生剧烈变化(hua)时，父(fu)母(mu)的(de)理解(jie)和开导(dao)，比(bi)任(ren)何(he)说教(jiao)都来得重要。

从“避孕(yun)”到“尊(zun)重”：性教(jiao)育的视(shi)野拓展(zhan)

传(chuan)统的(de)性(xing)教(jiao)育(yu)，常常聚(ju)焦于生理(li)知识和(he)风险规(gui)避(bi)。现代的家庭(ting)性教(jiao)育，其内涵要更加丰(feng)富和(he)深刻(ke)。它不(bu)仅是关(guan)于(yu)“如何(he)做”，更(geng)是关(guan)于“如何想”，关于(yu)“如何感受(shou)”。

身体(ti)认(ren)知与接(jie)纳：了(le)解身(shen)体的构造(zao)，认识(shi)身体(ti)的成(cheng)长变(bian)化，学会(hui)爱护(hu)自(zi)己的身(shen)体(ti)，不(bu)对身(shen)体(ti)的任(ren)何特征感到(dao)羞(xiu)耻(chi)。情感(gan)认(ren)知与(yu)表达(da)：理(li)解不同(tong)的情感，学习如(ru)何(he)健康(kang)地表达(da)情感，如何处(chu)理(li)负面情(qing)绪(xu)，如(ru)何(he)建(jian)立健康的人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)。关系认(ren)知与(yu)互动：学习(xi)如(ru)何在各种(zhong)关系中(zhong)（包括(kuo)亲(qin)子、友(you)谊、未(wei)来的亲密(mi)关系）进(jin)行(xing)有(you)效的沟(gou)通(tong)，如(ru)何(he)理解和(he)尊重他(ta)人，如(ru)何(he)拒(ju)绝不(bu)合理的(de)要求。

安(an)全意(yi)识与自我保护：识(shi)别(bie)和防(fang)范性侵害(hai)，知道(dao)如(ru)何在遇(yu)到危(wei)险时(shi)寻求(qiu)帮助，如(ru)何保护自己(ji)的隐(yin)私和(he)身体(ti)。生(sheng)命意义与尊(zun)重：理(li)解生(sheng)命的(de)孕育(yu)过程(cheng)，认识(shi)生命的价(jia)值，学会(hui)尊重(zhong)生(sheng)命，尊(zun)重他人，也尊重(zhong)自己。

家(jia)庭(ting)性教(jiao)育，并非一(yi)蹴而(er)就的课(ke)程，而是(shi)一个贯穿孩子(zi)成长(zhang)始终的(de)持续(xu)性过程。它需(xu)要父(fu)母(mu)以(yi)开放(fang)的心(xin)态，以充满(man)爱意的(de)智(zhi)慧，去(qu)引导孩子(zi)，让他(ta)们在(zai)理解(jie)“亲密”的真谛的也学(xue)会如何(he)与世界建(jian)立健(jian)康、安全(quan)、尊重的连接。

边界，是爱的(de)守护(hu)，也是(shi)成长的基(ji)石

“亲(qin)子之(zhi)间，到(dao)底可(ke)以(yi)亲(qin)密(mi)到(dao)什么程(cheng)度(du)？”这个(ge)问(wen)题，在触(chu)及“边(bian)界”时，往(wang)往会引(yin)发更多(duo)的思考(kao)。我们(men)渴望与孩(hai)子紧(jin)密相依(yi)，但(dan)过度(du)的“亲密”，有(you)时反(fan)而(er)会(hui)成(cheng)为束(shu)缚(fu)，阻(zu)碍他们(men)独(du)立成长的(de)翅(chi)膀。家(jia)庭性(xing)教(jiao)育(yu)，正是(shi)帮助(zhu)我们划定和理解这些边界的(de)关键。

“亲密(mi)”的界(jie)限，并(bing)非疏远，而(er)是尊重

所(suo)谓的(de)“亲密(mi)”，并非(fei)是(shi)将孩子视为(wei)自己身(shen)体的延(yan)伸，可(ke)以(yi)随(sui)意触碰、干(gan)涉。真(zhen)正的亲密，是在理解和(he)尊重彼(bi)此独(du)立(li)个体的基础上(shang)，建立(li)起(qi)来的深刻(ke)联结(jie)。

隐私(si)空间(jian)的尊(zun)重(zhong)：随着孩(hai)子年(nian)龄的增(zeng)长，他们(men)会逐渐形成(cheng)自己的(de)隐私意识(shi)。卧室门是(shi)否可(ke)以随(sui)意(yi)打开(kai)？私(si)人物品(pin)是(shi)否(fou)可以随(sui)意翻(fan)阅？这(zhe)些看(kan)似细枝末节的(de)问题(ti)，都关(guan)乎着对(dui)孩(hai)子独(du)立人(ren)格的尊重(zhong)。性教育中(zhong)关于(yu)“身体(ti)是自己(ji)的(de)，有隐私(si)”的(de)教导(dao)，正是帮助(zhu)孩子(zi)建立这(zhe)种界限(xian)感(gan)的重(zhong)要(yao)一环(huan)。

情感空间的独立：孩(hai)子的(de)情感(gan)世界(jie)，即(ji)使(shi)有(you)时我们(men)不理解(jie)，也(ye)需要被尊(zun)重。我(wo)们不(bu)能(neng)强(qiang)迫(po)他们分(fen)享所(suo)有的情绪(xu)，也不(bu)能(neng)用(yong)自己(ji)的(de)期(qi)望(wang)去(qu)定(ding)义(yi)他(ta)们的感(gan)受。父(fu)母的(de)陪(pei)伴(ban)，应该是(shi)理解性(xing)的，而非(fei)控制性(xing)的。选择空(kong)间的(de)自主：在成长(zhang)的(de)过程(cheng)中(zhong)，孩子会(hui)逐渐拥(yong)有(you)自己的兴趣和想(xiang)法(fa)。

父母(mu)应该给予(yu)他(ta)们尝(chang)试和选(xuan)择的空(kong)间，即使这些(xie)选择与我(wo)们的期(qi)望不(bu)符(fu)，也应(ying)该(gai)鼓励他(ta)们去探索(suo)，去体(ti)验，去(qu)学(xue)习(xi)。过度(du)干涉，会(hui)让(rang)孩子(zi)失去自主(zhu)决策(ce)的能力，也(ye)削弱(ruo)了他们(men)内在的(de)驱动力。“界限”的科学解读(du)：在(zai)性(xing)教育中(zhong)，我们强(qiang)调“身(shen)体界限”和(he)“情(qing)感界限(xian)”。身体(ti)界限：告诉(su)孩子(zi)，他们(men)的身体是属于(yu)自己(ji)的，任(ren)何人（即使是亲近的人(ren)）未经允(yun)许，都不能触碰(peng)他(ta)们的(de)私密部位。

也要教(jiao)导(dao)孩(hai)子尊(zun)重(zhong)他人的身体界限，不侵犯他人的(de)隐(yin)私(si)。情感界限(xian)：引导(dao)孩子(zi)理解(jie)，并非(fei)所有(you)人都(dou)需要(yao)分享(xiang)自己内心(xin)深处的情感(gan)。在(zai)与他(ta)人(ren)交(jiao)往时(shi)，要学会区分可(ke)以分享(xiang)的(de)，和需(xu)要(yao)保留的(de)。也(ye)要(yao)学会(hui)识(shi)别和拒(ju)绝那些试(shi)图侵(qin)犯自己情感(gan)界(jie)限的行为(wei)。

性教(jiao)育，是(shi)边界(jie)意识(shi)的“启蒙(meng)课(ke)”

许多(duo)人可(ke)能没有(you)意(yi)识(shi)到，家(jia)庭(ting)性教育，在(zai)帮助孩子(zi)建立健康(kang)的人(ren)际关(guan)系和保(bao)护自己方面(mian)，扮演(yan)着至关(guan)重要的(de)角色(se)。

“好(hao)触(chu)碰”与“坏(huai)触(chu)碰”：通过(guo)形(xing)象的比喻和生(sheng)动的(de)案例，让(rang)孩(hai)子区分(fen)哪些(xie)是表(biao)达关爱(ai)、正常(chang)的身体接触(chu)（如(ru)拥抱(bao)、拍(pai)背），哪些(xie)是令人不舒服、带有目(mu)的性的(de)、甚至(zhi)是(shi)侵犯性(xing)的(de)触碰(peng)。这能帮(bang)助孩(hai)子在日常(chang)生活中(zhong)，更敏锐地感知(zhi)并(bing)拒绝(jue)不(bu)恰(qia)当的接(jie)触(chu)。“秘(mi)密”的界(jie)定(ding)：引(yin)导孩子理(li)解，有(you)些“秘(mi)密”是(shi)用来保护(hu)自己的，比(bi)如某(mou)些(xie)令人感到(dao)不舒(shu)服(fu)的触(chu)碰，即(ji)使对方要求保(bao)密，也应该(gai)告诉信(xin)任(ren)的成(cheng)年人(ren)。

这有助于(yu)打破性(xing)侵(qin)犯者(zhe)利用(yong)“秘密(mi)”进(jin)行控制(zhi)的(de)惯(guan)例。“同(tong)意”的重(zhong)要(yao)性(xing)：在(zai)涉及身体互动时(shi)，教导(dao)孩子“同(tong)意”的(de)概念。在(zai)他人(ren)需要(yao)触碰自(zi)己(ji)身体(ti)的(de)某些(xie)部位(wei)时，自己有(you)权说“不(bu)”；自己在(zai)与他(ta)人进(jin)行身(shen)体接触时(shi)，也(ye)需(xu)要征(zheng)得(de)对(dui)方的(de)同(tong)意。这(zhe)不(bu)仅是(shi)性教育(yu)的内容(rong)，更是尊(zun)重和(he)同(tong)理心(xin)的培(pei)养。

建(jian)立“信(xin)任(ren)的(de)成年(nian)人(ren)”网(wang)络：鼓励(li)孩(hai)子在遇(yu)到(dao)困惑(huo)或危(wei)险时，能够(gou)向自(zi)己(ji)信(xin)任的(de)成年(nian)人（父母、老(lao)师、亲(qin)戚(qi)等(deng)）寻求(qiu)帮(bang)助(zhu)。这有助于(yu)孩子(zi)在遇到问(wen)题时(shi)，不会感到(dao)孤立(li)无(wu)援。

爱与(yu)边(bian)界，如(ru)何平(ping)衡(heng)？

在(zai)实(shi)践中，平衡(heng)爱与(yu)边界，需要(yao)父(fu)母的智(zhi)慧和耐心。

开放的沟通：鼓励孩子(zi)表(biao)达自(zi)己的(de)感(gan)受(shou)和需求，也愿(yuan)意倾(qing)听(ting)他(ta)们(men)内心(xin)的声音。当孩子(zi)提出自(zi)己的边界(jie)时(shi)，要认真对(dui)待(dai)，即(ji)使(shi)有时我(wo)们不(bu)完全(quan)理解(jie)，也要(yao)给予尊重(zhong)。以身(shen)作(zuo)则：父母(mu)自身的行(xing)为，是(shi)孩子(zi)学习边界(jie)的最(zui)佳教(jiao)材。如(ru)果我(wo)们自己尊重孩子的隐(yin)私(si)，尊重(zhong)他们的选(xuan)择，那么孩子也(ye)会(hui)在潜(qian)移(yi)默(mo)化(hua)中(zhong)学会(hui)尊重。

适时的引导：在孩(hai)子(zi)成长的不同(tong)阶段，根据(ju)他们(men)的(de)认(ren)知能(neng)力(li)，提(ti)供相应的性(xing)教(jiao)育内容。这不是(shi)一(yi)次性(xing)的(de)课程(cheng)，而是(shi)持续的、动(dong)态的(de)沟通(tong)。拥抱(bao)不完(wan)美(mei)：即使我(wo)们付出了努力(li)，孩子(zi)也(ye)可能犯(fan)错，或者遇到(dao)困(kun)境。重要(yao)的(de)是，在(zai)他们犯(fan)错(cuo)时，给(gei)予理解(jie)和引导，而不是(shi)严厉的(de)指(zhi)责(ze)。

让他们知(zhi)道(dao)，即(ji)使有(you)不完(wan)美，爱也依(yi)然存(cun)在。

家庭性教(jiao)育，不是(shi)为(wei)了制造(zao)距离，而(er)是(shi)为了(le)让亲子关系更加坚(jian)固、健康。它教导我们(men)，在爱(ai)的(de)名义(yi)下(xia)，也要(yao)划(hua)定清晰的(de)边(bian)界；在(zai)追求(qiu)亲(qin)密(mi)的(de)也要尊(zun)重(zhong)彼(bi)此的独立(li)。当爱(ai)与边界和谐共(gong)舞，我们(men)的(de)亲(qin)子(zi)关系(xi)，才能(neng)在信(xin)任、尊重(zhong)和(he)理(li)解(jie)的(de)基(ji)础上，绽放(fang)出最美的生命(ming)之花。这，才(cai)是亲(qin)子(zi)之间，最(zui)值得(de)追求的“亲密”程(cheng)度(du)。

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图片来源：每经记者阎肃摄