每经编辑｜陈安华    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,夫妻俩吵架老公推倒强上操完和好

营销鬼(gui)才(cai)的(de)“5G”时代？——罗志(zhi)祥(xiang)“多人(ren)运动”事(shi)件的策(ce)划迷(mi)局(ju)

2020年的夏(xia)天，当“5G”这个代表(biao)着未(wei)来(lai)科(ke)技(ji)的(de)词汇，与(yu)“多(duo)人运(yun)动”这样(yang)极具暗(an)示性的词(ci)语碰(peng)撞(zhuang)在一(yi)起，一个(ge)名为“罗(luo)志祥”的名字，瞬间(jian)引爆(bao)了整个华语娱乐圈(quan)的舆(yu)论场(chang)。这起(qi)事件，以其爆炸(zha)性(xing)的内容(rong)、错综复杂的人(ren)物(wu)关系(xi)以(yi)及持(chi)续不(bu)断(duan)的(de)网络(luo)发酵(jiao)，成为(wei)了(le)当(dang)年的热(re)门话题(ti)，甚至在很(hen)长一(yi)段时间(jian)内(nei)，成为(wei)了(le)人(ren)们茶余饭(fan)后津(jin)津乐(le)道，或是义愤填(tian)膺的(de)谈资(zi)。

这场(chang)被公(gong)众称(cheng)为(wei)“5G多(duo)人运(yun)动”的事件(jian)，究竟(jing)是真(zhen)相大白(bai)下(xia)的(de)道德(de)审判(pan)，还(hai)是一场高明到(dao)令人咋舌的营销炒作？让(rang)我(wo)们(men)剥开层层(ceng)迷雾(wu)，从营(ying)销(xiao)的视角(jiao)出发(fa)，来(lai)审视这(zhe)场舆论风暴的来龙(long)去(qu)脉。

事件(jian)的(de)开端，可以追(zhui)溯到周扬青的(de)一封长文，这封(feng)文(wen)笔细(xi)腻、情感(gan)真挚(zhi)的(de)“分(fen)手信(xin)”，以一种(zhong)近(jin)乎“教(jiao)科书(shu)式”的叙述(shu)，将罗志祥(xiang)私生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)种种“不(bu)端”一(yi)一揭(jie)露。从“极限(xian)挑战”式的(de)“多人运动”，到对感情(qing)的“欺(qi)骗”和(he)“不尊重”，每一个细节(jie)都如同(tong)重磅炸(zha)弹，瞬(shun)间(jian)引(yin)爆了(le)公众的(de)愤(fen)怒与好(hao)奇(qi)。

而“5G”这(zhe)个词(ci)汇，更是成(cheng)为了(le)事件(jian)的“点(dian)睛之(zhi)笔”，在网络(luo)上迅速蔓(man)延，被(bei)赋予(yu)了“快(kuai)速”、“高(gao)效”、“多(duo)线”等(deng)多重隐喻(yu)，与“多(duo)人运(yun)动”的画面(mian)感相结(jie)合，构(gou)成(cheng)了一(yi)个极(ji)具(ju)冲(chong)击力且令人(ren)浮想联(lian)翩的符号(hao)。

从营(ying)销的角(jiao)度来看(kan)，这次事件的(de)爆发，无(wu)疑(yi)具有(you)极(ji)强的“话题性”和(he)“病毒式传播”的(de)潜力。周扬(yang)青的(de)选择(ze)，将一(yi)个私(si)密的感(gan)情(qing)纠(jiu)葛，以一种公(gong)开、戏(xi)剧化(hua)的方式呈(cheng)现(xian)给(gei)大众。这种(zhong)“反差(cha)感”——一个明(ming)星光(guang)鲜亮丽的(de)形象，与背(bei)后被(bei)揭(jie)露(lu)的(de)“不(bu)堪”，极(ji)易(yi)引发(fa)公(gong)众(zhong)的(de)“窥探欲”和“道(dao)德审(shen)判(pan)”的冲(chong)动。

而“5G多人运动(dong)”这个标签的(de)诞(dan)生，更(geng)是(shi)将这种冲击(ji)力放大。它(ta)巧(qiao)妙(miao)地利(li)用(yong)了当时(shi)社会(hui)对(dui)5G技(ji)术的(de)热议(yi)，将一个(ge)负(fu)面事件，包装成了(le)一个带有(you)科(ke)技感和(he)时(shi)代(dai)感(gan)的“网络热(re)词”，使(shi)得事件的传播(bo)速度(du)和(he)广(guang)度都(dou)达到了惊(jing)人(ren)的(de)地步(bu)。

值得注意(yi)的是，在这个事(shi)件的(de)传播(bo)过程(cheng)中，几乎看(kan)不(bu)到(dao)罗志(zhi)祥本人(ren)或(huo)者其团(tuan)队(dui)主动(dong)进行(xing)危机公(gong)关的痕(hen)迹。相反，公(gong)众(zhong)的(de)关注点，更(geng)多地集(ji)中(zhong)在(zai)周扬(yang)青的“爆料(liao)”和(he)网友的“扒(ba)皮”上(shang)。这种“被动接(jie)受(shou)”的(de)姿(zi)态，反而营(ying)造出一(yi)种(zhong)“真(zhen)相(xiang)自行浮(fu)现(xian)”的(de)假(jia)象(xiang)，让事(shi)件更具(ju)“真(zhen)实(shi)感”。

在(zai)信(xin)息(xi)爆(bao)炸(zha)的时代(dai)，公(gong)众对于(yu)“官(guan)方说(shuo)辞(ci)”往(wang)往(wang)带(dai)有一定的天然(ran)警(jing)惕(ti)，而(er)这(zhe)种“素人爆(bao)料”式(shi)的传播，更(geng)容易(yi)赢得(de)信(xin)任。

更深(shen)层次(ci)地分析，这次事(shi)件的(de)“出圈”，不仅(jin)仅(jin)在(zai)于其内容的“劲(jin)爆”，还在于(yu)其(qi)对公(gong)众(zhong)“心(xin)理”的精(jing)准把(ba)握(wo)。公众对(dui)于明(ming)星的“人(ren)设(she)”有着(zhe)极(ji)高的(de)期待，一(yi)旦这(zhe)种“人(ren)设”崩(beng)塌，产生的“反(fan)差”往往会激(ji)起强烈的“猎奇(qi)心理(li)”和“道德优(you)越感”。人(ren)们热衷(zhong)于参(can)与(yu)到对(dui)明(ming)星的“审判”中，仿佛这(zhe)样就能证(zheng)明(ming)自己的(de)“清白(bai)”和“道(dao)德(de)”。

而(er)“5G多(duo)人(ren)运动”这种(zhong)略带(dai)戏谑和嘲讽的(de)标签(qian)，恰恰(qia)迎合(he)了(le)这(zhe)种心理，让(rang)这(zhe)场“审判(pan)”变(bian)得(de)更加(jia)“有(you)趣(qu)”和“具有参与感(gan)”。

当然(ran)，我们不能(neng)排除(chu)这其(qi)中(zhong)存(cun)在着(zhe)一定(ding)的(de)“被动营(ying)销”成(cheng)分。在(zai)流量为(wei)王的时代(dai)，任(ren)何(he)能够(gou)引发(fa)关注的事件(jian)，都可(ke)能被(bei)别(bie)有用心(xin)者(zhe)利用(yong)，进(jin)行二(er)次传播和(he)价(jia)值变现(xian)。一(yi)些不明(ming)真(zhen)相的网友，或(huo)是一些(xie)别(bie)有用心的(de)营销账号，可能(neng)会将(jiang)“5G多人(ren)运动(dong)”这个标签(qian)，与(yu)罗(luo)志祥的其(qi)他作品、活动，甚(shen)至是(shi)其他品牌(pai)进行关联(lian)，从而(er)达到(dao)“蹭热度”的(de)目(mu)的。

这(zhe)种“病(bing)毒式传播”，虽然并(bing)非罗志祥(xiang)本人主(zhu)动策(ce)划(hua)，但(dan)客(ke)观上却为他带来了持续的关(guan)注度，甚至在(zai)一定程(cheng)度(du)上(shang)，为他(ta)后(hou)续(xu)的(de)“复(fu)出”或“转(zhuan)型(xing)”埋(mai)下了伏(fu)笔(bi)。

将整(zheng)起(qi)事件(jian)完全归结为(wei)“营(ying)销炒作(zuo)”，似(shi)乎又(you)过于简(jian)单化。毕(bi)竟，情(qing)感(gan)的(de)伤(shang)害(hai)、声誉的(de)损失，是(shi)真实存在的(de)。周(zhou)扬(yang)青的痛(tong)苦、罗志祥的(de)形象受(shou)损，这(zhe)些都是实实在在(zai)的(de)后果(guo)。我们在这(zhe)里探(tan)讨“营销(xiao)”的(de)视角，更多(duo)的是(shi)想(xiang)分(fen)析在(zai)信息(xi)传播的时(shi)代(dai)，如(ru)何利(li)用“话(hua)题(ti)性”和“公(gong)众心理”，来最大化(hua)事(shi)件的(de)传播(bo)效果(guo)。

即(ji)使事件(jian)本身带有负面(mian)色彩(cai)，也可能(neng)被(bei)包装成一个具(ju)有“病(bing)毒式传(chuan)播(bo)”潜(qian)力(li)的“爆(bao)款”。

最终，“5G多(duo)人(ren)运动”事(shi)件，如同一(yi)面(mian)照(zhao)妖镜(jing)，照出了娱乐圈(quan)的光鲜背(bei)后，也折(zhe)射出公(gong)众(zhong)的(de)心理(li)和信(xin)息传(chuan)播的(de)复杂(za)性(xing)。它是(shi)一(yi)场关于“真相”的探讨(tao)，也是(shi)一场(chang)关于(yu)“营销(xiao)”的案(an)例分(fen)析(xi)。是罗志(zhi)祥(xiang)团(tuan)队的“阳谋(mou)”还是(shi)“阴谋”，是真(zhen)相的“意外泄露”还是(shi)“精心布局”，至(zhi)今(jin)仍是众(zhong)说纷纭。

但可(ke)以肯定的是，这(zhe)场事(shi)件，以(yi)一种(zhong)极端的方式，将(jiang)“5G”这个词汇(hui)，与“多人运(yun)动(dong)”这(zhe)个具(ju)有争(zheng)议性(xing)的行为(wei)，深深地烙印(yin)在了公众的脑海中，成为(wei)了一(yi)个绕(rao)不(bu)开的文化符(fu)号。

“多(duo)人(ren)运(yun)动(dong)”的(de)蝴蝶效应——舆论审判(pan)与道德(de)边界的(de)模(mo)糊化(hua)

罗(luo)志祥的“5G多人(ren)运动”事(shi)件(jian)，如(ru)同一只巨(ju)大的(de)蝴(hu)蝶，扇动(dong)翅膀(bang)，引(yin)发(fa)了席(xi)卷整(zheng)个华语娱(yu)乐圈乃至(zhi)社(she)会(hui)的巨大风暴。这(zhe)不仅仅(jin)是(shi)一场关于个(ge)人道(dao)德(de)的审(shen)判(pan)，更是一(yi)场关于明(ming)星与(yu)公众(zhong)关系、信息(xi)传播伦理(li)以及社(she)会道德底线(xian)的深(shen)刻反(fan)思。在(zai)这场风波(bo)中，我(wo)们看(kan)到了舆论(lun)的强大力(li)量，也(ye)看(kan)到(dao)了道(dao)德(de)边(bian)界(jie)的(de)日益(yi)模糊化，以及在这个(ge)信(xin)息爆炸时代(dai)，真相(xiang)与(yu)谎言(yan)、真(zhen)实与表演(yan)之(zhi)间(jian)的界限越来越(yue)难以区分(fen)。

让(rang)我(wo)们审视这(zhe)次事(shi)件中(zhong)舆论的“审判(pan)”力(li)量(liang)。在周扬(yang)青的长文发布(bu)之(zhi)后，几乎在瞬(shun)间，罗志(zhi)祥(xiang)就从一(yi)个(ge)备(bei)受喜爱(ai)的(de)偶(ou)像(xiang)，沦(lun)为(wei)了(le)万(wan)人(ren)唾弃的“渣(zha)男”。社(she)交媒(mei)体成为了(le)主(zhu)要的审(shen)判场所(suo)，无(wu)数的网(wang)友化身为“正(zheng)义使者”，对(dui)罗志(zhi)祥进行“网络暴(bao)力”式的(de)批(pi)判。这种“集(ji)体讨伐”的(de)模式(shi)，在当(dang)下社(she)会(hui)屡见不鲜，它(ta)一方(fang)面(mian)体(ti)现了(le)公(gong)众(zhong)对(dui)于“不道(dao)德”行为的(de)零容(rong)忍(ren)，另一方面，也(ye)暴露了网(wang)络情(qing)绪(xu)化(hua)、非(fei)理性的(de)倾向(xiang)。

当(dang)一(yi)个(ge)事件被贴(tie)上(shang)“负面(mian)标(biao)签”时(shi)，公(gong)众往(wang)往(wang)会(hui)不(bu)假思(si)索(suo)地加入到(dao)批判的行(xing)列，而忽略(lve)了事实的(de)细节(jie)和程(cheng)序的正(zheng)义(yi)。

“5G多人运动(dong)”这个(ge)标(biao)签的广泛传(chuan)播，更是(shi)将(jiang)这场舆论审判推(tui)向(xiang)了高潮(chao)。它(ta)以(yi)一(yi)种(zhong)戏(xi)谑、讽刺的(de)方式(shi)，将(jiang)罗(luo)志祥(xiang)的“私生活”与“科(ke)技”联系起(qi)来，不仅增(zeng)加了事件(jian)的传(chuan)播度(du)，也(ye)为(wei)公众(zhong)提供了一(yi)个“合理化(hua)”其负面情(qing)绪的载体(ti)。这种标签化和(he)符号(hao)化的(de)传播(bo)方(fang)式，简化(hua)了复(fu)杂的人(ren)性，将个(ge)体置于(yu)一个(ge)非黑即白(bai)的境地(di)，使得深入的(de)思(si)考和理性(xing)的(de)分(fen)析变(bian)得(de)困(kun)难。

在(zai)这场舆论(lun)的狂欢背后，我们也(ye)看到(dao)了“道德边(bian)界的(de)模(mo)糊(hu)化”。当(dang)“5G多(duo)人(ren)运动”成为(wei)一个(ge)广(guang)为流(liu)传的梗(geng)，当公(gong)众开(kai)始以(yi)一种(zhong)娱(yu)乐化(hua)的心态来消费这个事件，我(wo)们不得不思(si)考(kao)，我们对(dui)于“道德(de)”的定义是否正(zheng)在发生(sheng)改(gai)变？那(na)些曾(ceng)经(jing)被视为(wei)禁忌(ji)的、令(ling)人无(wu)法(fa)接(jie)受的行为(wei)，是(shi)否(fou)在网络文(wen)化的催化(hua)下，逐(zhu)渐(jian)变(bian)得“可以接(jie)受”，甚至成(cheng)为了(le)一(yi)种(zhong)“亚文化”的(de)符号(hao)？

更(geng)值得(de)关(guan)注(zhu)的是，在(zai)这场事(shi)件中，我们看(kan)到了“真相(xiang)”的复(fu)杂性。周(zhou)扬(yang)青的(de)爆料(liao)，无疑揭露(lu)了罗志(zhi)祥(xiang)在(zai)感(gan)情(qing)中(zhong)的不(bu)当行(xing)为。但是(shi)，我(wo)们也(ye)应(ying)该(gai)意识到，在任(ren)何感(gan)情(qing)关系(xi)中，都(dou)存(cun)在(zai)着双(shuang)方的(de)责(ze)任和故(gu)事。公(gong)众看到(dao)的，往(wang)往是单(dan)方面(mian)的叙述(shu)，而对于(yu)事件(jian)的(de)全(quan)部真(zhen)相，我们可能永(yong)远无(wu)法完全知(zhi)晓。

在强(qiang)大的舆(yu)论压力下(xia)，真相(xiang)往往(wang)被简化(hua)，个体被(bei)推向道(dao)德(de)的(de)深(shen)渊(yuan)，而(er)缺乏(fa)公正(zheng)的审判。

这(zhe)次事(shi)件(jian)也(ye)引(yin)发(fa)了我们对于“娱(yu)乐至死(si)”现(xian)象的(de)担忧。当(dang)明星(xing)的私(si)生活成(cheng)为公(gong)众(zhong)“消(xiao)费(fei)”的焦点(dian)，当道德(de)审(shen)判被(bei)娱乐(le)化(hua)，我们似(shi)乎正(zheng)在失去对(dui)于真正重要议(yi)题的关注(zhu)。社会资源(yuan)和(he)公众(zhong)注(zhu)意力(li)，被(bei)大(da)量地消耗(hao)在(zai)对明星八卦(gua)的(de)讨(tao)论中(zhong)，而那些(xie)关乎社(she)会发展(zhan)、民(min)生福(fu)祉的(de)议题(ti)，却可(ke)能被边(bian)缘(yuan)化。

更(geng)进一步(bu)地说，“5G多(duo)人运动”事(shi)件，也(ye)暴露(lu)了当下社(she)会信息传(chuan)播的乱象(xiang)。谣言、猜(cai)测(ce)、断章取(qu)义(yi)的信(xin)息，在网络上肆(si)意(yi)传播(bo)，混(hun)淆视听，给(gei)当事人(ren)造成了巨(ju)大(da)的伤害。而(er)平台方的(de)监(jian)管缺位，也(ye)使得这种不(bu)良信(xin)息的传播更加泛滥(lan)。在这(zhe)个信(xin)息(xi)爆(bao)炸(zha)的时代(dai)，辨别信(xin)息真伪(wei)、抵制网络暴力，已经(jing)成(cheng)为了一(yi)种重(zhong)要的社会(hui)责任(ren)。

我(wo)们(men)也不(bu)能完(wan)全否定这(zhe)次事(shi)件(jian)的积极(ji)意(yi)义。它(ta)至(zhi)少引(yin)发了(le)公众(zhong)对于感情忠诚(cheng)、婚姻(yin)道德以及明星社会(hui)责任的广(guang)泛讨(tao)论(lun)。许(xu)多人借(jie)此(ci)反思(si)了自(zi)己的(de)感情观和(he)价值观(guan)，也(ye)对(dui)明(ming)星的(de)公众形象(xiang)提(ti)出了更(geng)高的(de)要求。对于女性(xing)而言，周扬(yang)青的(de)勇敢发声，也可能(neng)激励更(geng)多人在面(mian)对(dui)不公时(shi)，敢(gan)于站出来(lai)维护(hu)自己的权益(yi)。

总而(er)言(yan)之(zhi)，罗志(zhi)祥的“5G多(duo)人运动(dong)”事件(jian)，是一(yi)场复(fu)杂的(de)社(she)会现象(xiang)。它(ta)既有舆论审(shen)判的残酷(ku)，也有(you)道德(de)边(bian)界(jie)的模(mo)糊，更(geng)有信息传(chuan)播的(de)挑(tiao)战。我们不能简单地将(jiang)其定义为(wei)“炒作”或“事(shi)实(shi)”，而(er)应该(gai)将其视(shi)为(wei)一个(ge)多层面(mian)的事件(jian)，从(cong)中(zhong)汲取经(jing)验(yan)教训，反(fan)思我们(men)在信息(xi)时代(dai)，如(ru)何更好地处理(li)个人(ren)隐(yin)私、道德规范以及(ji)公共(gong)舆论之间的(de)关(guan)系(xi)。

这(zhe)场(chang)风(feng)波，或(huo)许终将过去，但(dan)它留(liu)下(xia)的(de)思考(kao)，值得我们长久(jiu)地回味(wei)。它提醒着我们(men)，在(zai)追求(qiu)娱乐(le)的(de)也不能(neng)丢失了对(dui)真理的尊重，对道德(de)的坚守(shou)，以及对(dui)彼(bi)此(ci)的同(tong)情。

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图片来源：每经记者 陈光杰 摄

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