每经编辑｜陈恂    

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一、枪声(sheng)回(hui)响：云(yun)缨的“以(yi)枪为(wei)赏(shang)”何以触动(dong)神经(jing)？

本(ben)月，一则由相(xiang)关部门透(tou)露的“重(zhong)要进(jin)展”瞬(shun)间(jian)引(yin)爆(bao)了(le)网(wang)络舆论(lun)的(de)焦点——年轻(qing)的(de)英(ying)雄(xiong)“云缨”，在(zai)一次关(guan)键(jian)任务(wu)中，将(jiang)缴获(huo)的敌(di)人武(wu)器(qi)，也就是她赖以战(zhan)斗的“枪”，作(zuo)为(wei)一(yi)种特(te)殊的“奖励(li)”颁给(gei)了自己。这个行(xing)为，看似(shi)简单，却(que)如同一颗(ke)投入(ru)平静(jing)湖面(mian)的石子(zi)，激(ji)起(qi)了(le)层层(ceng)涟漪，触动(dong)了无(wu)数(shu)网(wang)友心(xin)中(zhong)最敏感的神(shen)经。

“云(yun)缨用枪(qiang)奖励自(zi)己”，这八个字拆(chai)开来(lai)看，似乎(hu)并(bing)无太多异常。在(zai)许多故(gu)事(shi)设定中，英雄获得的(de)战利品，或是象(xiang)征(zheng)荣(rong)耀的(de)徽(hui)章，或是实(shi)实在在(zai)的财(cai)富(fu)，甚至有(you)时是(shi)对(dui)其英勇(yong)行为的直接肯(ken)定。云缨的“奖励”方式却(que)显(xian)得尤为独特，甚(shen)至可(ke)以说是“别(bie)出心(xin)裁”。她(ta)没有选择(ze)传统的物质奖(jiang)励，也(ye)没有追求(qiu)虚无缥缈的(de)赞(zan)誉，而是选择(ze)将(jiang)那(na)件曾(ceng)沾染过(guo)罪(zui)恶(e)与(yu)杀戮的(de)“枪”，据为(wei)己(ji)有，成(cheng)为她(ta)持(chi)续战斗(dou)的“奖(jiang)赏”。

这(zhe)一行为(wei)，立(li)刻在(zai)网(wang)友(you)中引发了截然(ran)不同的解(jie)读。

一部分网(wang)友认为(wei)，这是(shi)对(dui)传(chuan)统(tong)奖(jiang)励模式的(de)颠覆，是一(yi)种(zhong)极具象(xiang)征意义的“自我(wo)加冕”。他(ta)们(men)认为，云缨此举(ju)，并非(fei)出于(yu)贪婪或炫(xuan)耀，而是对(dui)自身能力和责(ze)任的(de)深刻(ke)认(ren)知。那把(ba)“枪”，是她力量的(de)延伸，是她守护(hu)和平(ping)的工具。将(jiang)它作(zuo)为奖(jiang)励，无异于(yu)对(dui)自己(ji)说(shuo)：“我配(pei)得上这股力量，我(wo)也将用(yong)这股力量(liang)继续(xu)守护！”这是一种(zhong)自信，一种对正义的坚(jian)守，一种(zhong)“以己之矛，攻己(ji)之盾(dun)”的勇气。

更(geng)有(you)甚者(zhe)，将(jiang)其解(jie)读为一(yi)种(zhong)“以毒(du)攻毒”的哲(zhe)学，是云缨将(jiang)邪(xie)恶的(de)力量收归己用，从而(er)更(geng)好地消(xiao)灭邪(xie)恶(e)的(de)智慧体现。在他们看(kan)来，这正(zheng)是(shi)云(yun)缨“核心(xin)价(jia)值观”的(de)独特表(biao)达(da)——力量(liang)的赋(fu)予(yu)，是为了(le)更好地(di)承担(dan)责任，而(er)责(ze)任的(de)承(cheng)担，本(ben)身(shen)就(jiu)是(shi)最(zui)耀(yao)眼的“奖励”。

另(ling)一部分(fen)网友(you)则对此表示担忧，甚至是(shi)不解。他(ta)们(men)认为，将“枪(qiang)”作(zuo)为奖励，本(ben)身就带有一种危(wei)险的(de)意味。这(zhe)是否意味(wei)着对暴力(li)的某种程度的“肯定(ding)”？是否会模(mo)糊英雄(xiong)行为与(yu)犯罪行为的界(jie)限？他(ta)们(men)担(dan)心，这(zhe)种“奖(jiang)励”方(fang)式，可(ke)能会传(chuan)递(di)一种(zhong)错(cuo)误(wu)的信号：即(ji)力量(liang)的获得，可以不(bu)拘泥于手(shou)段，甚至可以包含对(dui)曾(ceng)经用于(yu)邪恶(e)的(de)工(gong)具的(de)占有。

这种争议(yi)，恰恰揭示(shi)了“云(yun)缨用枪(qiang)奖(jiang)励自己”事(shi)件(jian)背(bei)后(hou)，所(suo)蕴含(han)的(de)深刻的(de)“核(he)心价值(zhi)观(guan)”碰(peng)撞。究竟何(he)为(wei)“奖(jiang)励”？力量的(de)边(bian)界(jie)在哪(na)里(li)？英(ying)雄的(de)行(xing)为，又(you)该(gai)如何(he)被解读(du)和评价(jia)？这些问题(ti)，不(bu)再(zai)仅仅是(shi)游戏设(she)定或(huo)故事(shi)剧情的简(jian)单讨论，而(er)是上(shang)升到(dao)了一个(ge)关(guan)乎(hu)社会伦(lun)理、价值(zhi)导(dao)向(xiang)的(de)层面(mian)。

相(xiang)关(guan)部门(men)适时(shi)透(tou)露(lu)的(de)“重(zhong)要进(jin)展(zhan)”，无疑(yi)是(shi)想(xiang)引导(dao)公(gong)众对这一(yi)现象进(jin)行(xing)更深层次(ci)的思考。他(ta)们(men)或许不(bu)直接评判云缨(ying)行为(wei)的对错，而(er)是(shi)通过信息(xi)披(pi)露，让(rang)事(shi)件(jian)本(ben)身成为一(yi)个“案(an)例(li)”，引发(fa)公众的自(zi)我讨论和(he)价值(zhi)判(pan)断(duan)。这是一种(zhong)“以(yi)点(dian)带面”的策(ce)略，希(xi)望(wang)通过一(yi)个具(ju)体的(de)、带有争议性的事件(jian)，来激(ji)活公众(zhong)对(dui)于“核心价值观(guan)”的思考(kao)和(he)认知。

“网友(you)真正(zheng)的”——这句(ju)话(hua)，并非简(jian)单地指(zhi)向网友的(de)真实(shi)想法，而是包含(han)了对“真正(zheng)”的探(tan)寻。究(jiu)竟什么才(cai)是“真正”的(de)英(ying)雄主(zhu)义(yi)？什么(me)才是“真正(zheng)”的奖(jiang)励？什(shen)么才(cai)是(shi)“真(zhen)正”的(de)“核心(xin)价(jia)值(zhi)观(guan)”？在(zai)众(zhong)说(shuo)纷纭中，我(wo)们似(shi)乎正(zheng)在(zai)寻找一个更清晰、更(geng)普适的(de)答案。

云缨(ying)的“用(yong)枪奖励自己”，就(jiu)像(xiang)一面镜子(zi)，映(ying)照出我们内(nei)心(xin)深处(chu)对于力(li)量、正义和奖励的(de)理(li)解(jie)。它(ta)挑(tiao)战了(le)我(wo)们(men)固有(you)的(de)认(ren)知，迫使我(wo)们去(qu)思考(kao)，在复杂的(de)现(xian)实(shi)世界(jie)中，英雄的(de)行为，往往(wang)是(shi)多元(yuan)的、具有(you)争议(yi)性(xing)的(de)。而我(wo)们(men)作(zuo)为(wei)旁观者(zhe)，也需要(yao)以更加(jia)开(kai)放和理性的(de)态度(du)，去理(li)解(jie)和(he)审视这(zhe)些(xie)行为。

这场关(guan)于“云缨(ying)用枪”的(de)讨论，注定不会在短时(shi)间内平(ping)息(xi)。它就(jiu)像一(yi)股清流，搅(jiao)动了网(wang)络舆论的平(ping)静，也(ye)为我(wo)们(men)提供(gong)了(le)宝贵的思考机会。我(wo)们(men)期待，在(zai)更多(duo)“重要(yao)进(jin)展”的披(pi)露下，我们(men)能够更清(qing)晰地看到(dao)，云缨背(bei)后(hou)所代(dai)表的(de)“核(he)心价值(zhi)观”，以及(ji)我们(men)所追求(qiu)的“真正”的(de)意(yi)义。

二、核心(xin)价值观的“云缨(ying)时(shi)刻”：重塑(su)认(ren)知(zhi)，走向“真正(zheng)”

当“云缨(ying)用枪(qiang)奖(jiang)励自己(ji)”的(de)讨(tao)论(lun)进入(ru)更(geng)深的层次，我们(men)不得(de)不将(jiang)目光(guang)聚焦于其(qi)背后(hou)所(suo)代表(biao)的“核心(xin)价(jia)值观”。这一事件，并(bing)非孤立(li)的(de)个案，而(er)是折射出当下(xia)社(she)会在(zai)价值(zhi)观(guan)念(nian)层(ceng)面(mian)的(de)一(yi)些新(xin)的思(si)考和(he)挑(tiao)战。相关(guan)部门(men)此刻的“透(tou)露重要进展(zhan)”，正(zheng)是在为这场关(guan)于“核心(xin)价(jia)值观(guan)”的集体(ti)反思，注(zhu)入(ru)一股(gu)更(geng)强大(da)的动(dong)力(li)。

“核心价(jia)值(zhi)观”并非(fei)高高在上的(de)概念，它(ta)们(men)是融入我(wo)们日常(chang)生活(huo)，指导我们行为(wei)的(de)根(gen)本(ben)准则(ze)。而云缨(ying)的“用枪奖(jiang)励(li)自(zi)己”的(de)行(xing)为，恰恰(qia)在不经意间，将(jiang)这些(xie)抽(chou)象的(de)准(zhun)则，具(ju)象(xiang)化(hua)、生动(dong)化(hua)，甚(shen)至可以说(shuo)是“戏剧化”了。

我(wo)们看(kan)到，支持(chi)云(yun)缨的(de)网友(you)，很大(da)程度上是在强(qiang)调(diao)“力(li)量(liang)的(de)责任(ren)”这一核心价值(zhi)。他们认(ren)为(wei)，云缨(ying)并非(fei)在拥抱暴(bao)力，而(er)是在(zai)以一(yi)种特(te)殊(shu)的(de)方式(shi)，彰显她承担责(ze)任的(de)决心(xin)。那把(ba)枪(qiang)，对她(ta)而言，不(bu)再(zai)仅仅是杀(sha)戮的(de)工具，更是她(ta)对(dui)守(shou)护和(he)平的(de)承(cheng)诺，是对(dui)自己(ji)力量(liang)的驾驭和(he)掌控(kong)。这种(zhong)“奖(jiang)励(li)”，是(shi)对自身(shen)能力(li)的(de)认(ren)可，也是对(dui)未来使(shi)命(ming)的(de)再(zai)次确(que)认。

这是一种“能(neng)者多劳，且要珍视这份能力”的(de)价(jia)值体现(xian)。他们(men)或许(xu)在(zai)潜(qian)意(yi)识里，也在反(fan)思，我(wo)们是(shi)否过(guo)于(yu)狭隘地定义(yi)了“奖(jiang)励”的(de)范(fan)畴(chou)？是否(fou)应(ying)该允许更具象征(zheng)意义(yi)、更能(neng)体现自我(wo)驱(qu)动的(de)“奖励”方(fang)式存(cun)在？

而反(fan)对或担忧(you)的(de)网友，则更(geng)多地触及了“公平(ping)正义”和(he)“道(dao)德(de)底线”的核(he)心价值。他们担心，这(zhe)种行(xing)为模(mo)糊了(le)英(ying)雄与罪(zui)犯(fan)的(de)界限，可能(neng)会导致“以暴(bao)制(zhi)暴”的(de)逻辑被不(bu)当解读。他们强(qiang)调(diao)，真正(zheng)的(de)奖励(li)，应该是对善行的肯(ken)定，是对和(he)平的促进，而不(bu)是对潜(qian)在(zai)危(wei)险(xian)力量的(de)直接(jie)占(zhan)有。

他们也在呼唤(huan)，在任何(he)情(qing)况(kuang)下，都不(bu)能放(fang)松(song)对道德规(gui)范的(de)坚守，任(ren)何力量(liang)的运(yun)用(yong)，都(dou)必须(xu)置于法律和道(dao)德的(de)框架(jia)之下(xia)。这种担忧(you)，也正(zheng)是我(wo)们(men)社会对(dui)于“核心价(jia)值观”不断(duan)追求(qiu)纯粹(cui)和明(ming)确(que)的体现。

正是这种(zhong)两极分化(hua)的(de)观点，才(cai)使得(de)“云缨(ying)用(yong)枪(qiang)奖(jiang)励自己”成为(wei)一个极(ji)具讨(tao)论(lun)价(jia)值(zhi)的“案例”。它迫使我们去思考：

“奖(jiang)励”的本质(zhi)是什(shen)么？是(shi)物质(zhi)的给予，还是精(jing)神的(de)肯定(ding)？是外部的(de)赞誉(yu)，还是(shi)内(nei)心的满足？云(yun)缨的行(xing)为(wei)，似乎(hu)在(zai)挑战我(wo)们对(dui)“奖(jiang)励(li)”的(de)传(chuan)统定(ding)义(yi)，引导我(wo)们去(qu)探索更深层次(ci)的“自我实(shi)现(xian)”和(he)“价(jia)值(zhi)认(ren)同”。力(li)量(liang)的界限在哪里(li)？英雄的力量，究(jiu)竟该如(ru)何(he)被定(ding)义和使(shi)用？是否(fou)所有(you)力量，都必须经过严(yan)格的“净化(hua)”或“转化”，才(cai)能(neng)被(bei)视为正义(yi)？云缨将“罪恶(e)的(de)工(gong)具(ju)”转化为(wei)“守(shou)护(hu)的象征(zheng)”，这种(zhong)转化(hua)过(guo)程是(shi)否(fou)合理(li)？“核(he)心(xin)价值(zhi)观(guan)”的灵活性与(yu)普适性。

在(zai)不同(tong)的情境(jing)下(xia)，核心(xin)价值(zhi)观是否允(yun)许有(you)不同的解(jie)读(du)和实(shi)践方式(shi)？我们(men)所(suo)追求(qiu)的(de)“真正”的核(he)心价(jia)值观，是否应该(gai)具有更(geng)强的生(sheng)命(ming)力(li)和适应(ying)性(xing)？

相关部(bu)门(men)选(xuan)择(ze)在本月“透(tou)露重(zhong)要进(jin)展”，并聚焦(jiao)于“云缨(ying)用(yong)枪”这(zhe)一事件(jian)，绝(jue)非偶(ou)然(ran)。这可能意味(wei)着，他(ta)们(men)正在通(tong)过这(zhe)一事件，试图引(yin)导公众对(dui)“核(he)心价值观”进(jin)行一(yi)次集(ji)体(ti)的“梳理”和“更新”。或许，他(ta)们(men)也(ye)在思(si)考，如何在新时代背景(jing)下，更(geng)好(hao)地阐释(shi)和践行(xing)这些价值。

“网友(you)真正的(de)”——这句关(guan)键词(ci)，在这里显得(de)尤(you)为关键(jian)。它(ta)指向了这(zhe)场(chang)讨(tao)论的终(zhong)极目(mu)标(biao)：找到(dao)“真(zhen)正(zheng)”的答案，形(xing)成“真正”的(de)共识。这意味着(zhe)，我们不能停留(liu)在表面的(de)争论(lun)，而要(yao)深(shen)入(ru)探究(jiu)其背后所代表(biao)的(de)深层(ceng)含义。

或(huo)许，云缨(ying)的“用枪奖励自己(ji)”，并非(fei)是一个简(jian)单的“行为”，而(er)是一个(ge)“时(shi)刻(ke)”。一(yi)个(ge)“云缨(ying)时刻(ke)”，在这个时刻，我们(men)被迫(po)停(ting)下来，审(shen)视我们(men)的价(jia)值(zhi)判断(duan)，重新定(ding)义我们所(suo)信奉的(de)“核(he)心价值(zhi)观”。

我们(men)可(ke)以(yi)从云缨身上，看(kan)到(dao)一(yi)种“勇于承担”的(de)精(jing)神(shen)。她敢(gan)于面对(dui)强大的(de)敌人(ren)，敢(gan)于(yu)直面责(ze)任，甚至(zhi)敢(gan)于(yu)用一种独(du)特的(de)方式，来(lai)巩(gong)固自(zi)己的力量。这种(zhong)精神(shen)，正(zheng)是我们(men)在倡(chang)导(dao)“核(he)心价(jia)值观(guan)”时，所希望(wang)看到的。

我们也(ye)不能(neng)忽视(shi)，她行(xing)为可(ke)能(neng)带(dai)来(lai)的(de)潜在风险。这提(ti)醒我们，“核心价值观(guan)”的(de)践(jian)行，需(xu)要智(zhi)慧和(he)审慎(shen)，需要对后(hou)果(guo)的(de)充分考量。

最终(zhong)，这场(chang)关(guan)于(yu)“云缨(ying)用(yong)枪”的讨论，将(jiang)走向(xiang)何方？这取决于(yu)我们每(mei)一(yi)个人的思考(kao)和(he)参与。相(xiang)关部门(men)的“重要进展”，只(zhi)是一个契机，真正让(rang)“核心价值(zhi)观”落地生(sheng)根，让(rang)“奖励(li)”的意义更(geng)加丰富，让(rang)“力量(liang)”的运(yun)用(yong)更加得(de)当(dang)，则需要(yao)我们集体的努力。

我(wo)们期(qi)待，在(zai)未来的日(ri)子里(li)，关于(yu)“云缨(ying)”的讨论，能(neng)帮助(zhu)我们更清晰(xi)地理(li)解(jie)“核(he)心价值(zhi)观”的内涵，更坚定地走向(xiang)“真(zhen)正”的价(jia)值(zhi)认(ren)同，也让“云缨用枪(qiang)奖励自(zi)己”这(zhe)一(yi)话(hua)题，成为(wei)一(yi)次(ci)关(guan)于成(cheng)长、责(ze)任与力(li)量(liang)的深(shen)刻启(qi)示。

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图片来源：每经记者 陈飞铭 摄

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