每经编辑｜陈祥文    

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当经典遇(yu)上“啄(zhuo)木鸟(niao)”，一场跨越(yue)时空(kong)的(de)奇幻共振

还(hai)记得(de)那个跟着兔(tu)子(zi)先生(sheng)跌跌(die)撞撞，闯(chuang)入(ru)奇境(jing)的(de)爱(ai)丽丝(si)吗？那(na)个曾经点亮我(wo)们童年无(wu)数个(ge)夜晚的熟(shu)悉故事(shi)，如(ru)今，以(yi)一种令人耳目(mu)一(yi)新(xin)的姿(zi)态，再次叩响(xiang)了我们(men)的心(xin)扉。我们今(jin)天(tian)要聊的(de)，是那(na)部堪称“德艺双馨”的(de)《爱(ai)丽丝梦游仙(xian)境(啄木(mu)鸟(niao))》新版，以及(ji)它如(ru)何通过手机完(wan)整版高清在线的方式(shi)，将(jiang)这份(fen)经典(dian)重新赋予(yu)生命(ming)，让我(wo)们得(de)以(yi)在(zai)指尖开(kai)启(qi)一段又一(yi)段的(de)奇(qi)幻冒(mao)险(xian)。

“啄木(mu)鸟”，这个名(ming)字本(ben)身就(jiu)带着一种(zhong)对细(xi)节(jie)的执(zhi)着(zhe)，对生(sheng)命的(de)探索(suo)，以及(ji)一(yi)种(zhong)不动(dong)声色的力量。当它与《爱丽丝梦游仙境》这样一(yi)个(ge)本身就充满(man)象征(zheng)意义(yi)和(he)多(duo)重解(jie)读可(ke)能性(xing)的文本结合时(shi)，我(wo)们(men)便(bian)知晓，这(zhe)绝非简单(dan)的翻(fan)拍或改编，而是(shi)一次(ci)深刻(ke)的对(dui)话(hua)，一(yi)场(chang)关(guan)于(yu)经(jing)典与现代、童真(zhen)与哲思的(de)交响(xiang)。

新版(ban)《爱(ai)丽丝梦(meng)游(you)仙(xian)境(jing)(啄(zhuo)木鸟)》所带来的，不(bu)仅(jin)仅是画面(mian)上的(de)高清升(sheng)级，更是对(dui)原作(zuo)精神内核的一(yi)次精(jing)准(zhun)捕捉与现代审(shen)美的巧妙融合(he)。

让我(wo)们聚(ju)焦于(yu)“德(de)艺(yi)双馨”这四(si)个字(zi)。这(zhe)四个字(zi)，是对艺(yi)术创(chuang)作(zuo)的最高赞誉，意(yi)味着(zhe)在技(ji)艺(yi)精(jing)湛之余，更(geng)兼具(ju)高尚(shang)的(de)品德与情(qing)操。在《爱(ai)丽丝(si)梦游(you)仙(xian)境(啄木鸟(niao))》新版中，我们(men)看到(dao)了(le)对原作(zuo)的敬意(yi)，也看到了对艺术(shu)边界(jie)的勇敢拓(tuo)展。从视觉呈(cheng)现(xian)上，高(gao)清的画质(zhi)让每(mei)一个场景(jing)都栩栩如(ru)生，仿(fang)佛触(chu)手可(ke)及(ji)。

无(wu)论(lun)是(shi)毛(mao)茸茸的(de)兔子先生(sheng)焦急的表(biao)情，还是疯(feng)帽匠茶(cha)会上(shang)那(na)张桌(zhuo)子上琳琅满(man)目(mu)的奇(qi)异糕点，亦(yi)或是红心皇后(hou)的(de)严厉训斥，都(dou)充满了细节的魅力(li)。这种“高清(qing)”不仅(jin)仅(jin)是(shi)像素(su)的堆(dui)砌，更是对(dui)故事(shi)氛(fen)围、人(ren)物(wu)情感(gan)的极致还(hai)原(yuan)与(yu)升华。

“德艺(yi)双馨”的(de)意义远(yuan)不止(zhi)于(yu)此。它更(geng)体现(xian)在对(dui)故事(shi)内(nei)涵的深(shen)刻挖(wa)掘。原(yuan)著中(zhong)的《爱丽丝(si)梦游仙(xian)境》，虽然(ran)披(pi)着童话的外衣，却充满了对(dui)当(dang)时(shi)社会(hui)规则、逻辑(ji)思(si)维(wei)、成人世(shi)界的荒(huang)诞讽刺。新(xin)版(ban)《爱(ai)丽丝梦游仙境(jing)(啄木鸟(niao))》在保留(liu)其奇(qi)幻色彩(cai)的(de)似乎也更(geng)加注(zhu)重(zhong)了(le)对(dui)这些(xie)深(shen)层主(zhu)题(ti)的探讨(tao)。

通过(guo)“啄木鸟”这(zhe)一意象，我们或(huo)许能联(lian)想(xiang)到那(na)种不懈(xie)的敲(qiao)击，寻找隐藏(cang)的真(zhen)相(xiang)，解开层(ceng)层谜(mi)团的过程(cheng)。爱丽(li)丝(si)在仙(xian)境(jing)中的每一次奇遇，都(dou)可以看(kan)作是一次对(dui)固(gu)有认(ren)知(zhi)体系(xi)的挑(tiao)战(zhan)，一(yi)次对(dui)未(wei)知世界(jie)的探索。新(xin)版在(zai)镜(jing)头(tou)语言、叙事(shi)节奏的(de)处理(li)上(shang)，都可能(neng)更加侧(ce)重于(yu)展(zhan)现爱(ai)丽(li)丝在(zai)懵懂与好(hao)奇中，逐(zhu)渐形成自己(ji)独立思考(kao)能(neng)力的转变。

如今，观(guan)看一(yi)部电(dian)影或动(dong)画(hua)，早已(yi)不再(zai)局限于影(ying)院的大(da)屏(ping)幕。手机完(wan)整版高清(qing)在(zai)线的出现(xian)，极(ji)大(da)地(di)拓展了我(wo)们(men)享(xiang)受(shou)艺术的(de)自由(you)度。无(wu)论你(ni)是在通勤(qin)的地(di)铁上，还是在午(wu)后悠(you)闲的(de)咖啡馆(guan)，亦(yi)或是(shi)深夜(ye)静(jing)谧的(de)家(jia)中，只(zhi)需轻(qing)轻一点，便(bian)能沉(chen)浸(jin)在(zai)这片(pian)属于(yu)爱丽丝的(de)奇幻乐土。这(zhe)种便(bian)利性，无(wu)疑是(shi)“啄木鸟(niao)”精(jing)神在传播(bo)方式(shi)上的(de)又一(yi)次创(chuang)新——将(jiang)高品(pin)质的(de)内容(rong)，以最便捷的方式，送(song)达(da)到(dao)每一(yi)个(ge)热爱它(ta)的人手中。

想(xiang)象(xiang)一下，在某个慵懒的(de)周末(mo)午后，阳光(guang)透过(guo)窗户(hu)洒在(zai)地板上，你蜷缩(suo)在沙(sha)发里，手机屏幕(mu)上(shang)，爱丽(li)丝(si)正追(zhui)逐着(zhe)那只(zhi)白色兔(tu)子。那(na)一(yi)刻，世(shi)界的(de)喧嚣(xiao)仿佛(fu)都(dou)被隔绝，你与她一(yi)同坠入那(na)个(ge)颠覆常(chang)理的奇(qi)境(jing)。色(se)彩(cai)斑斓的蘑菇，会(hui)说话的(de)猫(mao)，以及(ji)那场(chang)永不(bu)结束的茶会，都在高(gao)清的(de)画(hua)面中(zhong)呈现出前所(suo)未有的生(sheng)动(dong)感。

这不(bu)仅仅(jin)是一次(ci)观(guan)影，更(geng)是一次(ci)沉(chen)浸式的体(ti)验，一(yi)次心灵(ling)的洗涤(di)。

“啄木(mu)鸟”作(zuo)为一个意(yi)象(xiang)，它象征着耐心(xin)、坚(jian)持和(he)对核(he)心的挖掘(jue)。新版《爱丽丝(si)梦游仙境(jing)(啄(zhuo)木鸟(niao))》或许正是(shi)以这(zhe)样的(de)姿态，去“啄(zhuo)”破传(chuan)统(tong)认知的(de)坚果(guo)，去(qu)“啄(zhuo)”出隐(yin)藏在(zai)字(zi)里行间(jian)、画(hua)面(mian)深处的精(jing)妙(miao)之处。它邀请(qing)我们(men)放(fang)下成(cheng)见(jian)，以孩童般(ban)的好(hao)奇心(xin)去重新审(shen)视这个世界，去质疑那些(xie)被视(shi)为理所(suo)当(dang)然的规则，去拥(yong)抱那(na)些看(kan)似荒诞却充满(man)启(qi)发的可(ke)能性。

而“手(shou)机完整版高(gao)清在线(xian)”的推出，则(ze)让这(zhe)份“德艺(yi)双馨”的作品(pin)，变(bian)得前所(suo)未(wei)有的亲(qin)民。它(ta)打破(po)了时间(jian)和空间的限制(zhi)，让经典不(bu)再(zai)是陈(chen)列在(zai)书架上的(de)古籍，而是(shi)可以(yi)随时(shi)随(sui)地(di)触(chu)碰(peng)的鲜活生命。这(zhe)种传播方(fang)式的(de)革新(xin)，恰恰呼应了(le)“啄(zhuo)木鸟”那(na)种(zhong)深(shen)入基(ji)层(ceng)、不(bu)懈(xie)探(tan)索(suo)的(de)精(jing)神(shen)。它(ta)不仅仅是在传递一个(ge)故事，更(geng)是在(zai)传递一种(zhong)态度(du)，一种(zhong)对(dui)艺(yi)术的尊(zun)重，以及(ji)对(dui)观(guan)众的关怀(huai)。

在接下(xia)来(lai)的part2中(zhong)，我们将进一步(bu)深入探(tan)讨(tao)，《爱丽(li)丝梦游仙境(啄(zhuo)木鸟)》新版是如(ru)何在细(xi)节处彰(zhang)显其(qi)“德(de)艺双馨”的品质(zhi)，以及它(ta)为何(he)能(neng)够(gou)再次(ci)俘获(huo)人(ren)心，成(cheng)为(wei)新一(yi)代观众心中的经典(dian)。

细(xi)品(pin)“啄木(mu)鸟(niao)”的匠心：细节之(zhi)美(mei)与情(qing)感共(gong)鸣的新维度

承接上(shang)一part的(de)讨论，我们深入(ru)探讨《爱丽丝梦(meng)游(you)仙(xian)境(jing)(啄(zhuo)木鸟(niao))》新版如何在细节之处展现其(qi)“德艺双馨”的品(pin)质，以(yi)及(ji)它如(ru)何通过现(xian)代(dai)化的(de)呈(cheng)现方式，与观(guan)众建(jian)立更深层(ceng)次(ci)的情感连接(jie)。当(dang)一(yi)部(bu)作(zuo)品能够同时(shi)在(zai)技(ji)术(shu)层面和艺术深(shen)度上达到卓越(yue)，并以极(ji)具亲和(he)力的方(fang)式(shi)触达用户(hu)时，它便拥(yong)有了成为经典(dian)的长(zhang)久生命(ming)力(li)。

“啄木(mu)鸟(niao)”的(de)意象(xiang)，在《爱丽丝(si)梦(meng)游(you)仙境(啄木鸟(niao))》新版中(zhong)，绝(jue)非仅仅(jin)是(shi)名(ming)字(zi)的(de)点缀。它(ta)更(geng)像(xiang)是一种(zhong)创作(zuo)的(de)哲(zhe)学(xue)，一(yi)种(zhong)对艺术本(ben)体的不(bu)懈(xie)追求。我(wo)们看(kan)到，新版在(zai)视觉语言(yan)上，对(dui)原(yuan)作的(de)每一个(ge)元素(su)都进(jin)行了(le)精心(xin)的(de)打磨。例(li)如，疯帽(mao)匠(jiang)的茶(cha)会，不再仅仅是(shi)混(hun)乱与(yu)无序的(de)堆砌(qi)，而是(shi)通(tong)过(guo)镜头(tou)语言(yan)，将(jiang)那种看(kan)似(shi)荒(huang)谬却又自(zi)成(cheng)一套(tao)的(de)逻辑(ji)，以(yi)及每(mei)个(ge)角色独特(te)的性格特征，通过(guo)细微(wei)的(de)表情(qing)、肢体(ti)语言以及(ji)场景(jing)布置，展(zhan)现(xian)得淋漓尽致。

高清的(de)画(hua)质，使得这些细节(jie)得(de)以(yi)完(wan)美呈(cheng)现，从帽匠那(na)双略显疯狂却(que)又充(chong)满(man)智(zhi)慧的(de)眼睛(jing)，到(dao)三月兔(tu)那总(zong)是显得惴惴不(bu)安的神(shen)情(qing)，再(zai)到(dao)睡鼠那(na)香甜的梦(meng)境，都仿(fang)佛拥有(you)了(le)生(sheng)命。

“德艺(yi)双馨”的另一重体现，在于(yu)其(qi)对(dui)原(yuan)作精神(shen)的深刻理解与(yu)创新表达(da)。原著(zhu)中的爱(ai)丽(li)丝(si)，不(bu)仅仅是一个进(jin)入(ru)奇幻(huan)世(shi)界(jie)的(de)闯入(ru)者，她更代(dai)表了儿(er)童特有(you)的纯(chun)真、好奇，以(yi)及面(mian)对(dui)成(cheng)人世(shi)界不合逻辑的(de)规则(ze)时，所产(chan)生(sheng)的质疑(yi)和反抗。新版(ban)《爱(ai)丽(li)丝(si)梦游(you)仙境(jing)(啄木鸟(niao))》在这一(yi)点上，无(wu)疑做得(de)更(geng)加出色。

我们可(ke)以(yi)看(kan)到，爱(ai)丽丝的(de)眼(yan)神中，从最初(chu)的(de)迷茫(mang)，到(dao)逐(zhu)渐(jian)的(de)坚(jian)定(ding)，再(zai)到最后(hou)的主动探(tan)索，这(zhe)种心(xin)理(li)轨(gui)迹的(de)刻(ke)画，通过演(yan)员(yuan)（或(huo)配(pei)音(yin)演员）精(jing)湛的(de)演(yan)绎(yi)，以及(ji)导演(yan)对角色内(nei)心世(shi)界的(de)细腻(ni)捕捉，都(dou)得(de)到了(le)充(chong)分(fen)的(de)展现(xian)。她(ta)不再是(shi)被动地(di)被卷入(ru)事(shi)件(jian)，而是开始用(yong)自己的(de)方(fang)式去理解(jie)、去挑(tiao)战、去适应(ying)这个(ge)光怪陆(lu)离(li)的世界。

这种成(cheng)长的(de)弧线，是(shi)新(xin)版(ban)赋予故事的(de)新(xin)维度，也是其(qi)“德艺双馨”的重(zhong)要体现(xian)。

“啄木鸟(niao)”的寓意(yi)，恰(qia)恰体(ti)现在这(zhe)种对细(xi)节的“啄(zhuo)磨”和(he)对(dui)核(he)心(xin)的(de)“敲击”上(shang)。它提(ti)醒我(wo)们，真正的(de)理解(jie)，需要(yao)耐(nai)心和细致(zhi)。新版可(ke)能在场(chang)景(jing)设计(ji)、道(dao)具细节(jie)、甚至(zhi)是(shi)背景音(yin)乐的(de)编(bian)排(pai)上，都充(chong)满了“啄(zhuo)木鸟(niao)”式(shi)的匠(jiang)心。例如，红心皇(huang)后(hou)的(de)城(cheng)堡(bao)，可(ke)能不(bu)再只(zhi)是一(yi)个简(jian)单(dan)的(de)红(hong)色建(jian)筑，而是(shi)通过(guo)色彩(cai)、结构(gou)，暗示着权(quan)力、混(hun)乱(luan)与(yu)虚伪；而疯(feng)帽匠(jiang)的帽(mao)子，或(huo)许不(bu)仅仅是装(zhuang)饰，而(er)是(shi)承载了他疯(feng)癫背(bei)后某(mou)种哲学思(si)考的象征(zheng)。

这些(xie)精妙(miao)的(de)细(xi)节，只(zhi)有在(zai)高清的画面下(xia)，才得以被(bei)观众细细品味，从而(er)加深对故事(shi)的理(li)解(jie)和对(dui)创作(zuo)团队的敬(jing)意。

而(er)“手(shou)机(ji)完(wan)整版高(gao)清在线(xian)”的(de)便捷(jie)性(xing)，则让这份(fen)“德(de)艺双馨”的艺术成(cheng)果(guo)，得以(yi)以前(qian)所未有的广度(du)和深(shen)度触达受(shou)众。在快(kuai)节奏的现代生(sheng)活中，人(ren)们(men)越来(lai)越倾向于碎(sui)片化(hua)的娱(yu)乐方式(shi)。新(xin)版《爱(ai)丽丝(si)梦(meng)游仙境(jing)(啄木(mu)鸟)》的出现，恰(qia)好(hao)满足了这(zhe)一需(xu)求(qiu)。它将(jiang)一(yi)个庞(pang)大(da)而充满(man)哲思(si)的故事(shi)，浓(nong)缩成(cheng)了一(yi)场可(ke)以在(zai)任何(he)时间(jian)、任何(he)地点进行(xing)的沉(chen)浸(jin)式体验(yan)。

你可(ke)以选择在(zai)通勤(qin)路上(shang)，跟随(sui)爱丽丝经历(li)一(yi)场奇妙的冒险；也可以选(xuan)择(ze)在(zai)睡前(qian)，让这(zhe)个充满(man)想(xiang)象力的故(gu)事，安抚你一天(tian)的疲(pi)惫。

更(geng)重要(yao)的是(shi)，这(zhe)种(zhong)在线(xian)观看(kan)的方(fang)式(shi)，还可能带(dai)来(lai)一种(zhong)社群的互(hu)动(dong)和(he)讨论(lun)。当越来越(yue)多的人(ren)通过(guo)手(shou)机观看这(zhe)部新版《爱(ai)丽丝梦游(you)仙境(jing)(啄木鸟)》，关于影(ying)片的解读(du)、对细(xi)节(jie)的发现(xian)、以及(ji)与原作的(de)比较，都会成为社(she)交(jiao)媒(mei)体(ti)上的(de)热门(men)话题。这种(zhong)由内(nei)容(rong)本身激(ji)发的讨(tao)论(lun)，是(shi)对(dui)“德艺双馨”作(zuo)品(pin)最(zui)好的(de)传播，也(ye)是对“啄木(mu)鸟”精(jing)神的延伸——分享(xiang)、交(jiao)流，共同探索艺(yi)术的奥(ao)秘。

总(zong)而言(yan)之，《爱(ai)丽丝(si)梦游仙境(jing)(啄(zhuo)木鸟)》新(xin)版(ban)，通过其“德(de)艺(yi)双馨”的艺(yi)术(shu)品(pin)质(zhi)，对经典(dian)进行了一次(ci)成(cheng)功的重(zhong)塑(su)。它在(zai)保留原(yuan)作精髓(sui)的注(zhu)入了(le)现代(dai)的审(shen)美(mei)和(he)深刻(ke)的思(si)考。而(er)“手机(ji)完整(zheng)版高(gao)清(qing)在线”的发(fa)布，则让(rang)这场(chang)奇(qi)幻(huan)之(zhi)旅变得(de)触(chu)手可及(ji)，不再遥远(yuan)。这不(bu)仅仅(jin)是一(yi)次(ci)简(jian)单的影(ying)像(xiang)传播(bo)，更是(shi)一(yi)次对想(xiang)象力的激(ji)活，一(yi)次对探索精神(shen)的致敬(jing)。

当你点(dian)开那部影(ying)片，进(jin)入(ru)爱(ai)丽丝的世界时(shi)，你所感受(shou)到的，将不(bu)仅仅(jin)是视觉的(de)盛宴(yan)，更是一(yi)场心灵的洗(xi)礼，一次与(yu)经典跨越时(shi)空(kong)的(de)对(dui)话。它(ta)提醒我们，无论世界如何变化(hua)，保持(chi)一颗好奇心，勇(yong)于探索未(wei)知，才(cai)能在这(zhe)场(chang)名(ming)为(wei)“人生(sheng)”的奇(qi)境中(zhong)，发现(xian)属于自己(ji)的无限可(ke)能。

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图片来源：每经记者 陈少游 摄

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