每经编辑｜陈善凤    

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PR九尾(wei)狐狸：当营(ying)销遇上神话，玩转流量的“狐狸(li)精”

在信息爆炸的互联网时代，一个词(ci)语的出现往往伴(ban)随着一场文化现象的诞生。“PR九尾狐狸”便是这样一个例子。乍一听，这个词(ci)汇(hui)就充满了神秘感和故事性。它将中国传(chuan)统神话中的九尾狐狸与现代的“PR”（PublicRelations，公共关系）巧妙地结合在(zai)一起，描绘了一个在数字营销领域游刃有极、善于(yu)制造话题、引导舆论的形象。

这不仅仅是(shi)一个简单的网络(luo)流行语，更是对当下一种新型营销策略和传播方式的生动概括。

九尾狐狸在中(zhong)国古代神话中，是(shi)一个(ge)极具象征意义的形象。它变化多端，既(ji)可以是魅惑众生的妖精，也可以是带(dai)来(lai)祥瑞的灵兽(shou)。这种双(shuang)重性，恰恰契合了现代公关所面临的复杂挑战。在社交媒体时代，信息传播的速度和广度前(qian)所未有，一个事件、一个品牌，甚至一个人，都可能在短时间内被推到风口浪尖。

而“PR九(jiu)尾狐狸”所代表的，正是那些能够精准把握(wo)时机，利用各种传播渠道，以巧妙的策略和引人入胜的内(nei)容，为品牌或个人“圈粉”、提升声量，甚至扭转公众认知的营销高(gao)手。

“PR九尾狐狸”的“PR”属性，强(qiang)调了(le)其背后所蕴含的专业传(chuan)播策略。它并非简单粗暴的广告轰炸，而是通过故事、情感、互动等多种方式，与目标受众建立深层连接。这种连接可以(yi)是引发好奇，可以是制造共鸣，也可以(yi)是塑造认同。例如，通过策划一场引人入(ru)胜的线上挑战赛，让用(yong)户主动参与并传播；或者利用热点事件，巧妙植入品牌信息，使其自然融入公众的讨论之中；再或者，通过精心制作的视觉内容，如短视频(pin)、海报等，以极具艺术感和冲击力的方式，传递品牌理念。

这些都是“PR九尾狐狸”们惯用的手法，它们深谙人性，懂得如何捕捉公众的注意力，并在嘈杂的网络环境中脱颖而出。

而“九尾狐狸”的神秘色彩，则赋予了这种营销方式一种难以捉摸的魅力。它(ta)暗示着一种高超的技艺，一种“润物细无声”的渗透能力(li)。就像神话中的九尾狐狸能轻易迷惑人心，现代的“PR九尾狐狸”也(ye)善于利用心理学原(yuan)理，制造信息差(cha)，引导舆论走向。它们可能通过制造争议性话题，引发两极化的讨(tao)论，从而提升品牌的曝光度；也可能通过(guo)讲述一个感人的品牌故事，触(chu)动消费者的情感，建立情感上的依赖(lai)；甚至可能(neng)通过制(zhi)造一种“神秘感”或“独特性”，让(rang)品牌显得与众不同，更具吸引力。

这种策略的核心在于“玩转(zhuan)流量”，将用户的每一次点击、每一次分享、每一次评论，都转化为有价值的传播能量。

“PR九尾狐狸”的形象也并非全然褒义。在其背后，也隐藏着对过度营销、信息失真以及利用人性(xing)的担忧。当“PR九尾狐狸”过于追求流量而忽略内容本身的价值，或者通(tong)过虚假信(xin)息、误导性宣传来欺骗消费者时，其带来的负面影响(xiang)将是巨大的。这种现象也折射出我(wo)们(men)在信息时代面临的困境：如何在(zai)琳琅(lang)满目的信息中保持清醒的判断，如何辨别真伪，如何不被(bei)表面的繁华所迷惑，而是去探寻事物本身的本质。

从传播学的角(jiao)度来看，“PR九尾狐狸”的(de)兴起，是移动互联网时代传播模式深刻变革的产物。去中心化的社交媒(mei)体平台，赋予了普通用户前所未有的话语权，也为营销传(chuan)播带来了新的机遇和挑战。传统的单向传播模式已经逐渐式微，取而代之的是(shi)以用户为中心的互动式传播。

在这(zhe)个过程中，能够洞察人性、善于制造话题、并能精准操控传播链条的“PR九尾狐狸”们，成为了连接品牌与消费者(zhe)之间不可或缺的桥梁。它们的(de)存在，既是时代发展的必然，也是我(wo)们对网络传播力量的深刻反思。理解“PR九尾狐狸”，就是在理(li)解如何在数字洪流中，用智慧和技巧，赢得关注，实(shi)现传播目标，同时也警惕那些披着营销外衣的“狐狸”，不被其迷惑。

老正能量：穿越(yue)时代的温情回归(gui)，与“内卷”的时代精神对话

与“PR九尾狐狸”的灵动多变、游走于流量前沿(yan)不同，“老正能量”这个词汇，则带着一种穿越时间(jian)的厚重感和朴实的力量。它并非一个新鲜出炉的网络流行语(yu)，而是对一(yi)种长期以来被主流话语所强调，但可能在某个时期被某些新兴文化潮流所“边缘化”，又在当下重新获得关注和认同的价值观念的(de)概括。

它代表着一种更具恒久性、更贴近生活、更触动人心的力量。

“老正能(neng)量”所指向的，往往是那些积极向上、催人奋进、传递温暖和希望的价值和行为。它可能体现在一个人面对困难时的坚韧不拔，一(yi)次陌生(sheng)人之间的善意(yi)援手，一段平凡而伟大的奋斗史，一次对社会责任的默默担(dan)当，或者是一种对生活的热爱与感恩。这些“正能量”并非刻意制造的炫酷概念，而是根植于中华民族传统美德和社会主义核心价值观之中(zhong)，它们(men)朴实无华，却蕴含着强大(da)的生命力。

为何在当下，“老正能量”会重新受到重视？这与当前社会面(mian)临的一些(xie)挑战和青年(nian)群体的心态变化息息相关。在经历了高(gao)速发展和信息(xi)爆炸后，一部分人开始对过度追求效(xiao)率、物欲横流、以及“内卷”式的竞争感到疲惫和迷茫。“老正能量”的回归，恰恰提供了一种精(jing)神上的慰藉和价值上的锚点。

它提醒我们，在快节奏的生活和激烈的竞争之外，还有一些更(geng)值得坚守和追求的东西。

“老正能量”与“PR九尾狐狸(li)”在某种程度上形成了有趣的(de)对比和互补(bu)。如果说“PR九尾狐狸”擅长用新颖、刺激的方式吸引眼(yan)球，制造话题，那么“老正能(neng)量”则更侧重于用真实、感人的故(gu)事，引发情感共鸣，传递持久的积极影响。当“PR九尾狐狸”在算法的驱动下不断刷新着我们(men)的信息(xi)流时，“老正能量”则像一股清流，滋润着我们内心深处对美好和真善美的(de)渴望。

例如，在社交媒体(ti)上，一个关于普通人坚持梦想、克服万难的视频，即(ji)使没有华丽的剪辑和炫目的特效，也可能因为其真实的情感(gan)和坚韧的精神，赢得大量点赞和转发，这便是“老正能量”的魅力所在。又或者，某个平凡岗位上的劳动者，兢兢业业，默默奉献，他们的故事被传播开来，也能激起人们内心深处(chu)的敬意和感动。

这些都是“老正(zheng)能量”在数字时代焕发的生命力。

“老正能量”的提倡，也伴随着对一些网络文化现象的反思。有些人可能认为，一些网络流行语(yu)和碎片化的信(xin)息，虽然能带来短暂的娱乐和关注，但缺乏深刻的内涵和持久的价值。“老正(zheng)能量”的出现，是对这种现象的一种平衡，是对那些真正能够启迪人心、凝聚社会共识的价值的重新肯定。

它鼓励我们，在关注新潮事物的也不要(yao)忘记那些历(li)久弥新、闪耀着人性光辉的传统美德和价值追求。

在提倡“老正能量”的过程中，也需要警惕过度拔(ba)高和形式主义。真正的“正能量”并非空洞的口号，而是体现在具(ju)体的行动和真诚的态度中。如果仅仅停留在口头上的赞扬，或者将“正能量”作为一种标签化的工具，反而会适得(de)其反。重要的是，如何将(jiang)这(zhe)些积极的(de)价(jia)值内化于心，外化于行，并在日常生活中加以实践。

“老正能量”的回(hui)归，更是(shi)一种时代精神的折射。它反映了人们在经历快速变革后，对内心平静、价(jia)值(zhi)认同以及社会和谐的追求。它不是对过去的简单怀旧，而是对那些经(jing)过时间检验、能够跨越时代的精神内核的重新发掘和传承。它与“PR九尾狐狸”所代表的流(liu)量驱动、话题制造的营销策略，形成了有趣的对照。

一个奔跑在(zai)数字前沿，一个沉淀(dian)在时(shi)代深处；一个追求即时关注，一(yi)个(ge)传递持久温暖。

理解“老正能量”，就是理解在喧嚣的网络世界里，为何一些朴实无华(hua)、真挚感人的故事，总能触动人心(xin)，引发共鸣。它提醒我们，除了追逐那些表面的光鲜和短暂的刺激，还有更深层次的精神(shen)需求等待满足。它鼓励(li)我(wo)们，在(zai)数字时代的(de)浪潮中，不忘初心，坚守善良，用积(ji)极的态度去面对生活，用温暖的力(li)量去影响他人，让“正能量(liang)”真正成为我们(men)前行的动力。

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图片来源：每经记者 铁凝 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄