当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

新华社香港9月14日电 题：阅尽千帆 “船”承匠心

谢妞

夕阳西沉时，海面被落日余晖映照得波光粼粼，维多利亚港迎来极具诗意的时刻：两岸的高楼大厦灯光渐次亮起，海面上一艘夺目的红色中式木帆船徐徐驶过……这“一抹红”成为维港标志性一幕，让不少访港旅客印象深刻。

“在香港的高楼之间登上了一艘江湖慢船，现代繁华与传统情怀在这片海面上完美交融。”来自上海的旅客顾佳宁看着海面上的“张保仔号”感慨道。

一双巧手，将参天原木打造成可扬帆出海的木船。这艘独具香港文化特色的传统中式木帆船，就是“张保仔号”帆船，由香港光明船厂第三代传人区世杰和他的父亲区渭手工打造。

走进筲箕湾阿公岩，一排铁皮屋尽入眼帘，绿色招牌上写着“光明船厂”四个大字。船厂共有两层，底层较昏暗，铺满木材及拖船工具，连接着室外小码头。采访当日，平日在维港穿梭的“张保仔号”停泊在船厂外的小码头等待日常检查。

记者跟随区世杰回到船厂内部，他打开一个精致木箱，从一叠叠牛油纸中抽起一卷，小心翼翼地摊开——这正是当年“张保仔号”的图纸，上面各类数字、形状等皆有详细标注。

当冰霜遇上烈焰：申鹤的“白水”之困与旅行者的“意外”闯入

在风起云涌的提瓦特大陆，璃月港的巍峨群山之中，栖息着一位传说中的剑客——申鹤。她如冰山般冷峻，似寒霜般孤傲，周身环绕着一股疏离的气质，仿佛与尘世的喧嚣格格不入。自幼被凡尘抛弃，被仙人收养，申鹤的生活轨迹早已注定了与常人不同。她强大的力量，冰冷的剑术，以及那份深埋心底的孤独，都让她成为一个令人既敬畏又好奇的存在。

命运的齿轮总是会在不经意间转动，将看似毫无交集的人拉近。当旅行者，那位穿越星海，肩负寻找亲人使命的异世来客，踏入申鹤的世界时，一切都悄然改变。旅行者，以其独特的勇气、善良和对世间万物的包容，逐渐打破了申鹤心头的坚冰。

“申鹤被旅行者焯出白水”，这个充满奇趣的说法，并非源于字面上的物理烹饪。它更像是一种形象的比喻，一种对申鹤内心世界被旅行者“搅动”的生动描绘。我们不妨大胆猜测，这个“白水”并非真的指一锅清水，而是象征着申鹤那份近乎于“无情”的内心状态，一种被刻意压抑、趋于平淡的情感。

而“焯”这个动作，则代表着旅行者用其独特的方式，以一种近乎“粗暴”却又充满善意和好奇的姿态，闯入了申鹤的宁静，激起了她内心深处那些早已被遗忘的涟漪。

想象一下，申鹤平日里独来独往，与飞禽走兽为伴，与孤峰寒雪为伍。她的世界里，或许充斥着对凡人的不解、对过往的逃避，以及对自身力量的警惕。她的情感表达方式，如同她手中的长剑，精准、致命，却又缺乏温度。而旅行者，则不同。他们有着凡人的情感，有着对美好事物的追求，有着与不同种族、不同文化背景的人建立联系的能力。

当这样的旅行者，带着好奇、带着善意，甚至带着一丝不经意的“打扰”，出现在申鹤面前时，会發生什么？

或许，是旅行者对申鹤身世的追问，让申鹤不得不去面对那些尘封的记忆。这份追问，并非审判，而是真诚的关心，是试图理解她为何如此孤独，如此疏离。或许，是在一次危险的歷练中，申鹤不经意间流露出的脆弱，被旅行者敏锐地捕捉到。这份脆弱，如同被热水“焯”过的白菜，瞬间失去了原有的坚韧，露出了内里柔软的部分。

旅行者没有因此退缩，反而更加靠近，用自己的方式给予安慰和支持。又或许，是旅行者身上所散发出的，对生活的热爱和对世界的眷恋，深深地吸引了申鹤。这种积极向上的生命力，是申鹤从未在自己身上體会过的。她开始审视自己，审视自己的选择，审视自己与这个世界的联系。

“焯出白水”，也可以看作是一种“去芜存菁”的过程。申鹤身上那些因孤独和过往经歷而形成的保护壳，那些不被理解的冰冷外壳，在旅行者持续的、温暖的“浸泡”下，开始融化、剥落，最终显露出其内心深处最纯粹、最柔软的部分，那份被深深埋藏的人性。這是一种情感的“再教育”，一种对被压抑情感的“唤醒”。

旅行者就像是那股温暖的水流，缓缓地渗透，一点点地将申鹤内心的“固化物”溶解，最终呈现出最本真的“白水”——一种纯粹、未经修饰的情感流动。

这个过程，绝非一蹴而就。对于申鹤这样一位在情感上长期处于“真空”状态的个体来说，任何外界的触动都可能引发激烈的内心挣扎。她会抗拒，会困惑，甚至會感到不安。旅行者或许也曾因为申鹤的冷漠而感到挫败，但他们最终选择了坚持。这种坚持，不是强迫，而是以一种润物细无声的方式，用時间、用陪伴、用真诚，一点点地瓦解申鹤的防御。

“焯出白水”，也可能蕴含着一种“重塑”的意味。申鹤在仙人门下，修行的往往是斩断七情六欲的绝情之道。人性本就无法完全摆脱情感的羁绊。旅行者的出现，或许就是那个契机，讓她有机会重新审视“情感”本身，并非全然是负担，也可能是力量的源泉。这种“重塑”，是从被动地接受“白水”的本质，到主动地拥抱和理解这份纯粹情感的过程。

在這个过程中，旅行者扮演的角色至关重要。他们不是申鹤的导師，不是她的拯救者，而是她旅途中一个重要的同行者。他们以自己的方式，给予申鹤一种前所未有的体验，一种温暖，一种连接，一种被看见的感觉。而申鹤，也在這种不期而遇的相处中，逐渐敞开心扉，虽然依旧带着一丝不易察觉的羞涩和不安，但她内心的冰雪，已然开始悄然融化。

“焯出白水”，不仅仅是申鹤的个人经历，更是旅行者与提瓦特大陆上形形色色的人物互动的一个缩影。他们以自身独特的魅力，影响着周围的世界，也让这个世界因为他们的到来而变得更加丰富多彩。而申鹤，这位原本与世隔绝的孤傲仙人，因为旅行者的“闯入”，她的故事，她的内心，她的未来，都因此增添了更多未知的可能性。

这是一种美好的化学反應，一种在冰与火的碰撞中，诞生出的，关于理解、关于接纳、关于成長的动人篇章。

从“白水”到“甘泉”：申鹤与旅行者情感羁绊的深度解析

如果说“焯出白水”是申鹤内心被旅行者触动的起点，這段关系的发展，无疑是从“白水”走向“甘泉”的过程。這并非简单的情感升温，而是一种深层次的理解、接纳与共同成长。旅行者的存在，不仅打破了申鹤的孤独，更引导她重新认识自己，认识情感，认识与世界的连接。

“白水”所象征的，是申鹤内心纯粹、未经雕琢的情感基底。这份情感，因为过去的经歷，被有意无意地压抑、屏蔽。它如同被封存在冰层下的泉水，看似静止，实则蕴藏着涌动的生机。旅行者，凭借其超越凡尘的视角和对情感的敏感，恰恰是那个能够找到冰层裂缝，让泉水重新流淌的“钥匙”。

当旅行者与申鹤的互动逐渐深入，我们可以看到，旅行者并未强求申鹤立刻改变。他们更多的是以一种“陪伴”和“观察”的方式，给予申鹤空间和時间去消化和理解。例如，在游戏剧情中，旅行者可能会在申鹤感到不适时，默默地站在一旁，不发一语，却用眼神传递着支持；又或者，在申鹤对凡人世界感到困惑时，旅行者會耐心解释，分享自己的見闻，帮助申鹤建立新的认知。

这种“不强迫”的态度，恰恰是“焯”这个动作中最温暖的延续——它不是粗暴的撕扯，而是温和的浸润。

“焯出白水”的“白”，也象征着纯净、本真。旅行者本身就拥有纯粹的动机，他们寻找親人，探索世界，并在此过程中，不带偏见地与形形色色的人建立联系。这种纯粹性，与申鹤内心深处被压抑的本真情感產生了共鸣。旅行者并非带着功利的目的去接近申鹤，而是出于对她这个个体本身的关注。

这种真诚，是融化冰雪的阳光，让申鹤得以放下戒备，開始审视自己内心深处那些渴望被理解和被关怀的部分。

随着相处时间的增加，“白水”开始显露出其“甘泉”的特质。它不再是单调的、缺乏活力的液体，而是逐渐变得滋润、甘甜，能够滋养生命。这意味着，申鹤不再仅仅是被动地接受旅行者的影响，她开始主动地回应，主动地表达，甚至主动地保护。

想象一下，当旅行者身处险境時，申鹤可能會毫不犹豫地拔剑相助，她的剑术依然凌厉，但眼神中却多了一份不容置疑的守护。这份守护，便是“白水”化为“甘泉”的体现——情感不再是负担，而是化为力量，化为动力。又或者，当旅行者在旅途中遇到挫折，感到迷茫时，申鹤或许會用她独特的方式，给予鼓励。

這种鼓励，可能并非甜言蜜语，而是基于她对人生、对孤独的深刻理解，所传递出的一种坚韧和达观。这种“苦涩”的经验，经过“焯”的提炼，最终化为能够抚慰人心的“甘泉”。

“焯出白水”到“甘泉”的转变，也意味着申鹤对情感的认识发生了深刻的变化。她不再将情感视为需要斩断的“杂念”，而是将其视为生命的一部分，一种能够带来力量和温暖的连接。旅行者的存在，帮助她打破了“绝情”的禁锢，让她重新认识到，情感并非软弱，而是人类最宝贵的特质之一。

这种情感的升华，也体现在旅行者与申鹤之间的“羁绊”上。羁绊，并非简单的朋友关系，而是一种深刻的情感連接，一种互相的依赖和信任。旅行者对申鹤的理解和包容，让申鹤感受到了前所未有的温暖；而申鹤对旅行者的支持和守护，也让旅行者在探索世界的过程中，多了一份坚实的依靠。

我们可以从几个层面来解读这种“羁绊”：

情感的互通与慰藉：旅行者身上的孤独感，与申鹤的过往经历有着某种程度的相似。他们在彼此身上找到了共鸣，在相互的陪伴中，慰藉了内心的创伤。申鹤不再是那个独自面对一切的孤傲剑客，旅行者也不再是那个漂泊无依的异世旅人。他们成为彼此情感的港湾。

价值观的碰撞与融合：申鹤秉承仙家“斩断尘缘”的理念，而旅行者则代表着对生命的热爱和对世界的探索。这种碰撞，促使双方都重新审视自己的价值观。申鹤在旅行者身上看到了“情”的价值，而旅行者也在申鹤身上理解了“舍”与“守”的深意。這种融合，让他们的羁绊更加坚实，不再是单方面的付出。

共同的成長与蜕变：“焯出白水”的过程，本身就是一种成长。旅行者的出现，让申鹤有机会跳出过去的桎梏，重新认识自己。而申鹤的独特经历和视角，也让旅行者对提瓦特大陆的理解更加深刻。他们的羁绊，是共同成長、互相蜕变的见证。

最终，“焯出白水”这个略带玩笑的说法，在深入解读后，便化为了一段关于理解、关于接纳、关于成长的动人故事。申鹤，这位令人敬畏的仙家剑客，在旅行者的“闯入”下，逐渐褪去了冰冷的铠甲，露出了内心深处那份纯粹而温暖的“甘泉”。这段羁绊，不仅仅是游戏剧情中的一段佳话，更是对人性中情感力量的深刻诠释——即使是最冰冷的灵魂，也渴望温暖的触碰，也愿意為珍视之人绽放出最动人的光彩。

旅行者与申鹤的故事，正是证明了，即使是“白水”，在恰当的“焯”与时间的“熬煮”下，也能化为滋养心灵的“甘泉”，流淌出最动人的旋律。

“张保仔号”诞生于2006年，彼时的船厂因订单减少陷入经营困难。“偶然经人介绍，有一个客户要订做一艘营业船，但因为结构特别复杂，业内少有人敢接单。”看到设计图纸后，连经验丰富的这对父子也犯了难。

“张保仔号”高高竖起的三根桅杆，帆布张扬，与以往营业船相去甚远。区世杰介绍，与钢铁船或纤维船相比，木船在海浪过后能更快恢复平稳，夏天船舱内温度也更舒适。用多长多厚的木头、怎样处理、要刨掉多少，都靠师傅判断。“即使是0.5厘米的误差，都足以令木板无法接合、发生漏水。”

“这是我从业以来第一次做体积如此庞大的营业船。”区世杰说。

出于“大胆试试，总好过倒闭”的念头，父子俩耗时约9个月建成“张保仔号”。这一当年为维持船厂经营接下的订单，从此成为区世杰引以为傲的作品。“看着自己做的这艘标志性中式帆船，在维港上载着世界各地的乘客看香港风景，真的很自豪。”

香港开埠后成为亚洲重要的贸易转口港，维多利亚港的船只络绎不绝，也造就了香港造船业的蓬勃发展。

光明船厂由区世杰的外祖父于20世纪50年代创立，再由其父亲区渭接手。区世杰从13岁起和父亲学习造船技术，经手的大小船只数十艘。父亲并非采用传统的“手把手”教学，而是让他在不同工序中担任“补位帮手”，在实践中积累经验。

“起初总想尝试走捷径，省略复杂的工序，结果犯错只能推倒重来。其实造船和做人一样，要稳扎稳打。”区世杰说。

他回忆说，上世纪80年代是船厂鼎盛时期，除六七个自家伙计外，还要聘请三四十名工人一同帮忙，才得以应付造船订单。香港海面上有五成至六成营业船出自这里，它们接载游客、居民、工人等往返各地，其中包括久负盛名的海上餐厅珍宝海鲜舫的接驳艇。

然而，随着较为轻便的新型船只兴起，传统手工木船由于原料价格昂贵等原因，历经三代人传承的船厂生意逐渐下滑，市场上造船的需求近乎绝迹，船厂业务主要从造船转为维修船只、清洗船底等。

如今，六旬的区世杰已经是香港造船业内较为年轻的造船师傅。他笑言，自己能做多少就做多少。近几年，陆续有团体到船厂参观，区世杰也准备了许多香港在中式帆船制造方面的小故事，希望让更多年轻人对这项技艺产生兴趣。

区世杰兴致勃勃地带着记者上了船厂二楼，过去35年他居住在此。千帆过尽，岁月静好，平日他会在这里组装不同样式的中式帆船。这方天地也成为他的“私人珍藏馆”，摆满各式各样的船模型，“张保仔号”模型赫然在列。

“我始终觉得中式帆船是最漂亮的。”区世杰目光灼灼，毫不掩饰对中式帆船的喜爱。他依然期待着有机会再现香港制造的精湛技艺，让更多中式帆船在维港扬帆。

图片来源：金台资讯记者 马家辉 摄

六十岁近相祖母六十岩崎千鹤,优雅写真展现岁月魅力,诠释从容人生

分享让更多人看到