每经编辑｜陈康亮    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,纲手鸣人同人天堂鸟

审美(mei)的囚(qiu)笼：“肌(ji)肌桶(tong)”背(bei)后(hou)的畸形标准(zhun)

我(wo)们生活在(zai)一(yi)个充斥(chi)着身(shen)材焦(jiao)虑的(de)时代。“男人(ren)肌(ji)肌桶(tong)女(nv)人肌(ji)”，这句口号似的描述(shu)，仿佛(fu)给完(wan)美身(shen)材(cai)画上了(le)明确(que)的(de)界限。男性必须拥有(you)刀(dao)刻般(ban)的(de)腹肌、膨胀的胸肌(ji)和麒麟臂(bi)，线(xian)条分明，充满(man)力量(liang)感(gan)；女(nv)性则(ze)被期待(dai)拥(yong)有(you)纤(xian)细的腰(yao)肢，紧致(zhi)的臀(tun)部(bu)，以(yi)及恰(qia)到好(hao)处的肌肉(rou)线条(tiao)，既不失(shi)女(nv)性(xing)的(de)柔美，又不(bu)乏健康(kang)的力量(liang)。

这一(yi)切真(zhen)的如(ru)我们(men)所(suo)见那般美好吗？

一(yi)、镜(jing)子(zi)里的(de)“战(zhan)士(shi)”与“女(nv)神”：审美标准(zhun)的(de)形成与演变

从(cong)古希腊(la)雕塑(su)的(de)健硕(shuo)男(nan)性，到现(xian)代T台上的骨感(gan)美人，身材的审美标准似(shi)乎(hu)一(yi)直在变。但(dan)为何“肌(ji)肌桶”和(he)“马甲(jia)线(xian)”会成(cheng)为(wei)当(dang)下最热(re)门(men)的追(zhui)求(qiu)？这背后，是媒体、广告、社交网络(luo)集体(ti)塑造(zao)的结(jie)果。一(yi)张张经(jing)过精心(xin)P图(tu)、角度刁琢的(de)图片，一次(ci)次重复的“好身(shen)材(cai)”模板，潜(qian)移默(mo)化地(di)影响着我(wo)们对(dui)身体(ti)的认(ren)知。

男(nan)性被告(gao)知，肌(ji)肉(rou)是力量的(de)象征，是男(nan)性(xing)魅力的体现(xian)；女(nv)性(xing)被灌输(shu)，紧致(zhi)的(de)身体(ti)是自律的(de)证明，是吸(xi)引力(li)的保(bao)证。于(yu)是，我(wo)们开始(shi)在健身(shen)房里(li)挥汗如雨(yu)，为了那所谓的“六块(kuai)腹(fu)肌(ji)”，为了(le)那“标准”的腰臀比，甚至不(bu)惜牺牲健康(kang)，采用极端的(de)方式节食(shi)、过度训练(lian)。

二、“肌(ji)肌桶”的逻辑：是(shi)力量还是(shi)枷锁(suo)？

当我们(men)将(jiang)“男(nan)人(ren)肌(ji)肌桶”这个词(ci)拆解(jie)开(kai)来(lai)，我们(men)会发现，这背后(hou)隐藏(cang)着一种对(dui)男性(xing)身体(ti)的单(dan)一化(hua)解读。似乎只(zhi)有拥有发达(da)的肌(ji)肉，才能被(bei)视为(wei)真(zhen)正(zheng)的男(nan)人。这(zhe)种(zhong)观念不(bu)仅给许(xu)多(duo)身材(cai)不够“标准”的男(nan)性带来(lai)了(le)巨大(da)的心理压(ya)力，让(rang)他们觉得(de)自己(ji)不够(gou)阳(yang)刚、不够(gou)有魅力，更是可(ke)能导(dao)致他们(men)忽(hu)视了(le)身体(ti)的其(qi)他健(jian)康指标。

事(shi)实上，健康(kang)并(bing)非(fei)只由(you)肌肉(rou)量(liang)决(jue)定。一个(ge)体脂率(lv)适(shi)中、心肺功能(neng)良好、骨骼强健(jian)的男(nan)性(xing)，即使没(mei)有(you)“肌(ji)肌(ji)桶(tong)”般的(de)肌肉线条，也可能拥有远(yuan)超“肌肌桶”的(de)健康水(shui)平。过(guo)度追求肌(ji)肉(rou)，可能导(dao)致身(shen)体负担过(guo)重，增加运(yun)动(dong)损伤的风险，甚(shen)至影响内(nei)分(fen)泌。

三(san)、“女人(ren)肌”的困境(jing)：美貌(mao)与健(jian)康的(de)拉(la)扯(che)

对于女(nv)性(xing)而言(yan)，“女人肌(ji)”的(de)标签(qian)更是(shi)将她(ta)们(men)置于一(yi)个尴尬的(de)境地。一(yi)方(fang)面，社(she)会(hui)鼓励女性拥(yong)有苗条(tiao)的(de)身材(cai)，但(dan)另一(yi)方(fang)面，又(you)希(xi)望她们(men)拥有(you)健康的肌肉线条，显得有(you)活力(li)。这种(zhong)期(qi)望本身(shen)就存在矛盾。过(guo)度(du)的节食和有(you)氧运动，可(ke)能(neng)导(dao)致女性体脂率过低，影(ying)响(xiang)月经周期(qi)，甚(shen)至引发(fa)骨质(zhi)疏松。

而如(ru)果为了追(zhui)求肌(ji)肉线条(tiao)而(er)进行(xing)力量训(xun)练，又(you)可(ke)能(neng)被贴(tie)上(shang)“过于(yu)强(qiang)壮(zhuang)”、“不像女(nv)人(ren)”的(de)标签。女(nv)性(xing)的(de)身体(ti)本就有(you)着(zhe)自(zi)然的(de)曲线和(he)脂肪(fang)分布(bu)，这(zhe)些(xie)都是生(sheng)命(ming)力的(de)体现。将“马(ma)甲线”和“蜜桃(tao)臀(tun)”奉为圭臬，如(ru)同将女(nv)性(xing)的(de)身体置(zhi)于(yu)一(yi)个(ge)精致但脆(cui)弱的(de)牢笼(long)之中(zhong)，忽视了(le)其内在(zai)的健(jian)康(kang)和(he)生命力。

四(si)、审美的“桶(tong)”：标(biao)准背后隐藏(cang)的商业(ye)利(li)益

为何“肌肌桶(tong)”和“女人(ren)肌”如(ru)此(ci)盛行？除了媒体的推(tui)波(bo)助澜(lan)，更离不(bu)开巨大的商业利益。健身(shen)器材(cai)、蛋白粉(fen)、减肥药、形体(ti)课程……一系(xi)列围(wei)绕着“好(hao)身(shen)材”而(er)生(sheng)的产(chan)业(ye)，都在(zai)不断(duan)地强化着大众的审(shen)美认知，并(bing)将“标(biao)准身(shen)材”与消费(fei)行(xing)为紧密(mi)挂钩(gou)。我们被鼓(gu)励去(qu)购买各种(zhong)产品(pin)，去参(can)加各种(zhong)课程(cheng)，仿佛(fu)只有这(zhe)样(yang)，才能离(li)那个(ge)理想中的“肌肌桶”或(huo)“女(nv)人肌”更(geng)近一(yi)步。

当我们最终获(huo)得所谓(wei)的“标(biao)准(zhun)身(shen)材”时(shi)，是(shi)否(fou)真的(de)就获得了(le)健(jian)康和幸福(fu)？或(huo)者(zhe)，我们(men)只(zhi)是(shi)成为了(le)商业(ye)机(ji)器的(de)齿轮(lun)，被(bei)裹挟着前进，而(er)忽略(lve)了真正重(zhong)要的东西？

健康(kang)的回(hui)归(gui)：打破“肌(ji)肌桶”的迷(mi)思，重塑身(shen)体自(zi)信

审(shen)美标(biao)准如(ru)潮汐般更迭，但健康(kang)的本质(zhi)却恒久(jiu)不变(bian)。当(dang)我们从(cong)“肌肌(ji)桶(tong)”和(he)“女人(ren)肌”的审美(mei)囚笼(long)中挣(zheng)脱出(chu)来，会发(fa)现，真正(zheng)的身(shen)材之美(mei)，源(yuan)于身体的(de)健(jian)康(kang)与(yu)活(huo)力。

一、从(cong)“桶(tong)”到“源(yuan)”：健康的多元(yuan)化(hua)定(ding)义(yi)

“肌肌桶”和(he)“女人(ren)肌(ji)”是对身(shen)体的一(yi)种(zhong)静(jing)态(tai)、表面化的描(miao)述，而健(jian)康则是(shi)一(yi)种动(dong)态、内(nei)在(zai)的(de)体验。它涵盖了(le)身(shen)体(ti)、心(xin)理和社(she)会的(de)全(quan)面福祉。一个拥有良(liang)好(hao)心肺功(gong)能(neng)、稳定(ding)情(qing)绪、积(ji)极社交的人，即使(shi)没有(you)醒目(mu)的肌肉线(xian)条，也比那(na)些拥(yong)有“标(biao)准身材”却(que)承(cheng)受着巨大(da)心理压力的人更(geng)健康。

我(wo)们(men)需(xu)要重新(xin)定义“好身(shen)材(cai)”的(de)标(biao)准(zhun)，从单(dan)一的视觉(jue)指标(biao)，转向更(geng)全面的(de)健康(kang)指标(biao)：

心肺(fei)功能(neng)：跑(pao)步(bu)、游泳(yong)等运动能否(fou)轻(qing)松完成？爬楼梯(ti)是否会(hui)气(qi)喘(chuan)吁(xu)吁？代谢(xie)健(jian)康：体脂率(lv)是否在一(yi)个健(jian)康的(de)范围内(nei)？血糖、血脂是(shi)否稳(wen)定？力(li)量与柔韧性：日(ri)常活(huo)动是否(fou)轻松自(zi)如？身体(ti)是否灵(ling)活(huo)？心理状态(tai)：是(shi)否对自己的身(shen)体感(gan)到(dao)接(jie)纳和自信(xin)？是否有积极的(de)生活(huo)态(tai)度(du)？睡眠(mian)质(zhi)量：睡眠(mian)是否充(chong)足(zu)且高(gao)质量？

当我们从这些(xie)更全(quan)面(mian)的角(jiao)度(du)去(qu)审视身(shen)体，我(wo)们(men)会发(fa)现(xian)，许多(duo)我们曾经(jing)认(ren)为(wei)“不标(biao)准”的身体(ti)，其实都可(ke)能拥有着(zhe)非凡的健康。

二、肌(ji)肉的真(zhen)相：不止是(shi)为了(le)好看(kan)

肌肉(rou)，作为(wei)我们(men)身体(ti)的重(zhong)要组成部(bu)分(fen)，其作用远(yuan)不(bu)止是为了“好看(kan)”。

力量与支撑：肌肉是(shi)支撑我们(men)身体(ti)、完(wan)成各种(zhong)动作的(de)基础。发(fa)达的肌肉(rou)能(neng)提(ti)供更(geng)强的力(li)量(liang)，让我们在(zai)生(sheng)活(huo)中更轻(qing)松。新(xin)陈(chen)代(dai)谢：肌(ji)肉是身(shen)体(ti)消耗能量的(de)主要场(chang)所。肌肉(rou)量越(yue)高，基础(chu)代(dai)谢率越高，越(yue)不(bu)容易(yi)发(fa)胖。健康(kang)保(bao)护(hu)：强健(jian)的肌(ji)肉可以(yi)保护骨(gu)骼，减少运(yun)动损伤，尤(you)其(qi)对于(yu)老(lao)年(nian)人(ren)而言，预防(fang)跌倒至(zhi)关重要(yao)。

内分(fen)泌调节：肌(ji)肉的(de)健康状况也与身(shen)体的内(nei)分泌(mi)系(xi)统息息(xi)相关。

我们(men)不必(bi)为了追(zhui)求(qiu)“肌肌(ji)桶”或“女人(ren)肌”而过度(du)训练。根据(ju)自己的身(shen)体状况和(he)运(yun)动(dong)目标，进行(xing)适度(du)的力(li)量训练(lian)，就能收(shou)获肌肉(rou)带来的(de)健康(kang)益(yi)处。

三、脂(zhi)肪的智(zhi)慧(hui)：它(ta)并非洪水猛兽

谈(tan)及身(shen)材(cai)，脂肪总是被(bei)妖魔(mo)化(hua)。但(dan)事实(shi)上，适量(liang)的(de)脂肪是人体必需的(de)。

能(neng)量储(chu)备：脂肪(fang)是身(shen)体(ti)储(chu)存能量的(de)主(zhu)要(yao)形式，在食物匮乏时发(fa)挥(hui)作用。保护(hu)器官：脂(zhi)肪(fang)能够缓冲外力，保(bao)护体内的重(zhong)要器(qi)官。维(wei)持(chi)体(ti)温：脂肪层有助于维持身体的(de)正常(chang)体(ti)温(wen)。激(ji)素合成：某些脂肪(fang)细胞参(can)与激素(su)的合成和(he)分泌(mi)。

关键(jian)在于(yu)“适量(liang)”。过(guo)高的(de)体脂率会增加患(huan)心血(xue)管(guan)疾病、糖尿病(bing)等疾病(bing)的风险。但过低(di)的体(ti)脂(zhi)率，尤(you)其是(shi)女性(xing)，则(ze)可能导致内(nei)分泌失调，影(ying)响(xiang)生育能力(li)。我们追求的(de)是(shi)健康的体脂率，而非(fei)零脂(zhi)肪。

四、拥抱(bao)身体的多(duo)样(yang)性(xing)：你就是最美的风景

世(shi)界(jie)上没有两(liang)个完全相(xiang)同的身体(ti)，就像(xiang)没有两片(pian)完(wan)全(quan)相同(tong)的(de)叶(ye)子。每个人(ren)都(dou)有(you)自己(ji)独特的基(ji)因、骨(gu)骼结(jie)构和(he)身体(ti)比例。那(na)些被奉(feng)为(wei)经(jing)典(dian)的“标(biao)准(zhun)身材”，其实(shi)是少(shao)数人(ren)的幸运，而(er)绝(jue)大多数人，都(dou)与“标准”有所偏(pian)差。

与其(qi)用(yong)世俗的标(biao)准(zhun)来(lai)衡(heng)量(liang)自己(ji)的身体，不(bu)如学会欣赏它(ta)的独特之处(chu)。你(ni)的身(shen)体(ti)为(wei)你服(fu)务了一辈子，它承载着你的(de)喜(xi)怒哀(ai)乐(le)，完(wan)成(cheng)了(le)你(ni)生(sheng)活中的点点滴(di)滴。它(ta)或许(xu)不完美，但它是(shi)属于你(ni)的，独(du)一(yi)无(wu)二(er)的存在。

停(ting)止(zhi)比较：社(she)交(jiao)媒(mei)体上(shang)的“完(wan)美身(shen)材”往往是(shi)精心策划(hua)的幻(huan)象。专(zhuan)注(zhu)于自己的进步，而非他(ta)人的(de)光鲜。倾听(ting)身体(ti)：你的(de)身(shen)体会告诉你(ni)它需要(yao)什(shen)么。是休息(xi)？是营(ying)养？还是适(shi)度(du)的运动(dong)？积极(ji)运动(dong)：选择你喜(xi)欢的(de)运动方(fang)式，让运(yun)动(dong)成为(wei)一种享(xiang)受，而非惩(cheng)罚(fa)。均(jun)衡(heng)饮食(shi)：关注(zhu)营养的(de)全(quan)面摄入(ru)，而非盲目追求(qiu)某(mou)种(zhong)单一的(de)饮(yin)食方(fang)式。

寻(xun)求专(zhuan)业帮助(zhu)：如(ru)果对(dui)自己的健康状(zhuang)况(kuang)有(you)疑(yi)虑，请咨(zi)询医生或(huo)专业的健身(shen)教(jiao)练。

五(wu)、自信的力(li)量(liang)：最(zui)美的(de)身材(cai)是(shi)健(jian)康的(de)体魄与自(zi)由(you)的(de)灵(ling)魂

最(zui)终(zhong)，身材的(de)审(shen)美，健(jian)康的标准，都(dou)服(fu)务(wu)于一个更宏(hong)大的(de)目标：拥有(you)一个健康、快乐(le)、自信(xin)的(de)人生。当(dang)我们不再被“肌肌桶(tong)”和“女(nv)人肌(ji)”所(suo)束(shu)缚，不(bu)再为(wei)别人(ren)的眼光而(er)焦(jiao)虑(lv)，当我们(men)学(xue)会爱惜(xi)自己的(de)身体，并(bing)为(wei)之付(fu)出健康的努力(li)，我(wo)们会(hui)发(fa)现(xian)，最(zui)美的(de)身(shen)材(cai)，是那(na)份由内而(er)外散发出(chu)的(de)自信，是(shi)那份充满(man)活(huo)力(li)的健(jian)康(kang)体魄，更(geng)是那份(fen)能够(gou)自(zi)由享受(shou)生活的(de)，强大的(de)灵魂(hun)。

让(rang)我们丢掉那些(xie)僵化的(de)审(shen)美标准，拥(yong)抱身体的(de)多样性，从健康(kang)出发(fa)，去发现并创(chuang)造(zao)属(shu)于自(zi)己的、独(du)一(yi)无二的(de)美。因为，真(zhen)正的(de)身材之美(mei)，从来(lai)不是关于“桶(tong)”里的数量，而是关(guan)于生命力(li)的绽(zhan)放，关(guan)于(yu)内心的(de)富足与(yu)自(zi)信。

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图片来源：每经记者 陈锡康 摄

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