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女子深夜被捅,路过司机被谴责见死不救,司机回应还有两孩子要养

陈某刚 2025-11-02 00:57:38

每经编辑|陈阿龙    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,abw311八卦海执行官免费观看

寂静(jing)的午(wu)夜,城(cheng)市卸下(xia)了白日(ri)的喧嚣(xiao),只剩下(xia)零星(xing)的(de)灯火和(he)偶尔划(hua)破宁(ning)静(jing)的车鸣(ming)。在(zai)这(zhe)片刻(ke)的(de)祥和(he)之下(xia),一场突如其来(lai)的暴力打(da)破了所有平静。一女(nv)子(zi)深夜(ye)独自出(chu)行,遭遇不幸,生(sheng)命危在(zai)旦(dan)夕(xi)。而就在(zai)这(zhe)生(sheng)死攸关(guan)的时刻,一(yi)位(wei)路过的司机,本可以成为(wei)伸出援(yuan)手的(de)及(ji)时(shi)雨(yu),却选择(ze)了匆匆(cong)驶离。

这(zhe)一(yi)幕(mu),被(bei)无情的(de)镜头(tou)记(ji)录,被迅速传播(bo),瞬间点(dian)燃了公(gong)众的(de)愤怒(nu)。社交(jiao)媒体上,指(zhi)责如(ru)潮水般涌来(lai),将(jiang)这(zhe)位(wei)司机推上了道德(de)的(de)审(shen)判(pan)台。一(yi)夜之(zhi)间,他(ta)从一(yi)个默(mo)默无(wu)闻的普通人,变成(cheng)了“冷(leng)漠(mo)无情(qing)”、“见(jian)死不救(jiu)”的代(dai)名词。舆论的口(kou)诛笔伐(fa),如(ru)同尖(jian)刀(dao),直(zhi)刺他(ta)的心(xin)窝,也触及(ji)了(le)社会对(dui)于“助(zhu)人为(wei)乐(le)”这(zhe)一(yi)传(chuan)统(tong)美(mei)德的(de)期(qi)待。

“为什(shen)么(me)不(bu)救(jiu)人(ren)?”、“怎么(me)能那么冷血?”、“他(ta)的良心(xin)不(bu)会痛(tong)吗?”这些(xie)质(zhi)问,带(dai)着强(qiang)烈的(de)情感(gan)色彩(cai),回(hui)荡在网(wang)络空(kong)间。人(ren)们习惯于用非黑(hei)即(ji)白的简(jian)单逻辑(ji)去(qu)评(ping)判一切,尤(you)其是在面(mian)对生死这(zhe)样(yang)极(ji)端(duan)的(de)情(qing)况时(shi)。在(zai)许多(duo)人看(kan)来(lai),生(sheng)命至上(shang),任(ren)何理由都(dou)无法掩盖见死(si)不救(jiu)的“罪(zui)恶”。

他(ta)们渴(ke)望(wang)看(kan)到英(ying)雄的挺身而出(chu),期待(dai)每(mei)一次危(wei)机都能(neng)上演(yan)一(yi)出荡气回(hui)肠(chang)的(de)救援(yuan)大戏。

现实(shi)往往(wang)比想象中(zhong)复杂得多(duo)。当这(zhe)位(wei)司机终于(yu)发(fa)声,他的回应,却为这场(chang)一(yi)面倒的讨伐(fa),投下了(le)一颗(ke)沉重的石(shi)子:“我还(hai)有(you)两(liang)个(ge)孩子要养(yang)。”这句(ju)话,简单却有力,瞬(shun)间将(jiang)事件从(cong)纯(chun)粹(cui)的道德审(shen)判,拉扯(che)到(dao)了现实的生存困境(jing)。

“两个孩子要养(yang)”,这不仅(jin)仅(jin)是一个(ge)事(shi)实陈述,它(ta)背后(hou)承(cheng)载(zai)的(de)是(shi)一(yi)个(ge)家庭(ting)的希望,是沉甸(dian)甸的(de)责任(ren)。在这个快(kuai)节奏(zou)、高(gao)压力的(de)社会(hui)里,每一个(ge)普(pu)通(tong)人(ren)都可能背(bei)负(fu)着常人(ren)难(nan)以想象的(de)压力。对于(yu)这(zhe)位(wei)司(si)机(ji)而言(yan),他的(de)每(mei)一(yi)次(ci)出(chu)行,每一次工作,都(dou)关乎着(zhe)家(jia)人的温饱(bao)与(yu)未(wei)来(lai)。他(ta)或许是(shi)一(yi)个卑微(wei)的(de)劳动者(zhe),他(ta)的世界或许没(mei)有惊天(tian)动地的伟业,但(dan)他在(zai)用自(zi)己的(de)汗水,为(wei)两个(ge)孩(hai)子筑起一片(pian)安(an)全的天(tian)空(kong)。

在一(yi)个瞬(shun)息万变的(de)夜(ye)晚,他(ta)可能面(mian)临的(de)是一个未(wei)知的危(wei)险(xian)。如果(guo)他下车(che)施(shi)救,他(ta)自己是否(fou)会陷(xian)入(ru)险境?如果(guo)他(ta)的善举(ju)换来(lai)的是伤(shang)害,那(na)么他(ta)倒(dao)下之后,他的两个孩(hai)子又(you)该(gai)怎(zen)么(me)办?这个问(wen)题,或许在(zai)大多(duo)数声(sheng)讨(tao)他(ta)的人(ren)脑海(hai)中(zhong)并(bing)未浮(fu)现,但(dan)对(dui)于(yu)他(ta)本人(ren)来(lai)说,却是一(yi)个在电光(guang)火石(shi)间必(bi)须做(zuo)出的(de)艰难抉择(ze)。

我们(men)无法(fa)站在道德(de)的(de)制高点(dian),去轻(qing)易(yi)否定(ding)一个在(zai)生死关头(tou),将(jiang)自(zi)身安危(wei)与(yu)家庭责任(ren)放在天(tian)平(ping)上的(de)普通人。他(ta)的(de)选择,或(huo)许不(bu)符合(he)某(mou)些(xie)人心(xin)中理想化的英雄主(zhu)义(yi),但却折(zhe)射(she)出底层劳动(dong)者在现实生存(cun)压力下的无奈(nai)与挣扎(zha)。我们看到的,是一(yi)个(ge)被(bei)激(ji)愤情(qing)绪所裹(guo)挟(xie)的(de)公众,和一(yi)个(ge)在(zai)生存与(yu)道(dao)德之间(jian)摇(yao)摆的(de)个体(ti)。

更何况,在(zai)那(na)个深(shen)夜,他目睹(du)的(de)究(jiu)竟是(shi)怎(zen)样一(yi)番情(qing)景?是赤裸(luo)裸(luo)的暴力(li),还是(shi)一个复杂(za)而危(wei)险的现场(chang)?他作(zuo)为一名普通市民,是否有(you)能(neng)力、有(you)义(yi)务去面对(dui)一个(ge)充满(man)不确定性(xing)的(de)危(wei)险?在法律的框(kuang)架内,公民的(de)见(jian)义勇(yong)为(wei),通(tong)常被(bei)视为(wei)一种美德(de),但并非强制性(xing)的义(yi)务。当(dang)法(fa)律(lv)的天平(ping)与(yu)朴素的情感(gan)产(chan)生碰(peng)撞时(shi),我(wo)们(men)又该(gai)如何衡量?

这位司(si)机(ji)的回应,如(ru)同(tong)一面镜子,照(zhao)出(chu)了(le)我(wo)们社会(hui)在面对突发事(shi)件(jian)时,可(ke)能(neng)存在(zai)的某些(xie)盲点。我们倾(qing)向于(yu)快速站队(dui),倾向(xiang)于用(yong)理想(xiang)化的(de)道德(de)标准(zhun)去要求(qiu)他(ta)人,却(que)常常忽略(lve)了(le)每个(ge)人(ren)背后所承(cheng)担的、具体(ti)而微(wei)的(de)现(xian)实负(fu)担。我们呼唤人(ren)性(xing)的光辉,但(dan)也(ye)不能(neng)忽(hu)视(shi)人性(xing)中存在的审慎(shen)与自我(wo)保(bao)护。

这(zhe)场(chang)深夜的(de)惊(jing)魂(hun),不仅(jin)仅是一(yi)个(ge)女子不(bu)幸的遭(zao)遇,更是一(yi)场关于人(ren)性、责任与(yu)选(xuan)择(ze)的深刻(ke)探(tan)讨。它迫使我们(men)去(qu)思(si)考(kao),在倡导(dao)社会公(gong)德(de)的是否(fou)也(ye)应该给予(yu)那些在夹缝中(zhong)生(sheng)存的普(pu)通人(ren),多一(yi)份(fen)理(li)解和宽(kuan)容。他们的(de)选(xuan)择,或许不够(gou)完(wan)美(mei),但在那(na)个瞬(shun)间,或许(xu)已(yi)经是(shi)他们能(neng)力(li)所及(ji)的最优(you)解。

当“女子深夜被(bei)捅,路(lu)过司机被谴责(ze)见死(si)不(bu)救,司机(ji)回应还(hai)有(you)两(liang)孩(hai)子(zi)要(yao)养”的消息如同(tong)野火般蔓(man)延,舆(yu)论(lun)的火(huo)焰(yan)迅(xun)速将这位司(si)机焚(fen)烧。指(zhi)责、谩骂、道德(de)绑架,铺(pu)天盖(gai)地(di)而(er)来。在(zai)这场以“正(zheng)义”之(zhi)名进行的审判(pan)中(zhong),我们是否也错过(guo)了些什么(me)?

社会对于(yu)“见义勇为”的期待,是(shi)根植于我们(men)文化(hua)基因中的一(yi)种朴素(su)情感(gan)。从“路见(jian)不平一声(sheng)吼”的(de)侠义精神(shen),到“舍(she)己为(wei)人(ren)”的(de)英雄赞(zan)歌,我们(men)崇尚那些能够挺(ting)身而(er)出(chu),挑战(zhan)不(bu)公、拯救危难(nan)的个体。这(zhe)种期(qi)待,本(ben)身并无过(guo)错,它代(dai)表(biao)着社会(hui)对美(mei)好品质(zhi)的(de)追求(qiu),对良善(shan)力量(liang)的期盼(pan)。

将(jiang)这种(zhong)期待,不加区分(fen)地(di)、强(qiang)制(zhi)性地施(shi)加于(yu)每一个(ge)可(ke)能出(chu)现(xian)在(zai)“现(xian)场”的人身上,则可能走向(xiang)另(ling)一个极端(duan)。这位(wei)司机(ji),在那(na)个深(shen)夜(ye),他的身(shen)份仅(jin)仅是一(yi)个(ge)路过(guo)的普(pu)通(tong)人(ren)。他(ta)或(huo)许是一名(ming)网约(yue)车(che)司(si)机(ji),也(ye)可能是一(yi)名(ming)货运(yun)司(si)机(ji),无论如(ru)何,他都在为生(sheng)计奔(ben)波。他的(de)每一次(ci)出行,都(dou)可能牵(qian)扯(che)到(dao)家庭的开(kai)销(xiao)、孩子(zi)的教(jiao)育(yu)、房贷的压(ya)力。

当他看到那个惊(jing)心动(dong)魄的场景(jing)时,他(ta)脑海(hai)中闪(shan)过的,可(ke)能并非(fei)“我必须救她”,而(er)是“我(wo)救(jiu)了她,我(wo)自己(ji)会怎样?”。这(zhe)种(zhong)考量,并(bing)非自(zi)私,而(er)是基于现(xian)实的(de)审(shen)慎。如(ru)果(guo)他下(xia)车,他可能(neng)面临着施(shi)暴者(zhe)的(de)反扑,他可能(neng)在混乱(luan)中受(shou)伤(shang),甚至失去(qu)生命(ming)。而一旦他倒下(xia),他所支撑的那(na)个(ge)小(xiao)小的(de)家庭(ting),将瞬间坍塌(ta)。

两(liang)个(ge)孩(hai)子,将失去(qu)父亲的依靠,他(ta)们的人生轨迹,将(jiang)因此(ci)而(er)改变(bian)。

“我还有(you)两个(ge)孩(hai)子(zi)要养(yang)”,这(zhe)句回(hui)应,简(jian)单粗(cu)暴,却道出(chu)了一个底(di)层劳(lao)动(dong)者(zhe)最(zui)真(zhen)实的困(kun)境。在他(ta)们身上,肩负的(de)不仅(jin)仅是自我(wo)的生命,还有整个家(jia)庭的(de)未来(lai)。他们(men)的每一次(ci)选(xuan)择,都可(ke)能(neng)关(guan)系到多(duo)个生命的福(fu)祉。在这样(yang)的情况(kuang)下(xia),要求(qiu)他(ta)们(men)像电影(ying)里(li)的英(ying)雄(xiong)一样,不(bu)顾一(yi)切(qie)地冲上(shang)去(qu),是否(fou)过于苛(ke)刻?

我(wo)们不(bu)能用(yong)“理想(xiang)主(zhu)义”的滤(lv)镜,去(qu)模(mo)糊(hu)“现实(shi)主义”的底色。社(she)会发展到(dao)今天(tian),每个(ge)人都在为自己(ji)的(de)生活(huo)努(nu)力奋斗。我们不(bu)能一味(wei)地将道(dao)德的(de)重(zhong)担(dan),压在每(mei)一(yi)个普(pu)通人(ren)的肩(jian)上(shang)。如(ru)果(guo)一(yi)个(ge)社(she)会,连(lian)基本(ben)的安(an)全(quan)保障都(dou)无法(fa)做(zuo)到,连遭(zao)遇不幸的(de)人都(dou)无法(fa)得到及时(shi)的(de)援助(zhu),仅(jin)仅(jin)依(yi)靠个(ge)体的“见义(yi)勇(yong)为(wei)”,是否(fou)显得杯水车(che)薪?

在谴(qian)责(ze)这位司机之(zhi)前,我们是否也(ye)应(ying)该反(fan)思(si):

现场(chang)的(de)危(wei)险程度:我们并不知道(dao)当(dang)时现场的(de)具体(ti)情况。施暴(bao)者(zhe)是(shi)否还在(zai)现场?他(ta)是(shi)否(fou)带(dai)有武器(qi)?现场(chang)是(shi)否(fou)存在(zai)其他危(wei)险(xian)因(yin)素(su)?一个(ge)普(pu)通人,在(zai)面(mian)对未知(zhi)的危(wei)险(xian)时(shi),选择规避(bi),是否(fou)可(ke)以理解(jie)?法律与(yu)道德的(de)界限:法律并未(wei)强制规定(ding)公民(min)在任(ren)何情况下(xia)都(dou)必须(xu)施(shi)救。见(jian)义勇(yong)为(wei)是一种(zhong)道德(de)上(shang)的(de)鼓励(li),而非法律上的义务(wu)。

将法律允(yun)许范围内的“不(bu)作(zuo)为(wei)”,上(shang)升到道德上的“罪大恶(e)极”,是否是(shi)对法(fa)律边(bian)界(jie)的(de)模(mo)糊(hu)?社会(hui)救助(zhu)体系(xi)的缺失:如(ru)果当(dang)时有其他(ta)更专(zhuan)业、更安(an)全、更有效的(de)救(jiu)助途径(jing),例如报(bao)警后有(you)警察迅(xun)速赶到(dao),或者有更专业(ye)的救(jiu)援人(ren)员在(zai)场,那(na)么(me)这位司(si)机是否还有可(ke)能做出不(bu)同(tong)的(de)选择?当(dang)社(she)会救(jiu)助体系(xi)不(bu)完(wan)善时,我(wo)们(men)是(shi)否应(ying)该对(dui)个体承担(dan)的道德责(ze)任有(you)所调整(zheng)?对(dui)个体(ti)生存(cun)状态的理(li)解(jie):对(dui)于那(na)些生(sheng)活在社会底层(ceng)、承担着巨大(da)生存(cun)压(ya)力的(de)人来(lai)说(shuo),他们(men)的每一(yi)个(ge)选择(ze),都可能(neng)经过深思(si)熟虑。

简单粗(cu)暴(bao)的(de)道(dao)德谴责(ze),是(shi)否(fou)会(hui)让他(ta)们(men)感到更(geng)加(jia)无助(zhu)和绝望(wang)?

这位司机(ji)的回(hui)应,无疑(yi)为(wei)我(wo)们提供(gong)了(le)一(yi)个反(fan)思的契机(ji)。它提醒我(wo)们(men),在(zai)关注事件本身(shen)时(shi),也(ye)要看到事(shi)件背(bei)后的人物,他们(men)所处的(de)环境,以(yi)及(ji)他们所面临的真实(shi)困境。我(wo)们不能简(jian)单地(di)将人(ren)划分为“好(hao)人”和“坏人”,而应(ying)该尝(chang)试去(qu)理(li)解(jie),去体谅。

或许,我们真正应该呼(hu)唤的,并(bing)非(fei)仅(jin)仅(jin)是“见死不(bu)救”的(de)司机,而(er)是:

一个(ge)更安(an)全的社(she)会(hui)环境(jing):减少(shao)类(lei)似悲剧的发(fa)生(sheng),从源头上杜绝暴(bao)力。一(yi)个更完善(shan)的社(she)会救(jiu)助体(ti)系(xi):确(que)保在(zai)紧急(ji)情况下(xia),专(zhuan)业(ye)力量能(neng)够及(ji)时、有效地(di)介入。一种(zhong)更(geng)包(bao)容(rong)的社会(hui)心态:在(zai)理(li)解个(ge)体差异和(he)现实(shi)困境的(de)前提下(xia),进行有温度的(de)道德(de)评(ping)判。

这位司机(ji),因(yin)为“两个(ge)孩子要(yao)养(yang)”而(er)选(xuan)择(ze)了(le)退(tui)缩,这(zhe)或(huo)许是(shi)一个不完(wan)美的(de)回答,但却(que)是一个真实(shi)的(de)回答。我们不应(ying)以道(dao)德的(de)名义(yi),去剥(bo)夺(duo)一个普(pu)通人养(yang)家糊口(kou)的责(ze)任和(he)权(quan)利。在这场深夜(ye)的(de)惊魂(hun)背(bei)后,我(wo)们(men)看到的(de),是(shi)人性的复杂,是(shi)现实(shi)的残(can)酷,也是社(she)会在(zai)快速(su)发展(zhan)中,需要(yao)面对的更多(duo)元的价(jia)值(zhi)观和更深刻(ke)的(de)社(she)会问(wen)题。

理(li)解,或许比一(yi)味(wei)的谴责(ze),更能(neng)促进(jin)社会的(de)进(jin)步。

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图片来源:每经记者 陈金桥 摄

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