每经编辑｜陈雪    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,流口水翻白眼舒服的表情

“八重神(shen)子被焊(han)出白(bai)水”——当这个词条赫然出现(xian)在各(ge)大社交媒体和(he)短视频(pin)平(ping)台时(shi)，无数网(wang)友(you)瞬间炸(zha)开(kai)了锅(guo)。有人(ren)惊呼(hu)“这是(shi)什么离(li)谱(pu)操作(zuo)？”，有人表示“细思(si)极恐(kong)，难(nan)道真(zhen)的(de)存在这种(zhong)事？”，更(geng)有甚者开(kai)始脑(nao)补(bu)各(ge)种“惊悚”剧(ju)情。一时间(jian)，关(guan)于(yu)“八重神子”的(de)讨(tao)论热度居高不(bu)下，各(ge)种(zhong)猜(cai)测、谣(yao)言、甚(shen)至是(shi)恶意解读层(ceng)出不(bu)穷(qiong)。

“八(ba)重神子”这个(ge)名(ming)字，对于(yu)熟悉二次元文(wen)化的(de)朋友来(lai)说，并不陌生。她是(shi)热(re)门(men)游戏(xi)《原神(shen)》中(zhong)的一位人气角色，以其(qi)独特(te)的性(xing)格、美丽(li)的(de)造型和强大(da)的(de)能力(li)，赢得了众(zhong)多玩(wan)家的(de)喜(xi)爱。将(jiang)这(zhe)样(yang)一个(ge)虚拟角(jiao)色与(yu)“被焊出(chu)白(bai)水(shui)”这样(yang)令(ling)人费(fei)解甚至(zhi)有些不适的描述联系在一起(qi)，其荒谬程度(du)不(bu)言(yan)而喻(yu)。

这不(bu)禁让人产(chan)生疑问：究竟是谁在(zai)制造这样(yang)的信息(xi)？其(qi)背(bei)后(hou)又隐藏着怎样(yang)的(de)目的？

在网络(luo)信息爆(bao)炸的时代，我(wo)们每(mei)天(tian)都(dou)被海(hai)量的(de)信息(xi)所包(bao)围，真(zhen)假难(nan)辨。而(er)一(yi)些(xie)别有(you)用(yong)心的人，则(ze)善(shan)于利用人(ren)们的好(hao)奇心(xin)和(he)情绪(xu)，编(bian)造(zao)各种耸人(ren)听闻的“新闻”来(lai)博取眼球(qiu)，甚至是(shi)达到不(bu)可告(gao)人的(de)目(mu)的(de)。这次(ci)的“八重(zhong)神子被(bei)焊出(chu)白水(shui)”事件(jian)，无疑又(you)是一次典型的网(wang)络谣(yao)言传(chuan)播案(an)例。

深入剖(pou)析“八重神(shen)子被焊出白水”这一说(shuo)法(fa)，我(wo)们不难(nan)发(fa)现其逻(luo)辑上(shang)的漏(lou)洞和(he)常(chang)识性的(de)错(cuo)误(wu)。“焊(han)出(chu)”这个词语(yu)，通常用于(yu)描(miao)述(shu)金(jin)属(shu)焊接(jie)，将物(wu)体熔(rong)接在一起。而“白(bai)水”一般指(zhi)的是(shi)纯(chun)净(jing)的(de)水(shui)。将这两者(zhe)结合(he)起来，形(xing)成了一(yi)个毫无(wu)意义(yi)、甚(shen)至令人(ren)感到怪(guai)异的(de)组合。即便(bian)是(shi)在(zai)非常规的语境下(xia)，也很(hen)难找到合理的解释。

这恰恰暴露(lu)了(le)谣言制(zhi)造者(zhe)的粗(cu)糙(cao)和(he)缺(que)乏(fa)常识(shi)。

即(ji)便(bian)如(ru)此(ci)，谣(yao)言(yan)依(yi)然(ran)像(xiang)病(bing)毒一(yi)样迅(xun)速(su)传播(bo)。在快节奏(zou)的(de)网(wang)络(luo)环境(jing)中(zhong)，很多用户(hu)在看到(dao)具有冲(chong)击(ji)力的(de)标题(ti)或图片时，往往(wang)会(hui)下意识(shi)地(di)转发(fa)或评论(lun)，而很少去(qu)深入思考信息(xi)的真(zhen)实性(xing)。这种(zhong)“跟(gen)风(feng)”行(xing)为(wei)，无不助长(zhang)了谣言的传播(bo)。一(yi)些社交媒体(ti)平(ping)台为了(le)追求(qiu)流量和(he)热度，有(you)时也会(hui)对一些(xie)未经(jing)证实的信(xin)息进(jin)行放(fang)大传播，从而(er)进一步(bu)加剧(ju)了(le)问题的(de)严(yan)重性。

更(geng)令(ling)人(ren)担忧的是，这种(zhong)恶意编造(zao)的网(wang)络谣言，不(bu)仅(jin)会误导(dao)公众(zhong)，扰乱(luan)网(wang)络(luo)秩(zhi)序，更可(ke)能对相关个人(ren)或(huo)群体造成名誉损(sun)害。虽然“八(ba)重神子”是(shi)虚拟角(jiao)色，但围绕她(ta)的讨论和创作，承载(zai)着(zhe)许(xu)多玩家的情(qing)感和心血。这(zhe)种无端(duan)的(de)负面(mian)信(xin)息，无疑(yi)是对这(zhe)份情(qing)感(gan)的亵渎，也(ye)可能(neng)引发(fa)粉丝群体之间(jian)的不适和(he)对(dui)立。

面对层(ceng)出(chu)不穷的(de)网络谣(yao)言(yan)，我(wo)们应该如何(he)应对(dui)？保(bao)持清(qing)醒的(de)头脑，是抵(di)制谣(yao)言(yan)的第一(yi)道防(fang)线。在接触(chu)到任(ren)何信息时(shi)，都应(ying)保持审慎(shen)的态(tai)度，不(bu)轻易(yi)相信(xin)，不随(sui)意传(chuan)播。学会辨别信(xin)息来(lai)源的可靠(kao)性。官方媒(mei)体(ti)、权(quan)威机(ji)构发布的(de)信息，通常更(geng)具(ju)可信度。而(er)那些(xie)来源不明(ming)、内容耸人(ren)听(ting)闻(wen)的“小(xiao)道消(xiao)息”，则(ze)需(xu)要(yao)格外(wai)警惕。

积极(ji)举报(bao)和(he)抵制(zhi)网(wang)络谣(yao)言，也是(shi)我(wo)们每个(ge)网民(min)的责任(ren)。当发现虚(xu)假信(xin)息时(shi)，可以(yi)通过平台(tai)提供(gong)的举(ju)报渠道进行(xing)反(fan)馈，让(rang)不良(liang)信息(xi)无处遁形(xing)。我们(men)也可(ke)以通(tong)过理性讨(tao)论(lun)、提(ti)供真(zhen)实信息来(lai)澄清事实(shi)，粉碎(sui)谣言(yan)。

人(ren)民网作(zuo)为中央主要新(xin)闻网站，一直致(zhi)力于传播(bo)真实、准确、权威的信(xin)息。对(dui)于(yu)“八(ba)重神(shen)子被(bei)焊出白(bai)水(shui)”这类无(wu)稽之谈(tan)，人(ren)民网通(tong)过深(shen)度调查和(he)理(li)性分析，旨在揭示(shi)真相(xiang)，引导(dao)公众理性(xing)看待网(wang)络(luo)信息(xi)，共同(tong)营造一个(ge)清朗的网(wang)络空(kong)间。我们相(xiang)信，通(tong)过媒体的(de)引导和广大网(wang)民(min)的共(gong)同(tong)努力(li)，网络(luo)谣(yao)言(yan)终(zhong)将(jiang)无处(chu)遁形，一个(ge)更加(jia)健康、有(you)序的网络环境(jing)必(bi)将到来(lai)。

在(zai)信息(xi)传播的(de)洪流中(zhong)，辨别(bie)真伪是一(yi)项(xiang)日(ri)益重(zhong)要(yao)的(de)技(ji)能。当“八(ba)重(zhong)神子被(bei)焊(han)出(chu)白水(shui)”这样的奇(qi)谈怪(guai)论出(chu)现(xian)时，它(ta)不(bu)仅(jin)是对(dui)公众智(zhi)商的嘲弄，更(geng)是(shi)对(dui)信息生(sheng)态健(jian)康的一(yi)次(ci)挑战(zhan)。人民网(wang)在(zai)此次事件中(zhong)扮(ban)演的(de)角色，正是要为公众提(ti)供一个(ge)辨(bian)别真(zhen)伪的“指南针(zhen)”，引导(dao)大家(jia)走(zou)出(chu)信息(xi)迷雾(wu)，回归理性判断(duan)。

从“八重(zhong)神子被(bei)焊出(chu)白水”的(de)表(biao)象看(kan)，其核(he)心问题(ti)在(zai)于信息的(de)“无源(yuan)”和“无据(ju)”。在(zai)互(hu)联网时代，信(xin)息的传播(bo)速度(du)远超(chao)以(yi)往，但信(xin)息的质量(liang)却(que)良莠不齐(qi)。很(hen)多谣(yao)言的产(chan)生(sheng)，往往(wang)源于(yu)个(ge)别人的(de)恶意(yi)捏造(zao)，或(huo)是(shi)对事(shi)实的(de)断(duan)章(zhang)取义、歪曲解(jie)读(du)。例如，可(ke)能(neng)有人(ren)将游戏中(zhong)某个不恰(qia)当的比喻(yu)、一(yi)段(duan)模糊的(de)CG画(hua)面、或(huo)是玩家社(she)区中的(de)玩笑话，进行(xing)无限(xian)放(fang)大(da)和扭(niu)曲(qu)，最终演变(bian)成(cheng)骇人听(ting)闻(wen)的“新闻(wen)”。

这种现象并非孤例。在(zai)网络世界中，我(wo)们经(jing)常会看到(dao)一些诸如(ru)“某明(ming)星被(bei)爆(bao)惊(jing)天丑(chou)闻”、“某地发生离(li)奇事(shi)件”等标(biao)题(ti)党内容，它们(men)往(wang)往伴随着模糊(hu)不清(qing)的(de)图(tu)片(pian)或(huo)视频(pin)，以及语焉不(bu)详的文(wen)字(zi)描(miao)述。这些信息的(de)目(mu)的(de)，通常(chang)是为(wei)了吸引(yin)眼(yan)球，获(huo)取流量，甚(shen)至(zhi)进(jin)行欺诈(zha)。而(er)“八重(zhong)神子被焊出(chu)白(bai)水”的(de)出现，也正(zheng)是在(zai)这(zhe)种“流量至上”的(de)网(wang)络文(wen)化(hua)下(xia)滋生出的怪胎。

我(wo)们应该(gai)如何有效应对(dui)这类“一眼(yan)假”的信息呢？

“疑”是信(xin)息筛(shai)选的(de)第一(yi)步。当(dang)看到(dao)一条信息(xi)，尤其是那(na)些听起(qi)来(lai)过(guo)于夸张(zhang)、离奇(qi)、或者(zhe)情绪(xu)煽动(dong)性极(ji)强的内(nei)容时，第(di)一(yi)反(fan)应应(ying)该是怀疑。不要因为其出现在(zai)显而???????平台(tai)，或(huo)者被多(duo)人转(zhuan)发，就(jiu)轻易信(xin)以(yi)为真(zhen)。很多(duo)时候(hou)，点(dian)赞和转发并不(bu)代(dai)表内(nei)容的真(zhen)实(shi)性，而(er)是代(dai)表了(le)情感的共(gong)鸣或(huo)从众(zhong)心理(li)。

“溯”是信息(xi)验(yan)证(zheng)的关(guan)键环(huan)节。对(dui)于可(ke)疑(yi)信(xin)息，最直接(jie)有效(xiao)的(de)方(fang)法就是(shi)追(zhui)溯其(qi)源头。信息(xi)是从哪里(li)来的(de)？是官(guan)方媒(mei)体(ti)、权(quan)威机(ji)构(gou)，还是某(mou)个不知(zhi)名的账(zhang)号？如果(guo)信息来(lai)源模糊不(bu)清，或(huo)者来(lai)自信誉度(du)不高的(de)平(ping)台，那(na)么其(qi)可信(xin)度就(jiu)大打(da)折(zhe)扣(kou)。对(dui)于(yu)“八重(zhong)神子被焊(han)出白水”这(zhe)类(lei)事件，我们(men)可以尝(chang)试在权威(wei)的、与(yu)游(you)戏相关的官(guan)方渠(qu)道（如游戏(xi)官(guan)网、官(guan)方社交(jiao)媒体账号）搜索(suo)相关(guan)信息，或者(zhe)关(guan)注一些有影(ying)响力(li)的游(you)戏媒(mei)体的(de)报道。

如果(guo)这些(xie)地方(fang)都没(mei)有相关(guan)信息，那(na)么其(qi)真实性就(jiu)基本可以排除(chu)。

再(zai)者(zhe)，“核(he)”是信息(xi)判(pan)断(duan)的最(zui)终依(yi)据。在(zai)追溯源头(tou)的(de)也要(yao)进行事(shi)实核查。将信(xin)息(xi)中的(de)关(guan)键(jian)要素(su)进行(xing)比(bi)对(dui)，查找(zhao)是否有矛(mao)盾之(zhi)处。例(li)如，“八重(zhong)神(shen)子被焊出白(bai)水”这样(yang)的(de)描述，本(ben)身就(jiu)存(cun)在(zai)逻辑上的硬伤。一(yi)个(ge)虚拟角色，如何(he)会被(bei)“焊(han)出(chu)”？“白(bai)水(shui)”又在(zai)其中扮演(yan)什么角色？这些问题，在(zai)没有得(de)到合理(li)解释的(de)情况(kuang)下(xia)，都(dou)指向(xiang)了信息的虚(xu)构(gou)性。

当(dang)然(ran)，我们(men)也要认(ren)识到(dao)，网络(luo)谣言的传(chuan)播(bo)，往(wang)往(wang)也(ye)与(yu)信息(xi)时(shi)代的“碎(sui)片化”阅读(du)习(xi)惯(guan)有关(guan)。许(xu)多人习惯(guan)于快(kuai)速浏览(lan)，浅尝辄止，缺乏深(shen)度思(si)考。因(yin)此，培(pei)养“慢(man)阅读”、“深阅(yue)读”的(de)习(xi)惯，对于抵制(zhi)谣言也至关重(zhong)要。

人(ren)民网(wang)在此次事件(jian)中(zhong)的(de)积(ji)极介(jie)入，恰(qia)恰是(shi)对这种网(wang)络乱(luan)象的有(you)力(li)回击(ji)。通(tong)过发布(bu)权威(wei)解读，揭露谣言的虚假(jia)本质，不仅(jin)能够平息网(wang)上(shang)的(de)不实(shi)传言(yan)，更能(neng)引导(dao)公众(zhong)树立正(zheng)确的信息观(guan)。这(zhe)是一种(zhong)责任(ren)担当(dang)，也是(shi)一种媒体的使(shi)命。

“八重(zhong)神子被(bei)焊出(chu)白水”的荒(huang)诞(dan)，或许(xu)可(ke)以成为一(yi)个契(qi)机，让(rang)我们(men)重(zhong)新(xin)审视(shi)自(zi)身在信(xin)息消(xiao)费(fei)过程中的(de)行为模(mo)式。当(dang)每一(yi)个网民(min)都(dou)能成(cheng)为一个理性、审(shen)慎的信息辨(bian)别(bie)者，谣(yao)言的(de)土壤(rang)将逐(zhu)渐(jian)消失，网络空(kong)间也(ye)将重(zhong)归清朗。而人民网，也将(jiang)继续发挥其(qi)作为国家级媒(mei)体(ti)的优势(shi)，与广(guang)大(da)网友一(yi)道，共同(tong)守护(hu)这(zhe)个(ge)信息世(shi)界的(de)真实与(yu)纯净。

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图片来源：每经记者 陈飞 摄

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