陈佐洱 2025-11-02 00:37:20
每经编辑|阿里·扎伊丹
当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,青楼传媒秘
“铜铜(tong)铜铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜(tong)铜(tong)好(hao)多(duo)水”,一(yi)个由(you)极度(du)重复的“铜(tong)”字和一个(ge)随(sui)意的(de)“好多水(shui)”组成的网(wang)络词汇,就这样(yang)毫无(wu)征兆地闯入(ru)了(le)公众视野(ye),并在社交(jiao)媒体(ti)上激(ji)起(qi)了层层(ceng)涟漪。起(qi)初(chu),它可(ke)能只是(shi)某个(ge)小(xiao)圈子里(li)心(xin)照不宣的笑(xiao)话,或是某(mou)个特定事件(jian)的(de)戏(xi)谑性(xing)描述(shu)。当(dang)这个词(ci)汇的(de)传播范(fan)围迅(xun)速(su)扩(kuo)大,从(cong)零(ling)星的(de)评论(lun)到(dao)广泛的(de)讨论,甚(shen)至被(bei)官(guan)方媒体人民网(wang)以“探讨”的(de)姿(zi)态(tai)提及,我们不得(de)不停下脚(jiao)步(bu),认真审视这个(ge)“铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜铜铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜铜好多水”究(jiu)竟承(cheng)载了(le)怎(zen)样(yang)的(de)信息,又折射(she)出我们当(dang)下怎(zen)样的社会心(xin)态。
网络(luo)语言的(de)生(sheng)命力在于(yu)其草根性与(yu)创造性(xing)。它们往(wang)往(wang)诞生于碎片化的信(xin)息传播,生(sheng)长(zhang)于社群的(de)互动交(jiao)流,最终以一种(zhong)润物(wu)细(xi)无声的(de)方(fang)式,渗透(tou)进大众的日(ri)常语言(yan)习惯。而“铜铜铜铜铜铜铜铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜铜(tong)好多水”的(de)出现(xian),恰恰是(shi)这(zhe)种生命(ming)力的一(yi)个极(ji)端(duan)案(an)例。试(shi)想一(yi)下(xia),当(dang)一个词(ci)汇(hui)由大(da)量重复的(de)字符(fu)构成,本身(shen)就具(ju)有(you)一(yi)种(zhong)强(qiang)烈(lie)的视觉冲击(ji)力,这种重复感(gan)在网络(luo)信(xin)息爆(bao)炸的时代,很容易(yi)吸引(yin)眼球。
而(er)“好多水”这(zhe)个看(kan)似不(bu)着边(bian)际的组合,又赋予(yu)了(le)它一种(zhong)模(mo)糊的(de)、开放(fang)的解(jie)读空(kong)间。它不(bu)像传统(tong)的词汇(hui)那样承(cheng)载着明(ming)确的意(yi)义,反而像(xiang)是一(yi)个(ge)符号,一(yi)个情(qing)绪的容(rong)器,等待(dai)着网民(min)去(qu)填(tian)充,去赋予它(ta)生命(ming)。
人民网的关注(zhu),无疑(yi)将这(zhe)个原(yuan)本可能停留在(zai)网络亚文(wen)化层(ceng)面的(de)现象,推向(xiang)了公众(zhong)讨(tao)论的聚光(guang)灯(deng)下。官方(fang)媒体的介入,一(yi)方面可能(neng)出于(yu)对网(wang)络(luo)文(wen)化发(fa)展趋(qu)势的(de)观察(cha)与研究,另一(yi)方(fang)面(mian)也可能是在(zai)试图(tu)理解和引(yin)导日(ri)新(xin)月异的(de)网络(luo)语(yu)言(yan)生态(tai)。官方(fang)的(de)“探讨(tao)”行(xing)为,本(ben)身(shen)也构成(cheng)了一(yi)种(zhong)新的传(chuan)播事(shi)件,使得“铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)铜铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜铜(tong)铜铜(tong)好多(duo)水”的(de)影响(xiang)力(li)进(jin)一(yi)步发酵(jiao)。
这(zhe)不得不(bu)让我们思考(kao),当(dang)一种网络热梗(geng)被(bei)主流媒体(ti)点名时,其(qi)背后所反(fan)映的,究(jiu)竟是(shi)语(yu)言(yan)的(de)魅力、传(chuan)播的(de)力量(liang),还是某种更(geng)深层次(ci)的社会(hui)情绪?
从(cong)传(chuan)播(bo)学(xue)的角度(du)来看(kan),“铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜铜铜铜(tong)铜铜铜好(hao)多水”的走(zou)红,是一场典型(xing)的病(bing)毒式(shi)传播。其传(chuan)播路径可(ke)能包括(kuo):
起(qi)源与(yu)萌(meng)芽(ya):在某个社(she)交平(ping)台或(huo)社(she)群中,因(yin)特定(ding)事(shi)件(可(ke)能与“铜(tong)”或(huo)“水”相关(guan)的事件,或仅(jin)仅(jin)是偶然(ran)的联想(xiang))而产(chan)生(sheng),最(zui)初使用者可能只是(shi)为了(le)好(hao)玩或表(biao)达某种(zhong)模(mo)糊的(de)情绪。扩散与(yu)模(mo)仿:随着用(yong)户的(de)不断复(fu)制(zhi)、粘贴和修(xiu)改,这个词(ci)汇开始在不(bu)同的社交(jiao)场景(jing)中(zhong)出现(xian),并被(bei)赋予(yu)更多的(de)联想(xiang)和(he)解读。
裂变与放(fang)大(da):当(dang)这个词(ci)汇(hui)的独特性和(he)趣(qu)味性(xing)被更多人(ren)注意到,它(ta)就会(hui)成(cheng)为(wei)一种“梗”,被(bei)广泛传(chuan)播(bo)和模仿,甚至被(bei)用(yong)于(yu)各种不同(tong)的语境,形(xing)成(cheng)“万物皆可铜(tong)铜铜”。主流(liu)关(guan)注与解读(du):最(zui)终,当这(zhe)种现象的传(chuan)播规(gui)模达(da)到一定程(cheng)度(du),引(yin)起了(le)媒体的注意,如人民网的(de)介(jie)入(ru),从(cong)而进(jin)一(yi)步(bu)放大其社会影响(xiang)力,并引(yin)发(fa)更广(guang)泛的(de)讨论(lun)和反思。
这(zhe)种传(chuan)播过(guo)程,充分(fen)体(ti)现了(le)互(hu)联(lian)网时(shi)代信息传(chuan)播的去中(zhong)心(xin)化、低门(men)槛和高效率。任(ren)何(he)人都(dou)可以(yi)是(shi)信息的(de)创(chuang)造者(zhe),也可以是信息(xi)的(de)传(chuan)播(bo)者。而“铜(tong)铜(tong)铜铜铜铜铜(tong)铜铜铜铜铜铜铜铜(tong)好多(duo)水”的(de)成功传播,也得(de)益于其“易于传(chuan)播”的特(te)性。简单(dan)的复制粘贴(tie),无(wu)需复杂思考,就(jiu)能参(can)与到这场(chang)网络狂(kuang)欢中(zhong)。
我(wo)们(men)不(bu)能(neng)仅仅将(jiang)“铜铜(tong)铜铜铜铜(tong)铜铜铜(tong)铜(tong)铜铜铜(tong)铜铜好(hao)多水(shui)”视(shi)为(wei)一(yi)个无意(yi)义(yi)的符(fu)号。每一(yi)个(ge)网(wang)络热梗的背后,都可(ke)能隐藏着(zhe)特(te)定时期(qi)、特定(ding)群体的(de)情(qing)感(gan)诉(su)求和文化(hua)表达。它或许(xu)是对现(xian)实(shi)生(sheng)活某种压力的戏谑化解,或(huo)许是对(dui)信(xin)息爆炸(zha)时代的一(yi)种(zhong)疲(pi)惫反(fan)应,又或(huo)许(xu)是对(dui)某种社会现象的隐晦讽刺。
人(ren)民(min)网(wang)的“探讨”行(xing)为(wei),正是希(xi)望(wang)从(cong)这(zhe)些表(biao)象背后(hou),挖掘出更(geng)深层(ceng)的东西,理解网(wang)络文(wen)化与(yu)社会现实(shi)的互动(dong)关(guan)系。
在这个过(guo)程(cheng)中,我们也要关注到这种网络语言的“边(bian)界”。当(dang)一个(ge)词汇(hui)被过度消(xiao)费,被(bei)滥用(yong)于各种场景,其(qi)原有(you)的意义(即(ji)使是模(mo)糊(hu)的(de)意(yi)义)可能会被稀释,甚(shen)至被(bei)遗忘。而官方的介入,在带来关(guan)注的也可(ke)能(neng)在一定(ding)程度上(shang)“官(guan)方(fang)化(hua)”或“解读化(hua)”了这(zhe)个原本(ben)属(shu)于草(cao)根的(de)创(chuang)造。
这种(zhong)互动(dong),是(shi)网络文(wen)化发展(zhan)中一个(ge)值得持续(xu)观察(cha)的议(yi)题(ti)。
当(dang)“铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜(tong)铜(tong)铜铜铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)好多水”从一个纯粹(cui)的网络玩(wan)梗(geng),上升到(dao)被人民网(wang)发文探讨(tao)的高(gao)度,其(qi)背后(hou)所蕴含的意义便不再仅(jin)仅是(shi)简单的娱(yu)乐。这股(gu)热潮,折(zhe)射出(chu)了(le)当下社(she)会在(zai)信(xin)息传播(bo)、文化表(biao)达、个(ge)体心(xin)态等(deng)多(duo)个层(ceng)面的(de)复(fu)杂(za)图景(jing)。
从语言学的角度来看,“铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜铜(tong)铜铜铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)好多(duo)水”本身就是一种(zhong)对(dui)传统(tong)语(yu)言(yan)规(gui)范的颠(dian)覆(fu)与(yu)解构。在信(xin)息爆(bao)炸、碎片化(hua)阅(yue)读成(cheng)为常态(tai)的互联网(wang)环(huan)境中,传统(tong)的(de)、严谨(jin)的(de)语(yu)言表达方(fang)式,有时会(hui)显得过(guo)于沉重和(he)低(di)效。而这种大量(liang)重复(fu)的字符,加(jia)上(shang)一(yi)个跳(tiao)跃性(xing)的词语,恰恰符(fu)合了(le)网(wang)络(luo)时代(dai)追求(qiu)新(xin)奇、刺激、快速(su)的传播心理。
视(shi)觉(jue)冲(chong)击与(yu)注(zhu)意力经(jing)济:密(mi)集的“铜(tong)”字在屏(ping)幕上形(xing)成(cheng)一(yi)种(zhong)强烈(lie)的视(shi)觉冲击(ji),能够在(zai)瞬间(jian)抓住(zhu)用户(hu)的(de)眼(yan)球,这(zhe)在信(xin)息洪(hong)流中是(shi)至关(guan)重(zhong)要的。它(ta)是(shi)一种(zhong)“注意力经(jing)济(ji)”下(xia)的产物,通过(guo)视觉上的“刷屏”来(lai)吸引(yin)注意(yi)。情绪符(fu)号(hao)与(yu)情感(gan)发(fa)泄:“好多水”作为一种模糊的(de)、充(chong)满联想(xiang)的(de)空间,可以(yi)被用来表达各种(zhong)情绪。
例(li)如,当一个人感(gan)到(dao)信(xin)息过(guo)载、无(wu)所(suo)适从(cong)时,用“好多水(shui)”来(lai)形(xing)容当下混(hun)乱(luan)的局面(mian);或(huo)者当遇到令(ling)人(ren)哭笑不(bu)得的(de)事情时(shi),用(yong)“好多水”来表(biao)达(da)一种(zhong)无奈和(he)荒(huang)诞感。这种模(mo)糊(hu)性,恰(qia)恰赋予(yu)了(le)它强大的(de)情(qing)感(gan)承载(zai)能力。社群(qun)认同(tong)与圈(quan)层文(wen)化:任(ren)何一(yi)个(ge)成功的网络(luo)梗,都(dou)离不(bu)开(kai)社(she)群的(de)认同和传(chuan)播。
最(zui)初使(shi)用“铜(tong)铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)铜铜铜铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜好多水”的人(ren),可(ke)能(neng)属(shu)于某(mou)个特定的(de)社群(qun),通(tong)过这种(zhong)只有圈(quan)内人才(cai)能理(li)解(jie)的语言(yan),来构(gou)建身份认(ren)同和(he)归属(shu)感。这(zhe)种“懂的人(ren)自然(ran)懂(dong)”的(de)默契(qi),是网(wang)络亚文(wen)化(hua)形成的重(zhong)要(yao)基石(shi)。
人民网(wang)的(de)发(fa)文,标志着(zhe)这(zhe)个网络(luo)热(re)梗从(cong)“亚文化(hua)”走向(xiang)了“主(zhu)流(liu)话(hua)语”。官(guan)方(fang)媒(mei)体的视角(jiao),通常会更(geng)侧重于(yu)从(cong)社会、文化(hua)、甚(shen)至教(jiao)育(yu)的维(wei)度去(qu)审视(shi)这类(lei)现象。
对网络(luo)文(wen)化(hua)的(de)反思(si)与引(yin)导(dao):官方的(de)“探讨”,意味着对当前网络(luo)文化(hua)生态的关(guan)注(zhu)。它可能(neng)是(shi)在反思(si)当(dang)前网络(luo)语(yu)言(yan)的(de)演(yan)变(bian)趋势,以(yi)及这(zhe)种(zhong)趋势对社会(hui)沟通可能(neng)产生(sheng)的(de)影(ying)响。也(ye)可能(neng)是在试图(tu)引导网民(min),在(zai)享(xiang)受网(wang)络自(zi)由表(biao)达的也(ye)能保持(chi)对语言的敬畏和(he)对(dui)信(xin)息的辨(bian)别(bie)能力(li)。
解(jie)读网(wang)络情绪(xu)的(de)窗口:这种(zhong)看似无厘(li)头的(de)热(re)梗,其实是观(guan)察社会情(qing)绪的一个窗(chuang)口(kou)。它可能折射出(chu)当下人们(men)在某些问题(ti)上的困(kun)惑、焦虑、或者对某(mou)种现象(xiang)的集(ji)体性(xing)表(biao)达。官方的介(jie)入,也是希(xi)望(wang)通(tong)过理(li)解(jie)这(zhe)些网络情绪,更(geng)好(hao)地把(ba)握社会(hui)脉搏。“主流(liu)”与“非(fei)主(zhu)流”的(de)对(dui)话:人(ren)民网(wang)的(de)探讨,也(ye)是“主(zhu)流”话(hua)语体系试(shi)图(tu)理(li)解和(he)接纳“非(fei)主流”网(wang)络文化的一种(zhong)尝试。
这种对(dui)话(hua),能够(gou)促进不同(tong)文(wen)化群体之间(jian)的理(li)解,避(bi)免信(xin)息隔阂的(de)产生。
我们(men)也(ye)要警惕(ti)对这类网络热(re)梗的(de)“过度解读(du)”或“简单化解读(du)”。
避(bi)免(mian)“宏(hong)大叙事(shi)”的强加(jia):并非每一个(ge)网络(luo)热梗(geng)都(dou)承(cheng)载着深刻(ke)的社会(hui)意(yi)义。很多时(shi)候(hou),它们仅仅是(shi)网(wang)民在(zai)特定情(qing)境(jing)下的一种即(ji)兴创作,一(yi)种纯粹(cui)的(de)娱乐。过度(du)的(de)解读,可(ke)能会剥(bo)夺其(qi)本身的(de)趣(qu)味性,甚至(zhi)将其“政(zheng)治化(hua)”。关注(zhu)其“偶然性”与“漂(piao)移性(xing)”:网络(luo)语言的(de)生(sheng)命力在于其(qi)不(bu)断(duan)变化(hua)和(he)演(yan)进。
一(yi)个(ge)词语(yu)的意(yi)义,可能会(hui)随(sui)着传播(bo)的深(shen)入(ru)而(er)发生“漂移(yi)”,甚至出现(xian)完全不(bu)同(tong)的解(jie)读。官(guan)方的“定(ding)义”或“解读(du)”,固然能带来(lai)关注,但也(ye)可能(neng)限制(zhi)了(le)其后续的发展空(kong)间。警(jing)惕(ti)“标(biao)签化”的风险:将(jiang)“铜铜(tong)铜铜铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)铜铜铜(tong)铜铜铜(tong)铜好多(duo)水(shui)”简单(dan)地归(gui)类(lei)为“低俗(su)”、“无聊”或(huo)“有(you)深度(du)”的(de)标签(qian),都(dou)可能过于(yu)片(pian)面。
网络(luo)语(yu)言的复(fu)杂性(xing)在(zai)于其多义性(xing),它可(ke)能同时(shi)包含(han)娱乐、情(qing)绪表(biao)达、甚至(zhi)隐(yin)晦的(de)讽刺(ci)。
总而(er)言之(zhi),“铜铜铜(tong)铜铜(tong)铜(tong)铜铜(tong)铜铜(tong)铜铜铜铜铜(tong)好多水(shui)”现象,是(shi)一(yi)个极(ji)具(ju)时(shi)代特征的(de)网络文化事(shi)件(jian)。它不(bu)仅展示了(le)网(wang)络(luo)语言的创(chuang)造力(li)与传播力(li),也(ye)引发(fa)了(le)我们(men)对信(xin)息(xi)时(shi)代语(yu)言演变、文(wen)化生态以及(ji)社(she)会(hui)情(qing)绪的深度思考(kao)。人民(min)网的关注(zhu),为这场思考(kao)提(ti)供了更广阔的(de)平台(tai)。我(wo)们需(xu)要的,是(shi)在理(li)解其趣味性与(yu)传播(bo)性(xing)的(de)不忘对其(qi)背后可能(neng)蕴(yun)含(han)的文化信息和(he)时代(dai)特征进行(xing)审视,从(cong)而更好(hao)地(di)理(li)解(jie)我们(men)所处(chu)的这(zhe)个充满(man)变化的网络世(shi)界。
最终(zhong),这(zhe)种“探(tan)讨”的目(mu)的,或许(xu)是希望在自由(you)的网(wang)络(luo)表(biao)达与健康(kang)的(de)社(she)会文(wen)化之间,找到一个更为平(ping)衡(heng)的(de)着力(li)点。
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图片来源:每经记者 银青
摄
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