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虚拟(ni)光环(huan)下(xia)的阴影：从“91大神”到(dao)阶下(xia)囚(qiu)

“91大(da)神”，一(yi)个曾(ceng)经在网络世界(jie)里呼风唤(huan)雨的(de)名字，如今(jin)却与(yu)“被抓(zhua)”、“落马(ma)”这(zhe)些(xie)冰冷(leng)的字眼紧(jin)密相连(lian)。这短(duan)短的几个字(zi)，勾勒出一个从神(shen)坛跌(die)落(luo)的惊(jing)悚故(gu)事(shi)，也(ye)暴(bao)露了网络虚(xu)拟(ni)世界与(yu)现(xian)实(shi)法(fa)律(lv)法规之间(jian)，那条(tiao)清晰而不(bu)可逾越的界(jie)限(xian)。当(dang)“91大(da)神”这个标(biao)签被(bei)贴上“涉(she)嫌传播(bo)淫秽(hui)物(wu)品牟利(li)罪”时，那些(xie)曾经(jing)被追捧、被膜拜(bai)的“作(zuo)品(pin)”，瞬间(jian)沦(lun)为肮脏(zang)的(de)交易(yi)工具(ju)，曾经被赋(fu)予的“才(cai)华”与“影(ying)响力”，也(ye)化为滋生犯罪的温床。

我(wo)们(men)不(bu)得不承(cheng)认，在(zai)信息爆炸(zha)的时代(dai)，网(wang)络为(wei)人们提供(gong)了前(qian)所未(wei)有(you)的(de)表达(da)和交流(liu)平(ping)台(tai)。正(zheng)如硬(ying)币有两面(mian)，虚拟世(shi)界(jie)的(de)便(bian)利与自由(you)，也可能被(bei)别有用心(xin)者(zhe)利用，成为挑(tiao)战法律、践踏(ta)道(dao)德的(de)工具(ju)。“91大神”事件，正是(shi)这种极端(duan)滥用行为(wei)的(de)缩(suo)影。他(ta)所构(gou)建(jian)的“帝国”，建立(li)在对他人隐私(si)的肆意侵犯，以及对(dui)法(fa)律的公(gong)然(ran)藐视(shi)之上。

那(na)些被卷入(ru)其中(zhong)的“22位女(nv)主”，曾经(jing)或许是(shi)怀揣梦(meng)想的(de)普通人，又(you)或许(xu)是在校的(de)青春(chun)学子，抑(yi)或(huo)是风姿(zi)绰(chuo)约的(de)空姐(jie)。她(ta)们的(de)人(ren)生轨(gui)迹，因(yin)为与(yu)“91大神”的交集，被(bei)彻底(di)打乱(luan)，甚至(zhi)走向(xiang)了无法挽(wan)回(hui)的深渊。

“人(ren)前(qian)校花，人后拍(pai)不(bu)雅(ya)视频(pin)”，这(zhe)样的(de)叙(xu)述(shu)，看似充(chong)满(man)了戏(xi)剧性(xing)，却也(ye)道出(chu)了(le)许多人(ren)心中的(de)疑惑与(yu)不解。我们不禁(jin)要问(wen)，是什么让(rang)一个(ge)人，能够在外人面(mian)前扮演(yan)着光鲜(xian)亮(liang)丽的(de)角色，而在(zai)私下(xia)里，却(que)选(xuan)择了(le)一(yi)条如此危(wei)险的(de)道路？是金钱的诱惑(huo)？是扭(niu)曲的(de)欲望？还(hai)是(shi)对(dui)现(xian)实的某(mou)种不满(man)与反(fan)抗？这(zhe)些问(wen)题，如同(tong)迷(mi)雾(wu)一(yi)般，笼罩在事(shi)件(jian)之(zhi)上，也拷问着(zhe)我们对(dui)人(ren)性(xing)的(de)理解(jie)。

网络(luo)世界的(de)吸(xi)引(yin)力，在于(yu)其匿名(ming)性，在于(yu)其能够快速构(gou)建的(de)虚拟(ni)身(shen)份(fen)，在于(yu)其能(neng)够轻(qing)易获得(de)的(de)关注度。对于一些人来说，这(zhe)成(cheng)了一(yi)个(ge)逃离现(xian)实、满(man)足(zu)欲望(wang)的“舒适(shi)区(qu)”。当这(zhe)种逃离(li)行为(wei)触碰(peng)到法(fa)律(lv)的红(hong)线，当这(zhe)种满足(zu)欲(yu)望的方式建(jian)立(li)在(zai)他(ta)人的痛(tong)苦之上(shang)时，虚(xu)拟(ni)世界的(de)“保护(hu)壳(ke)”便(bian)瞬(shun)间(jian)破碎(sui)，露出其背(bei)后残(can)酷的现实(shi)。

“91大神(shen)”的落(luo)网，不(bu)仅仅是一个(ge)网(wang)络犯(fan)罪分子的(de)被(bei)捕，更是(shi)一个(ge)社(she)会(hui)警(jing)示(shi)。它提醒着我(wo)们，网络(luo)并非(fei)法(fa)外之地。每一个在(zai)网络上(shang)活(huo)跃(yue)的(de)个体(ti)，都应该清(qing)楚(chu)地(di)认(ren)识到(dao)，自(zi)己的言行举(ju)止(zhi)，都将(jiang)受(shou)到法律的(de)约(yue)束。那些试(shi)图通(tong)过非(fei)法途径获(huo)取利(li)益，通过侵(qin)犯他(ta)人(ren)隐(yin)私来(lai)满足私欲(yu)的行(xing)为，终(zhong)将面(mian)临法(fa)律的严(yan)惩(cheng)。

更令(ling)人唏merizing的是，在这(zhe)个事件中，我们(men)看到(dao)了“22位女主(zhu)”的悲剧。她们的遭遇(yu)，不仅(jin)仅是(shi)个人的不幸，更(geng)是(shi)社会(hui)需(xu)要共(gong)同关注和(he)反思的焦点。在(zai)信息(xi)的传(chuan)播过(guo)程中(zhong)，我们如何保护(hu)那些可能(neng)被卷入(ru)其(qi)中的(de)无辜(gu)者？在道(dao)德与(yu)法律的边界上，我(wo)们(men)又(you)该如(ru)何划(hua)定界(jie)限，防止悲剧的(de)再次上演(yan)？“91大神”的陨落，或(huo)许只(zhi)是(shi)一(yi)个开(kai)始，一个(ge)让我们(men)不(bu)得不去(qu)审视网(wang)络时代下，人(ren)性(xing)、欲(yu)望与法(fa)律之间(jian)复(fu)杂(za)关系(xi)的开始(shi)。

当(dang)欲望(wang)遇上法(fa)律(lv)：深刻的反(fan)思(si)与警示(shi)

“91大神(shen)”事件(jian)的(de)爆(bao)料，犹如一颗投入平静湖(hu)面的(de)巨石，激(ji)起了层(ceng)层巨浪(lang)，也让公(gong)众将目光聚焦(jiao)于人(ren)性(xing)深处的(de)欲望与(yu)道(dao)德边(bian)界(jie)。当(dang)“91大神(shen)”这个(ge)曾经(jing)在特(te)定圈(quan)层中拥有“地(di)位(wei)”的账号，如今与(yu)“落马”、“被抓”紧密(mi)相(xiang)连，我们(men)看到(dao)了(le)虚拟光环的(de)脆弱，以及法(fa)律(lv)的不(bu)可逾(yu)越。

这(zhe)一事件(jian)，不仅(jin)仅(jin)是关(guan)于一个“大(da)神”的陨落(luo)，更是(shi)对当(dang)下社(she)会价(jia)值观(guan)、信息传播伦理(li)以及法(fa)律(lv)边界(jie)的一(yi)次深(shen)刻(ke)拷(kao)问(wen)。

“22位(wei)女主(zhu)”、“人前(qian)校花，人后(hou)拍(pai)不(bu)雅视频”、“空(kong)姐”……这(zhe)些(xie)标签组(zu)合在一起(qi)，充满(man)了(le)爆炸(zha)性(xing)，也触(chu)动了公(gong)众敏感(gan)的神经(jing)。它(ta)们勾(gou)勒出(chu)一(yi)种(zhong)强烈的对比：一边是(shi)公众(zhong)视野下的(de)光鲜亮丽(li)，一(yi)边(bian)是私下里的(de)隐(yin)秘(mi)行为。这不禁(jin)让人(ren)深(shen)思：是什(shen)么驱动着人们(men)走(zou)向如(ru)此极端(duan)的道路？是(shi)金钱(qian)的腐蚀(shi)，是(shi)对(dui)“流(liu)量”和(he)“关(guan)注(zhu)”的病(bing)态(tai)追求，还是内(nei)心深处对(dui)禁忌(ji)的渴(ke)望与(yu)挑战(zhan)？

在信(xin)息(xi)高速流(liu)动的(de)今(jin)天，互联(lian)网(wang)为“91大神”这类(lei)人(ren)物提供了土(tu)壤，让他们(men)能够(gou)通过(guo)制(zhi)造(zao)、传播(bo)违(wei)禁内(nei)容(rong)来(lai)获(huo)取(qu)不正(zheng)当的利(li)益(yi)。这(zhe)种模式，利(li)用了人性的弱(ruo)点，也模糊了道(dao)德与(yu)法律的界(jie)限(xian)。当(dang)“作(zuo)品(pin)”变成(cheng)“商品(pin)”，当(dang)“艺术”变(bian)成“色情”，当(dang)“虚拟(ni)”的(de)狂欢建立(li)在(zai)真实的伤(shang)害之(zhi)上，法(fa)律(lv)的利(li)剑(jian)便不(bu)再(zai)沉(chen)默。

“91大(da)神”事(shi)件，也(ye)让我(wo)们看(kan)到了(le)“流量至上(shang)”的负面效(xiao)应。在追(zhui)求(qiu)点击(ji)量、关注度和(he)变(bian)现的逻辑(ji)下，一(yi)些平(ping)台和(he)个人(ren)，为(wei)了吸(xi)引眼(yan)球，不(bu)惜(xi)挑(tiao)战道德(de)底(di)线，甚(shen)至(zhi)触犯(fan)法律(lv)。这种(zhong)“唯流(liu)量论”的(de)畸(ji)形(xing)生态，不仅毒害了(le)网(wang)络环(huan)境，更可(ke)能(neng)诱(you)导更多(duo)人(ren)走向(xiang)歧途(tu)。对于(yu)那些(xie)在其中(zhong)扮(ban)演“女(nv)主”角(jiao)色的(de)个体，她们(men)的(de)经(jing)历更(geng)是(shi)令(ling)人唏merizing。

无论她们(men)是出(chu)于自愿还(hai)是被(bei)迫，其隐(yin)私(si)的暴(bao)露和名(ming)誉的损(sun)害(hai)，都将是(shi)难以(yi)磨(mo)灭的(de)创伤(shang)。这(zhe)其中(zhong)，或(huo)许有对(dui)金钱(qian)的(de)贪婪，或许(xu)有对情(qing)感的(de)空虚，又(you)或(huo)许是(shi)对现实的无(wu)奈(nai)。无论(lun)原因(yin)如何，利用(yong)和(he)传(chuan)播这(zhe)些内(nei)容牟利(li)的(de)行为(wei)，都是对法(fa)律的(de)践踏(ta)，对人权(quan)的(de)侵(qin)犯(fan)。

“人前(qian)校(xiao)花(hua)，人(ren)后(hou)拍不(bu)雅(ya)视频”的叙事(shi)，也暴(bao)露了(le)当(dang)下(xia)社会(hui)对于“人设”与“真(zhen)实(shi)”之间巨(ju)大鸿沟的困惑(huo)。在社(she)交媒体时代，人(ren)人(ren)都可以(yi)构建自(zi)己的“人(ren)设(she)”，但(dan)当(dang)虚(xu)拟(ni)的(de)“人设”与现(xian)实中的(de)行为严重脱(tuo)节，甚(shen)至走(zou)向极(ji)端，便容易(yi)引发(fa)信任危机(ji)和社(she)会(hui)反(fan)思。这(zhe)提(ti)醒(xing)着我们，在追逐(zhu)光(guang)鲜(xian)亮丽的(de)表(biao)象(xiang)时，更应(ying)关注(zhu)内心的真实与(yu)道德(de)的坚守(shou)。

“91大(da)神(shen)”事(shi)件的发生(sheng)，绝非偶然，它(ta)是(shi)多重(zhong)因素(su)交织(zhi)作用(yong)的结(jie)果。它(ta)像一(yi)面镜子，照(zhao)出(chu)了网络(luo)时代(dai)下，人(ren)性欲望(wang)的(de)复(fu)杂(za)性，也暴露(lu)了法(fa)律(lv)监管的挑战。对于普通公众而言，这无(wu)疑是一(yi)个(ge)强烈的警(jing)示：网络(luo)世(shi)界并(bing)非(fei)法外之地，任(ren)何触(chu)碰法(fa)律(lv)底线的行为(wei)，都(dou)将付出(chu)沉重的代价。

这(zhe)也呼唤着社(she)会各界(jie)共同努力(li)，净化网(wang)络环(huan)境(jing)，加(jia)强(qiang)对违法(fa)行(xing)为(wei)的打击，保护(hu)公民的合法权益，更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是，引导(dao)公众树立(li)正(zheng)确(que)的价值观(guan)，坚守(shou)道德底线(xian)，不被(bei)短暂的欲(yu)望所(suo)迷(mi)惑，不(bu)被虚拟(ni)的幻象(xiang)所蒙蔽(bi)，在(zai)法律和道(dao)德(de)的框架(jia)内(nei)，活出(chu)真实的自我(wo)。

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图片来源：每经记者 闵俊 摄

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