每经编辑｜陈洋根    

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网络(luo)迷雾(wu)下(xia)的(de)“成语”探秘(mi)：从(cong)“三个男人(ren)躁我一(yi)个爽”说起

在信(xin)息(xi)爆(bao)炸的时代(dai)，网络语(yu)言以其(qi)独特(te)的生命力(li)，不断(duan)地(di)冲击着(zhe)我们的认(ren)知(zhi)边界。当(dang)我(wo)们在搜(sou)索引擎中(zhong)输入(ru)“三个(ge)男(nan)人(ren)躁我(wo)一个爽(shuang)是什(shen)么成语”，映入眼(yan)帘(lian)的往往是与传统(tong)成(cheng)语概(gai)念大(da)相径庭的(de)结果(guo)，甚(shen)至是一(yi)些令(ling)人意(yi)想不到的(de)内容(rong)。这种巨大(da)的反(fan)差，不仅源(yuan)于我(wo)们对(dui)“成语”的(de)传统(tong)定(ding)义，更(geng)折(zhe)射出(chu)网络语(yu)境下语(yu)言生(sheng)成(cheng)和(he)传(chuan)播的(de)复杂(za)性。

我(wo)们需要(yao)明(ming)确何为“成语”。传(chuan)统意义上的成(cheng)语(yu)，是(shi)中国(guo)汉语(yu)言中经过长(zhang)期(qi)锤炼(lian)、由四(si)个(ge)字(zi)组成的、具有固(gu)定(ding)结(jie)构(gou)和意义(yi)的词组。它们(men)往(wang)往(wang)源自(zi)历史典(dian)故、民(min)间(jian)传说或(huo)名(ming)人名(ming)言，承载(zai)着丰富的文化(hua)内涵(han)和(he)深刻的(de)哲理。例如(ru)，“望梅(mei)止(zhi)渴”、“画蛇添足(zu)”等，都具备(bei)这些(xie)特征，并且(qie)在汉(han)语中(zhong)有着(zhe)明确(que)的(de)对应含(han)义。

“三(san)个男人(ren)躁(zao)我一(yi)个爽(shuang)”显(xian)然(ran)不符合这(zhe)一经(jing)典(dian)定义(yi)。它(ta)并(bing)非(fei)源(yuan)自(zi)古典(dian)文献，也非(fei)四字结(jie)构(gou)，更(geng)没(mei)有约(yue)定俗成的、能(neng)够(gou)被普遍理(li)解(jie)的固定意义(yi)。为何它(ta)会以“成(cheng)语(yu)”的标签(qian)出现在(zai)网络(luo)搜(sou)索中(zhong)？这背后，是(shi)网络文化对(dui)语(yu)言的(de)解构(gou)与(yu)重(zhong)塑(su)。

网(wang)络是一(yi)个(ge)开(kai)放(fang)、包(bao)容且充(chong)满创造力(li)的(de)空间。在这里(li)，语(yu)言(yan)的边(bian)界被不断地打(da)破(po)和拓(tuo)展(zhan)。网民(min)们出于(yu)各种(zhong)目的——幽默(mo)、调(diao)侃、表(biao)达情绪、甚至进(jin)行某种形(xing)式的(de)“行为艺术(shu)”——会创(chuang)造出(chu)大量新颖(ying)的词(ci)汇和表达(da)方式(shi)。这些表达(da)方式，由(you)于(yu)其传(chuan)播速度(du)之快、影响(xiang)范围(wei)之(zhi)广，有(you)时会(hui)被冠(guan)以“网络成语(yu)”或“新成(cheng)语(yu)”的(de)名头(tou)。

“三个(ge)男人躁我(wo)一个爽”的(de)出现(xian)，很可能是一(yi)种网络(luo)群体内部(bu)的特(te)定语境(jing)下的产物。在某(mou)些(xie)网络社区(qu)或(huo)亚文化圈层(ceng)中(zhong)，它可能(neng)代表着某种心(xin)照不(bu)宣的(de)理解(jie)，或是(shi)一(yi)种(zhong)表达(da)某种特定状态(tai)、情绪(xu)或(huo)经(jing)历的(de)隐晦方(fang)式(shi)。例如(ru)，它可(ke)能是在(zai)描(miao)述一(yi)种极端的情境(jing)，或者是(shi)一(yi)种(zhong)带(dai)有戏(xi)谑意(yi)味(wei)的(de)感(gan)叹。

一旦(dan)脱离(li)了(le)这一(yi)特(te)定的语境，其含(han)义便(bian)变(bian)得模糊(hu)不清(qing)，甚至会引起(qi)误(wu)解。

搜(sou)索引(yin)擎的算法也(ye)在(zai)其中扮(ban)演(yan)了重要的(de)角色(se)。当(dang)大(da)量的(de)用户搜索(suo)某个(ge)特定的词(ci)条时，搜索引擎(qing)会将(jiang)其(qi)视为一(yi)个热门(men)话(hua)题，并(bing)将(jiang)其(qi)与相(xiang)关的(de)“关键(jian)词(ci)”进行关(guan)联。如果(guo)“成语”一(yi)词频(pin)繁地(di)出现(xian)在与(yu)“三(san)个男人(ren)躁我(wo)一个爽(shuang)”相(xiang)关的搜索结果(guo)中(zhong)，那么搜(sou)索(suo)引(yin)擎(qing)就(jiu)可能(neng)将两(liang)者联系起来，从(cong)而导(dao)致用户在搜索“成(cheng)语”时，也(ye)看到(dao)这(zhe)个(ge)词条。

这是一种(zhong)信息(xi)茧房(fang)效(xiao)应的(de)放(fang)大(da)，用户在(zai)搜索(suo)过程(cheng)中(zhong)，看(kan)到的(de)往(wang)往(wang)是与自(zi)己(ji)现有认知(zhi)或兴(xing)趣(qu)相(xiang)似(shi)的内容(rong)。

更深层(ceng)次地看(kan)，这种(zhong)现象(xiang)也反(fan)映了(le)网(wang)络(luo)信息(xi)传(chuan)播的(de)碎(sui)片(pian)化(hua)和去(qu)语境化。在(zai)快(kuai)餐式的(de)网络(luo)阅读环(huan)境中，信(xin)息往往(wang)被高(gao)度(du)浓(nong)缩，脱离(li)了其(qi)原始的(de)发生(sheng)语境。用户在浏览(lan)标题党、段落式(shi)的(de)信息(xi)时，很容(rong)易被(bei)吸引(yin)眼球(qiu)的词(ci)汇(hui)所裹挟(xie)，而忽略了(le)其(qi)背后的真实(shi)含义(yi)。因此，我(wo)们(men)看(kan)到(dao)的“三个男(nan)人躁(zao)我(wo)一个(ge)爽是什(shen)么成(cheng)语(yu)”的搜索(suo)结(jie)果，可(ke)能(neng)是一(yi)种被扭曲的、被(bei)误读的语(yu)言现(xian)象(xiang)，而非(fei)真(zhen)正的(de)语言(yan)学上(shang)的“成语”。

我(wo)们应(ying)该如(ru)何(he)理性(xing)看待这类(lei)网络搜(sou)索困(kun)惑呢(ne)？

保(bao)持(chi)批判(pan)性思维。不轻信(xin)、不(bu)盲(mang)从，对于网(wang)上看到的任(ren)何(he)信(xin)息，尤(you)其(qi)是带(dai)有强烈(lie)煽动性(xing)或不符合常理(li)的表述，都要进(jin)行审(shen)慎(shen)的判断(duan)。

加强对语(yu)言本(ben)身的研(yan)究(jiu)。了解(jie)成(cheng)语(yu)的形成机(ji)制、演(yan)变过(guo)程，以(yi)及网(wang)络语言(yan)的(de)特(te)点(dian)，能够(gou)帮(bang)助(zhu)我们更(geng)好地辨别信息(xi)的真伪(wei)，理解语(yu)言的本(ben)质(zhi)。

要(yao)认识(shi)到网络语言的(de)双刃(ren)剑效(xiao)应。它(ta)能够(gou)丰富(fu)我们的表(biao)达，但(dan)也可(ke)能(neng)因(yin)为过(guo)度娱乐化、低俗化(hua)而(er)损害(hai)语言的(de)严肃性(xing)和(he)规范(fan)性。

“三个(ge)男(nan)人(ren)躁我一(yi)个(ge)爽”的搜索(suo)困惑，只是(shi)网络(luo)语言(yan)演变大潮(chao)中的一个(ge)小小缩影。它(ta)提醒我(wo)们，在(zai)享受网络带(dai)来的便利(li)和(he)乐趣(qu)的(de)也要(yao)保持清(qing)醒(xing)的(de)头脑(nao)，用科(ke)学(xue)的(de)态(tai)度(du)去理(li)解和运用(yong)语言(yan)，才能(neng)更好地驾驭信息(xi)，不被网络迷雾所迷惑(huo)。

拨开迷(mi)雾(wu)，正本(ben)清(qing)源(yuan)：从“三(san)个(ge)男(nan)人躁我一(yi)个爽(shuang)”看网络(luo)语言的(de)“异化(hua)”与“共(gong)识”

当我们面对“三个(ge)男人躁(zao)我(wo)一(yi)个(ge)爽是(shi)什么成语(yu)”这样的搜索结(jie)果(guo)，感(gan)到困惑是(shi)再(zai)正常不过(guo)的(de)。这种(zhong)困惑(huo)，源(yuan)于我(wo)们习惯于(yu)将(jiang)“成(cheng)语”与(yu)传(chuan)统、典(dian)雅、具(ju)有深(shen)刻(ke)含(han)义(yi)的(de)词(ci)汇联系(xi)起来(lai)。而网络上(shang)的信息，特别是(shi)那(na)些以“成语”为(wei)标(biao)签(qian)出现的(de)，却常常(chang)挑(tiao)战(zhan)着我们(men)固有的认知(zhi)。这并非简(jian)单的(de)语(yu)言错(cuo)误，而是网络(luo)文化语境下(xia)，语言(yan)“异化”与(yu)“共识(shi)”相互(hu)作用的复杂(za)体现。

让我们(men)深(shen)入探讨(tao)“异化(hua)”这一概念。在语言(yan)学中，异(yi)化指(zhi)的是语言(yan)的意(yi)义、形(xing)式或(huo)用法发生改变(bian)，脱离(li)了其(qi)原有(you)的(de)规范或约定(ding)俗成的状态。在(zai)网络环(huan)境(jing)中，“三(san)个(ge)男人(ren)躁(zao)我一(yi)个爽”的出(chu)现(xian)，就(jiu)是一(yi)种典(dian)型的(de)语言(yan)异(yi)化。它(ta)并非基(ji)于历(li)史典故或文(wen)化积淀(dian)，而是(shi)可能来源(yuan)于某种(zhong)特定的(de)网络(luo)事件(jian)、流行梗、或(huo)是(shi)群(qun)体间(jian)的(de)暗语。

这种异(yi)化，往(wang)往(wang)伴随(sui)着(zhe)娱乐化(hua)和(he)戏谑化的倾向(xiang)。网络(luo)用户，尤其(qi)是年轻一(yi)代(dai)，热衷于(yu)创造(zao)新奇(qi)、刺激(ji)的表(biao)达(da)方式，以(yi)此来吸引注意(yi)力，形(xing)成圈(quan)层(ceng)内(nei)的“笑点(dian)”或“梗”。“三个男(nan)人躁我一(yi)个爽(shuang)”可(ke)能就是(shi)在(zai)这样的背景(jing)下被创造出(chu)来(lai)，其原(yuan)始(shi)的语(yu)境(jing)和含(han)义，可(ke)能在(zai)传(chuan)播过程中被(bei)进一步(bu)模(mo)糊、夸(kua)大，甚至变得面(mian)目全非(fei)。

值(zhi)得注(zhu)意的(de)是(shi)，即便(bian)这(zhe)种(zhong)表(biao)达(da)方式与(yu)传统(tong)成语相去(qu)甚(shen)远，它(ta)也(ye)可能在某个特(te)定群(qun)体内(nei)部，形(xing)成(cheng)一(yi)种临时的“共识(shi)”。这种共识并非(fei)建立(li)在严谨的(de)定义和(he)普(pu)遍的(de)认知(zhi)上，而是(shi)基(ji)于(yu)一(yi)种(zhong)默契、一(yi)种群(qun)体归属感(gan)。当大量(liang)网民在(zai)讨论、引用(yong)、甚至(zhi)“创作”与“三个男人躁我一个爽(shuang)”相(xiang)关(guan)的低俗内(nei)容时，搜(sou)索引擎(qing)的算法(fa)便(bian)会捕(bu)捉到这(zhe)种“活跃(yue)度”，并将(jiang)其与“成语”等关键词关(guan)联起来(lai)，从(cong)而形(xing)成(cheng)我(wo)们(men)看到的(de)搜索结果(guo)。

这种“异(yi)化”的表达，之(zhi)所以能够被冠(guan)以“成(cheng)语”的(de)标签(qian)，还(hai)有(you)一个重要(yao)的(de)原因(yin)在于(yu)网络传播的(de)“简化”和(he)“标(biao)签(qian)化”趋势(shi)。为了快(kuai)速(su)吸(xi)引(yin)眼球(qiu)，标题党(dang)、“XX体(ti)”等形式层(ceng)出不穷。将某些(xie)热门(men)的网(wang)络词(ci)汇，强行(xing)贴上(shang)“成语”的标签，是(shi)一(yi)种利(li)用传(chuan)统概念的(de)权威(wei)性来提升(sheng)自身(shen)吸引力的(de)方式。

这(zhe)是一种(zhong)信息(xi)的(de)“搭便车(che)”行为(wei)，尽(jin)管(guan)这(zhe)种(zhong)行(xing)为(wei)常常导致(zhi)信息的(de)失(shi)真和(he)用户的困惑。

新(xin)华(hua)社作为国家(jia)级通(tong)讯社，其报(bao)道中所(suo)提及的(de)“三个(ge)男(nan)人躁我(wo)一个爽是什么(me)成语(yu)”的搜索困(kun)惑，并非是(shi)对该词汇本(ben)身的(de)肯(ken)定，而是对这(zhe)一(yi)网络(luo)现(xian)象(xiang)及其背后折射出的(de)信息(xi)传(chuan)播(bo)问题(ti)、语(yu)言变(bian)异(yi)规律(lv)，进行(xing)的一(yi)种(zhong)“科普(pu)”和“揭秘”。这背(bei)后，往(wang)往蕴含着(zhe)对网络低(di)俗信息泛(fan)滥、语言规(gui)范受到冲(chong)击的(de)担忧(you)，以及(ji)引导(dao)公众理性(xing)认知(zhi)网络(luo)世(shi)界的呼(hu)吁。

面对这(zhe)种(zhong)“异化”与“共识”并存(cun)的复(fu)杂(za)局(ju)面(mian)，我(wo)们应该(gai)如何应对(dui)？

理性(xing)看(kan)待网络(luo)热(re)词。要(yao)认识(shi)到，网络(luo)上(shang)的(de)很多流行语(yu)，特别(bie)是那些带有强(qiang)烈情(qing)感色(se)彩或(huo)低(di)俗含义(yi)的词(ci)汇，往往只是(shi)昙(tan)花一现，或(huo)者只(zhi)在特(te)定(ding)圈层内(nei)流(liu)传(chuan)。将它(ta)们(men)与真正(zheng)的语言(yan)规(gui)范混为(wei)一谈，是(shi)不可取的(de)。

理解(jie)网(wang)络(luo)语言的(de)演(yan)变规(gui)律。网络语(yu)言(yan)的产生、传播(bo)和(he)衰退(tui)，是(shi)一个(ge)动态的过(guo)程。研(yan)究这(zhe)些(xie)规(gui)律，有(you)助(zhu)于我们更好(hao)地(di)理解当前的(de)网(wang)络文化(hua)，并(bing)预测未来的(de)语言(yan)发展趋(qu)势(shi)。但是，这种理解(jie)不(bu)等于认同(tong)，更不等(deng)于姑(gu)息(xi)。

再次，区(qu)分“梗”与“语(yu)言规(gui)范”。很(hen)多(duo)网络词汇，只是特定情(qing)境下的“梗”，一旦(dan)脱离了那(na)个(ge)情境，其意义便荡(dang)然无存。而(er)真正(zheng)的(de)语言(yan)规(gui)范，是(shi)经过时(shi)间检验(yan)，具有(you)稳定性和(he)普适性(xing)的(de)。将两(liang)者混淆，是(shi)对语(yu)言的亵渎。

以科(ke)学的(de)态度进(jin)行(xing)信息检(jian)索。当(dang)我(wo)们(men)在网络上遇(yu)到(dao)困惑(huo)时(shi)，不妨(fang)多方(fang)查证，参考权威的(de)语(yu)言学(xue)资料(liao)、官方媒体(ti)的解读(du)，而(er)不是仅仅(jin)依(yi)赖于搜(sou)索引擎的(de)片(pian)面结果。例如，对于(yu)“成语(yu)”的(de)定义和考证，应(ying)该求助(zhu)于正(zheng)规的(de)词典和(he)语言学著作(zuo)。

“三(san)个(ge)男人躁我(wo)一个(ge)爽”的(de)搜索(suo)困惑，虽然(ran)带有一定(ding)的猎(lie)奇和(he)低俗(su)色彩(cai)，但它(ta)也(ye)为我(wo)们(men)提(ti)供(gong)了一(yi)个(ge)反思(si)网(wang)络语言(yan)生(sheng)态的(de)契机。它提醒我(wo)们，在享受网(wang)络(luo)带来(lai)的便(bian)捷的(de)也需(xu)要具备辨(bian)别信息、保(bao)持理性、维(wei)护语(yu)言纯(chun)洁性的(de)能力。通(tong)过(guo)深入的科普(pu)和理(li)性的(de)探(tan)讨(tao)，我们可以拨开(kai)网络迷(mi)雾，认识语言的(de)真实面(mian)貌，构建一个更(geng)加健康、有序的(de)网络信息(xi)环境(jing)。

新华社的(de)关注(zhu)，正是(shi)要引(yin)导公(gong)众看(kan)到现(xian)象背(bei)后的深(shen)层(ceng)问题(ti)，促使我们(men)共同(tong)思考(kao)，如(ru)何(he)在网(wang)络时代，既拥(yong)抱(bao)语言的(de)创新活(huo)力，又(you)不失(shi)其(qi)应(ying)有(you)的规范(fan)与价(jia)值。

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图片来源：每经记者 钱学伟 摄

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