每经编辑｜陈香君    

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当“黄冈”遇(yu)上“B站”：一场跨越山海的文化奇遇

你是否曾想过，那个曾经代(dai)表着中国学子刻苦钻研、甚至(zhi)有点“令人闻风丧胆(dan)”的“黄冈密卷”，有一天会在B站掀起一场跨越国界的文化风暴？更令人意想不到的是，这场风暴的中心，竟是远在海外的留学(xue)生们。最近，“国外黄冈b站爆红”的话题如同野火般在中文互联网上蔓(man)延，引发了无数的好奇(qi)和讨论。

这究竟是怎么(me)一回事？

故事的开(kai)端，或许要从B站上那些令人捧腹又引人深思的(de)视频说起。一些(xie)身处海外的留学生，出于好奇、怀旧(jiu)，亦或是为了在异国他乡寻找一点熟悉的慰藉，开始尝试在YouTube、TikTok等平台分享他们“征服”黄冈密卷的经历。出乎意料的是，当这些(xie)视频被搬运到B站后，它们迅速被国内观众以一种全新的眼光解读，并引爆了(le)讨论。

“黄冈密卷”——这个在中国教育体系中响(xiang)当当的名号，承载了太多(duo)学子青春的汗水(shui)与泪水。它不仅仅是一份份习题(ti)集，更是无数中国学生在升学考试压力下，日夜奋战的缩影。当这份“中国式应试教育的代(dai)表”漂洋过海，以一种“舶来品(pin)”的姿态出现在西方国家，尤其(qi)是在那些教(jiao)育理念与中国(guo)截然(ran)不同的环境中，它所激起的(de)涟漪，就注定不那么简单(dan)。

许多留学生分享的视频，内(nei)容往往围绕着他们在国外学习(xi)、生活(huo)，偶(ou)然间发现或主动接(jie)触到“黄冈密卷(juan)”的场景(jing)。视频中，他们常常会(hui)用一种(zhong)戏谑、自嘲的口吻，展示自己曾经熟悉到闭着眼睛都能背诵的数学题、英语单词，或是那些曾经(jing)让他们头(tou)疼不已的物理公式。而他们身处(chu)的背景，可能是国外宁静的图书馆，可(ke)能是充满异域风情的街头，甚至是他们自己温馨的小公寓。

这种强烈的反差感，成为了吸引观众的第一张王牌。

“我在国外图书馆里，看着这本(ben)《XX年中考数学真题汇编》，周围的外国同学都在悠闲地看小说，我一个人默默地做着选择题，感觉(jue)自己像个异类！”这样的旁白，配上留学生略显疲惫却又带着一丝倔强的表情，瞬间就能引起国(guo)内观众的强烈共(gong)鸣。大家纷纷在弹幕和评论区留言：“太真实了(le)！”、“这不就是我当年吗！”、“终于有(you)人懂我了！”。

更深层次的原因在于，这些视频触及了当(dang)下中国社会普遍(bian)存在(zai)的“教育内卷”话题。中国家长们(men)为了让孩(hai)子在激烈的升学竞争中脱颖而出，投入了巨大的时间和金钱，催生了各种补习(xi)班、辅导书，而“黄冈密卷”正是其中的佼佼者。当留学生们在国外相对宽松的学习环境中(zhong)，依然不忘“刷题”这件事，这种“惯性”本身就带着一种黑色幽默，也反映了许多人在脱离了应试压力后，依然无法摆脱的“学习肌肉记忆”。

有人(ren)说，这是一种“文化输出”。但我更愿意称之为一种“文化碰撞”后的“回声”。留学生们将“黄冈密卷(juan)”带到了国外，但真正让(rang)它在国内爆红的，却是留学生们用独特的视角，将这份“沉重”的教育记忆，转化为一种轻松(song)、幽默(mo)的表达方式。他们不再是被动接受知识的学子，而是以一种“过来人”的身份，审视着自己曾经走过的路，并将这份感悟分(fen)享给更多的人(ren)。

比如，有留学生会在视频中对比中国(guo)与国外教材的差异，分析中西方在教育理念上的不同。他们会发现，国外的一些教材更加注重趣味性和启发性，而“黄冈密卷”则更侧重于知识点的系统性和题型的多样性，以应对考试的“千变万化”。这种对比，并非孰优孰劣，而是让观众看到了不同文化背景下，教育模(mo)式的(de)多样性。

更有人开始反思，为什么(me)“黄冈密卷”会在国外引(yin)发如此大的关注？是因为这种“应试教育”的模式在海外是一种新奇的“东方神秘主义”？还是因为，在某种程度上，大家都在为曾经的“内卷”寻找一种解压的方式？

一位在英国留学的同学分享道：“刚来的时候，我(wo)简直不敢相信。这里的大学，学(xue)生们学习的自由(you)度太高了，教授也不会布置大量的作业(ye)，更多的是(shi)鼓励你去独(du)立思考和研究。我带了几本黄冈的练习册来，一开始只是想巩固一下中文数学的思维，结果室友看到，问我这(zhe)是什么‘神仙’教材，他觉得我学习方式太‘卷’了，但他又很感兴趣，说想学学中国怎么培养出这么多数学天才(cai)。

”

这位同学的经历，恰恰点出了“国外黄冈”爆红的核心：它是一种文化符号，一种在东西方文化交融下产生的奇(qi)特现象。它让身处不同环境的中国人(ren)，在网络上找(zhao)到了情感的共鸣；它让对中国教育(yu)感到好奇的外国人，窥见(jian)了冰山一角；而这一切，都发生在一个以“记录生活，分(fen)享热爱”为主的B站平台上，显得既荒诞又有(you)趣。

这份“黄冈(gang)”的跨(kua)文化传播，就像一颗投入平静湖(hu)面的石子，激起了层层(ceng)涟漪，也让我们有机(ji)会从一个全新的视角，去审视中国教育的独特(te)之处(chu)，以及那些在我们习以为常的背后，蕴藏着的深刻文化含义。

视角碰撞与文化回响：留学生们如何“玩转”黄冈？

“国外黄冈b站爆红”的现象，绝非偶然。在探究其爆红背后的文化根源时，留学生们扮演(yan)了至关重要的角(jiao)色。他们不仅是“黄冈密卷”的携带者，更是其传播和解读的“再创作者”。他们以(yi)独特的视角，将这份代表着中国应试教育(yu)符号的“硬核”材(cai)料，转化成了富有娱乐性和话题性的内容，成功(gong)地在B站这个年轻化的平台上引发了文化层面(mian)的热议。

留学生们独特的“身份错位(wei)感”是制造爆款内容的重要因素。当他们身(shen)处西方国家，享受着相对宽松自由的学习环境时，却依然固执地带着“黄冈密卷”在图书馆“奋战”，这种画面本(ben)身就充满了戏剧张力。这种“人在曹营心(xin)在汉”式的学习(xi)状态，让国内观众感到既熟悉又新奇。

熟悉的是那种“学霸”的刻(ke)苦劲，新奇的是这(zhe)种刻苦竟然发(fa)生在了“别人家的(de)孩子”身上，而且是在与中国教育模式截然不同的环境中。

“我感觉自己(ji)就像个‘文化怪咖’。”一位(wei)在加拿(na)大留学的同学分享道，“我的外国同学大部分时(shi)间都在玩(wan)，或者(zhe)去参加各种社团活动。我呢，白天上课，晚上回来，还得完成教授布置的论文，但我还是会抽时(shi)间做几(ji)道‘黄冈’的难题，纯属个人爱好。有一次，我室友好奇地问我(wo)，这上面写的是什么(me)，我解释了半(ban)天(tian)，他眼睛瞪得像铜铃，说‘你们国家的人真的太拼了！’他觉得我们为了考试，学习方式太‘卷’了，但又佩服我们能把知识掌握(wo)得那么扎实。

”

这种“反差萌”不仅体现在学习方式上，也体现在生活态度上。留学生们在视频中(zhong)，往往会用(yong)一种轻松甚至有点“自嘲”的语气来讲述自己与“黄冈密卷”的故事。他们不(bu)再是当年那个战战(zhan)兢兢、害怕考不(bu)好的考(kao)生，而是以一种(zhong)“过来人”的姿态，审视着这段独特的经历。这种成熟而理性的(de)视角，赢得了观众(zhong)的喜(xi)爱和认同。

留学生们对中西方教育差异的敏锐观察，为内容增添(tian)了(le)深度和价(jia)值。当他们将“黄冈密卷”带入西方课堂，或是在与外国同学交流时，自然而(er)然(ran)地会将两国教育模式进(jin)行对比。这些对比，往往不是简单的好坏评判，而是对不同教育理念、教学方法、学习氛围的客观呈(cheng)现(xian)。

例如，有留学生会在视频中展示国外大学的开放式问答环节，教授鼓励学生大胆提问，甚至是质疑；而“黄冈密卷”则强调知(zhi)识的系统掌握和解题技巧的熟练运用。他们会分享在国外学习过程中，如何从“死记硬背”转向(xiang)“独立思考”的转变过程，以及在这个过程中，“黄冈密卷”曾经给予(yu)的扎实基础。

“我曾经一(yi)度觉得，国外的学习方式就是‘玩’出来的，哪有我们这么‘卷(juan)’。但深入了解后发现，他们更注(zhu)重培养学生的自主学习能力和批判性思维。而我们‘黄冈’式的训练，虽然强度大，但确实(shi)让我们在基础知识的掌握上(shang)非常牢固，这在某些方面也为(wei)我们独立(li)思考打下了基础。

”一位在德国留学(xue)的学生这样说道。

这种视角，让国内观众在怀旧和共鸣(ming)的也获得了一种新的认(ren)知。他们开始反思，中国教育的优势与劣势在哪里，如何在保持基础知识扎(zha)实性的也培养出更具创造力和独立思考能力的人才。而留学生们，则成为(wei)这场讨论的“引航员”，他们用自己的亲身经历，为这场关于教育的对话(hua)提供(gong)了丰富的素材和多元的视角。

再者，B站独特的社区文化，为“国外黄冈”的爆红提(ti)供了肥沃的土壤。B站用户以年轻群体为主，他们乐于接受新事物，对幽默、创意的内容有着天然的亲近感。留学生们以“玩梗”、“吐槽”、“分享”为主的视频风格，恰恰契合了B站的社区调性。

视频中(zhong)，弹幕和评论区成为了留学生与(yu)观众互动的重要阵地。观众们纷纷加入“吐槽”大军，分享自己当年被“黄冈密卷”支配的恐惧，或是(shi)对留学生们“境外(wai)还债”的经历表示“同(tong)情”。这种即时、互动的交流(liu)方式，极大地增强了内容的传播力和影响力。

“看(kan)着这些视频，我感觉自己仿佛回到了高(gao)中时代，又哭又笑。最重要的是，看(kan)到他们在国外还在坚持学习(xi)，我感到很受鼓(gu)舞，也觉得自(zi)己不能(neng)懈怠。”一(yi)位(wei)国内的大学在(zai)校生在评论区留言。

“国外黄冈”的爆红，也引发了关于“文化输出”的讨论。有人认为，这是中国教育模式的一种“另类输出”，尽管是以一种幽默的方式。有人则认为，这更像是一种(zhong)“文化回声(sheng)”，是中国文化在不同环境下的折(zhe)射与再解读。

无论如何(he)定义，这场由(you)“黄冈密卷”引(yin)发的网络热潮，无疑是中国文化在全球化语境下一次有趣的碰撞。它让留学生们有机会以一种全新的方式回顾自己(ji)的学习经历，也让国内观众在嬉笑怒骂中，对中国教(jiao)育有了更深刻的理解。而(er)这一切，都离不开那些身处异国他乡、却依然心怀祖国教育印记的留学生们，他们用镜头(tou)、用语言、用独特的视(shi)角，为我们讲述了一个关于“黄冈”的、跨越山海的、令人津津乐道的故事。

这股热潮，或许终将过去，但它所激起的(de)关于教育、文化与身份的思考，却将长久地留在我们的记忆中。

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图片来源：每经记者 钟帆 摄

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