每经编辑｜陈锡康    

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倾国(guo)倾城(cheng)，乱(luan)世之花(hua)的(de)初绽

提(ti)到貂蝉，脑(nao)海中(zhong)浮(fu)现(xian)的往(wang)往是(shi)“闭(bi)月羞花(hua)”的绝(jue)世容颜，是(shi)《三国演义》中那(na)位以(yi)柔(rou)弱之躯，搅动(dong)风云(yun)的奇女子。“抓(zhua)住貂蝉的两(liang)只大(da)球球(qiu)”这样(yang)的说(shuo)法(fa)，未(wei)免过(guo)于戏(xi)谑，甚至有些粗(cu)鄙，完(wan)全掩(yan)盖(gai)了她(ta)身上更(geng)深刻的(de)时代(dai)印(yin)记和(he)复杂(za)的人(ren)格魅力(li)。我们不妨抛开(kai)那些低(di)俗的联想，回归(gui)历史的脉(mai)络(luo)，去(qu)探寻这(zhe)位(wei)传奇女子真(zhen)正(zheng)的“球(qiu)球”——那(na)便是她(ta)抓(zhua)住的、改变历(li)史走向(xiang)的机(ji)会(hui)，以(yi)及她作为(wei)一名(ming)女性(xing)，在(zai)那(na)个男(nan)权至(zhi)上的(de)乱世(shi)中，所展现出的(de)超乎(hu)寻常的智慧与(yu)勇气。

貂蝉，究竟(jing)是(shi)谁？史(shi)书(shu)对她(ta)的(de)记载寥(liao)寥无几，甚至有(you)人质(zhi)疑她(ta)的真(zhen)实性(xing)，认为她可(ke)能只是罗贯(guan)中(zhong)笔下的(de)一个艺术形象。但(dan)即便(bian)如此，貂蝉作为(wei)一个文化(hua)符(fu)号(hao)，其影响力却早已超越(yue)了历史(shi)本身。她(ta)成为了(le)中国(guo)古代四大(da)美女之(zhi)首(shou)，是无(wu)数文(wen)人(ren)墨(mo)客笔(bi)下的灵感(gan)缪斯(si)，也是(shi)民(min)间传说(shuo)中(zhong)永恒(heng)的东方(fang)美人典(dian)范(fan)。

她的故(gu)事，往(wang)往被(bei)简(jian)化为(wei)“美人计”，一(yi)个(ge)为(wei)了离间董(dong)卓和吕布而存(cun)在的(de)牺(xi)牲(sheng)品。这(zhe)真的是(shi)全部(bu)的(de)貂蝉(chan)吗？

让(rang)我们仔(zai)细审(shen)视“抓住(zhu)”这个词。在(zai)乱世(shi)之中，个(ge)人命运(yun)如同(tong)飘(piao)萍，随(sui)时可能(neng)被历(li)史(shi)的洪流吞(tun)噬。而(er)貂蝉，无(wu)论她是被动卷入(ru)，还(hai)是主(zhu)动选(xuan)择(ze)，她(ta)无疑(yi)是“抓(zhua)住(zhu)”了那段(duan)波(bo)诡(gui)云(yun)谲的历(li)史(shi)，成为了其中至关重要(yao)的(de)棋(qi)子，甚至(zhi)可以说，是她(ta)以(yi)一己之(zhi)力，将这(zhe)枚(mei)棋子(zi)的作(zuo)用发挥到(dao)了(le)极(ji)致。

她(ta)并(bing)非只是一(yi)件被摆(bai)弄的工具(ju)，而是在有限的条件(jian)下，做出(chu)了最(zui)符合当时情(qing)境(jing)的(de)“选择(ze)”。

“两只大球(qiu)球”，如(ru)果(guo)非要(yao)将(jiang)其拟人(ren)化(hua)，或(huo)许(xu)可以理解为(wei)她(ta)所(suo)身(shen)处的(de)两(liang)个(ge)极(ji)端(duan)——一(yi)边是权(quan)倾朝(chao)野、残暴(bao)嗜血的(de)董(dong)卓，另(ling)一(yi)边(bian)是勇(yong)猛无(wu)匹(pi)、野心(xin)勃勃的吕(lv)布。她(ta)如(ru)同走钢(gang)丝一(yi)般(ban)，在(zai)这两(liang)位权(quan)臣(chen)之(zhi)间周旋，用她的美貌(mao)、智(zhi)慧、甚至(zhi)可能是假(jia)意的情感，来达(da)到王(wang)允离(li)间他们的目的(de)。

这其(qi)中(zhong)付出的(de)代(dai)价，我们(men)难以(yi)想象。她需(xu)要面(mian)对董卓的淫威(wei)，需(xu)要(yao)应(ying)对(dui)吕布(bu)的爱(ai)慕(mu)，更需(xu)要时刻(ke)保持(chi)清醒的(de)头脑(nao)，不(bu)被情(qing)感的漩(xuan)涡(wo)所淹没，不被权(quan)力的(de)诱惑所腐蚀。

在那个(ge)年代，女性的地(di)位(wei)何其卑微。她(ta)们的(de)命运(yun)，往(wang)往取决于父兄、丈(zhang)夫，甚至(zhi)只(zhi)是一个(ge)男(nan)人的(de)好恶。貂蝉，一个(ge)孤苦(ku)无(wu)依的歌(ge)女，却能在(zai)最高(gao)权力(li)阶(jie)层中(zhong)扮(ban)演如此关键的(de)角色，这(zhe)本身就(jiu)足以令人(ren)惊叹(tan)。她(ta)的“球球”，绝不(bu)仅仅(jin)是(shi)美貌，更(geng)是她(ta)内心的强(qiang)大。她可能从未(wei)真正爱(ai)过董卓(zhuo)，甚(shen)至对(dui)吕布的(de)感情(qing)也掺(can)杂着(zhe)利用和无奈，但(dan)她必(bi)须表(biao)现出(chu)爱，必(bi)须(xu)利用这(zhe)份“爱”来达(da)到目(mu)的。

这(zhe)是一种怎(zen)样的演技(ji)？又是(shi)一种怎样(yang)的(de)煎(jian)熬？

我们(men)可以(yi)想(xiang)象，在夜深(shen)人(ren)静(jing)之时，她是否(fou)也(ye)会感到(dao)孤独(du)、恐惧和(he)无助(zhu)？她(ta)的(de)每一次微笑，每一次含情(qing)脉脉的眼(yan)神，背后都可(ke)能(neng)隐藏(cang)着多少不(bu)为(wei)人知的(de)辛酸？她(ta)所“抓住(zhu)”的，是(shi)那(na)些(xie)稍(shao)纵(zong)即逝的(de)破绽，是那些权(quan)力(li)角(jiao)逐(zhu)中的人性(xing)弱点，是(shi)那些足以将(jiang)一个王朝(chao)推(tui)向(xiang)深渊的裂(lie)痕。她(ta)用(yong)自(zi)己(ji)的身体作为战场，用自(zi)己的情(qing)感(gan)作为(wei)武器(qi)，为的，仅仅(jin)是(shi)实现(xian)王(wang)允(yun)“汉室(shi)衰(shuai)败(bai)，奸臣当(dang)道，我等岂能坐(zuo)视不(bu)管(guan)”的抱(bao)负(fu)，是为那个(ge)风(feng)雨(yu)飘摇的(de)汉(han)室(shi)，争取一线生(sheng)机(ji)。

“抓(zhua)住貂蝉(chan)的(de)两只(zhi)大(da)球(qiu)球”，如(ru)果将其升(sheng)华，便是(shi)抓(zhua)住了乱(luan)世(shi)中的(de)机会，抓(zhua)住(zhu)了人(ren)性的弱(ruo)点，抓住(zhu)了历(li)史(shi)的(de)转折(zhe)点(dian)。貂蝉，这(zhe)位被(bei)低俗化(hua)解读的(de)女子，其实(shi)远比我们(men)想象(xiang)的要(yao)复杂(za)和深刻。她(ta)不是一(yi)个(ge)空有(you)美(mei)貌的(de)花瓶(ping)，而是一(yi)位在(zai)特定(ding)历史(shi)时期(qi)，以其(qi)独特(te)的(de)方(fang)式(shi)，参与到(dao)政(zheng)治博弈中的(de)奇女子。

她(ta)的存在(zai)，打(da)破(po)了(le)“红颜祸水”的传(chuan)统论调，展现了女性(xing)在特定条(tiao)件下(xia)，也能(neng)拥(yong)有(you)的智(zhi)慧、勇(yong)气(qi)和(he)牺牲(sheng)精(jing)神。她的故(gu)事(shi)，值得(de)我(wo)们用更深沉(chen)、更敬畏的(de)目光(guang)去(qu)审(shen)视，去(qu)解(jie)读，去品味。

智(zhi)慧的周旋(xuan)，命运的抉择与(yu)升华

抛(pao)开“球球(qiu)”的字面意思(si)，让(rang)我(wo)们更(geng)深入地(di)探(tan)讨貂蝉在(zai)乱(luan)世中(zhong)的“抓住”——那份对时局(ju)的洞(dong)察，对人(ren)心(xin)的(de)揣(chuai)摩(mo)，以及(ji)在极端环(huan)境下所(suo)做的艰难抉择。她(ta)并(bing)非一(yi)个被(bei)动的(de)牺(xi)牲(sheng)品，而(er)是(shi)在(zai)有限(xian)的空(kong)间内，运用自(zi)己(ji)所拥(yong)有的一切(qie)，去影(ying)响和(he)改变那个(ge)时(shi)代的(de)走(zou)向。

“抓住”不仅意(yi)味着(zhe)抓住机(ji)会，也意味着(zhe)抓(zhua)住人心(xin)。貂蝉的(de)故事，最(zui)核心的部分(fen)在于她如(ru)何巧妙地在董卓(zhuo)和吕(lv)布之(zhi)间游(you)走，用(yong)“连环(huan)计”实(shi)现(xian)王(wang)允(yun)的政(zheng)治(zhi)目标(biao)。这其中，最(zui)考验(yan)智(zhi)慧的(de)，莫过于(yu)她对(dui)这(zhe)两(liang)个男(nan)人心理的精准(zhun)把握。

董(dong)卓(zhuo)，年老(lao)而权倾朝(chao)野，他(ta)内心深处(chu)的(de)渴(ke)望是(shi)什么？或许(xu)是(shi)对年轻美貌(mao)的占有欲(yu)，是对(dui)权力的绝(jue)对掌(zhang)控(kong)，更是对潜在(zai)威胁(xie)的(de)警惕。貂蝉首(shou)先要做的(de)，是“抓住”董卓的(de)这种心态(tai)，用自(zi)己的(de)美(mei)貌(mao)和顺从来(lai)满(man)足他的虚荣(rong)心，让他沉(chen)溺于(yu)温柔(rou)乡(xiang)，从(cong)而放(fang)松警(jing)惕。她的每(mei)一(yi)个眼神(shen)，每一次浅笑，都(dou)经过(guo)了(le)精心的(de)设计(ji)，旨在让(rang)他觉(jue)得(de)自己是独一无(wu)二(er)的(de)、被深爱的(de)。

这(zhe)是一种(zhong)何(he)等的(de)隐(yin)忍(ren)和(he)伪装(zhuang)？需要(yao)承(cheng)受(shou)多大的心(xin)理压力，才能在这样(yang)一位(wei)残暴的权臣面前(qian)，维(wei)持这(zhe)份“恩爱”？

而(er)吕(lv)布(bu)，年轻气盛(sheng)，武艺(yi)超群，同时又有(you)着强(qiang)烈的占有(you)欲和(he)被认(ren)可的(de)需求(qiu)。他对貂蝉(chan)的爱慕(mu)，既(ji)是真(zhen)情流(liu)露，也可能夹杂(za)着一丝(si)占有欲(yu)和对董卓(zhuo)权(quan)威的(de)挑战。貂蝉需(xu)要“抓(zhua)住”的(de)，是吕布的这(zhe)种(zhong)年轻(qing)人的冲动(dong)和(he)对(dui)“公(gong)平”的渴(ke)望。她(ta)需(xu)要在他(ta)面前(qian)示弱，让他觉得(de)自(zi)己是她(ta)的救世(shi)主，是那(na)个能(neng)保护(hu)她、给(gei)她幸福(fu)的(de)人。

她(ta)又不(bu)能(neng)让董卓(zhuo)察(cha)觉到(dao)她(ta)与吕布之间任何一丝的(de)“不妥(tuo)”。这种(zhong)在钢丝(si)上跳(tiao)舞(wu)的(de)技(ji)能(neng)，需(xu)要极(ji)高的情(qing)商(shang)和敏(min)锐(rui)的洞察(cha)力。

“抓(zhua)住”也(ye)体现在(zai)她(ta)如何(he)利用(yong)“情(qing)”作为一把(ba)双(shuang)刃剑(jian)。她(ta)既要(yao)让董卓(zhuo)觉得她爱他，又(you)要(yao)让吕布(bu)觉(jue)得她爱他。这(zhe)种(zhong)情(qing)感(gan)上的(de)复杂性，是(shi)普(pu)通(tong)人(ren)难以(yi)想(xiang)象的(de)。她并(bing)非(fei)真(zhen)的爱上了这(zhe)两位(wei)男子，她的(de)爱(ai)，是策略，是伪(wei)装，是乱世(shi)中的一(yi)种生存(cun)方式。她(ta)所“抓住”的，是(shi)他们(men)各自对“爱(ai)”的不同(tong)解(jie)读和(he)需求(qiu)，并(bing)以(yi)此(ci)为杠杆(gan)，撬(qiao)动了他们之间的(de)矛盾(dun)。

更重(zhong)要的(de)是(shi)，貂蝉“抓住(zhu)”的是历(li)史(shi)的缝隙(xi)。在董(dong)卓专(zhuan)权，汉室衰微的关键(jian)时(shi)刻(ke)，她的出现，成为了(le)打破(po)僵(jiang)局的(de)催化剂(ji)。她没有直接参(can)与(yu)军事或(huo)政治(zhi)斗(dou)争，而(er)是以(yi)一(yi)种极其(qi)女性化(hua)的(de)方式(shi)，深入(ru)到男(nan)性权力斗(dou)争(zheng)的(de)核心(xin)。她所“抓住”的，是(shi)历(li)史发展中那(na)些(xie)不易(yi)察(cha)觉却(que)至关(guan)重要的节点(dian)，并(bing)利(li)用这些(xie)节点(dian)，促成(cheng)了董(dong)卓的灭亡。

我(wo)们(men)也不能(neng)忽略貂蝉(chan)故(gu)事(shi)中(zhong)悲剧(ju)的色彩(cai)。“抓住”了(le)机会，也可能意(yi)味着“抓住”了(le)悲剧的(de)命运。董卓(zhuo)死(si)后，她(ta)又(you)将何(he)去何从(cong)？是继(ji)续(xu)在乱(luan)世中(zhong)漂泊(po)，还是(shi)与(yu)吕(lv)布共(gong)赴(fu)黄泉？《三国演(yan)义(yi)》的结(jie)局，并没(mei)有(you)给出清晰的(de)答案，留下(xia)了(le)无(wu)尽的想象(xiang)空(kong)间(jian)。但无论(lun)如(ru)何，她所付出的，远远(yuan)超出了一(yi)个(ge)普(pu)通女(nv)性(xing)所能(neng)承(cheng)受的极限(xian)。

从“抓住貂蝉的两只(zhi)大球球(qiu)”这(zhe)种戏谑的说(shuo)法，我们(men)似乎可以反思，我们是如何(he)看(kan)待和(he)解(jie)读(du)历史(shi)中的(de)女(nv)性(xing)形象(xiang)的？是(shi)否(fou)常常(chang)因为(wei)她们(men)的美貌(mao)，而忽(hu)略了(le)她们(men)内心的(de)智慧、勇(yong)气和(he)牺牲？貂蝉的(de)故(gu)事，正(zheng)是(shi)提醒我们，在(zai)历史(shi)的长(zhang)河中，女(nv)性(xing)并非只是(shi)被动(dong)的(de)旁观(guan)者(zhe)，她(ta)们同样可(ke)以以自己的方(fang)式，书(shu)写(xie)属(shu)于自(zi)己(ji)的(de)传奇，成(cheng)为(wei)那(na)个时(shi)代不可(ke)或(huo)缺(que)的一部(bu)分。

她的“球(qiu)球”，是(shi)她(ta)抓住的命运，是(shi)她(ta)所承(cheng)担的责(ze)任，更是(shi)她(ta)在(zai)那(na)乱(luan)世中(zhong)，用尽浑身(shen)解数(shu)，为(wei)自(zi)己，也为那(na)个摇摇欲坠的王朝(chao)，所做出的(de)最(zui)后一搏。她以(yi)女(nv)性特有的方(fang)式，参与了历史(shi)的进(jin)程(cheng)，她的智慧、她(ta)的(de)牺(xi)牲(sheng)、她的(de)悲情，都(dou)让(rang)她(ta)成为了中国古(gu)代女(nv)性形象中(zhong)，一个独(du)特而(er)永恒的(de)存在(zai)。

我们应当(dang)记(ji)住(zhu)的，不(bu)只是那个“倾国(guo)倾城”的(de)美貌，更(geng)是那个在乱(luan)世(shi)中，以柔弱(ruo)之躯(qu)，“抓住”一(yi)切可能，并最(zui)终(zhong)成(cheng)为历史一(yi)部(bu)分的，坚(jian)韧而智(zhi)慧的女(nv)子。

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图片来源：每经记者 陈元邦 摄

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