每经编辑｜陶宏    

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虚(xu)拟空间的“禁忌”低(di)语：为何“穿(chuan)扒开(kai)跪(gui)着让(rang)客人打屁股(gu)作文(wen)”会成(cheng)为(wei)焦(jiao)点

在(zai)信息(xi)爆炸的(de)时(shi)代，总(zong)有一些(xie)词(ci)汇或短语，以一(yi)种令(ling)人(ren)费解却(que)又充满(man)吸引力(li)的方式(shi)，闯(chuang)入我(wo)们的(de)视(shi)野(ye)，并(bing)在(zai)网络(luo)空(kong)间(jian)激起层层涟漪。“穿(chuan)扒开跪着让(rang)客(ke)人(ren)打屁股(gu)作(zuo)文(wen)”，这(zhe)个乍看之下(xia)充满冲(chong)击(ji)力甚至令人不(bu)安(an)的组(zu)合(he)，便(bian)是其中一(yi)个典型的例子。它为(wei)何能成(cheng)为(wei)热门搜(sou)索词，又(you)为何能激起如(ru)此广泛的讨论(lun)，甚(shen)至(zhi)成为某些(xie)“精品应用(yong)每日上(shang)”或(huo)“热(re)门漫画(hua)免费看”内容(rong)的(de)引子(zi)？这背后，并(bing)非简(jian)单(dan)的猎奇(qi)心理作祟(sui)，而是(shi)折射(she)出当(dang)代(dai)社(she)会复(fu)杂(za)而(er)微妙(miao)的文(wen)化心(xin)理(li)和(he)社会(hui)需求(qiu)。

让(rang)我(wo)们(men)尝试解(jie)构这(zhe)个词(ci)组(zu)的组(zu)成(cheng)部分。从(cong)字面(mian)上看，“穿(chuan)扒开”、“跪着(zhe)”、“让客人(ren)打屁股(gu)”这些词语(yu)，都指(zhi)向了一(yi)种强(qiang)烈的、带有权力不对等色彩的场(chang)景，以及一种近乎羞(xiu)辱(ru)性的行(xing)为(wei)。而“作文”二(er)字(zi)，则赋予了(le)这一(yi)场景(jing)一种叙述(shu)、记(ji)录(lu)的属(shu)性，将(jiang)原本可能(neng)只(zhi)是(shi)短暂(zan)的、私(si)密的(de)体验，转化(hua)为一(yi)种可(ke)以被(bei)描绘(hui)、被分享，甚至被“创作(zuo)”的内容(rong)。

这种结合，本身就(jiu)带有(you)强(qiang)烈(lie)的戏(xi)剧(ju)性和(he)冲突感(gan)，天然(ran)地吸(xi)引着那些渴(ke)望窥探(tan)“禁忌”边(bian)缘(yuan)，或者(zhe)寻求情(qing)感冲击的受(shou)众。

在(zai)当代(dai)社会(hui)，许多人(ren)生(sheng)活在高度(du)规训(xun)和自我(wo)约束的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)。我们被(bei)教(jiao)导(dao)要得(de)体、要(yao)合群(qun)、要遵循社(she)会(hui)规(gui)范。这种长(zhang)期的压(ya)抑，在潜意识(shi)中累积(ji)了(le)对(dui)“自由”的渴望(wang)，特别(bie)是(shi)对那些(xie)被视为“不(bu)被(bei)允(yun)许(xu)”的(de)表(biao)达(da)方式(shi)的向往(wang)。网(wang)络，作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)相对匿(ni)名和自(zi)由的空(kong)间，成(cheng)为(wei)了(le)这(zhe)种(zhong)压(ya)抑情感宣泄(xie)的出口。

“穿扒开(kai)跪着让客人打(da)屁股作文”这类(lei)内容，恰恰(qia)满足(zu)了部(bu)分人(ren)群的(de)窥视(shi)欲，让(rang)他们得(de)以在(zai)安全的(de)虚拟环(huan)境(jing)中，窥(kui)探那(na)些(xie)在(zai)现实(shi)生活中绝不(bu)可(ke)能或极(ji)少(shao)发生(sheng)的极端场(chang)景。这是一种“他者视(shi)角”的体验(yan)，通(tong)过(guo)观察(cha)他(ta)人的极(ji)端处(chu)境，来获得(de)一种超越(yue)自身(shen)日常生(sheng)活(huo)的(de)刺激感(gan)，以及一种(zhong)对(dui)自(zi)身安(an)全和正常的确(que)认。

更(geng)深层次地(di)，这种(zhong)网(wang)络热词的出(chu)现，也与权力dynamics(权力动态(tai))的社(she)会(hui)性议题(ti)息(xi)息相关(guan)。在许多(duo)文化(hua)语(yu)境中，“惩(cheng)罚(fa)”、“服(fu)从(cong)”等(deng)概念，常常与权力(li)结构紧(jin)密相(xiang)连(lian)。当“客人(ren)”与(yu)“被(bei)动(dong)者”的角(jiao)色被明确划分(fen)，并且(qie)伴随着(zhe)某种形(xing)式(shi)的(de)“打屁(pi)股”行(xing)为时，一种(zhong)隐(yin)秘(mi)的(de)权(quan)力(li)博(bo)弈便(bian)被呈现(xian)出(chu)来。

对于(yu)一(yi)部(bu)分(fen)人而言，观看或(huo)阅读(du)这类内容(rong)，可能(neng)是一(yi)种对(dui)权力关系(xi)的思(si)考，一(yi)种(zhong)对(dui)社会(hui)等级(ji)的(de)隐(yin)喻，甚(shen)至是(shi)一种(zhong)对自(zi)身在权力(li)关(guan)系(xi)中(zhong)位(wei)置的(de)投射。他们(men)可能从中(zhong)看(kan)到(dao)了(le)对(dui)权威(wei)的挑(tiao)战，或者对(dui)权力被(bei)滥用的(de)担忧(you)，或者(zhe)反过(guo)来，从中(zhong)体验到(dao)一种被支(zhi)配的(de)快(kuai)感(gan)。

将这种(zhong)场(chang)景“作(zuo)文(wen)”化(hua)，也为(wei)艺术表达(da)和(he)情(qing)感宣泄(xie)提供了新的(de)可(ke)能(neng)性。虽(sui)然“穿扒(ba)开跪着(zhe)让客(ke)人(ren)打(da)屁股作文”本身带(dai)有(you)强烈(lie)的(de)成(cheng)人(ren)色(se)彩和(he)争(zheng)议性，但(dan)从更(geng)广阔的视(shi)角来(lai)看，许(xu)多文(wen)学、艺(yi)术(shu)作品中(zhong)都存(cun)在对(dui)权力(li)、压抑(yi)、性、暴力等(deng)元素(su)的探(tan)索。当(dang)这(zhe)些元(yuan)素(su)以一种(zhong)更直接(jie)、更(geng)具(ju)象化的方(fang)式呈(cheng)现时，它们可能(neng)会触及到个体内心(xin)深(shen)处的某(mou)些隐(yin)秘角(jiao)落。

对(dui)于一部(bu)分创作(zuo)者而言，这类(lei)描(miao)述(shu)可能(neng)是(shi)一种(zhong)挑(tiao)战社会(hui)禁忌(ji)的艺术实践，试(shi)图通(tong)过极(ji)端的(de)情境(jing)来探(tan)讨人(ren)性的复杂性、欲(yu)望(wang)的(de)边界(jie)，或者(zhe)社会(hui)规则(ze)的荒(huang)谬。而对于受众(zhong)而言，阅读(du)这类(lei)内容，可能是一(yi)种(zhong)替代性的情(qing)感体验(yan)，一种在(zai)现(xian)实生活中难(nan)以获得的(de)强烈(lie)情(qing)感(gan)释放，如宣(xuan)泄、如刺(ci)激、如反(fan)思。

“热门漫(man)画免费看(kan)”和(he)“精(jing)品应用每日(ri)上”这类信息(xi)，往往紧随(sui)其后(hou)，表明这(zhe)类(lei)内容(rong)已经(jing)形成(cheng)了特(te)定的产业链或(huo)传播路径。它(ta)们利用(yong)人(ren)们的窥视欲和对(dui)禁忌的(de)好(hao)奇心(xin)，通过制造(zao)噱头(tou)、提供(gong)“免费(fei)”或“精选”内(nei)容(rong)来(lai)吸(xi)引(yin)流量和用户。这(zhe)反映了(le)当下互(hu)联网(wang)内(nei)容(rong)生产(chan)和消费(fei)模(mo)式(shi)的(de)一(yi)个侧面：在追(zhui)逐热(re)点、迎合用(yong)户需(xu)求的(de)也(ye)可(ke)能在(zai)一定(ding)程度(du)上模糊了(le)道(dao)德(de)和内(nei)容(rong)审核的(de)界限(xian)。

我(wo)们不能(neng)仅(jin)仅(jin)将(jiang)“穿扒开(kai)跪着让客(ke)人打屁股(gu)作(zuo)文”视为(wei)一种(zhong)简单(dan)的(de)低俗信息。它(ta)的(de)流(liu)行，更像是一(yi)个(ge)社(she)会(hui)情绪的晴(qing)雨表，一个隐藏在(zai)网(wang)络表象(xiang)下(xia)的心理(li)罗(luo)盘。它(ta)指示(shi)着我们(men)社(she)会中潜藏的压(ya)抑(yi)，对权(quan)力结构的好(hao)奇，以(yi)及在虚拟(ni)世界中寻(xun)求情感释(shi)放和身份(fen)探索(suo)的复(fu)杂需(xu)求(qiu)。

理(li)解这(zhe)一点(dian)，有助(zhu)于(yu)我(wo)们(men)更全面(mian)地看(kan)待网络文(wen)化(hua)现(xian)象(xiang)，并思(si)考(kao)如何(he)在自(zi)由与责任之间找到平衡(heng)。

从窥(kui)视(shi)到释放(fang)：解读(du)“作(zuo)文(wen)”背(bei)后(hou)的人性(xing)密码与(yu)边界探(tan)索(suo)

当我(wo)们抛(pao)开字(zi)面上(shang)的冲击(ji)，深(shen)入探(tan)究“穿(chuan)扒开(kai)跪(gui)着(zhe)让客人打(da)屁股(gu)作文(wen)”这(zhe)类(lei)话题(ti)为何(he)能持续吸引(yin)关(guan)注，甚(shen)至(zhi)成(cheng)为某(mou)些“精品应(ying)用”和“热门(men)漫画”的(de)素(su)材时，会发(fa)现其(qi)背后蕴含(han)着深刻的人性(xing)密码和复(fu)杂(za)的心理需求。这不(bu)仅仅是(shi)简单的(de)“黄暴(bao)”内容(rong)，更是(shi)对人类多维(wei)度(du)情感(gan)体(ti)验(yan)的一(yi)种(zhong)极端描绘，以及在(zai)虚拟空间(jian)中对(dui)现实(shi)边界(jie)的模糊(hu)和试探(tan)。

这种话题之(zhi)所(suo)以(yi)具(ju)有吸(xi)引(yin)力(li)，很大程度上源(yuan)于人类(lei)与(yu)生俱来的(de)“窥视欲”。我(wo)们对未(wei)知(zhi)、对禁(jin)忌、对他(ta)人(ren)隐私(si)总(zong)是(shi)充满(man)好(hao)奇。尤(you)其(qi)是在现实生活(huo)中，许(xu)多界限是(shi)被(bei)严格划(hua)定的，尤其(qi)是(shi)涉及权(quan)力(li)不对等(deng)、性、以及(ji)可能带有羞辱意味的(de)行为。网络，作为一个(ge)相对匿(ni)名(ming)的空间，为(wei)这(zhe)种(zhong)窥视欲(yu)提(ti)供了安全阀(fa)。

通过阅(yue)读、观(guan)看这类“作(zuo)文”，个体得(de)以在(zai)不直接(jie)参(can)与的(de)情况下，体验那(na)些(xie)被(bei)压抑的、被(bei)社会(hui)规范(fan)所排(pai)斥的场景。这种(zhong)“旁观者(zhe)”的体验(yan)，可以带来一种(zhong)肾上腺素(su)飙升(sheng)的快感，一种对(dui)日常平淡(dan)生活(huo)的“调味(wei)剂”，同时(shi)也(ye)能(neng)在(zai)某种程(cheng)度(du)上(shang)确认(ren)自(zi)身(shen)的“正常(chang)”——即与(yu)那(na)些极(ji)端(duan)情(qing)境的(de)距离(li)。

这(zhe)种描述(shu)往往(wang)触(chu)及(ji)了人(ren)类对于“权力(li)”和(he)“支配”的复杂(za)感(gan)受。“穿扒开”、“跪着(zhe)”、“让客人打(da)屁股(gu)”这(zhe)些词汇(hui)，明(ming)确(que)地(di)构(gou)建了一个(ge)权力(li)不对等的(de)场景(jing)。在现(xian)实社会(hui)中(zhong)，大多数人并非总是处(chu)于(yu)权力中(zhong)心，很多(duo)人渴(ke)望(wang)理(li)解、甚(shen)至体验那(na)种(zhong)绝对(dui)的(de)支(zhi)配或被(bei)支配的(de)感觉。

对(dui)于一(yi)部分人来(lai)说，阅读(du)这(zhe)类内(nei)容，可能是(shi)一种对(dui)权(quan)力(li)秩序的(de)颠覆性幻(huan)想，一(yi)种对(dui)现(xian)实中无(wu)法掌(zhang)控局面的(de)补偿。他(ta)们(men)可能从中(zhong)获(huo)得一种(zhong)暂时的“掌(zhang)控感”，或(huo)者(zhe)在被(bei)支配(pei)的场景中(zhong)找(zhao)到一种特(te)殊(shu)的(de)释(shi)放。这种(zhong)心(xin)理，在(zai)一些心理学理(li)论中会被(bei)解读(du)为对(dui)“黑暗(an)面(mian)”的(de)探(tan)索，或(huo)者是(shi)对(dui)自身(shen)欲望的一(yi)种(zhong)隐晦表达。

更重要(yao)的(de)是，“作文(wen)”这一形式(shi)，为这(zhe)些极(ji)端场(chang)景(jing)赋(fu)予了一种(zhong)叙事(shi)性和(he)情(qing)感(gan)深(shen)度(du)。它不(bu)再(zai)是(shi)纯粹(cui)的(de)生理刺(ci)激(ji)，而是通过文字的描绘(hui)，将(jiang)场景、情(qing)绪、人(ren)物关(guan)系编织在(zai)一起，形成(cheng)一个故(gu)事(shi)。这使(shi)得(de)内容具有了(le)更强(qiang)的代入感(gan)和共(gong)鸣性(xing)。尽管描(miao)绘(hui)的场景可(ke)能(neng)极(ji)端，但其中(zhong)所蕴含的(de)压抑(yi)、反抗(kang)、屈服、甚至(zhi)一丝的温(wen)情（如(ru)果创(chuang)作者刻意(yi)加入），都可能(neng)触动(dong)观者的(de)某些情感神经。

这种(zhong)情感的(de)宣泄，可能是一种(zhong)释放(fang)压(ya)力的(de)途径(jing)，一种对日常(chang)苦(ku)闷的反向(xiang)补(bu)偿(chang)，甚(shen)至是一(yi)种在极(ji)端情(qing)境中(zhong)寻找(zhao)人性的(de)荒(huang)谬证(zheng)明。

“热门漫(man)画免(mian)费看”和(he)“精品(pin)应(ying)用每(mei)日上(shang)”的出(chu)现，则标志着这(zhe)类话题已经形(xing)成了(le)一套(tao)成熟(shu)的内容(rong)生产和(he)传播(bo)机制。这反映了互(hu)联网内(nei)容生态的(de)某个(ge)侧面(mian)：用(yong)户(hu)需求(qiu)（无(wu)论多么(me)隐(yin)秘或极(ji)端）能够被(bei)快(kuai)速(su)捕捉，并转(zhuan)化为可供消费(fei)的内容。这(zhe)种模式在满(man)足(zu)部分用户需求(qiu)的(de)也常(chang)常伴(ban)随着对(dui)内容尺(chi)度(du)、道(dao)德(de)规范的挑战。

它(ta)促使(shi)我们(men)思考(kao)，在追求自(zi)由表(biao)达(da)和(he)满(man)足用户(hu)多样化需求(qiu)的(de)如(ru)何界定(ding)“边界(jie)”，如(ru)何在虚(xu)拟世(shi)界中守护社会(hui)的公共价(jia)值。

从(cong)更积极的层面来看(kan)，对这(zhe)类话(hua)题的探(tan)讨(tao)，也可(ke)能(neng)是(shi)一种(zhong)对“禁忌”的反思。人类(lei)文明的发展(zhan)，本(ben)身就是在(zai)不(bu)断(duan)挑战(zhan)和(he)重塑禁(jin)忌的(de)过程(cheng)。当(dang)某(mou)些曾经被(bei)视为(wei)绝对禁(jin)忌的(de)话(hua)题(ti)，开(kai)始以一种(zhong)相对公(gong)开(kai)的方式（即使是(shi)在虚(xu)拟空(kong)间）被讨(tao)论、被描绘时(shi)，这本(ben)身就(jiu)构(gou)成(cheng)了(le)一种社(she)会性(xing)的对(dui)话。

它迫(po)使(shi)我们思考，是(shi)什(shen)么构(gou)成(cheng)了“禁忌”？这些禁忌(ji)的合(he)理性(xing)是什么(me)？以(yi)及，在(zai)现代(dai)社会(hui)，我们(men)应该如何理解和处理(li)那些(xie)隐(yin)藏在表(biao)象(xiang)之下(xia)的复(fu)杂(za)欲望和(he)情感？

“穿扒开跪(gui)着让(rang)客人打屁(pi)股作文(wen)”这(zhe)类网络热(re)词，与(yu)其说(shuo)是一种低(di)俗内(nei)容的(de)标(biao)签，不(bu)如(ru)说是一(yi)种现代(dai)社会(hui)复(fu)杂(za)心理(li)和文化(hua)现(xian)象的(de)折(zhe)射(she)。它(ta)揭(jie)示了(le)人们(men)在(zai)寻(xun)求情(qing)感释(shi)放(fang)、权力体(ti)验、以及(ji)对(dui)禁忌(ji)的好奇(qi)心驱使下的(de)行为。理解这些(xie)背后的人(ren)性密码(ma)，有助于(yu)我们(men)更理性地(di)看待网络(luo)文化(hua)，并(bing)在虚拟(ni)与(yu)现(xian)实的边界之间(jian)，探(tan)索更(geng)健康、更(geng)具建设性的自(zi)我表达与(yu)情感(gan)交(jiao)流方(fang)式。

这不(bu)仅是(shi)对“作(zuo)文”本(ben)身的解读，更是(shi)对我(wo)们内心世(shi)界(jie)的一(yi)次(ci)审视。

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图片来源：每经记者 陈硕颖 摄

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