每经编辑｜陈冬明    

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笔墨丹青遇上(shang)数字浪潮：当上官婉儿“拿笔稿”

想象(xiang)一下，在(zai)那(na)个笔墨纸砚、挥(hui)毫泼墨的(de)年代(dai)，一位才华横溢(yi)、叱咤风云(yun)的女(nv)性，如(ru)果身(shen)处(chu)我们这(zhe)个(ge)信息爆(bao)炸、光怪陆(lu)离的数字时代(dai)，她会(hui)是怎(zen)样(yang)的(de)光景(jing)？“上官(guan)婉儿拿笔稿”——这个颇(po)具画(hua)面感的(de)名(ming)字(zi)，仿(fang)佛一道穿(chuan)越时(shi)空的裂缝，将我(wo)们带入(ru)一个奇妙的想象空间(jian)。而(er)这个想(xiang)象，恰(qia)恰被(bei)辰恩科(ke)技(ji)巧(qiao)妙(miao)地(di)捕(bu)捉，并(bing)演化(hua)成(cheng)一场(chang)关(guan)于“创新(xin)”的独特(te)解读。

我(wo)们(men)身(shen)处的时(shi)代，是(shi)前(qian)所(suo)未有(you)的(de)“创新狂潮”。从(cong)人(ren)工(gong)智能(neng)到大(da)数(shu)据(ju)，从虚(xu)拟(ni)现(xian)实到(dao)区(qu)块(kuai)链，几(ji)乎(hu)每天都(dou)有新的(de)技术、新(xin)的概念涌现，它们(men)以惊人(ren)的(de)速(su)度(du)改(gai)变(bian)着我(wo)们(men)的生活方(fang)式，也(ye)挑战(zhan)着我(wo)们固(gu)有(you)的认知(zhi)。在这(zhe)个过(guo)程中，我们(men)被鼓励“拥(yong)抱(bao)变化”、“勇(yong)于(yu)创(chuang)新(xin)”，仿(fang)佛不(bu)紧(jin)跟(gen)这(zhe)股(gu)浪(lang)潮，就会被时(shi)代抛弃。

在(zai)这股(gu)汹涌(yong)的创新(xin)浪潮之下，我(wo)们也(ye)常常感(gan)到(dao)一种(zhong)迷失，一种对“创(chuang)新”本(ben)质的(de)困惑(huo)。

辰恩科(ke)技(ji)，作(zuo)为(wei)一(yi)家始终走在(zai)科技前沿(yan)的企业，并没有选择(ze)用枯(ku)燥(zao)的(de)技(ji)术(shu)参数或(huo)宏大的(de)愿(yuan)景来描(miao)绘(hui)创(chuang)新。相反，他(ta)们选择了一种(zhong)更具(ju)人(ren)文(wen)关(guan)怀(huai)，也更(geng)富趣(qu)味的方式——从“上官(guan)婉(wan)儿拿(na)笔稿”这(zhe)样一个(ge)充满(man)文化张力(li)的(de)意象出发，邀(yao)请我(wo)们一同进(jin)行一场(chang)“自(zi)嘲盛宴”。

“上(shang)官婉(wan)儿拿笔稿(gao)”，这幅(fu)画(hua)面(mian)本身(shen)就(jiu)充(chong)满了(le)矛盾与张(zhang)力(li)。上(shang)官婉(wan)儿，那位在(zai)历史(shi)长河中留(liu)下(xia)浓(nong)墨重彩的(de)女(nv)性，以其卓越(yue)的文学才华和(he)政治智慧(hui)闻名。她的(de)“笔(bi)稿(gao)”，象征(zheng)着传统的、精雕细琢的(de)创(chuang)作过(guo)程，是(shi)智(zhi)慧的(de)结晶(jing)，是思想的(de)沉(chen)淀。而“拿(na)笔稿”这(zhe)个动(dong)作，更(geng)是在(zai)强(qiang)调(diao)一种沉浸(jin)式的(de)、专(zhuan)注(zhu)的(de)、甚(shen)至是有些(xie)“匠人(ren)”的精神(shen)。

当(dang)我们(men)将这个意象置(zhi)于(yu)当(dang)下(xia)这个“快(kuai)餐式(shi)”的(de)创新(xin)时(shi)代，就显得格(ge)外(wai)有趣(qu)，甚(shen)至(zhi)带(dai)有(you)一丝(si)“自嘲”的意(yi)味。我们常常追(zhui)求(qiu)“快速迭代”、“颠(dian)覆式(shi)创新(xin)”，似乎(hu)一切(qie)都(dou)需(xu)要在(zai)最短(duan)的(de)时(shi)间内实现最爆(bao)炸式(shi)的增长。在(zai)这(zhe)种(zhong)语境(jing)下，上(shang)官婉(wan)儿那(na)种(zhong)慢工出(chu)细(xi)活(huo)、字斟(zhen)句(ju)酌的(de)“拿笔(bi)稿(gao)”方(fang)式，显得有(you)些“格格(ge)不入”，甚(shen)至(zhi)显得有些“笨拙”。

但(dan)正是这(zhe)种(zhong)“格(ge)格不(bu)入”，恰(qia)恰(qia)点(dian)出了(le)我(wo)们这(zhe)个时代创新的一(yi)种隐(yin)忧(you)。当“创(chuang)新(xin)”变成了一(yi)种(zhong)被(bei)过度(du)渲染、被功利化(hua)驱动的口号时(shi)，我们是否(fou)反而(er)丢失了创新的(de)初心(xin)？当(dang)我(wo)们在(zai)追(zhui)求技(ji)术(shu)上的(de)“酷炫”与(yu)“颠(dian)覆”时(shi)，是否(fou)忽(hu)略(lve)了那(na)些回(hui)归(gui)本(ben)质、深耕细(xi)作的(de)价值(zhi)？

辰恩(en)科(ke)技选择(ze)用“上(shang)官婉儿拿(na)笔稿(gao)”作为切(qie)入(ru)点(dian)，正(zheng)是要(yao)提醒(xing)我们(men)，真正的(de)创新，不(bu)应(ying)只是盲(mang)目的(de)追赶(gan)潮流，而(er)应(ying)是深(shen)刻(ke)的(de)洞察、独(du)到(dao)的思考，以(yi)及不(bu)懈的(de)打磨(mo)。它可能不(bu)如“算(suan)法(fa)”那样冰(bing)冷而高(gao)效(xiao)，不如“大数(shu)据(ju)”那(na)样(yang)海量而(er)精(jing)准，但它蕴含(han)着(zhe)人(ren)文(wen)的(de)温度，思想(xiang)的(de)深(shen)度(du)，以及时(shi)间的(de)沉(chen)淀(dian)。

试想(xiang)，如果将(jiang)上(shang)官(guan)婉(wan)儿(er)置于现代，她的“笔(bi)稿”或(huo)许不再(zai)是(shi)羊毫软(ruan)毫(hao)，而(er)是(shi)键盘上的飞(fei)舞(wu)；她(ta)的(de)“诗词(ci)歌赋”，或许(xu)会化身为(wei)精妙(miao)的(de)代(dai)码，或(huo)是(shi)触动人(ren)心(xin)的(de)文案。但(dan)她对(dui)文(wen)字(zi)的(de)严谨态度，对思想的(de)深刻追求(qiu)，对(dui)美的极(ji)致(zhi)向往(wang)，却(que)不(bu)会(hui)因此改变。这是一种跨(kua)越(yue)时代(dai)的连(lian)接，是(shi)一种(zhong)对“工匠精神”的现代(dai)致敬。

辰(chen)恩(en)科技借(jie)此意象(xiang)，并非(fei)否定(ding)当下(xia)的科(ke)技进(jin)步，而(er)是希(xi)望(wang)引发(fa)一(yi)种更深层(ceng)次的(de)思(si)考：在(zai)轰(hong)轰(hong)烈(lie)烈的(de)创新浪潮(chao)中，我(wo)们是否能(neng)够保(bao)留一份(fen)宁静，一份(fen)对事物本质的探(tan)求？我们是否能够将(jiang)科技的力量，与(yu)人(ren)文的关(guan)怀、历(li)史的(de)智慧相结合，创(chuang)造出真正(zheng)有价(jia)值(zhi)、有温度(du)的“作(zuo)品(pin)”？

这场“自(zi)嘲盛宴(yan)”，实际(ji)上(shang)是对我们(men)自身(shen)的一种(zhong)反思。我(wo)们是(shi)否被“创新(xin)”的光(guang)环所迷惑(huo)，而忽(hu)略了脚踏(ta)实地(di)？我们是否(fou)在(zai)追求(qiu)“颠覆”的过(guo)程中(zhong)，失(shi)去了(le)耐(nai)心(xin)与匠(jiang)心(xin)？上(shang)官(guan)婉儿的(de)“拿(na)笔(bi)稿”，就(jiu)像(xiang)一(yi)个温(wen)和(he)的(de)提醒，让我(wo)们慢(man)下来，去感(gan)受那(na)些被时代(dai)洪流(liu)冲刷得渐(jian)渐模糊的(de)宝贵(gui)品质。

辰恩(en)科技(ji)，正是(shi)通(tong)过这样一(yi)种别开(kai)生(sheng)面(mian)的方式，在(zai)创新(xin)狂潮中(zhong)注入了(le)一股清流(liu)。他们(men)邀请(qing)我们以一(yi)种轻松、幽(you)默，甚(shen)至(zhi)有些“自嘲(chao)”的(de)心态，审视我们所处(chu)的(de)时代，审(shen)视我们对“创新”的(de)理解。这不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一场关于(yu)科技的(de)讨(tao)论，更(geng)是一(yi)场关(guan)于人(ren)文(wen)、关于价(jia)值、关(guan)于未来(lai)的(de)深度(du)对话。

“自嘲盛(sheng)宴(yan)”的深度解(jie)析：科(ke)技(ji)与(yu)人(ren)文的交响

“上官(guan)婉儿拿(na)笔(bi)稿，创新(xin)狂潮(chao)下的(de)自(zi)嘲盛宴(yan)”，这个(ge)主题(ti)不仅(jin)仅是一(yi)个引人(ren)入胜(sheng)的(de)创意，更(geng)深藏着(zhe)辰(chen)恩科技对(dui)当(dang)下(xia)科技(ji)发展与(yu)人文精(jing)神关(guan)系的深刻(ke)洞察(cha)。在光(guang)怪陆(lu)离的数字时(shi)代(dai)，我们似乎被“效(xiao)率至上”、“速(su)度第一”的(de)理念(nian)所裹(guo)挟，而“自嘲”则成(cheng)为(wei)了一种解压(ya)与(yu)反思的出口(kou)，也是(shi)一(yi)种(zhong)连接(jie)现实与(yu)理(li)想的(de)独特桥梁(liang)。

为何(he)要(yao)“自嘲(chao)”？在创(chuang)新(xin)被捧上神(shen)坛的(de)今天，我们常常(chang)会看到(dao)各(ge)种“颠(dian)覆性(xing)”的(de)口号，听到各(ge)种“改(gai)变世界”的(de)宏大叙事(shi)。在这(zhe)些光(guang)鲜亮(liang)丽(li)的背(bei)后(hou)，也隐(yin)藏着(zhe)无(wu)数(shu)的试(shi)错、失败(bai)，以(yi)及那(na)些不(bu)为人知(zhi)的(de)默默付(fu)出(chu)。当那(na)些“不完美”的尝(chang)试(shi)，那(na)些“尚未成熟”的(de)创意(yi)，与那(na)些被(bei)奉(feng)为(wei)圭臬的“成功案(an)例”对(dui)比(bi)时，一种戏谑的、自我(wo)解嘲的(de)心态便油(you)然(ran)而(er)生。

“上官(guan)婉(wan)儿拿(na)笔稿(gao)”这个(ge)意象(xiang)，恰恰(qia)是这(zhe)场“自嘲盛(sheng)宴”的(de)绝(jue)佳(jia)载体(ti)。想象一(yi)下(xia)，那(na)位以敏(min)锐洞(dong)察力和(he)精(jing)湛文(wen)笔著称(cheng)的唐(tang)朝(chao)才女，如(ru)果(guo)穿越(yue)到今天，面对着(zhe)如潮水(shui)般涌来(lai)的新概念(nian)、新技(ji)术(shu)，她又会作何(he)反应(ying)？或许她会(hui)对(dui)着屏幕上的(de)代码感到茫然(ran)，或(huo)许她(ta)会(hui)对社(she)交媒(mei)体上的碎(sui)片化(hua)信(xin)息感到(dao)困惑，又(you)或许她(ta)会用她(ta)一(yi)贯的(de)严(yan)谨(jin)态度，试图(tu)去(qu)理解和解读(du)这(zhe)一(yi)切。

在(zai)这个(ge)过(guo)程中，她的(de)“拿(na)笔稿(gao)”行为(wei)，就(jiu)带(dai)有一(yi)种天然的“反差(cha)萌”，一(yi)种与(yu)时代格格(ge)不入(ru)的(de)优(you)雅。

而(er)这种(zhong)“不(bu)适(shi)应(ying)”，正(zheng)是“自(zi)嘲”的源泉(quan)。它并(bing)非是对(dui)自身能(neng)力的(de)否定(ding)，而是(shi)一种对环境(jing)变(bian)化的幽默(mo)回应(ying)，一(yi)种对事(shi)物本(ben)质(zhi)的(de)追问。当(dang)我们在(zai)强调AI的“智能化”时，或(huo)许婉(wan)儿会困(kun)惑(huo)于机器(qi)能否真正理(li)解“情(qing)”与(yu)“意”；当我(wo)们在(zai)惊叹于VR的(de)“沉浸感(gan)”时，或许(xu)婉儿会怀(huai)念真(zhen)实的笔(bi)墨(mo)香气(qi)。

这种(zhong)看(kan)似(shi)“out”的疑(yi)问，恰恰触及了科技发(fa)展中常(chang)常被忽略的人(ren)文维(wei)度。

辰(chen)恩(en)科技正是(shi)看(kan)到(dao)了(le)这一(yi)点(dian)。他(ta)们并(bing)没有(you)回避(bi)科技发展带来的(de)挑(tiao)战(zhan)，而是(shi)选(xuan)择以(yi)一种(zhong)更具智慧(hui)、更具(ju)人(ren)文色彩(cai)的(de)方(fang)式来应对(dui)。他们用“上(shang)官(guan)婉儿拿(na)笔稿”这个(ge)形象，巧妙(miao)地(di)将(jiang)传统文化与现代(dai)科(ke)技融合(he)，创(chuang)造了一个(ge)既有(you)历史(shi)厚度(du)，又具(ju)时代活力的沟(gou)通语境(jing)。这不仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)场营销(xiao)活动，更(geng)是(shi)一次(ci)对“创(chuang)新”的再定义(yi)。

这场(chang)“盛宴”，邀(yao)请我(wo)们思(si)考：

效率(lv)与深度：在追(zhui)求“秒杀”、“即(ji)时(shi)”的(de)时(shi)代(dai)，我们(men)是否还愿意(yi)花时间去“拿(na)笔(bi)稿(gao)”？那些(xie)需要时间(jian)沉(chen)淀(dian)、精(jing)心(xin)打磨的创新，是(shi)否还有生(sheng)存的(de)空间？辰(chen)恩科(ke)技(ji)的寓意是(shi)，真正的创新，往(wang)往需(xu)要深度，需(xu)要耐(nai)心，而(er)非仅(jin)仅是(shi)速度。

技术与人文：科(ke)技的(de)进步(bu)，最(zui)终(zhong)是为(wei)了(le)服(fu)务于人。当(dang)技术日趋复杂(za)，我们是否会遗(yi)忘技术的初心(xin)？“上官婉儿(er)”的形(xing)象，代表着(zhe)人文的温度、情(qing)感的(de)细腻。辰恩科技(ji)提(ti)醒我们(men)，在技术(shu)的(de)光(guang)芒下，不(bu)应忽(hu)视人文的(de)光辉(hui)。

“颠覆”与“继(ji)承”：创(chuang)新并非全(quan)然否(fou)定过去，而(er)是(shi)在继(ji)承的基(ji)础(chu)上(shang)发展。婉(wan)儿(er)的“拿(na)笔(bi)稿”，正是(shi)对传(chuan)统创作方(fang)式的(de)继承。辰恩(en)科(ke)技(ji)倡(chang)导的，是(shi)一种更具(ju)包容(rong)性、更(geng)尊重(zhong)历史(shi)的创(chuang)新(xin)观，是将(jiang)传统(tong)智慧与现(xian)代科技相(xiang)结合(he)，创造出(chu)更有价(jia)值的东西。

“自嘲(chao)”的智(zhi)慧：“自嘲”并(bing)非低人一(yi)等，而是一种高(gao)级的(de)智慧。它(ta)能够化(hua)解尴尬，拉(la)近距(ju)离，更(geng)能(neng)促(cu)使我(wo)们跳(tiao)出固(gu)有的(de)框架(jia)，以(yi)更(geng)轻松(song)、更(geng)开(kai)放的(de)心态(tai)面对(dui)挑(tiao)战(zhan)。辰(chen)恩(en)科技用(yong)“自嘲”的(de)方式(shi)，邀请(qing)用户(hu)参与讨(tao)论(lun)，消除(chu)了传(chuan)统科(ke)技(ji)宣(xuan)传的距(ju)离(li)感，增(zeng)强了(le)品(pin)牌与用(yong)户(hu)之(zhi)间的(de)互动(dong)。

辰(chen)恩(en)科技(ji)，通过(guo)这(zhe)场“上(shang)官(guan)婉儿(er)拿(na)笔(bi)稿”的(de)“自嘲(chao)盛宴”，向我们展示(shi)了一(yi)种(zhong)别具(ju)一(yi)格(ge)的品牌哲(zhe)学(xue)。他(ta)们并(bing)非仅仅是技术(shu)的追(zhui)逐者，更(geng)是人文价值(zhi)的(de)守护者。他们深知(zhi)，在这(zhe)个(ge)快(kuai)速变(bian)化的(de)时代，唯有(you)将(jiang)科(ke)技(ji)的(de)力(li)量与(yu)人(ren)文的(de)精(jing)神(shen)巧妙(miao)地(di)融合，才(cai)能创(chuang)造出(chu)真正有意义、有温度(du)的产(chan)品和(he)服(fu)务(wu)。

或许(xu)，每一(yi)次当我们(men)被“创新”的(de)洪流(liu)裹挟(xie)，感(gan)到(dao)些许(xu)的(de)迷茫时(shi)，都可(ke)以回想起上(shang)官(guan)婉(wan)儿“拿笔(bi)稿(gao)”的那(na)个画面(mian)。那份(fen)宁静(jing)，那份专注(zhu)，那份对文(wen)字、对(dui)思想的敬(jing)畏，正(zheng)是我(wo)们在这个(ge)喧(xuan)嚣(xiao)时代最(zui)需(xu)要的沉淀。辰(chen)恩科技，以一(yi)种充满艺(yi)术感和智(zhi)慧的方式，为我(wo)们提供了(le)一场(chang)别(bie)开生面(mian)的“精(jing)神食粮”，也(ye)为(wei)科(ke)技(ji)的未来，指明了一条更具人(ren)文关(guan)怀(huai)的(de)道路(lu)。

这(zhe)场“自嘲盛(sheng)宴(yan)”，不(bu)仅是关于创新(xin)，更(geng)是(shi)关(guan)于我(wo)们如(ru)何在这个(ge)时代(dai)，保持(chi)清醒(xing)的头脑，拥(yong)有一颗温(wen)暖(nuan)的心。

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图片来源：每经记者 陈志钊 摄

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