每经编辑｜陈盈熹    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,抖阴视频的兑换码

“怎么(me)看‘中(zhong)国人(ren)xxxx，惊呆(dai)老外’”——当这(zhe)句话成(cheng)为网络(luo)热词，它不(bu)仅(jin)仅(jin)是在(zai)调(diao)侃一种(zhong)现象，更是在(zai)邀(yao)请我们(men)深(shen)入思(si)考：是什(shen)么让(rang)一(yi)些(xie)本在中(zhong)国司(si)空见(jian)惯的(de)行为(wei)，在外(wai)国(guo)人(ren)眼中(zhong)却显得如(ru)此“惊(jing)呆”？这(zhe)种“惊(jing)呆(dai)”背(bei)后，又折射出怎样的文(wen)化差异(yi)、社会变(bian)迁(qian)，甚至是国(guo)家实力的(de)悄然(ran)崛起？

这背(bei)后，首(shou)先(xian)需要承认的是，人类社(she)会的(de)每一次(ci)进(jin)步，都伴(ban)随着(zhe)信息传(chuan)播(bo)和(he)文化(hua)交(jiao)流(liu)的加速。过去(qu)，由于信息壁(bi)垒(lei)和(he)地缘(yuan)隔(ge)阂，不同(tong)文化(hua)之间(jian)的了(le)解(jie)往往是(shi)片(pian)面甚至存在(zai)误读的。而如(ru)今(jin)，互(hu)联(lian)网(wang)如同一个巨(ju)大的(de)文(wen)化熔炉，将世(shi)界各(ge)地的人们紧密(mi)相(xiang)连。当(dang)中国人(ren)一些(xie)独(du)特的行(xing)为、习惯(guan)，甚(shen)至是(shi)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)，通过(guo)短视(shi)频、社(she)交媒(mei)体(ti)等(deng)渠道呈现(xian)在(zai)世(shi)界面前(qian)时，那(na)些来(lai)自不(bu)同文化背(bei)景(jing)的外(wai)国人(ren)，自然会产生“惊(jing)呆”的(de)反应(ying)。

这种反应，并非(fei)带有恶意(yi)，更多(duo)的是一(yi)种基于(yu)自身(shen)文化认知(zhi)的(de)“不(bu)理解”和“好(hao)奇”。

例如(ru)，我(wo)们常常能在(zai)网(wang)络上(shang)看到关(guan)于(yu)中国(guo)人“集体主(zhu)义(yi)”行(xing)为(wei)的(de)讨(tao)论。比如(ru)，在某些(xie)公(gong)共(gong)场合，中(zhong)国(guo)人(ren)习惯(guan)于排队(dui)、遵(zun)守秩(zhi)序(xu)，甚(shen)至(zhi)在(zai)遇到(dao)紧(jin)急情(qing)况时(shi)，能(neng)够迅速形成一种有(you)组织(zhi)的互(hu)助力(li)量。在一些(xie)西方(fang)文化(hua)中，个(ge)人主(zhu)义被推崇(chong)，这种大(da)规模(mo)的集体行动(dong)，可能(neng)会让他们感到(dao)意外(wai)，甚(shen)至有些(xie)难(nan)以置(zhi)信(xin)。

但(dan)对(dui)于(yu)中国人(ren)来说，这种(zhong)集体(ti)意识(shi)是根植(zhi)于几千(qian)年传(chuan)统文化中的(de)，它(ta)体现(xian)在家族观(guan)念、社区邻(lin)里以及(ji)国(guo)家(jia)荣(rong)誉感(gan)等方方(fang)面(mian)面。这种“惊(jing)呆”，其实是对(dui)一种(zhong)截(jie)然不同(tong)社会组(zu)织逻(luo)辑(ji)的(de)初次(ci)接触。

再(zai)比如，近年来飞速发展的中国(guo)科(ke)技和(he)创(chuang)新，也常常让外国人“惊(jing)呆”。从(cong)移动(dong)支(zhi)付(fu)的普(pu)及(ji)，到共享(xiang)经济(ji)的(de)蓬(peng)勃发展，再(zai)到高铁网(wang)络(luo)的(de)织就(jiu)，这(zhe)些(xie)在我(wo)们看来(lai)已(yi)是日(ri)常的(de)便(bian)利，却在(zai)很多(duo)发达国(guo)家(jia)仍(reng)是“未来(lai)式”的(de)愿(yuan)景。当外国人体验到(dao)在(zai)中国(guo)扫码支付的便(bian)捷，或(huo)者在中国(guo)高速运(yun)转(zhuan)的(de)高铁网络中(zhong)穿(chuan)梭(suo)时，他们很难不(bu)发(fa)出(chu)“惊呆”的感(gan)叹。

这(zhe)背后(hou)，是中(zhong)国(guo)在(zai)过去几十年里(li)，从模仿到(dao)创新(xin)，再到引(yin)领(ling)的(de)巨(ju)大产业升级和技术进步(bu)的缩影(ying)。这(zhe)种“惊(jing)呆”，是(shi)对中国惊(jing)人(ren)发展速(su)度和(he)创新能力(li)的由(you)衷赞叹。

当然(ran)，也(ye)有一些“惊呆(dai)”来自于(yu)文(wen)化(hua)习俗(su)上的(de)巨大差异(yi)。例(li)如(ru)，中国(guo)人对(dui)于(yu)“人(ren)情往来”的(de)重(zhong)视，在(zai)一些(xie)社(she)会关(guan)系(xi)相(xiang)对疏(shu)远的(de)国(guo)家，可能(neng)会被视(shi)为一种(zhong)“复杂”的社(she)交(jiao)方式。过年(nian)过节的(de)礼尚往(wang)来(lai)，亲戚(qi)朋(peng)友(you)间(jian)的(de)相互(hu)照应，这些在(zai)中国(guo)社(she)会关(guan)系网(wang)络中(zhong)至(zhi)关重要(yao)的一(yi)环，在(zai)一些(xie)习惯了(le)独立生(sheng)活的外(wai)国人眼(yan)中，可能显得有些(xie)“不(bu)解风情(qing)”。

这种“惊呆(dai)”，更(geng)多的(de)是对不(bu)同社会(hui)关系模(mo)型(xing)的一(yi)种(zhong)新鲜体验。

而(er)网络(luo)上(shang)流传的(de)许多“惊呆(dai)老外(wai)”的视频(pin)，也往往聚焦于一些具(ju)有中国特色的(de)美食(shi)、节(jie)日习俗(su)、甚至(zhi)生活哲学。那些(xie)让外国人(ren)欲罢(ba)不能的川(chuan)菜(cai)、粤菜(cai)，那些充(chong)满仪(yi)式(shi)感的春节、中(zhong)秋，那些独(du)特的养(yang)生(sheng)之道，甚至(zhi)是“不怕苦、不(bu)怕累”的拼搏(bo)精神，都在(zai)不断(duan)刷新着外国(guo)人(ren)对中国(guo)的认知(zhi)。

这种(zhong)“惊呆(dai)”，是(shi)不(bu)同文(wen)化(hua)相(xiang)互(hu)吸(xi)引、相互欣(xin)赏的生(sheng)动体现(xian)。

更深(shen)层(ceng)次来看(kan)，“中国(guo)人xxxx，惊(jing)呆(dai)老外(wai)”现(xian)象，也包(bao)含着一种文(wen)化(hua)自信的(de)悄然建立。当一个国家(jia)在(zai)经(jing)济、科技、文化等领(ling)域(yu)都(dou)取得显著(zhu)成就(jiu)时，其(qi)国民(min)的文化认同感(gan)和(he)自(zi)信(xin)心也会随之增(zeng)强(qiang)。中国(guo)人开始更加愿(yuan)意(yi)展示(shi)自己的(de)文化，也更加乐(le)于看到自己(ji)的(de)文化(hua)被世(shi)界所(suo)了解和接受。

这(zhe)种(zhong)自信，使(shi)得(de)我(wo)们在面对(dui)外国(guo)人的“惊(jing)呆(dai)”时，不再是羞怯或(huo)自卑(bei)，而是(shi)以一种(zhong)更(geng)加开(kai)放(fang)、从容(rong)的态度(du)去交流(liu)和分享(xiang)。

我们也(ye)需要(yao)警(jing)惕，并非(fei)所有的(de)“惊(jing)呆”都(dou)源(yuan)于善意(yi)和理(li)解。在(zai)一些情况(kuang)下，一些(xie)媒体(ti)的刻板印象，或者(zhe)带(dai)有偏见的报(bao)道(dao)，也(ye)可(ke)能扭曲(qu)了外国人(ren)对中国的认知，导致(zhi)他们(men)用一(yi)种“猎(lie)奇”甚至带(dai)有审(shen)视的眼光来看(kan)待中国。我(wo)们需(xu)要辨(bian)别(bie)，哪(na)些“惊呆”是基于(yu)真实的文化体(ti)验，哪(na)些是基于不准(zhun)确的信(xin)息(xi)传递(di)。

总而言之，“怎么(me)看‘中国人xxxx，惊呆老外’”这个话题(ti)，是一(yi)个(ge)多(duo)维度(du)、多(duo)层次的(de)议题。它既(ji)是中(zhong)国与世界(jie)文(wen)化交流(liu)的生动写(xie)照，也(ye)是中国(guo)社会(hui)快(kuai)速发展(zhan)和(he)文(wen)化(hua)自信提(ti)升的(de)侧(ce)面(mian)反映。它鼓(gu)励(li)我们去观(guan)察、去(qu)理(li)解(jie)，去(qu)打(da)破隔(ge)阂、增(zeng)进(jin)互信，用(yong)更加开(kai)放(fang)和包(bao)容的(de)心(xin)态(tai)，去拥(yong)抱一个日新月(yue)异的(de)中国，也(ye)拥(yong)抱一(yi)个(ge)日(ri)益紧(jin)密相连(lian)的(de)世界(jie)。

继续(xu)深(shen)入探讨(tao)“怎么看‘中国人(ren)xxxx，惊呆(dai)老外(wai)’”这(zhe)一(yi)话题，我们(men)不能(neng)仅仅(jin)停(ting)留(liu)在(zai)表(biao)面现(xian)象的(de)分(fen)析(xi)，更需要挖(wa)掘其(qi)背后(hou)更(geng)深层(ceng)的(de)文化逻(luo)辑(ji)、社会驱动(dong)以(yi)及对中(zhong)国未来(lai)发(fa)展的(de)启示(shi)。这(zhe)种(zhong)“惊呆(dai)”，实际(ji)上是一个(ge)绝佳(jia)的(de)窗(chuang)口(kou)，让(rang)我们能够(gou)以一种“他(ta)者视(shi)角(jiao)”来(lai)审视自(zi)身，并以(yi)此为契机，推动(dong)中国文(wen)化更有(you)效地走向世界。

从文(wen)化逻辑(ji)层(ceng)面看(kan)，所谓的“惊(jing)呆老外(wai)”现象(xiang)，往(wang)往是(shi)由(you)于中(zhong)国文化与(yu)西方文化在(zai)核心(xin)价值(zhi)观(guan)、思维(wei)模式、行为习(xi)惯(guan)等(deng)方(fang)面(mian)存在显(xian)著(zhu)差(cha)异(yi)。例如(ru)，中国文化(hua)强调“集体”而非(fei)“个体”，重视“关(guan)系(xi)”而非“契约(yue)”，推崇(chong)“中庸(yong)”而非“极(ji)端(duan)”。这些差(cha)异，在潜移(yi)默(mo)化中塑造(zao)了中国(guo)人的行(xing)为方(fang)式。

当(dang)这些(xie)行为(wei)方式在与(yu)西方(fang)个(ge)体(ti)主义(yi)、理性(xing)主义、形式(shi)主(zhu)义(yi)的(de)碰撞时(shi)，自然会产生“惊(jing)呆(dai)”的效果。

以“礼(li)”的观念为例，中(zhong)国文(wen)化中(zhong)的“礼(li)”是(shi)维护(hu)社会(hui)秩序、人际关(guan)系(xi)的(de)重要(yao)润滑(hua)剂(ji)，包(bao)含了(le)敬、恕(shu)、忠(zhong)、信等多种内(nei)涵。在(zai)很多(duo)中国人的(de)观念里，一些看似(shi)“繁(fan)琐(suo)”的(de)社交(jiao)礼仪(yi)，如(ru)给(gei)长(zhang)辈(bei)倒茶(cha)、逢年过节(jie)的问(wen)候、以及在(zai)公共场合的谦让，都是“礼”的体(ti)现。在一些(xie)西方(fang)文化(hua)中(zhong)，人(ren)际关(guan)系(xi)更为直(zhi)接和(he)个(ge)人化，过多的“客(ke)套(tao)”可能(neng)会被视为虚伪(wei)或效(xiao)率低(di)下。

当(dang)外国(guo)人(ren)看到中国人(ren)热情(qing)好客，甚至(zhi)会为(wei)了招(zhao)待客人而费尽心思(si)，准备(bei)丰(feng)盛(sheng)的(de)食(shi)物，或者在出行(xing)时(shi)热情(qing)地(di)提(ti)供帮助，他(ta)们可(ke)能(neng)会感(gan)到“惊(jing)呆”，因(yin)为这(zhe)与(yu)他们习(xi)惯的“保持(chi)距离(li)”的社(she)交(jiao)模式(shi)截(jie)然(ran)不同。这(zhe)种“惊(jing)呆”，其实是(shi)对一(yi)种不同(tong)社(she)会情感表(biao)达方式的(de)惊讶(ya)。

再比(bi)如(ru)，中(zhong)国人(ren)对“勤俭持(chi)家”的推崇，也常(chang)常让(rang)外(wai)国(guo)人感(gan)到意外。在(zai)中国(guo)，很(hen)多(duo)家庭(ting)仍然(ran)保留着节(jie)约粮食、物尽(jin)其(qi)用(yong)的(de)习惯(guan)，甚至会通(tong)过“拼单(dan)”、“团购”等(deng)方式来降(jiang)低(di)生(sheng)活成本。这种(zhong)“勤(qin)俭”的(de)美德，在中国有(you)着深厚的历史根源(yuan)，是(shi)对(dui)资源稀(xi)缺时代(dai)的深刻记(ji)忆，也(ye)是对(dui)家庭责任(ren)的(de)体现。

而一些西(xi)方(fang)国(guo)家，由于(yu)经济发(fa)达、福(fu)利(li)健全，人(ren)们(men)的消(xiao)费观念(nian)可能更(geng)为自(zi)由和(he)超前。当(dang)外(wai)国(guo)人看到(dao)中国(guo)人(ren)对价格(ge)的敏感(gan)度(du)，或者(zhe)对折扣的(de)喜爱(ai)，他(ta)们可(ke)能(neng)会觉得(de)“不(bu)可思(si)议(yi)”，甚(shen)至觉(jue)得“小(xiao)家子气”。这(zhe)种“勤(qin)俭(jian)”，恰(qia)恰是许(xu)多(duo)中国(guo)家庭(ting)能够(gou)积累(lei)财富、实(shi)现(xian)向上(shang)流动的(de)重要原(yuan)因之一。

这(zhe)种“惊呆”，是(shi)对(dui)一种不(bu)同的财富观和(he)消费观(guan)的碰撞(zhuang)。

从社会驱(qu)动(dong)层(ceng)面来看，“中国人(ren)xxxx，惊(jing)呆(dai)老(lao)外”的流(liu)行，也(ye)离不开社(she)交媒体的推波(bo)助澜。短视(shi)频平(ping)台以其直(zhi)观(guan)、生(sheng)动(dong)的(de)特(te)点(dian)，成为(wei)传播(bo)这些“反(fan)差萌”内(nei)容最有效(xiao)的载(zai)体。当一个外国(guo)人尝试中(zhong)国(guo)街头(tou)小吃，或(huo)者学(xue)习中国功(gong)夫，或(huo)者体验中(zhong)国(guo)式(shi)相亲时，他(ta)们(men)的反应(ying)被镜(jing)头记(ji)录(lu)下来，并(bing)迅速(su)传(chuan)播，引(yin)发(fa)了(le)大(da)规(gui)模的讨(tao)论和关注。

这种(zhong)互动(dong)，一(yi)方面满足了中国人展(zhan)示自(zi)身文(wen)化的(de)愿(yuan)望，另一方面(mian)也为外国(guo)人提(ti)供了一个(ge)了解中国的窗口。

更(geng)重要(yao)的是，这种(zhong)现象(xiang)也反映了(le)中国(guo)社会(hui)的快(kuai)速转(zhuan)型。在(zai)过去(qu)几十(shi)年里，中国(guo)经历(li)了(le)翻(fan)天覆(fu)地的变(bian)化，从一(yi)个相(xiang)对封闭(bi)落(luo)后的国家(jia)，发展成为世界第二大经济体。这种剧(ju)烈(lie)的变(bian)化(hua)，使(shi)得中(zhong)国(guo)社(she)会内部也产生了许(xu)多(duo)新的(de)、甚(shen)至(zhi)是前所未有的现(xian)象(xiang)。而当这些新(xin)现象，与(yu)国际社(she)会既有的(de)认知产生(sheng)冲突时，就(jiu)容易引发(fa)“惊呆”的(de)反(fan)应。

例如，中(zhong)国在疫情(qing)期(qi)间(jian)所展(zhan)现出的强(qiang)大的(de)社(she)会动员(yuan)能(neng)力(li)，以及(ji)在抗(kang)击(ji)疫情中所采(cai)取的严格措(cuo)施(shi)，在一些(xie)国家看(kan)来是(shi)“不可(ke)思(si)议(yi)”的，但(dan)对于中国(guo)来说(shuo)，则(ze)是为了(le)人民生(sheng)命安全(quan)而必(bi)须做(zuo)出的选择。这种(zhong)“惊呆”，是对(dui)中(zhong)国(guo)在特(te)殊时期(qi)展现出的(de)独(du)特(te)治(zhi)理能(neng)力和(he)集(ji)体行(xing)动(dong)力的(de)震(zhen)撼。

“惊呆(dai)老外(wai)”的背后，也(ye)隐(yin)含(han)着中国文(wen)化“走出去”的(de)巨(ju)大潜力(li)。当外国(guo)人对中国的某(mou)些方(fang)面感(gan)到“惊(jing)呆(dai)”时，这(zhe)恰(qia)恰说(shuo)明了(le)中国文化(hua)中那些独特、鲜(xian)活、甚至充(chong)满活(huo)力的(de)元素(su)，具备(bei)了吸引和影响(xiang)他人(ren)的(de)能力。这(zhe)为我们提(ti)供了(le)一个(ge)宝(bao)贵的(de)契(qi)机，去(qu)思(si)考(kao)如何(he)更有效(xiao)地将中(zhong)国文化传播出(chu)去。

这不仅(jin)仅是简单(dan)的“展示(shi)”，更是需要深(shen)入(ru)的(de)“解读(du)”和(he)“沟(gou)通”。我(wo)们需要用外国(guo)人能够理解(jie)的(de)语(yu)言(yan)和(he)视(shi)角，去(qu)解释(shi)中国文化(hua)背后的逻辑和(he)价值(zhi)，去消除(chu)误(wu)解，去建立(li)共鸣(ming)。

例(li)如，我们可以(yi)将中(zhong)国传(chuan)统节(jie)日中所(suo)蕴(yun)含的(de)家庭团聚(ju)、感恩思念(nian)的文(wen)化(hua)内(nei)涵，通过更(geng)具创(chuang)意的(de)方式传(chuan)达(da)给世(shi)界。可(ke)以将(jiang)中国人在工作(zuo)中展现(xian)出的“匠(jiang)人精神”和“工匠(jiang)精神”，与国(guo)际社(she)会(hui)对高品(pin)质产(chan)品的追求联系起来(lai)。可(ke)以(yi)将(jiang)中(zhong)国人民在(zai)面对困难时所(suo)展现(xian)出(chu)的(de)坚(jian)韧不拔(ba)和乐观(guan)向上，转(zhuan)化为一(yi)种积极的生活(huo)哲学。

当(dang)然，在(zai)拥(yong)抱“惊呆(dai)老外(wai)”现(xian)象的我(wo)们也需要保持清醒(xing)的(de)头脑(nao)。我们不(bu)能(neng)过(guo)度强(qiang)调这(zhe)种(zhong)“反(fan)差(cha)”，而(er)忽略了(le)中(zhong)国社(she)会内部(bu)存在(zai)的(de)各种(zhong)问题(ti)和挑(tiao)战。真正的文化(hua)输出(chu)，不是建立(li)在(zai)刻板(ban)印象或(huo)者表面猎(lie)奇之(zhi)上，而是建(jian)立在(zai)真(zhen)实、立体、深刻的理(li)解之上。我(wo)们需要承(cheng)认，中(zhong)国社(she)会的发(fa)展(zhan)并非(fei)一蹴而就(jiu)，也并(bing)非(fei)完美无(wu)瑕。

总(zong)而言之，“怎(zen)么看(kan)‘中国人xxxx，惊(jing)呆老(lao)外’”这(zhe)一话题(ti)，是(shi)一个(ge)动态的、发展(zhan)的(de)命题(ti)。它不(bu)仅仅是对(dui)文(wen)化差(cha)异的有趣观(guan)察，更是(shi)对(dui)中国社会(hui)变迁(qian)的深(shen)刻(ke)洞(dong)察(cha)，以(yi)及对(dui)中(zhong)国文化(hua)国际传播的有(you)力(li)推动。它(ta)鼓(gu)励我们(men)以更加自(zi)信(xin)、开(kai)放、包(bao)容的心态，去理(li)解世(shi)界(jie)，也(ye)让世界更(geng)好地理解中国(guo)。

通过(guo)持续(xu)的交(jiao)流与(yu)对话，我(wo)们(men)能够不(bu)断(duan)弥合(he)文(wen)化鸿(hong)沟，增进(jin)相互理(li)解，最终实现(xian)不同(tong)文明(ming)之间的(de)和谐共(gong)存与(yu)共同(tong)发(fa)展(zhan)。

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图片来源：每经记者 陈听雨 摄

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