每经编辑｜陈志宏    

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一、风华(hua)绝(jue)代与(yu)侠骨柔情：王祖(zu)贤的“人(ren)间惊鸿”与(yu)李(li)寻(xun)欢(huan)的“情(qing)深似海(hai)”

在(zai)浩瀚的网海中，总有(you)一些标(biao)题如同流星划过(guo)，瞬间(jian)点亮(liang)我们的视(shi)野，留下难以磨(mo)灭的印(yin)记(ji)。2000年代初，网易手机网(wang)一篇题为“女(nv)神(shen)排(pai)行(xing)榜(bang)探(tan)花李(li)寻欢王祖贤眼(yan)镜妹(mei)绅士(shi)阿(a)光(guang)_手机(ji)网(wang)易(yi)网(wang)”的(de)文(wen)章(zhang)，便如(ru)同(tong)这(zhe)样一颗璀璨的(de)星(xing)辰(chen)，在无数网(wang)民心中(zhong)激起(qi)了层(ceng)层涟漪。这个标(biao)题本身(shen)就充(chong)满了(le)故事性(xing)，它(ta)并非简单的罗(luo)列(lie)，而是巧(qiao)妙地(di)将几位极具(ju)代(dai)表性的人物并置，勾勒(lei)出一幅(fu)时代(dai)的画卷，也(ye)触动了我(wo)们对(dui)于“女神”这(zhe)一概(gai)念的集体记忆(yi)。

提起王祖贤，脑(nao)海中浮现的永(yong)远是(shi)那(na)个风华(hua)绝代的(de)聂(nie)小倩，或(huo)是(shi)《青蛇》中那份亦(yi)正亦(yi)邪的(de)蛇(she)妖(yao)白(bai)素贞。她(ta)是中国(guo)香港(gang)影坛最(zui)具有(you)代表(biao)性的女(nv)星之一(yi)，以(yi)其独(du)特的东(dong)方韵味(wei)和(he)无可(ke)复制的(de)美(mei)貌征服(fu)了无数观众。她的(de)美(mei)，不是流(liu)水线(xian)般的精致(zhi)，而是(shi)带(dai)着一种(zhong)灵动、一(yi)种(zhong)不(bu)羁，一种仿(fang)佛(fu)从画(hua)中走(zou)出的(de)仙气(qi)。

当她那(na)双含情脉(mai)脉的(de)眼睛望(wang)向你(ni)时，你(ni)会觉(jue)得(de)整个世(shi)界都(dou)安静(jing)了。在那个(ge)以胶(jiao)片(pian)为(wei)媒介的时(shi)代，王(wang)祖贤(xian)的美被镜头定(ding)格，成(cheng)为无数人(ren)心(xin)中的(de)白(bai)月光(guang)。而“女(nv)神(shen)排(pai)行榜(bang)”的出现，无疑是(shi)对她(ta)这种(zhong)跨(kua)越(yue)时代的(de)魅力(li)的(de)肯定(ding)，是将她推(tui)向(xiang)了(le)大众(zhong)审美(mei)的(de)高(gao)峰。她(ta)不仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)个(ge)演(yan)员(yuan)，更(geng)是(shi)一种文(wen)化(hua)符号(hao)，一种关于美(mei)的(de)象征(zheng)，在那个信息(xi)相(xiang)对闭(bi)塞的年代，她(ta)以(yi)一种近乎神圣(sheng)的姿(zi)态，出现在(zai)了(le)我们(men)的(de)屏(ping)幕上(shang)，也悄悄地占(zhan)据了我们(men)心中最柔(rou)软的(de)角落(luo)。

而李寻(xun)欢(huan)，这个(ge)名字本身就承(cheng)载着无数的传(chuan)奇。古龙笔(bi)下的(de)“小李飞(fei)刀”，是一(yi)个集(ji)悲(bei)情、侠义(yi)、智慧于一(yi)身的(de)矛盾体。他飞刀(dao)例不(bu)虚(xu)发(fa)，但(dan)却(que)一生(sheng)情路(lu)坎坷(ke)，爱而(er)不(bu)得，最终选择浪迹(ji)天涯(ya)。在(zai)影(ying)视作品中(zhong)，许多(duo)演员(yuan)都曾(ceng)演绎过(guo)李(li)寻欢，但焦恩(en)俊(jun)的版本，无疑(yi)是(shi)很多(duo)人心中(zhong)最经典(dian)的形象。

他(ta)将李(li)寻欢的(de)忧(you)郁、深(shen)情、无奈，以(yi)及(ji)那份骨子里的侠(xia)骨(gu)柔(rou)情，演绎得(de)淋漓(li)尽致。当(dang)他(ta)那双深邃的(de)眼(yan)睛凝视(shi)远方(fang)，仿佛看到(dao)的(de)是无(wu)数的爱恨情仇(chou)，是那挥之(zhi)不去(qu)的宿命(ming)。李(li)寻欢(huan)的(de)魅力(li)，在(zai)于他(ta)的不完(wan)美，在于(yu)他(ta)对感情(qing)的(de)执(zhi)着，在于他身不(bu)由己的悲(bei)剧色彩。他(ta)并非完美无缺(que)的神(shen)，而是(shi)一个有血有肉(rou)、有(you)爱(ai)有(you)恨(hen)的(de)普(pu)通(tong)人，这(zhe)反而让(rang)他更(geng)加令人动(dong)容。

在(zai)这个“女神(shen)排行(xing)榜”中，李寻(xun)欢(huan)的(de)出现(xian)，似乎(hu)打(da)破了(le)性别界限，将“魅力人物(wu)”的概念(nian)延伸。他(ta)并非(fei)传统意义(yi)上的“女神(shen)”，却以(yi)一种(zhong)独特(te)的方(fang)式，赢(ying)得(de)了网民(min)的青睐，成为了(le)一个“男(nan)神(shen)”级(ji)别(bie)的存(cun)在，也让我(wo)们思(si)考(kao)，究(jiu)竟是(shi)什么(me)样的(de)特质(zhi)，能够(gou)让我们心甘(gan)情(qing)愿(yuan)地(di)将(jiang)其(qi)列入“排(pai)行(xing)榜”？是长相？是(shi)演(yan)技？还(hai)是他(ta)所承(cheng)载的(de)某种(zhong)精神？

将王(wang)祖(zu)贤和李寻欢并列(lie)，本身就充(chong)满了戏剧(ju)张(zhang)力。一个(ge)是风华绝(jue)代的“女神(shen)”，一(yi)个(ge)是被(bei)情所困的(de)“飞刀侠客(ke)”。他(ta)们(men)的形象，分(fen)别代(dai)表了(le)视(shi)觉上的(de)极(ji)致(zhi)美(mei)感和情(qing)感(gan)上的(de)深(shen)刻共(gong)鸣。王祖贤的(de)美，是直接的、震撼(han)的，她(ta)用脸(lian)庞(pang)和(he)肢(zhi)体语言征服观(guan)众(zhong)；而李(li)寻欢(huan)的魅力(li)，则是(shi)内(nei)敛的(de)、细(xi)腻的，他(ta)用眼(yan)神和故事打动(dong)人心(xin)。

当这(zhe)两(liang)个名字出现(xian)在同一个(ge)标题(ti)中(zhong)，仿佛(fu)是两(liang)种(zhong)不同(tong)维度魅力的(de)碰撞，引发了人们的好奇与(yu)遐想(xiang)。这篇“女神排(pai)行(xing)榜(bang)”显(xian)然不(bu)是一个简(jian)单的(de)美(mei)貌(mao)评选(xuan)，它更(geng)像(xiang)是一个关于(yu)“吸引(yin)力”的(de)集(ji)合(he)，将那(na)些(xie)能够在我们心中留下(xia)深刻印记(ji)的人(ren)物，不论男女，不(bu)论风(feng)格，都纳入(ru)了考(kao)量。

二、神(shen)秘(mi)的(de)“眼镜妹(mei)”与“绅(shen)士阿光(guang)”：时代(dai)的注(zhu)脚与情感的(de)共振

除了(le)王(wang)祖(zu)贤(xian)和(he)李寻(xun)欢这(zhe)两位名声(sheng)显赫(he)的人(ren)物(wu)，“眼镜妹(mei)”和“绅士(shi)阿光”的(de)加入(ru)，则为这(zhe)篇“女神排(pai)行榜”增(zeng)添了更(geng)多的神(shen)秘感(gan)与(yu)时代气息。在那(na)个互联网刚刚兴起(qi)的(de)年代，信息(xi)传(chuan)播的(de)速度和广(guang)度(du)与现(xian)在(zai)不(bu)可同(tong)日(ri)而语。许(xu)多事(shi)物，往往因为(wei)其稀(xi)缺(que)性而更加引人注目，也更(geng)容易在(zai)人(ren)们(men)心(xin)中留(liu)下深刻(ke)的(de)印象(xiang)。

“眼(yan)镜(jing)妹”，这(zhe)个词组本(ben)身就(jiu)带着一(yi)种青(qing)春(chun)的、邻(lin)家女孩的(de)亲(qin)切感(gan)。在当年(nian)的流(liu)行(xing)文化(hua)中，“戴眼镜(jing)”往往(wang)与(yu)“书卷气”、“知性美”甚至(zhi)“神(shen)秘(mi)感”联(lian)系(xi)在一起(qi)。她不(bu)像王(wang)祖贤那样(yang)拥(yong)有惊为(wei)天人(ren)的(de)容貌，却(que)可能以其独特的(de)风格(ge)、或(huo)是(shi)某部作(zuo)品中令(ling)人(ren)难忘的某(mou)个瞬(shun)间，捕(bu)获(huo)了无数网民(min)的心。

她(ta)的名字(zi)，可(ke)能并(bing)不(bu)如王(wang)祖贤那(na)样广为(wei)人知，但(dan)她(ta)一定在某(mou)一个特定(ding)圈层，或(huo)是(shi)某一个特(te)定(ding)时(shi)刻，成(cheng)为了(le)大家心中(zhong)难以(yi)忘怀(huai)的(de)“女(nv)神”。她的名字，成(cheng)为了一个符号(hao)，连(lian)接着一(yi)代人的(de)青(qing)春(chun)记忆(yi)，也(ye)暗示着那个时代网(wang)络社区的(de)活跃(yue)与交(jiao)流(liu)。

而“绅士阿(a)光”，则将(jiang)我们带入了另(ling)一个有趣的维(wei)度。在很(hen)多(duo)时候，“绅士”代(dai)表着(zhe)一(yi)种风度(du)、一(yi)种品(pin)格，一(yi)种超(chao)越外(wai)表的(de)内(nei)在(zai)魅力。将“绅士(shi)”与一(yi)个(ge)具(ju)体的名字“阿(a)光”结合，赋予了(le)这个词组更强(qiang)的(de)生(sheng)命力。在(zai)那(na)个年代，香(xiang)港的(de)流(liu)行(xing)文化影响(xiang)深(shen)远，“阿光(guang)”这个(ge)名字，可能(neng)指(zhi)向的(de)是某位明星(xing)，某位导演(yan)，甚至(zhi)是某(mou)位在(zai)网络上颇具影响(xiang)力(li)的普通(tong)人。

他或许是以其儒雅的气质，或是(shi)其在某个领域内(nei)的专业(ye)素(su)养，赢得了大家的尊(zun)敬(jing)与喜(xi)爱(ai)。他的(de)出(chu)现(xian)，同样是对(dui)“排行榜”概(gai)念的(de)拓(tuo)展(zhan)，不(bu)再局限(xian)于性(xing)别，而(er)是关(guan)注人物身上所(suo)散发的独(du)特魅力。这(zhe)种魅力，可(ke)能来(lai)源于他的(de)才华(hua)，他的品(pin)德(de)，亦或是他(ta)的人(ren)格(ge)魅力。在这个(ge)标题(ti)里(li)，他(ta)与“女(nv)神”们(men)并列，仿佛(fu)形成了一(yi)种有(you)趣的(de)对话(hua)：当绝代佳人(ren)遇(yu)上翩翩君(jun)子(zi)，究(jiu)竟会(hui)碰撞出怎样(yang)的(de)火花？“绅士(shi)阿(a)光”的存在，也(ye)让(rang)我(wo)们反思(si)，在评价(jia)一个人时，外在(zai)的条(tiao)件固(gu)然重(zhong)要，但内在的(de)修(xiu)养和品(pin)格，同样(yang)是构成其独特(te)吸引力的(de)关(guan)键(jian)。

“手机(ji)网(wang)易网”这(zhe)个平(ping)台的(de)标识(shi)，则为(wei)这整(zheng)篇内容(rong)增(zeng)添(tian)了浓厚的时代印记。在(zai)2000年代(dai)初，手(shou)机上(shang)网还(hai)是(shi)一(yi)种新(xin)兴事物，网(wang)易作(zuo)为国内领(ling)先的(de)门户(hu)网(wang)站(zhan)，其手(shou)机版内(nei)容无疑代表了(le)当(dang)时最前沿的信息获(huo)取方(fang)式(shi)。这篇“女(nv)神排行榜”能够在手(shou)机(ji)网(wang)易网(wang)上出(chu)现，说(shuo)明它(ta)触及(ji)了(le)当(dang)时最(zui)广泛的(de)网络用(yong)户群(qun)体。

它不仅仅是一(yi)篇(pian)娱乐(le)八卦(gua)，更像是那(na)个时代(dai)网(wang)络文化的一个(ge)缩影(ying)，是网(wang)民(min)集(ji)体情感与(yu)审美趣味(wei)的一次集(ji)中体现。

回(hui)望(wang)这篇(pian)曾经引起轰(hong)动的(de)标题，我(wo)们可以(yi)看到，它不(bu)仅仅(jin)是在罗列(lie)名字，更(geng)是在讲(jiang)述一(yi)个关(guan)于(yu)时代、关(guan)于审(shen)美、关(guan)于情(qing)感(gan)的故事。王祖(zu)贤的绝(jue)代风华(hua)，李寻欢的(de)侠骨(gu)柔(rou)情，神(shen)秘(mi)的“眼(yan)镜妹”所代表的(de)清新与活(huo)力，以及(ji)“绅(shen)士(shi)阿光”所(suo)象(xiang)征的(de)儒(ru)雅与(yu)风度(du)，这些元(yuan)素在标题中巧妙地(di)组合(he)，激起(qi)了(le)我们心中(zhong)最柔(rou)软的共鸣(ming)。

它们(men)如同散(san)落(luo)在时(shi)光长(zhang)河中的珍(zhen)珠，虽然(ran)历经(jing)岁月的(de)洗礼(li)，却依然闪耀着(zhe)动人的光(guang)芒(mang)，提醒着(zhe)我们，那些曾(ceng)经(jing)触动(dong)过我们的(de)角色与面(mian)孔(kong)，永远是(shi)我们心(xin)中(zhong)最(zui)珍贵(gui)的(de)记忆(yi)。这篇(pian)“女(nv)神排(pai)行(xing)榜”，与其说是一(yi)个评(ping)选，不(bu)如说(shuo)是一个(ge)关(guan)于“吸(xi)引(yin)力(li)”的集体回(hui)响(xiang)，一(yi)个属于那个(ge)时代的文化(hua)注脚。

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图片来源：每经记者 陈交 摄

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