每经编辑｜陈治清    

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“馃敒馃崋馃崙”：从陌(mo)生到熟悉(xi)，一场符号(hao)的奇(qi)幻漂流(liu)

互联网(wang)的(de)每一(yi)次脉搏(bo)，都伴(ban)随着新词(ci)汇(hui)、新(xin)表达(da)的诞生与流传。而表(biao)情符号(hao)（emoji），作(zuo)为一种跨(kua)越语(yu)言障(zhang)碍(ai)、直观传(chuan)递(di)情(qing)感的视(shi)觉符号，早已(yi)成(cheng)为我们(men)日常(chang)沟(gou)通(tong)中不(bu)可或缺(que)的一部(bu)分。就在最近(jin)，一(yi)组(zu)名为(wei)“馃敒馃崋馃崙”的表情(qing)符号，如同(tong)横空(kong)出世的神秘代(dai)码(ma)，迅(xun)速占(zhan)领了各大(da)社交媒体(ti)平台，引(yin)发(fa)了前所未有的热议(yi)。

起初，当(dang)你(ni)第一(yi)次(ci)在(zai)聊(liao)天(tian)记(ji)录(lu)或评(ping)论(lun)区(qu)看到(dao)这组由“馃敒”（意(yi)为“香(xiang)蕉”）“馃崋”（意(yi)为“西(xi)瓜”）“馃崙”（意(yi)为“橙子”）组(zu)成的(de)符号(hao)时，你(ni)或许(xu)会感到(dao)一丝困(kun)惑，甚(shen)至带(dai)着几(ji)分(fen)好笑(xiao)。这(zhe)似乎(hu)与我们(men)常(chang)见的(de)表达(da)喜(xi)怒哀乐(le)的表(biao)情(qing)符号(hao)大(da)相径(jing)庭(ting)，既没有(you)具体(ti)的面部表(biao)情，也(ye)没有明确的动作指(zhi)示(shi)。

它(ta)们究(jiu)竟(jing)是什么意思(si)？是某种新(xin)潮的暗(an)语，还是(shi)某个(ge)神(shen)秘(mi)群(qun)体(ti)的(de)专属(shu)符(fu)号？

这种困惑，恰(qia)恰是(shi)“馃敒馃崋馃崙”符(fu)号(hao)传(chuan)播的起(qi)点(dian)。在信息爆炸(zha)的时(shi)代，新(xin)奇、独特的(de)事(shi)物(wu)总是(shi)能第一时间抓(zhua)住人们的(de)眼球(qiu)。这组水果符号(hao)的出(chu)现(xian)，打(da)破了(le)人们(men)对(dui)表(biao)情符(fu)号的固有认(ren)知，激(ji)发了(le)强烈的(de)好奇(qi)心。网(wang)友(you)们(men)纷纷在评论区(qu)、论坛发帖(tie)，询问(wen)其含(han)义(yi)，试图解(jie)读这“水果(guo)密码”。

“这是什(shen)么新梗吗？”“求翻译！”“感觉(jue)背后(hou)有(you)故事！”各种(zhong)疑(yi)问此(ci)起彼(bi)伏(fu)，将这(zhe)组符号(hao)的热度不断推高。

随(sui)着(zhe)讨论的深入(ru)，“馃敒馃崋馃崙”的含(han)义(yi)也逐渐浮出(chu)水(shui)面(mian)，并展(zhan)现出一种(zhong)意(yi)想(xiang)不到(dao)的灵(ling)活性和(he)多重(zhong)解(jie)读的可能(neng)性。其(qi)中一(yi)种流传最(zui)广的(de)解(jie)释(shi)，是将(jiang)这组(zu)符(fu)号(hao)与“一(yi)种让(rang)人(ren)难以启(qi)齿，但又(you)充(chong)满乐(le)趣的事情(qing)”联系(xi)起来。这是(shi)一种(zhong)含蓄(xu)的表(biao)达方(fang)式，利(li)用(yong)水果的(de)联想(xiang)，巧妙地规(gui)避了直接的语(yu)言(yan)描述。

例(li)如(ru)，在(zai)一些较为(wei)私(si)密(mi)的社交场景(jing)中(zhong)，当想要(yao)表达(da)一(yi)种(zhong)“心照不宣”的(de)默契，或(huo)是(shi)某种(zhong)带点暧昧、调侃的意味(wei)时(shi)，“馃敒馃崋馃崙”便成为(wei)了(le)一个(ge)绝佳(jia)的(de)“隐喻(yu)”。这(zhe)种解读，尤(you)其受到年(nian)轻群体(ti)的喜爱，他们善于(yu)运用各种(zhong)新颖(ying)的表达方(fang)式来丰富(fu)自(zi)己(ji)的(de)社(she)交(jiao)语言。

另一(yi)种(zhong)解读则更加(jia)偏(pian)向于一种“情(qing)绪的集(ji)合(he)”。香蕉(jiao)、西(xi)瓜、橙(cheng)子，这(zhe)三种水果(guo)在颜(yan)色(se)、形状、口(kou)感上(shang)都(dou)各具特(te)色(se)。有人(ren)认为，“馃敒”可能代(dai)表(biao)着(zhe)一(yi)种“香(xiang)甜的(de)愉(yu)悦”或“俏(qiao)皮(pi)的兴奋”；“馃崋”则(ze)可能象征着“清爽的(de)快乐(le)”或(huo)“意(yi)想不(bu)到的(de)惊喜(xi)”；而“馃崙”则可能(neng)传(chuan)递(di)着“阳光(guang)的活力(li)”或“温馨的满足”。

当这(zhe)三种(zhong)水(shui)果(guo)组合在一起时，就形成了(le)一种(zhong)复杂而微(wei)妙(miao)的情感状态，难以(yi)用单(dan)一(yi)的(de)词语来概(gai)括，却能在(zai)视觉上给(gei)接收(shou)者一(yi)种多(duo)层次(ci)的情(qing)感体验。这(zhe)种解(jie)读，也解释(shi)了(le)为什(shen)么(me)这组符号能够(gou)适(shi)用于多种不(bu)同的语境，因为(wei)它本(ben)身就承(cheng)载(zai)了丰(feng)富的、可延展的(de)情感(gan)空(kong)间(jian)。

当然(ran)，网络文化(hua)的神(shen)奇之处就在于(yu)它的(de)“自(zi)发(fa)性”和“群众性”。“馃敒馃崋馃崙”的含义(yi)并非由(you)某(mou)一个(ge)权威(wei)机构(gou)或个(ge)人定(ding)义(yi)，而是在网友(you)们的集体(ti)智慧下(xia)，通(tong)过不(bu)断地(di)使(shi)用、解读(du)、再(zai)创作而逐渐(jian)形成(cheng)的。这种(zhong)“涌(yong)现式”的意(yi)义生(sheng)成过(guo)程(cheng)，正(zheng)是当(dang)下(xia)网络流行文(wen)化最(zui)鲜(xian)活的体(ti)现(xian)。

它不(bu)受传统(tong)传播(bo)模式(shi)的约(yue)束，更迭速(su)度快(kuai)，生(sheng)命(ming)力强，往往(wang)能在短时(shi)间内(nei)形成一股强大(da)的文化现象。

从(cong)最初(chu)的陌生、困(kun)惑，到如今(jin)的(de)广泛传(chuan)播、多元解(jie)读，这组“馃敒馃崋馃崙”表(biao)情(qing)符(fu)号的旅(lv)程，不仅仅(jin)是一(yi)次简单的符号(hao)传(chuan)播，更(geng)是一(yi)次关(guan)于网(wang)络语言(yan)演(yan)变、文(wen)化现(xian)象(xiang)解(jie)读的(de)生(sheng)动案例。它让(rang)我(wo)们看到(dao)，在信(xin)息(xi)高(gao)速(su)流动的(de)今(jin)天(tian)，沟(gou)通(tong)的方(fang)式正(zheng)在(zai)变得越来(lai)越(yue)多元和有(you)趣(qu)。而我们，作为(wei)这个(ge)网络时(shi)代(dai)的参(can)与者，也在(zai)不断学(xue)习(xi)和适应(ying)着(zhe)这些新(xin)的(de)语言(yan)规则，用更(geng)具创造(zao)力(li)的(de)方(fang)式表(biao)达着自己(ji)的情(qing)感和想法。

这组(zu)符号的(de)背(bei)后，是(shi)一(yi)个充满活力的(de)互联(lian)网(wang)文(wen)化(hua)生态(tai)，等待(dai)我(wo)们去(qu)继(ji)续探(tan)索(suo)和(he)发现(xian)。

“馃敒馃崋馃崙”的背(bei)后：符号学、梗文化(hua)与(yu)情感(gan)表达(da)的(de)深度(du)互(hu)动

“馃敒馃崋馃崙”的(de)走红，绝(jue)非偶然(ran)。它精准(zhun)地切(qie)中(zhong)了(le)当下网络流行文化的几个(ge)关键(jian)点，并与之(zhi)产(chan)生了(le)深(shen)刻的(de)互动(dong)，从而(er)引发(fa)了广(guang)泛(fan)的讨(tao)论(lun)和传(chuan)播(bo)。要真正理解(jie)这组(zu)符号(hao)的魅力，我(wo)们不妨从符(fu)号(hao)学(xue)、梗文化以(yi)及(ji)现代(dai)人的(de)情感表达(da)需求这(zhe)几(ji)个维(wei)度进行(xing)深入剖(pou)析(xi)。

从符号(hao)学的(de)角度(du)来看(kan)，“馃敒馃崋馃崙”巧妙(miao)地(di)运(yun)用了“意指(zhi)”与“意符”之间的(de)关系(xi)。意符(fu)，即香(xiang)蕉、西瓜、橙(cheng)子这三个具(ju)象的(de)水(shui)果符号本(ben)身；而意指，则是它们(men)所指向的，那(na)种难以(yi)言喻(yu)的、复(fu)杂的、带点玩(wan)味(wei)的含(han)义。这(zhe)种“指(zhi)代”关系的(de)建立(li)，并非(fei)基于水(shui)果(guo)的固(gu)有属(shu)性，而(er)是通(tong)过网(wang)络社(she)群的集体共识而(er)形(xing)成(cheng)。

这(zhe)种约(yue)定俗成(cheng)的(de)过(guo)程，正是(shi)符号意义生成(cheng)的核(he)心机(ji)制。它(ta)展(zhan)现了符(fu)号的“任意(yi)性”——符号(hao)的(de)意义(yi)并非(fei)固(gu)定不变，而是(shi)可(ke)以通过社会(hui)互动(dong)和(he)文(wen)化语境进(jin)行重(zhong)塑。当(dang)“馃敒馃崋馃崙”被赋予了(le)某种(zhong)特(te)定(ding)的(de)含(han)义，它(ta)就(jiu)不再(zai)是单纯(chun)的(de)水果，而(er)成为(wei)了一(yi)种承载了(le)特定(ding)情(qing)感和观念的(de)“符号(hao)”。

这组(zu)符号的流行，离(li)不开“梗文(wen)化”的(de)强大助(zhu)推(tui)力。“梗(geng)”，在网络语境下(xia)，通常指(zhi)代那些在特(te)定(ding)群体(ti)中流(liu)传甚广(guang)、具有(you)独特(te)性和趣(qu)味(wei)性的(de)段(duan)子(zi)、表情、图片或(huo)流行语。一个(ge)成(cheng)功(gong)的(de)“梗”，往往具备(bei)几个(ge)特(te)点(dian)：易于(yu)传播(bo)、具有(you)共鸣性、能(neng)够引(yin)发(fa)二(er)次创作。“馃敒馃崋馃崙”恰(qia)恰符合了(le)这些特点(dian)。

它在(zai)视觉(jue)上具(ju)有辨(bian)识度(du)，三(san)个水果(guo)的(de)组(zu)合本身就(jiu)带有一丝趣味(wei)性。一旦被赋予(yu)了某种“秘(mi)密含义”，它就(jiu)成为了(le)一个(ge)小范(fan)围内(nei)的“暗号”，使(shi)用它(ta)的(de)人能够感(gan)受(shou)到一种“圈(quan)内人(ren)”的优(you)越感和参(can)与感(gan)，这种体验本身就极具吸(xi)引力。

更重(zhong)要的(de)是(shi)，这(zhe)组符号的流行(xing)，也(ye)反映了当代(dai)网民(min)，尤其(qi)是年(nian)轻群(qun)体，在(zai)情感表达上的(de)一种新的(de)需求和方式(shi)。在(zai)高(gao)度(du)信(xin)息化的社会(hui)，人们的情(qing)感体(ti)验越来(lai)越复杂(za)，单一的词(ci)语或(huo)表(biao)情(qing)往(wang)往(wang)难以(yi)完全(quan)捕捉。“馃敒馃崋馃崙”的出(chu)现，提(ti)供了一(yi)种(zhong)“模糊性”和“多义(yi)性”的(de)表达工具。

它允(yun)许使用者在(zai)不明确、不直(zhi)白的情况下，传(chuan)递微(wei)妙(miao)的(de)情感(gan)信号。这种(zhong)“欲说还(hai)休”的(de)表达(da)方(fang)式，既满足(zu)了人(ren)们想(xiang)要表达但(dan)又不希(xi)望过(guo)于(yu)露骨的(de)心(xin)理(li)，又(you)保留(liu)了(le)沟(gou)通中(zhong)的(de)一(yi)些“留(liu)白”，留(liu)给(gei)接收者(zhe)想(xiang)象(xiang)的空间。

这种“含(han)蓄(xu)”的(de)表达(da)，也与(yu)当下社(she)交媒(mei)体(ti)的(de)“去(qu)中心(xin)化(hua)”和(he)“圈(quan)层化”传播特(te)征相契合(he)。在(zai)一(yi)些小群体、私域(yu)流量(liang)中，人(ren)们更(geng)倾(qing)向于使(shi)用(yong)一(yi)些只有圈(quan)内人(ren)才能(neng)理解(jie)的“黑(hei)话”或符(fu)号(hao)，以(yi)增强社(she)群的(de)凝聚(ju)力。“馃敒馃崋馃崙”恰好成为了(le)这样(yang)一个“圈层(ceng)符号(hao)”，它(ta)能够(gou)帮(bang)助用(yong)户在特定的(de)社交(jiao)语(yu)境中(zhong)，更精(jing)准地与同(tong)伴进行情感交(jiao)流。

从心理学角(jiao)度看，对(dui)这(zhe)种神(shen)秘符号(hao)的解读(du)和传播，也满足(zu)了人们的“探索(suo)欲”和“求知欲”。当一(yi)个事物被(bei)赋(fu)予了(le)未知(zhi)的光(guang)环，人(ren)们就(jiu)会不(bu)自觉(jue)地想要去(qu)探(tan)究(jiu)其(qi)背后的(de)真相。这种(zhong)“解谜(mi)”的过程(cheng)，本身就(jiu)充(chong)满(man)了乐(le)趣，能(neng)够吸引(yin)大量(liang)的参与者(zhe)。而每(mei)一(yi)次成功的解读，每(mei)一次成(cheng)功的(de)运(yun)用(yong)，都(dou)进一(yi)步巩固了符(fu)号(hao)的(de)含义(yi)，并(bing)将其(qi)推向更广的(de)范围(wei)。

可以(yi)说，“馃敒馃崋馃崙”的(de)走红(hong)，是网(wang)络文化生(sheng)态下(xia)多(duo)种因素(su)共同(tong)作用(yong)的结(jie)果。它既(ji)是(shi)符号(hao)学(xue)意(yi)义(yi)上(shang)的“意义生(sheng)成”的(de)生动(dong)实践(jian)，也是“梗文(wen)化(hua)”病(bing)毒式传播(bo)的(de)典型案例，更(geng)是当代(dai)网民在(zai)情(qing)感(gan)表(biao)达上的(de)一种创(chuang)新尝试(shi)。它提醒我(wo)们(men)，互(hu)联网(wang)语言(yan)的进(jin)化速(su)度远(yuan)超(chao)我(wo)们的想象，而表(biao)情符号(hao)，作(zuo)为其(qi)中最(zui)富有生命(ming)力的一(yi)部(bu)分(fen)，正(zheng)以前(qian)所(suo)未有的(de)方式，重塑(su)着我(wo)们的(de)沟通方式(shi)和社(she)交体(ti)验。

这(zhe)组(zu)水(shui)果(guo)符(fu)号，如(ru)同一个(ge)个(ge)小小的“文(wen)化(hua)胶囊”，里(li)面包(bao)裹(guo)着当下网络(luo)世界(jie)的种(zhong)种情绪、观念(nian)和(he)互动方式(shi)。我(wo)们(men)对此的(de)每(mei)一(yi)次解读，每一(yi)次(ci)使(shi)用，都在(zai)为(wei)这(zhe)个(ge)符号(hao)注入新(xin)的(de)生命力，也都在(zai)参(can)与创造着属于我们这个(ge)时代的(de)网络流行(xing)文化(hua)。所(suo)以，下次(ci)当你再看到“馃敒馃崋馃崙”时(shi)，不妨尝(chang)试去感(gan)受它背(bei)后(hou)所承载的，那份属于(yu)互联(lian)网的(de)独特魅力与(yu)深层含(han)义。

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图片来源：每经记者 陈拓 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄