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西方37大但人文艺术怎么画,详细步骤解析,经典作品临摹技巧,大师

阿卡夫 2025-11-01 20:50:24

每经编辑｜陆静

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西方艺术的(de)万花筒(tong)：37大流(liu)派的(de)视(shi)觉盛宴与临摹的启蒙之路(lu)

艺术，是人类(lei)情(qing)感与思想的结(jie)晶，是(shi)穿越(yue)时空(kong)与(yu)心(xin)灵(ling)对(dui)话的(de)桥梁(liang)。在西方艺术(shu)的(de)浩(hao)瀚星空(kong)中(zhong)，37个璀璨的流派如(ru)同各(ge)具特色的(de)星辰(chen)，共同点(dian)亮(liang)了(le)人类文(wen)明的进程(cheng)。它们(men)或浓烈(lie)如奔放(fang)的色彩，或细腻如(ru)微观(guan)的笔触(chu)，或抽象如(ru)哲思(si)的(de)凝练，共(gong)同构(gou)成了我(wo)们(men)今天(tian)所称(cheng)颂的“人文艺术”的宏伟(wei)画(hua)卷(juan)。

对于aspiring（有(you)抱负(fu)的(de)）艺术家(jia)，或是对艺(yi)术充(chong)满好(hao)奇的(de)爱好者而(er)言，理(li)解(jie)这些流(liu)派，并(bing)从中汲取(qu)养分(fen)，是迈向创(chuang)作之路的第一步，也是(shi)最关键(jian)的一步。

窥(kui)探(tan)星(xing)河——37大流(liu)派(pai)的魅力概(gai)览与(yu)入门临摹的(de)智慧(hui)

在(zai)艺术(shu)的殿(dian)堂里，我们常(chang)常(chang)被那(na)些耳熟(shu)能详的名字(zi)所吸引(yin)：达(da)芬奇(qi)的(de)《蒙(meng)娜丽莎》、梵高的《星夜(ye)》、莫奈的《睡莲(lian)》……这(zhe)些传(chuan)世之作并(bing)非(fei)凭(ping)空而(er)出，它(ta)们是特(te)定时代(dai)、特定(ding)思想、特定(ding)技法(fa)碰撞(zhuang)的产(chan)物。了(le)解西方艺术(shu)的(de)37大流派，便(bian)是打开(kai)了(le)通(tong)往(wang)这些大师内心(xin)世(shi)界的钥匙。

流(liu)派的(de)坐标：历史的脉(mai)络与风格(ge)的(de)演进

要理解(jie)37大流派，我们不(bu)妨将(jiang)其(qi)置于历(li)史的长河(he)中审(shen)视。从(cong)古希(xi)腊罗(luo)马时期(qi)的古典主(zhu)义(yi)，追求(qiu)理(li)想(xiang)化的完美形态(tai)，到(dao)中世纪哥特(te)艺术的(de)宗(zong)教虔诚与飞(fei)扬的建(jian)筑；从文艺(yi)复兴的“人(ren)”的觉醒，对(dui)古典艺(yi)术(shu)的复(fu)兴与(yu)创(chuang)新(xin)，到(dao)巴(ba)洛克(ke)艺(yi)术(shu)的戏(xi)剧张(zhang)力与奢华(hua)；再到(dao)新古典(dian)主(zhu)义的(de)理性(xing)回归(gui)、浪漫主义(yi)的激(ji)情澎湃、现实主(zhu)义的客(ke)观(guan)描绘(hui)……每一个流派都(dou)是对(dui)前(qian)一(yi)个(ge)时(shi)代的(de)呼应、反思(si)或颠覆。

当(dang)我们进入近(jin)代，印象(xiang)派的(de)“光影(ying)捕捉(zhuo)”打破(po)了学院派(pai)的束缚，后印象(xiang)派的个人情感(gan)表达则(ze)更为强(qiang)烈。立(li)体派的解构与(yu)重(zhong)组(zu)，野兽(shou)派的(de)色彩狂欢(huan)，表现(xian)主义的情(qing)感宣(xuan)泄，抽象主(zhu)义的纯(chun)粹形式……直至超现实主(zhu)义(yi)的梦(meng)境(jing)探索(suo)，波普(pu)艺术的流(liu)行文化(hua)碰(peng)撞，观(guan)念艺术的思维(wei)实(shi)验(yan)，每一(yi)个流(liu)派都如(ru)同(tong)一(yi)个(ge)独特的(de)音符(fu)，共同(tong)谱写(xie)了(le)西(xi)方(fang)艺(yi)术的(de)壮(zhuang)丽交(jiao)响。

临(lin)摹的(de)艺术(shu)：从模仿(fang)到(dao)理(li)解(jie)的蜕(tui)变(bian)

对于初(chu)学者(zhe)而言(yan)，临摹(mo)是绕(rao)不开的必(bi)经之路(lu)。它(ta)并非(fei)简单的“抄(chao)袭(xi)”，而(er)是(shi)通过“手(shou)”的(de)实(shi)践，去“心(xin)”的(de)理解(jie)。在临(lin)摹过程中，我们(men)不(bu)仅仅是在(zai)复(fu)制(zhi)画面，更是在学习大师(shi)的(de)构图、色(se)彩运(yun)用、笔(bi)触(chu)肌(ji)理、光(guang)影处理，甚至是(shi)他们观(guan)察世界(jie)的方(fang)式。

步(bu)骤一：选择(ze)合适(shi)的(de)流(liu)派与作(zuo)品(pin)。并非(fei)所有(you)流(liu)派都适合(he)初(chu)学(xue)者(zhe)。例如(ru)，印(yin)象(xiang)派的光影(ying)变幻(huan)，对色彩敏(min)感度(du)要求较高(gao)；立(li)体(ti)派的(de)解构(gou)，需要对(dui)形体有(you)扎(zha)实的理(li)解；抽(chou)象主(zhu)义则(ze)对概(gai)念(nian)的把(ba)握要求(qiu)更高。初(chu)学(xue)者不(bu)妨(fang)从一些(xie)结构(gou)清晰、风格较为(wei)明确的作(zuo)品入(ru)手(shou)，如(ru)文(wen)艺复兴(xing)时期的肖像画，或一些早(zao)期印(yin)象派(pai)的作(zuo)品。

选(xuan)择自(zi)己真(zhen)正喜(xi)爱且能激发(fa)学(xue)习兴趣的(de)作品(pin)至(zhi)关重要。

步骤(zhou)二：深(shen)入研(yan)究原(yuan)作(zuo)。在动笔(bi)之前(qian)，花(hua)时(shi)间去了解(jie)作(zuo)品(pin)的(de)创作背(bei)景(jing)、艺术家(jia)的生(sheng)平、其(qi)在(zai)艺术史(shi)上的地位，以及(ji)该作(zuo)品(pin)所处的(de)流派(pai)特(te)征。例(li)如(ru)，临(lin)摹梵高的(de)作(zuo)品，你(ni)需要了解(jie)他对(dui)于色(se)彩的(de)情感(gan)表(biao)达(da)，对于(yu)笔触的运用是(shi)如何(he)来传(chuan)达内(nei)心(xin)的(de)激(ji)荡(dang)。

步骤三：分(fen)解(jie)与(yu)分析(xi)。将作品分(fen)解成(cheng)基本(ben)的(de)元素：线(xian)条、形(xing)状、色(se)彩(cai)、明暗、空(kong)间。分析艺(yi)术(shu)家是如何(he)组织这(zhe)些元(yuan)素来达(da)到最终效果(guo)的(de)。例如，古典主(zhu)义肖(xiao)像画(hua)通常注重人(ren)物(wu)的解剖结(jie)构(gou)和(he)写(xie)实的(de)细节(jie)，色彩(cai)柔(rou)和(he)而沉稳(wen)，光影(ying)处(chu)理(li)细腻(ni)，以(yi)塑(su)造人(ren)物的(de)庄重感。

步骤(zhou)四(si)：循序(xu)渐进(jin)的临(lin)摹。

轮(lun)廓(kuo)与(yu)结构(gou)：用简(jian)单的线条勾(gou)勒出(chu)作(zuo)品的(de)大致(zhi)轮廓(kuo)和主要结(jie)构。这(zhe)有(you)助于你(ni)理(li)解作(zuo)品的整(zheng)体布(bu)局和(he)比例(li)关(guan)系。明暗与体积(ji)：接(jie)着，用素描(miao)的方式(shi)，用(yong)明暗(an)调(diao)子来塑造形(xing)体的体(ti)积(ji)感。注(zhu)意观察(cha)原作中(zhong)光线的方(fang)向(xiang)和(he)受光(guang)、背(bei)光、反光(guang)部分(fen)的处(chu)理。色(se)彩与肌理：当(dang)你对形(xing)体和(he)明(ming)暗(an)有了基本(ben)掌握(wo)后，就可以开始尝试(shi)色(se)彩(cai)的叠(die)加和(he)笔(bi)触的模(mo)仿(fang)。

这是(shi)最(zui)能体(ti)现艺(yi)术(shu)家(jia)个(ge)人风格的环(huan)节。观(guan)察原作的(de)笔触(chu)是粗(cu)犷还(hai)是细(xi)腻，是(shi)平(ping)涂(tu)还是(shi)堆叠(die)，色彩(cai)是冷(leng)暖对比还(hai)是和谐统一(yi)。

步骤五(wu)：反复揣摩与(yu)修(xiu)正。临摹(mo)不(bu)是一(yi)次性的过程，而(er)是需要反(fan)复的(de)观察(cha)、比较(jiao)和(he)修(xiu)正。将(jiang)你的临(lin)摹作品(pin)与(yu)原(yuan)作放(fang)在一起，找出差(cha)异，思考原因，并(bing)进行(xing)调整。每一(yi)次修正，都(dou)是一次更(geng)深入(ru)的(de)学(xue)习。

临摹(mo)的误(wu)区：避免“形似(shi)”而(er)不(bu)“神(shen)似”

许多初学(xue)者在(zai)临(lin)摹时容(rong)易陷(xian)入“形(xing)似”的(de)陷阱，即(ji)只关(guan)注(zhu)表面(mian)的(de)形(xing)状和色彩(cai)，而忽(hu)略(lve)了(le)作品内(nei)在(zai)的精(jing)神和(he)情(qing)感。例(li)如，临(lin)摹印象派作(zuo)品(pin)时，如果只(zhi)是(shi)简单地(di)模仿笔(bi)触(chu)的跳(tiao)跃感，而(er)没有理(li)解(jie)光线在不同(tong)时(shi)间、不(bu)同(tong)角(jiao)度下的(de)变化，那么作品就(jiu)失去了(le)印(yin)象派(pai)的灵魂。

理解一个流派(pai)，不(bu)单(dan)单(dan)是(shi)掌(zhang)握其技法(fa)，更(geng)是要理(li)解其(qi)背后(hou)的思想(xiang)和(he)情感。例(li)如(ru)，浪漫(man)主义的(de)奔放笔(bi)触，承(cheng)载的是艺术(shu)家(jia)对自由、情(qing)感(gan)和自然的无(wu)限向(xiang)往(wang)；表现主(zhu)义的扭曲变形，则源(yuan)于艺术家(jia)对现实社(she)会(hui)和(he)内心(xin)世界(jie)的(de)强(qiang)烈不(bu)安。

通(tong)过对(dui)37大(da)流(liu)派(pai)的(de)梳理(li)和临摹(mo)技(ji)巧的解(jie)析，我们(men)看到(dao)了西方(fang)艺术的(de)广袤图景，也(ye)找(zhao)到了(le)叩开(kai)艺术(shu)之门的钥匙。真(zhen)正的艺术(shu)创作(zuo)，远不(bu)止(zhi)于(yu)此。它(ta)需要我们带着(zhe)理解(jie)去超(chao)越模(mo)仿，去融(rong)入(ru)自己(ji)的思(si)考和情感(gan)，最终(zhong)形成独(du)属(shu)于自(zi)己(ji)的(de)艺术(shu)语(yu)言(yan)。

大(da)师(shi)的语(yu)汇：解(jie)构经典(dian)，注(zhu)入灵(ling)魂，开(kai)启你的艺(yi)术创(chuang)作新(xin)纪元

在(zai)临(lin)摹的(de)旅程中，我们不(bu)仅是(shi)在学习技(ji)巧，更是在与那(na)些伟大(da)的灵魂进行(xing)跨时(shi)空的(de)对话(hua)。37大艺术(shu)流派的经典(dian)作品(pin)，是(shi)大师(shi)们用生命(ming)和(he)智(zhi)慧书写的诗(shi)篇。要真正掌握艺(yi)术，就需(xu)要我们能(neng)够解(jie)构(gou)这(zhe)些经(jing)典，从(cong)中(zhong)提(ti)炼出普(pu)适(shi)性(xing)的(de)创(chuang)作(zuo)原则(ze)，并将(jiang)这(zhe)些(xie)原则(ze)与我(wo)们(men)自(zi)身的(de)体验(yan)和思(si)考相(xiang)结合(he)，最终形(xing)成(cheng)属于我们(men)自己的艺术语汇。

融(rong)汇贯通(tong)——经典作品的深度(du)解(jie)析(xi)与大师创作的(de)灵魂(hun)密(mi)码

经典作(zuo)品的“解构”艺术：看见(jian)“看不见”的智慧

当(dang)我们(men)面(mian)对一幅传世(shi)名作，除了(le)欣赏(shang)其表面(mian)的(de)美感(gan)，更应该学会“解(jie)构(gou)”它，去探寻其(qi)背后的逻辑(ji)和(he)意(yi)图(tu)。这就(jiu)像是(shi)学(xue)习(xi)一门新的语言(yan)，我们不仅要学会发(fa)音和(he)拼写，更(geng)要(yao)理解(jie)语法、词汇(hui)的深(shen)层含(han)义以及不(bu)同表(biao)达(da)方式(shi)所(suo)传(chuan)递的情感。

1.构(gou)图的(de)哲(zhe)学：空(kong)间(jian)、平衡(heng)与视觉(jue)引(yin)导每(mei)一(yi)幅杰作(zuo)的构(gou)图都(dou)不是(shi)偶然(ran)的。从文艺(yi)复兴(xing)时期严(yan)格(ge)的黄金(jin)分(fen)割比(bi)例，到印(yin)象派打(da)破均(jun)衡的自由(you)构(gou)图(tu)，再到(dao)立体(ti)派的多视角(jiao)叠(die)加(jia)，构图是艺术(shu)家用(yong)来(lai)组(zu)织画(hua)面(mian)元(yuan)素(su)、引导观(guan)众(zhong)视线、传(chuan)达情(qing)感和思(si)想的“骨(gu)架”。

举(ju)例分(fen)析：达芬(fen)奇的《最(zui)后的晚餐(can)》，运用(yong)了精(jing)准的(de)透视法，将(jiang)所有人(ren)物(wu)汇聚(ju)于基督周(zhou)围，强(qiang)化了中心(xin)人(ren)物(wu)的重要性(xing)，同时(shi)通(tong)过人物的姿态(tai)和表情(qing)，营(ying)造(zao)出戏(xi)剧性(xing)的冲(chong)突和(he)情(qing)感(gan)张(zhang)力(li)。而(er)莫奈的(de)《日出(chu)·印象》，则打(da)破了(le)传统的水(shui)平(ping)构(gou)图，用(yong)模糊(hu)的(de)笔(bi)触和跳跃(yue)的色(se)彩，捕(bu)捉(zhuo)瞬(shun)间的(de)光影变化，给(gei)人(ren)一(yi)种自由(you)、生动(dong)的(de)视觉感(gan)受。

临(lin)摹与(yu)创(chuang)作(zuo)：在临(lin)摹时(shi)，要仔(zai)细分(fen)析原(yuan)作者(zhe)是(shi)如(ru)何安(an)排(pai)画面(mian)中(zhong)的主体(ti)、陪(pei)体(ti)，如(ru)何运用(yong)线条和(he)色块来(lai)引导观(guan)众的(de)目光(guang)。在(zai)自己的(de)创作中，可(ke)以尝试不(bu)同的构图(tu)方(fang)式(shi)，思考(kao)哪种方式更能有效地传达你(ni)的主题和(he)情感(gan)。例如(ru)，想要(yao)强(qiang)调(diao)人物的孤(gu)独感(gan)，可(ke)以(yi)尝试将其(qi)置于画面的角(jiao)落，四(si)周留(liu)白。

2.色(se)彩的叙(xu)事：情(qing)感(gan)、象(xiang)征(zheng)与视觉冲(chong)击色彩是艺术中最(zui)直观、最富(fu)情感(gan)的(de)语(yu)言。不同的(de)色彩组合(he)能(neng)够(gou)唤(huan)起不同(tong)的情(qing)绪(xu)，传(chuan)递(di)不(bu)同的信(xin)息(xi)。大师(shi)们对色(se)彩的运用，往往是(shi)深思(si)熟虑(lv)的(de)结果(guo)。

举(ju)例分(fen)析(xi)：梵高(gao)的作品中，强烈(lie)的(de)黄(huang)、蓝、绿(lv)对(dui)比(bi)，不(bu)仅仅是(shi)写(xie)实的(de)描绘，更是(shi)他内心世(shi)界激荡情(qing)感的直接(jie)抒发(fa)。梵高(gao)认为，“色彩(cai)本身具有(you)力量”。而(er)高(gao)更则(ze)运用大块的、纯(chun)粹的(de)色(se)彩(cai)，来(lai)表达他(ta)对原始、纯(chun)朴的(de)追求(qiu)，色(se)彩(cai)本身(shen)就成为了一种(zhong)象征。临摹与(yu)创(chuang)作：临摹时(shi)，要细(xi)致观(guan)察原(yuan)作(zuo)中(zhong)色彩(cai)的(de)冷暖(nuan)关系、对比(bi)关(guan)系、饱(bao)和(he)度(du)与明度(du)。

理解(jie)艺术(shu)家(jia)是(shi)如(ru)何运(yun)用色彩来营造(zao)氛(fen)围、突出(chu)重点(dian)、表(biao)达(da)情(qing)感的。在创作(zuo)时，可(ke)以尝(chang)试色彩(cai)实(shi)验，探(tan)索(suo)不同(tong)色(se)彩组(zu)合的(de)可能(neng)性，找到最能表(biao)达你心中(zhong)所想的(de)色(se)彩语言。

3.笔(bi)触的灵魂：力量、质感(gan)与个(ge)人印(yin)记(ji)笔触(chu)是(shi)艺术(shu)家在画(hua)布(bu)上留(liu)下的(de)“指(zhi)纹(wen)”，它承(cheng)载着艺术(shu)家(jia)的(de)创作(zuo)力(li)度(du)、情(qing)感(gan)状态，以及(ji)对材(cai)料的理(li)解(jie)。

举例分(fen)析(xi)：伦(lun)勃(bo)朗的(de)油画，其厚(hou)重的(de)笔触(chu)和对光影的精妙处理，赋(fu)予了(le)人物(wu)皮肤(fu)和(he)衣物(wu)以(yi)惊人(ren)的质感和生(sheng)命(ming)力(li)。而(er)德加(jia)的芭(ba)蕾舞者，其轻盈(ying)、富(fu)有(you)动感(gan)的线(xian)条(tiao)和笔(bi)触，则生(sheng)动(dong)地捕(bu)捉(zhuo)了(le)舞者(zhe)们(men)瞬(shun)间(jian)的(de)姿(zi)态。临摹(mo)与(yu)创(chuang)作：临(lin)摹(mo)时(shi)，要(yao)尝试(shi)去模仿(fang)原作的(de)笔(bi)触(chu)方向(xiang)、轻重(zhong)、疏密，感受艺术家在(zai)创(chuang)作时的(de)“用力”程(cheng)度。

在创(chuang)作中(zhong)，你可(ke)以根(gen)据想要(yao)表(biao)达(da)的(de)质感(gan)和情感，选(xuan)择(ze)不同的(de)工具(ju)和技(ji)法，形(xing)成自(zi)己(ji)独特(te)的笔触(chu)风格。

大(da)师创(chuang)作(zuo)的(de)“灵魂(hun)密(mi)码”：超越模仿，形成自(zi)我

真(zhen)正的大师(shi)，并非(fei)仅仅是技(ji)巧的纯(chun)熟(shu)者，更是思(si)想的(de)探索者和情感的表(biao)达者(zhe)。他们的(de)作(zuo)品之(zhi)所以(yi)能(neng)流(liu)传千(qian)古，是(shi)因(yin)为(wei)它们触及(ji)了人(ren)类共(gong)通的(de)情感(gan)与思想，并以独(du)特的方(fang)式将其(qi)呈现(xian)出来(lai)。

1.洞(dong)察与观(guan)察：从(cong)日常(chang)中发现(xian)不凡大师们(men)往(wang)往拥(yong)有一双敏锐的眼(yan)睛，他(ta)们能够(gou)从(cong)平凡的生活中发现(xian)不凡(fan)之处(chu)。梵高(gao)看到(dao)了麦田的(de)生命力，莫(mo)奈看到了(le)光影在不同时间的(de)变化，伦勃朗看到了(le)人物内(nei)心(xin)的深度(du)。

如何实(shi)践：培养你(ni)的(de)观(guan)察力，从身(shen)边(bian)的(de)事(shi)物中去发现(xian)细节(jie)、光(guang)影(ying)、色彩(cai)和情(qing)感。尝(chang)试用(yong)速写、素描等方(fang)式，记(ji)录下(xia)你观察到的有趣瞬(shun)间。

2.情(qing)感与思考(kao)：用艺(yi)术表(biao)达内(nei)心世界艺(yi)术是(shi)情感的载体，也(ye)是思(si)想的载体(ti)。大师(shi)们用自己的作品来表达(da)他(ta)们(men)对世界、对(dui)人生、对情(qing)感的(de)理解(jie)和感悟(wu)。

如何实践(jian)：找(zhao)到你(ni)真正关(guan)心和热(re)爱的(de)事(shi)物，将你的情感和(he)思考(kao)融入到(dao)你的创(chuang)作中。你的(de)作品(pin)，应该是你(ni)内(nei)心(xin)世界的延伸。

3.实(shi)验与创(chuang)新(xin)：勇于(yu)打(da)破(po)常(chang)规艺术(shu)史的发展，本身(shen)就是一(yi)个(ge)不断(duan)实验(yan)和(he)创(chuang)新(xin)的过程。每一(yi)个伟大的(de)流(liu)派，都源于艺术(shu)家(jia)们对(dui)现(xian)有模式的(de)挑(tiao)战和突破。

如(ru)何(he)实践：在掌(zhang)握了基本技(ji)法和理(li)论后(hou)，不要(yao)害怕(pa)尝试新的(de)表现(xian)方式、新(xin)的材(cai)料(liao)、新的主题(ti)。勇于(yu)走出舒(shu)适(shi)区(qu)，去(qu)探(tan)索未知的领域。

4.坚持与热(re)情(qing)：艺术创(chuang)作(zuo)的(de)永恒(heng)动力(li)艺术创(chuang)作并非(fei)一蹴而就(jiu)，它(ta)需(xu)要长期(qi)的坚持和不懈(xie)的热(re)情。许多大(da)师都(dou)经历(li)了漫(man)长而(er)艰(jian)辛(xin)的创(chuang)作过程，但(dan)他(ta)们(men)始(shi)终没(mei)有放弃(qi)。

如何(he)实(shi)践：找到(dao)驱动你创作的(de)内(nei)在(zai)动力(li)，保持对艺术的(de)热爱(ai)。即使遇到困(kun)难和挫折(zhe)，也(ye)要(yao)坚(jian)持下去，相(xiang)信(xin)每一次的(de)付出都(dou)会让(rang)你(ni)离目标(biao)更近一步。

结(jie)语(yu)：你的艺术(shu)，你(ni)的(de)叙事

西方37大艺术流(liu)派(pai)，是(shi)前人留下(xia)的宝贵财(cai)富。通过(guo)深入(ru)理解这些流派(pai)的(de)精髓，通过(guo)对经典作(zuo)品的反复(fu)揣摩与(yu)临摹(mo)，我(wo)们不(bu)仅能掌握(wo)高超的(de)绘画技巧(qiao)，更(geng)能(neng)逐渐领(ling)悟到大师们(men)的创作(zuo)智(zhi)慧(hui)和灵(ling)魂密(mi)码(ma)。

艺(yi)术的(de)终极目(mu)标(biao)，并(bing)非成为另一(yi)个“梵高(gao)”或“莫奈(nai)”，而是(shi)要通过艺术，讲述属(shu)于(yu)你(ni)自己(ji)的故(gu)事(shi)，表(biao)达(da)你(ni)独特的视角和(he)情感。将你(ni)所(suo)学的，融(rong)汇于心，外(wai)化(hua)于形，用你手(shou)中的(de)画笔，书写(xie)属于你(ni)的(de)艺术(shu)传奇。从模仿到(dao)理解，从理(li)解到创新(xin)，你的艺术(shu)之路，才刚刚开始，而前方，是无限的可(ke)能。

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图片来源：每经记者陈静摄