每经编辑｜陈宜安    

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触摸的温度：感知世界，体味人情

“摸”这个字，看(kan)似简单，却承载着人类最原始、最直接的感知方式。从婴儿初次触摸母亲的(de)肌肤，到考(kao)古学家轻抚古老的文物，再到恋人之间温柔的牵手，每一个“摸”的动作，都传递着(zhe)信息，诉说着情感(gan)。

触摸的感知，是生命的原点(dian)。婴儿通过触摸来认识世界，感受温(wen)暖、冰冷、柔软、坚硬。这种触觉的感知，是构建我们(men)对物理世界认知的基础。当我们长大成人(ren)，触摸依然(ran)是我们理(li)解和互(hu)动的重要方式。触摸一张旧照片，仿佛能感受到时光的温度；触摸一件心爱的物品，能勾起满满的回忆；触摸他人的手，能传递关心、鼓励和支持。

“摸”字旁的游戏，藏(cang)着生活的智慧(hui)。组词“触摸”是直(zhi)接的感知，而“摸索”则代表着在未知中探索，在困难中寻找出路。生活本身就是一场摸索，我们不断尝试(shi)、犯错、学习，最终找到属于自己的方向。有时，我们会“摸不着头脑”，形容事情的复杂难解；有时，我们也会“摸清门道”，表示(shi)对事物的了然于胸。

这些词语，形象地描绘了我(wo)们思考和解决问题的过程。

“脱”字(zi)的释义，是挣脱与新(xin)生。与“摸”的沉静(jing)感知不同，“脱”字则充满了动感与力量。它意味着摆脱束缚，挣脱枷锁，获得自由。

“脱”的姿态，是改变的起点。“脱离”意味着离开不适合的环境，去追求更好的发展；“脱(tuo)身”则是在困境中寻求解脱的办法；“脱胎换(huan)骨(gu)”更是(shi)象征着彻底的转变与新生。当我们感到身(shen)心俱疲，或许需要“卸下”疲惫，寻求喘息；当我们(men)对(dui)现状不满，便会渴(ke)望(wang)“摆脱”桎梏，迎接新的挑战。

“脱”字的组合，是人(ren)生的多重境遇。“脱口(kou)而出”是思绪的奔涌，是(shi)情绪的释放，有时是真诚(cheng)的表达(da)，有时却是无心的失言。而“脱节”则形象(xiang)地(di)描绘了事物之间的联系中断，错位失衡。生活中的我们，也常常在(zai)“脱”与“不脱”之间(jian)徘徊，既渴望挣脱束缚，又害怕失去已有的稳定。

“模”字的意象，是复制与创新。“模”字，从“木”从“莫”，意为模具，是用来制作特定形状的工具。它代表着一种(zhong)标准(zhun)，一种(zhong)范式，也蕴含着复制与模仿的意味。

“模”的韵味，在于学习与借鉴。“模仿”是我们学习新技能、新知识的常用方式。从孩童模仿父母的言行，到艺术家借鉴前人的风(feng)格，模仿是成长过程中(zhong)不可或缺的(de)一环。而“模型”则(ze)可以是我们理解复杂事物的简化框架(jia)，帮(bang)助我们抓住事物(wu)的(de)本质。

“模”的挑战，在于超越(yue)与创造。“模”字也提醒我们，过度模仿可能扼杀个性和创造力。“模式化”的(de)生活，可能让我们变(bian)得僵化，缺(que)乏生机(ji)。真(zhen)正的智慧，不仅在于学习“模”，更在于(yu)在此基础上实现“超越”，形成独属于自己的“风格”。“模棱两可”则形容了事物的不确定性，也(ye)暗(an)示了在某些情况下，留有余地并非坏事。

“说”字的魅力，是沟通的桥梁。“说”是人类(lei)交流的基本方式，它连接着思想与情感，构建(jian)着人际关系。

“说”的温度，在于真诚与理解。“说话”是信息的传递，而“诉说”则饱含着情感的倾诉，需(xu)要的是倾听与共情。“直言不讳”代表着坦诚，而“花言巧语”则警示我们辨别虚伪。学会“说”是门艺术，更是一种修行，用恰当的方式表(biao)达自己，同时也能理解他人的言外之意，才能真正建立起有意义的连接。

“说”的边界，在于分寸与尊重。“恶语伤人(ren)六月寒”，语言的力量不容小觑。我(wo)们既要“畅(chang)所欲言”，也要“谨言慎行”。“不说”有时是一种智慧，而“说了”则需要承担相应的责任。

握与垂：人生际遇，尽显格局

在“摸、脱、模、说”之后，我们将目光投向“握(wo)”与“垂”，这两个字(zi)仿佛浓缩了人生的起(qi)伏与选择，展现出不同的格局与心态。

“握”的意念，是掌控与拥有。“握”字，从“手”从“屋”，意指用(yong)手掌握住东西。它象征着一种主动的姿态，一种对结果的追求，一种对资源的掌控。

“握(wo)”的力量，在于把握机遇。“握手”是友谊的(de)象征，也是合作的开始；“掌握(wo)”意味着对事物有清晰的认知(zhi)和控制(zhi)力；“把握(wo)”更是强调抓住稍纵即逝的机会。在人生的道路上，我们都需要学(xue)会在合适的时候“伸出手去握”，抓住那些能改变命运的机遇，而(er)不是让它们悄悄溜走。

“握”的哲(zhe)学，在于适度与放手。“握”也并(bing)非越紧越好。“死(si)死握住”可能让你失去更多；“不放手”则可能让你停滞不前。有时候，学会“放手”，也同样是一种智慧(hui)，一种更广阔的格(ge)局。“握手言和”代表着放下分歧，寻求和平。“握权”则提醒我们，权力越大，责任也越大，需要谨慎(shen)对待。

“垂”的意境，是顺应与给予。与“握”的主动姿态相对，“垂”字则更多地体现了一种顺应自然、向下给予的姿态。从“垂”字本身，我们可以(yi)联想到“垂柳”、“垂发”，都(dou)带有一种自然的舒展和生命力的(de)展现。

“垂”的温柔，在于奉献与传承。“垂范”是为后人树立榜样，是一种无声的教诲；“垂名”是希望自己的成就能够被铭记，是一种对价值(zhi)的追求；“垂涎”则是一(yi)种强烈的渴望，但它更多的(de)是对美(mei)好事物的向往(wang)。而“垂下”的手，可以是(shi)伸出援助之手(shou)，可以是放下身段的谦逊，可以是与万物一同呼吸的从容。

“垂”的智慧，在于放下与接纳。“垂头丧(sang)气”是(shi)一种沮丧，但也可能是短暂的休整；“垂直”代表着稳定与坚实(shi)，但过度的僵硬也可能带来阻碍。“垂而不争(zheng)”是一种境(jing)界，是一种与世无争的洒脱，也是一种顺应天地之道的人生哲学。

“屋”的象征，是归属与安宁。让(rang)我们来看看“屋”这个字。它代(dai)表着遮风挡雨的(de)居所，是物理的庇(bi)护所，更是心灵的港湾。

“屋(wu)”的意义(yi)，在于家的温暖。“房屋”是基本的生存需求，是建立家庭的基础；“屋檐”则(ze)象征着庇护和安全感。一个温馨的“家”，不仅仅是一个物理空间，更是(shi)情感的寄托，是心灵休憩的港湾。“屋里”代表着私密与安全，而“屋外”则充满了未知与挑战。

“屋(wu)”的内涵，在(zai)于内省与成长。“安身立命”离不开一个(ge)稳固(gu)的“屋”，但“屋”的意义远不止于此。它也(ye)代表着我们内心的空间，是我们(men)进行思考(kao)、反省、沉淀的地方。当我们“躲进小楼(lou)成一‘图’”，或许是为了更清晰地看见世界。“屋漏偏逢连夜雨”则是一种生活的无奈，但也往往能(neng)激发人们的韧性。

七字串联，勾勒人生百态。

从“触摸”到“脱口”，我们经历着感官的探索和情绪的表达；从“模仿”到“说”，我们学习沟通(tong)，理解世界；从“握”到“垂”，我们体验着掌控与给予，选择着人生的姿态(tai)；而“屋”，则是我们最终的归宿，是我们一切奋斗的起点与终点。

这七个看似寻常的汉字，通过不同的组合，却能描绘出如(ru)此(ci)丰富的人生图景。它们是语言的基石，更是文化的载体。当我们深入探究这些字的背后，不仅仅是在学习组词，更是在理解(jie)生命的本(ben)质，体味人生的(de)智慧。

“摸”索着前行，“脱”去旧的束缚，“模”仿中学习，“说”出(chu)心中所想；“握”住机遇，“垂”下慈爱(ai)，最终找到属于自(zi)己(ji)的“屋”。这(zhe)不仅仅是组词的游戏，更是我们(men)每个人在人生旅途中，不断学习、成长、选择、创造的生(sheng)动写照。愿我们都能在组词的奇妙世界里，找到属于自己(ji)的那份诗意与哲理。

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图片来源：每经记者 陶开河 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄