每经编辑｜铃木正四    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,卑触的家规

阴影中的(de)囚(qiu)笼(long)：极端奴(nu)役(yi)支配(pei)下的绝(jue)望嘶(si)吼(hou)

在现代文(wen)明的(de)光鲜外表(biao)下，总(zong)有(you)一些(xie)角落(luo)被(bei)黑暗吞噬，上演(yan)着令人发指的(de)悲剧。“捆(kun)绑虐极(ji)端奴役支配”这(zhe)类案(an)件，如(ru)同潜(qian)藏在社(she)会肌体(ti)中的毒瘤，悄(qiao)无(wu)声(sheng)息(xi)地蔓延，腐(fu)蚀(shi)着人(ren)性(xing)的底线，也对(dui)法(fa)治的(de)尊严发出(chu)了最(zui)严峻的挑战。当我们(men)提及(ji)“女子(zi)极端(duan)虐待(dai)案1”，这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是(shi)一个孤立(li)的(de)事(shi)件，它(ta)更是(shi)一个(ge)被冰山(shan)遮(zhe)蔽的巨大(da)阴影的冰(bing)山一(yi)角，背(bei)后隐(yin)藏着(zhe)对个体(ti)自由、尊(zun)严乃(nai)至(zhi)生(sheng)命的(de)无情剥夺(duo)。

这类案(an)件(jian)的(de)共性在(zai)于，施虐者往往利用(yong)受害(hai)者(zhe)的(de)某种脆(cui)弱(ruo)性(xing)——或(huo)许(xu)是经(jing)济(ji)上的(de)依赖，或许(xu)是(shi)精(jing)神上的控制，又(you)或是(shi)某种难以(yi)启齿的(de)隐私——建(jian)立起(qi)一(yi)种极端(duan)的不对(dui)等(deng)关系(xi)。这种关系不(bu)同(tong)于普(pu)通的(de)欺凌(ling)或(huo)压迫，它(ta)是一种(zhong)系(xi)统性(xing)的、全(quan)方位(wei)的(de)控(kong)制，剥夺受害者的(de)一(yi)切(qie)自主权(quan)，将其(qi)变为施(shi)虐(nve)者(zhe)手(shou)中(zhong)的(de)玩物，甚至工具(ju)。

“捆(kun)绑”是其(qi)最直观的体现(xian)，它(ta)不(bu)仅(jin)是(shi)身体(ti)上的束缚，更是(shi)精神(shen)上的囚禁(jin)，将(jiang)个体活(huo)动的(de)空间压缩到极(ji)致，使其在无助和(he)绝(jue)望中逐渐(jian)窒息(xi)。而“奴(nu)役(yi)”与(yu)“支配”，则将这种(zhong)控制推向了(le)更(geng)深的(de)深(shen)渊(yuan)，受害(hai)者被剥(bo)夺(duo)了劳(lao)动权、休(xiu)息(xi)权，甚(shen)至最基本的人(ren)格尊严(yan)，其生活(huo)的一切都被施(shi)虐者掌控(kong)，成为(wei)其欲望的(de)奴隶。

“女(nv)子极(ji)端虐待(dai)案(an)1”之所以被提(ti)及，往往(wang)是因为(wei)它(ta)触(chu)及了公众(zhong)的神(shen)经(jing)，其(qi)情节(jie)之(zhi)残忍，手段之卑(bei)劣，令人触目惊心(xin)。案件的细(xi)节，可能包(bao)含(han)着(zhe)长时(shi)间的(de)身体(ti)折磨，精神(shen)上的(de)摧(cui)残，以及(ji)对(dui)受害者(zhe)人格(ge)的彻底践(jian)踏(ta)。施虐者可能(neng)利(li)用各种(zhong)手段，将受(shou)害者(zhe)置于一(yi)个完(wan)全(quan)被动(dong)的境(jing)地，使(shi)其无法反抗，难(nan)以求助。

例(li)如，通(tong)过(guo)恐(kong)吓、威胁(xie)，切(qie)断其与(yu)外(wai)界(jie)的(de)联系(xi)，使(shi)其孤立(li)无援(yuan)；通(tong)过经济(ji)上的(de)控制(zhi)，使(shi)其(qi)无法(fa)离开；通过(guo)精神(shen)上(shang)的洗脑(nao)，使(shi)其(qi)产生对施(shi)虐(nve)者(zhe)的依赖甚至扭(niu)曲的“爱”。在这(zhe)样(yang)的(de)极端环(huan)境下(xia)，受害者的人(ren)性(xing)被严(yan)重压(ya)抑，其抵抗的(de)意(yi)志可能被摧毁(hui)，最终屈(qu)服于施(shi)虐者的淫威之(zhi)下。

这些(xie)令(ling)人发(fa)指的行为，并不(bu)意(yi)味(wei)着施虐者能够逃脱(tuo)法律(lv)的(de)制(zhi)裁。法治的根本(ben)目的(de)，便是(shi)维(wei)护公(gong)平正义(yi)，保护(hu)公(gong)民的合(he)法(fa)权益(yi)。对(dui)于(yu)“捆绑虐(nve)极端奴役(yi)支配(pei)”这类(lei)案件(jian)，法律(lv)理(li)应(ying)给(gei)予(yu)最严(yan)厉的打击(ji)。相关法律条文(wen)，如刑法(fa)中的(de)故(gu)意伤(shang)害(hai)罪(zui)、非法(fa)拘禁罪、强奸罪(zui)，甚至(zhi)侮(wu)辱罪、诽(fei)谤(bang)罪(zui)等，都(dou)可能(neng)被触(chu)犯。

但(dan)现实(shi)中(zhong)，此(ci)类(lei)案(an)件往往具有隐蔽性(xing)极(ji)强、取证困(kun)难(nan)的(de)特(te)点。施虐者(zhe)可能精(jing)心(xin)设(she)计，将犯(fan)罪过(guo)程隐藏起来(lai)，甚至利用受害(hai)者的恐(kong)惧(ju)心(xin)理，使其(qi)不(bu)敢或(huo)不能指证。这就(jiu)对司(si)法机(ji)关的(de)侦(zhen)查能力(li)、证(zheng)据收集能力(li)提出(chu)了更(geng)高的(de)要求(qiu)。

更深层(ceng)次(ci)的问(wen)题在(zai)于，这(zhe)类案(an)件(jian)的出现(xian)，也暴露(lu)出社会(hui)监管的薄(bao)弱(ruo)环节。为(wei)何施(shi)虐者(zhe)能够长(zhang)期(qi)且肆无忌惮地(di)进(jin)行(xing)如此恶劣的行(xing)为？社(she)会为何对(dui)此浑然(ran)不(bu)知？这是否(fou)意味(wei)着我们对(dui)一些潜在(zai)的危(wei)险信号(hao)不(bu)够(gou)敏感(gan)？对一些(xie)边缘群体(ti)的(de)关(guan)注不够？对于(yu)一(yi)些看(kan)似“私密”的(de)关(guan)系(xi)，是(shi)否(fou)过(guo)于放任(ren)，而(er)忽略(lve)了(le)其中可能(neng)存(cun)在(zai)的暴(bao)力与压(ya)迫(po)？“女子(zi)极(ji)端(duan)虐待(dai)案(an)1”的(de)发(fa)生，无(wu)疑(yi)是在(zai)给我(wo)们敲(qiao)响了法治的警(jing)钟，提醒我(wo)们，法(fa)律的(de)触(chu)角(jiao)需(xu)要(yao)延伸得(de)更远，监管的网需(xu)要编(bian)织得更密，社(she)会(hui)的(de)关注需(xu)要更加敏(min)锐。

探(tan)讨这类案(an)件，并非(fei)是(shi)为了(le)满足(zu)猎奇(qi)心(xin)理(li)，而(er)是(shi)为(wei)了(le)深(shen)刻反思(si)，为了(le)寻求解(jie)决之道(dao)。当(dang)个体尊严被(bei)肆(si)意践踏，当基(ji)本人权被(bei)无情(qing)剥夺(duo)，法(fa)治的光(guang)芒就必(bi)须穿透(tou)黑暗(an)，给予受害者(zhe)应(ying)有(you)的保护，并严(yan)惩施虐(nve)者，以儆效尤。这不(bu)仅仅(jin)是(shi)对个体(ti)生命的尊(zun)重，更(geng)是对(dui)整个社会(hui)文明底线的(de)维护。

法(fa)治的利剑(jian)：斩断罪(zui)恶(e)之链(lian)，重塑(su)生命(ming)尊严(yan)

“女(nv)子极(ji)端虐待(dai)案1”这(zhe)类极端案(an)件的曝光(guang)，犹如一把锋(feng)利的解剖刀，将(jiang)隐(yin)藏在(zai)社(she)会角(jiao)落的(de)黑(hei)暗面赤(chi)裸裸地展现(xian)在公(gong)众面(mian)前。它不(bu)仅揭示了施虐者丧失(shi)人(ren)性(xing)的(de)残(can)忍，更(geng)让我们(men)不(bu)得不(bu)审视现有法律(lv)体系(xi)在(zai)应(ying)对这(zhe)类极端犯罪(zui)时(shi)的挑战与(yu)不足(zu)，以及社(she)会(hui)各界(jie)在预(yu)防和干预(yu)此类事件上(shang)的(de)责任。

法治的警(jing)钟长鸣，旨(zhi)在唤(huan)醒(xing)沉(chen)睡(shui)的意识(shi)，弥合监管的漏(lou)洞，最(zui)终斩断那(na)些(xie)禁锢生命(ming)的(de)罪恶(e)之链。

我们(men)必须承(cheng)认(ren)，这类(lei)“捆(kun)绑(bang)虐(nve)极(ji)端奴(nu)役支配(pei)”案(an)件的(de)复杂性。它们往(wang)往(wang)发生在相对(dui)封闭(bi)的环境(jing)中(zhong)，受害(hai)者与施虐(nve)者(zhe)之间(jian)可能存(cun)在着情(qing)感(gan)、经济(ji)或(huo)精(jing)神上的复(fu)杂联系(xi)，这(zhe)使得(de)受害(hai)者在(zai)求助(zhu)时(shi)面临巨(ju)大的心理(li)障(zhang)碍。施虐(nve)者也可(ke)能(neng)利用(yong)这些联系(xi)，进(jin)一(yi)步(bu)加剧对(dui)受(shou)害者(zhe)的控(kong)制，使其(qi)陷(xian)入“不敢说”、“不能说”的困境(jing)。

这(zhe)就(jiu)要(yao)求(qiu)我(wo)们的(de)法律侦查和证(zheng)据收集工(gong)作，需要更(geng)加精细化(hua)和人性(xing)化。传统(tong)的取(qu)证(zheng)方式可能难以(yi)奏(zou)效(xiao)，需(xu)要结合心(xin)理学(xue)、社会学(xue)等(deng)多学科的(de)知识，深入(ru)了解案(an)件(jian)的(de)特殊性(xing)，并采(cai)取更(geng)为隐蔽(bi)和安全(quan)的方(fang)式(shi)来保护(hu)受害(hai)者(zhe)。

法(fa)律(lv)条(tiao)文的完(wan)善与适(shi)用(yong)是关键。虽然(ran)我(wo)国刑法中有(you)关(guan)于(yu)非法拘禁、故意伤(shang)害、强奸(jian)等(deng)罪名的规(gui)定，但对(dui)于某些涉及长(zhang)期(qi)、系统性(xing)精(jing)神(shen)控制(zhi)和人(ren)格(ge)摧残的(de)极端(duan)虐待(dai)行(xing)为(wei)，可(ke)能(neng)需要(yao)更具针对性的法律条(tiao)文(wen)来界(jie)定和(he)惩治(zhi)。例(li)如，是(shi)否(fou)应(ying)引(yin)入“精神(shen)奴(nu)役罪(zui)”、“情(qing)感虐待罪”等(deng)概念(nian)，以(yi)应对新型犯(fan)罪形式(shi)？对(dui)于(yu)证(zheng)据的(de)认定标准，也需(xu)要(yao)与(yu)时俱进，考虑受(shou)害者因长期遭受(shou)精(jing)神压(ya)力而产生(sheng)的证言的(de)可(ke)信度(du)，以及(ji)物(wu)证、电子证(zheng)据等(deng)在现代(dai)犯罪侦查中(zhong)的重要性(xing)。

更(geng)重要的是，法(fa)治的(de)意(yi)义(yi)在(zai)于(yu)预防(fang)而(er)非(fei)仅仅惩罚(fa)。“女子极端(duan)虐待案1”的(de)发生(sheng)，绝(jue)非(fei)偶然(ran)。它可(ke)能是(shi)在长期、细微(wei)的信(xin)号被忽(hu)视后(hou)爆(bao)发的(de)。因(yin)此，提(ti)升全社会(hui)的风(feng)险(xian)意识(shi)至(zhi)关重要(yao)。这包括(kuo)对家庭暴(bao)力(li)、性(xing)剥削(xue)、职(zhi)场霸凌(ling)等潜在危(wei)险的警惕(ti)，以及对弱(ruo)势群体的(de)关注和(he)保护。社区组织(zhi)、社(she)会工作者(zhe)、心理(li)咨询(xun)师等(deng)，都(dou)应成为法治(zhi)的“前(qian)哨(shao)”，能(neng)够及(ji)时发(fa)现并(bing)干预(yu)潜在的(de)危机。

教(jiao)育体系也(ye)应承担起引导青少(shao)年(nian)树(shu)立(li)正确(que)性别观(guan)、人(ren)际(ji)交往(wang)观的责(ze)任(ren)，从小(xiao)培养尊重(zhong)和保(bao)护他人的意识(shi)。

司(si)法(fa)机关的介入机制(zhi)也(ye)需要(yao)更加高(gao)效和敏(min)感。一(yi)旦出现疑似极端虐待的(de)迹象(xiang)，应(ying)有(you)快(kuai)速(su)响应(ying)和保护机(ji)制，及时(shi)将受害(hai)者从(cong)危(wei)险(xian)环境(jing)中(zhong)解(jie)救出(chu)来(lai)，并(bing)提供必要的心(xin)理(li)和法律援助(zhu)。对于施虐者，除(chu)了法(fa)律(lv)制裁，也(ye)应考虑(lv)其(qi)心理(li)矫治问题，防止(zhi)其再(zai)次成(cheng)为(wei)社(she)会威(wei)胁。

“女(nv)子(zi)极端虐(nve)待案1”的个(ge)案(an)，就像一面镜(jing)子，映(ying)照出(chu)我们(men)社会(hui)在人(ren)权保(bao)护、法律(lv)监管、风(feng)险防范等方(fang)面存在的不足。法(fa)治的警钟长鸣，不是为了制造(zao)恐慌，而是为了警醒(xing)我们，在(zai)追(zhui)求物(wu)质(zhi)文明的(de)更不能(neng)忽视精神文明和(he)法治(zhi)建设(she)的根(gen)本。只(zhi)有不断完(wan)善法(fa)律(lv)体系，加强社(she)会监管(guan)，提(ti)升(sheng)公众意识，才(cai)能有(you)效地(di)遏(e)制(zhi)“捆绑虐极端奴役支(zhi)配(pei)”这类黑暗面(mian)的滋(zi)生，让(rang)每一(yi)个生命都能在安全(quan)、自由和尊(zun)严的(de)环(huan)境中绽放。

这(zhe)不(bu)仅是对(dui)受(shou)害者的(de)慰藉，更是对我们这(zhe)个社会文明程(cheng)度的(de)最终检验(yan)。

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图片来源：每经记者 陈联翠 摄

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