每经编辑｜陈岳    

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揭开“正能量”面纱：一场悄无声息的网络“净化(hua)”运动

在日本，互联网如同一片浩瀚的海洋，信息奔流不息。在这片看似自(zi)由的天地里，一场关于“不良信息”的(de)封锁(suo)行动，却在悄然(ran)进行。今天，我们S省首次深入日本，试图探访那些被冠以“正(zheng)能量”之名的网站封锁背后，隐藏着怎样的真实故事。

网络，早已渗透到我们生活的方方面面(mian)，它既是知识的宝库，也是(shi)信息传播的沃土。但(dan)与此不良信息、虚假新闻、甚至是恶意攻击，也如同网络的阴影，无处不在。在日本，为了维护网络环境的“清朗(lang)”，一些机构和个人开始倡导并实施“正能量”的传播，并以此为名，对部分(fen)网站进行封锁。

“正能量”的定义本身就具有极大的主观性，谁来定义？如何定义？封锁的边界又在哪里？这些问(wen)题，如同(tong)迷雾一般(ban)，笼罩在这场网络“净化(hua)”运动之上。

我们的探访，首先从一个名为“净化之光”的组织开始(shi)。这(zhe)是一个在日本颇具影响力的民间团体，他们致力于推广所谓的“健康网络文化”，并积极呼吁对“不良网站”进行封锁。“净化之(zhi)光”的负责人，一位名叫佐藤(teng)健一的先生，接受了我们(men)的独家专访。佐藤先生是一位温文尔雅的中年人，他的办公室里挂满了各种关于网络安(an)全和传统文化的字画。

“网络就像一面镜(jing)子，”佐藤先生缓缓说道，“它能映照出社会的进步，也能暴露社(she)会的阴暗面。我们不能让那些传播负面情绪、扭曲价值观的‘毒瘤’，侵蚀我们的社会肌体。”

佐藤先生向我们展示了一系列他们(men)认为属于“不良网站”的例子，其中不乏一些充斥(chi)着暴力、色情，甚至是极端政治观点的网站。他表示，“净化之光”并非直接进行技术封锁，而是(shi)通过向互联网服务提供商（ISP）施压，以及(ji)呼吁(xu)公(gong)众抵制(zhi)、举(ju)报等(deng)方式，来达到“净化”网络的目的。

他们相信(xin)，当足(zu)够多的(de)人意识到这些网站的危害，并积(ji)极参与到抵制中来(lai)，这些网站自然会失去生存的空间。

并非所有人都认同“净化之光”的理念。我们采访了一位曾经是“不良网站”用(yong)户的小林女士。小林(lin)女士是一(yi)位年轻的插画师，她坦(tan)承自己曾经经常浏览一些在“净化之光”看来属于“不良”的网站，其中不乏一些艺术类、亚文化类的论坛。“我承(cheng)认，有些网站确实内容不太(tai)健康，”小林女士一边比划着，一边有些不好意思地说道(dao)，“但也有很多网站，它们提供了非常独特(te)的视角和创作灵感(gan)。

我的很多作品，都受到了那些‘边缘’文化的影响。”

小林女士对“净化之光”的封锁行动表示担忧。“他们说的‘不良’，有时候界限太模糊了，”她皱(zhou)着眉头说，“我担心有一天(tian)，我的一些小众艺术创作，也(ye)会被他们贴上‘不良’的标签，然后被封锁(suo)。网络应该是自由表达的平台，而不是被统一思想的地方。”

“净化之光”的行动，在日本社会引发了广泛的(de)讨论。一些媒体对他们表示支持，称赞他们是维护网络秩序的“正义之举(ju)”；而另一些则对其是否会限(xian)制言论自由，以及“正能量”的定义是否过(guo)于狭隘提出了质疑。

在(zai)采访佐藤先生的(de)过程中，我们注意到一(yi)个细节：尽管他极力主张封锁“不良(liang)网站”，但对于如何界定“不良”，他似乎也有些犹豫。“这是一个复杂(za)的问题，”他叹了口气，“我们(men)当然希望信息是积极向上的(de)，但我们也要警惕，不要(yao)因为追求‘正能量’，而扼杀了思想的多样性。

”

这种内(nei)心的矛盾，或许正是这场“净化”运动中最值得深思的地方。当“正能量”成为一种政治正确，当封锁成为一种常态，我们是否会离一个更加(jia)开放、更加自由的网(wang)络世界越来越远？

技术与伦理的博弈：封锁背后的技术推手(shou)与用户(hu)困境(jing)

日(ri)本“正能量”不良网站封(feng)锁行动的背后，不仅仅是理念的碰撞，更是一场技术与(yu)伦理的深刻博弈。在“净化之光”等组织的推动下，ISP（互联网服务提供商）扮演着(zhe)至(zhi)关重要的角色。我们(men)联系到了一位曾在某大型ISP公司工作的技术人员(yuan)，他向我们透露了一些不为人知的内幕。

“说实话，我们也很无奈，”这位不愿意透露姓名的技术人员，我(wo)们姑且称他为“田中先生”，在电话中压低了声音，“ISP在收到‘净化之光(guang)’这样的团体提出的封锁要求时，通常会非(fei)常谨慎。因(yin)为直接封锁一个网站，可能会涉及到法律纠纷，以及对用户自由访问权的侵犯。

”

田中先生解释说，ISP通常会采取一种“劝导”和“合作”的模式。他们会与内容提供商、政府部门以及像“净化之光”这样的团体保持沟(gou)通，在接到(dao)明确的法律指令或经过多方评估后，才会采取技术上的限制(zhi)措施。但即使是这样，一些ISP也会采(cai)用“DNS劫持”、“IP地(di)址屏蔽”等(deng)技术手段，来达到(dao)限制用户访问的目的。

“这种技术手段，说白了就是‘指鹿为马’，”田中先生有些愤慨，“用户在浏览器里输入一个网址，本(ben)意是想去A网(wang)站，但ISP通过(guo)技术手段，把你‘导’向了一个(ge)空(kong)白页面，或者一个‘警告’页面(mian)，让你以为A网站不存在，或者被封锁了。这种行为，在技术层面，本身就(jiu)存(cun)在很大的争议。

”

田中先生还提到，很多时候，封锁并非针对(dui)某个特定网站，而是针对某个IP地址段，或者某个域名(ming)下的所(suo)有内容。这种“一刀切”的做法，往往会误伤很多正常运营的网站(zhan)，尤其是那些内容更新频繁、采用动态IP的网站。

“我们(men)曾经收到(dao)过一个(ge)要求(qiu)，封锁一(yi)个‘传播不实信息’的论坛，”田中先生回忆道，“结果(guo)我们查了一下，那个论坛(tan)里充(chong)斥着大量关于某部日本动(dong)漫的粉丝(si)讨论，其中夹杂着一些关于历史事件的错误解读。但除此之外，它本身是一个以(yi)动漫文化交流为(wei)主(zhu)的平台。最终，我们通(tong)过(guo)技术手段，对论坛的特定版块进行了限制，但这依然引起了用户的强烈不满。

”

用户的困境，不仅仅在于(yu)信息获取的受阻，更在于他们对“正能量”定义权和封(feng)锁行为的质疑。我们采访了(le)一位在日本留学多年的中国学生李明。李明对日本的网(wang)络环境有着深刻的体会。“我刚来日本的时候，确实能感受到一些网站的‘不正常’，”他说，“但很多时候，‘不良’和(he)‘正常’的界限，真的很难说清楚。

有些在日本被视为‘不妥’的内容，在中国，或者在其他国家，可能就是非常普遍的亚文化讨论。”

李明举例(li)说，一(yi)些关于二战历史的讨论，在日本国内可能会被视为“敏感”内容，而在中国，这些内容可能反而是被鼓励去了解和讨论的。反之亦然，一些在日本被视为“常识”的(de)社会规范，在中国可能并不适用。

“当信息流(liu)动被‘正能量’这个(ge)筐框住的时候，很多多元化的声(sheng)音，很多不同的视角，就会被压(ya)制，”李明忧心忡忡地说，“我担心(xin)，这种封锁行动，最终只会让(rang)大家变得更加狭隘，更加(jia)难以理解彼此。”

“净化之光”的行动，以及ISP的技(ji)术介入，无疑(yi)在日本国内掀起(qi)了(le)一场关于信息自由、言论边界以及“正能量(liang)”定义的深刻讨论(lun)。这场讨(tao)论(lun)，不仅仅关(guan)乎网络空(kong)间的秩序，更关乎社会思想的多元与活(huo)力。

日(ri)本“正能量”不良网站封锁背后的(de)真实故(gu)事，远比我们(men)想象的要复杂。它既有对网络乱象(xiang)的担忧，也有对信息控制的疑虑；既有技术层面的操作，也(ye)有伦理层面的挣扎。S省的这次探访，只是揭(jie)开了这场“净化”运动的一(yi)角。这场信(xin)息“净化”的道路，依然(ran)漫长而充满争议。

在追求网络“正能量(liang)”的道路上，我们又该如何把握好(hao)自由与秩(zhi)序的平衡，如(ru)何确保“净化(hua)”不变成“禁锢”？这或许是(shi)所有网民，都应该共(gong)同思考的问题。

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图片来源：每经记者 阿什顿 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄