每经编辑｜陈宪忠    

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数字浪潮(chao)下的(de)文化(hua)“异(yi)响(xiang)”：污鱼(yu)社的诞(dan)生(sheng)与野蛮生长

在这个信息爆炸(zha)、连接(jie)无界(jie)的数字时代，传统意(yi)义上(shang)的主流文化光谱似(shi)乎(hu)正(zheng)在(zai)被(bei)无数(shu)细碎(sui)的(de)光(guang)点所(suo)稀(xi)释。人(ren)们(men)不再满足于(yu)千(qian)篇一(yi)律(lv)的(de)审美(mei)和价(jia)值(zhi)观(guan)，转而(er)将(jiang)目(mu)光(guang)投(tou)向那(na)些更(geng)加(jia)个性化(hua)、圈层(ceng)化、甚至有(you)些“非(fei)主(zhu)流(liu)”的(de)亚(ya)文化领域(yu)。而“污(wu)鱼社”，这个(ge)在网(wang)络匿名中诞生(sheng)的(de)社群，恰(qia)恰是(shi)这场亚(ya)文化狂(kuang)潮中最鲜活的(de)注脚(jiao)之一。

它并(bing)非一(yi)夜(ye)爆红(hong)的(de)流量明(ming)星，也非(fei)声势浩大的商(shang)业帝国(guo)，而(er)是一(yi)个(ge)在(zai)算法(fa)的细(xi)流中(zhong)，由无(wu)数(shu)个(ge)“志同道合(he)”的个(ge)体汇聚而(er)成的独特(te)生态。

“污鱼(yu)社(she)”这个(ge)名(ming)字本(ben)身就(jiu)带(dai)着一股(gu)不羁的劲(jin)儿，它(ta)不像那些刻意(yi)营(ying)造(zao)“高大上(shang)”形(xing)象的组织(zhi)，反而(er)带着(zhe)点玩(wan)世不恭的黑(hei)色(se)幽默(mo)。这种命名(ming)方式，恰恰契合(he)了当(dang)下(xia)许多(duo)亚(ya)文化(hua)群体(ti)对于(yu)真(zhen)实、不加(jia)修饰的表(biao)达(da)的(de)追求(qiu)。在(zai)现(xian)实世界中，我们(men)可(ke)能(neng)扮(ban)演着各(ge)种社(she)会角(jiao)色(se)，戴(dai)着各(ge)种面(mian)具(ju)，但(dan)在数(shu)字空间里(li)，在“污(wu)鱼社(she)”这样(yang)的匿名社群里(li)，人们(men)可(ke)以卸下防备(bei)，袒露内(nei)心(xin)最真实(shi)的想法(fa)和情感，即使这(zhe)些想(xiang)法在主流(liu)视野中显(xian)得“格(ge)格不(bu)入”或“不(bu)那(na)么(me)正能(neng)量”。

“污(wu)鱼社(she)”的(de)崛起(qi)，并非(fei)偶(ou)然，而是(shi)数字(zi)时代(dai)亚(ya)文(wen)化发(fa)展(zhan)的必然(ran)结果(guo)。互联(lian)网(wang)打破(po)了(le)地域(yu)和时(shi)间的(de)限制，让拥(yong)有共(gong)同兴趣(qu)、价(jia)值观或情感连接(jie)的(de)人(ren)们(men)得(de)以(yi)跨越(yue)物理(li)空(kong)间的(de)阻(zu)隔(ge)，迅速(su)形成社(she)群(qun)。从(cong)早期的贴(tie)吧、论(lun)坛，到后来(lai)的QQ群(qun)、微信(xin)群，再(zai)到如今的(de)微(wei)博超(chao)话、豆瓣(ban)小组(zu)、B站弹(dan)幕(mu)区，社群(qun)的形(xing)式不(bu)断演(yan)变(bian)，但其核(he)心功(gong)能——提供(gong)归属感(gan)、信息(xi)交(jiao)流和身(shen)份认(ren)同(tong)——始终未(wei)变。

“污鱼(yu)社(she)”正(zheng)是(shi)抓住(zhu)了这一核(he)心需求(qiu)。它(ta)可能起源于(yu)某个热(re)门影视剧(ju)的粉(fen)丝群(qun)，某(mou)个冷门(men)游戏的讨论(lun)组(zu)，或是某个(ge)小众(zhong)艺(yi)术家的爱好(hao)者聚集(ji)地。随着(zhe)时间的推(tui)移，这(zhe)个最初的小圈(quan)子可能(neng)因为共(gong)同的“梗(geng)”而不断(duan)扩充，因为(wei)共同的“黑话(hua)”而形成(cheng)独特的(de)社群(qun)语言，因(yin)为共同的(de)“情怀”而产生(sheng)强(qiang)大的(de)凝聚(ju)力。

在(zai)这里，成员(yuan)们可(ke)以自由(you)地分(fen)享(xiang)“爱”与“恨”，可(ke)以毫无顾忌地吐(tu)槽(cao)，可(ke)以进行(xing)深(shen)度解读，甚(shen)至(zhi)可以(yi)共同(tong)创造(zao)新的(de)文(wen)化(hua)符(fu)号和叙(xu)事。

“污(wu)鱼社”的“污(wu)”字(zi)，也(ye)可以被解读为(wei)一种(zhong)对传(chuan)统文(wen)化规范的(de)“反叛(pan)”和“解构”。在(zai)主流(liu)文化推崇(chong)“正(zheng)能量”、“积(ji)极向上”的(de)语境下，亚(ya)文(wen)化往往承担(dan)着释放负面(mian)情(qing)绪、表达边缘观(guan)点(dian)的(de)功能(neng)。“污鱼(yu)社”的成(cheng)员(yuan)们，或许是现实生活(huo)中(zhong)的(de)“社(she)畜(chu)”，或许(xu)是怀(huai)才不(bu)遇的(de)艺术家(jia)，或(huo)许是(shi)经(jing)历过挫折(zhe)的(de)追梦人(ren)，他(ta)们在(zai)这里(li)找到了宣(xuan)泄的出口，找到了被(bei)理解(jie)的(de)慰(wei)藉。

这种“污(wu)”并非(fei)真(zhen)的(de)道(dao)德沦丧(sang)，而是一种对压(ya)抑(yi)的(de)释(shi)放，一种(zhong)对过(guo)度“政(zheng)治(zhi)正(zheng)确”的(de)无(wu)声(sheng)反抗(kang)。

这(zhe)种社(she)群(qun)的野(ye)蛮生(sheng)长(zhang)，也催生(sheng)了(le)新的文(wen)化(hua)生(sheng)产模(mo)式。传统的(de)文化内容生(sheng)产(chan)往往(wang)由少(shao)数专(zhuan)业人(ren)士主导，而(er)“污(wu)鱼(yu)社(she)”则体现(xian)了(le)UGC（UserGeneratedContent）的强(qiang)大力量(liang)。社群中(zhong)的(de)成员(yuan)，既是内(nei)容(rong)的(de)消(xiao)费者(zhe)，也是(shi)内容(rong)的(de)生产者(zhe)。他们(men)可能创作(zuo)同人(ren)小说、绘制插画(hua)、制作表(biao)情包、剪(jian)辑视(shi)频、谱(pu)写歌曲(qu)，将对(dui)某(mou)个IP、某(mou)个话题的(de)热爱(ai)转化为(wei)源(yuan)源不(bu)断的文化产品。

这(zhe)些(xie)由(you)粉丝(si)自发(fa)创作的内容，往(wang)往(wang)比商业化(hua)制作的内(nei)容(rong)更(geng)具(ju)情感共鸣和生命(ming)力(li)，也(ye)更容(rong)易(yi)在(zai)社(she)群内部(bu)形(xing)成(cheng)病毒(du)式传(chuan)播。

“污(wu)鱼社”的(de)出现(xian)，也折射(she)出当(dang)代社会个体身(shen)份认同(tong)的(de)多元(yuan)化趋(qu)势。在信(xin)息(xi)洪流中(zhong)，个(ge)体(ti)不(bu)再是被(bei)动接受(shou)者，而(er)是(shi)主动构建(jian)和(he)表达(da)自我(wo)。亚文化社(she)群为(wei)个体提供了一个舞台，让(rang)他们(men)可以(yi)自由地实(shi)验和(he)展示不(bu)同(tong)的身(shen)份，寻找与(yu)自己同频(pin)共振(zhen)的灵魂(hun)。从二次(ci)元的“CP粉(fen)”到(dao)饭圈(quan)的“唯粉(fen)”，从某(mou)个(ge)小众音(yin)乐流派(pai)的拥(yong)趸到(dao)某个(ge)历史时(shi)期的爱(ai)好者(zhe)，“污鱼社”就(jiu)像一个巨大的(de)文(wen)化(hua)万花筒(tong)，容(rong)纳着形形(xing)色色的身(shen)份认(ren)同，折射出(chu)数字时代(dai)下个(ge)体价值的(de)丰(feng)富(fu)性(xing)和(he)多样性。

这(zhe)种野蛮生(sheng)长(zhang)也伴(ban)随(sui)着挑(tiao)战(zhan)。社群的匿名(ming)性可能导(dao)致信(xin)息(xi)失真、谣(yao)言传播；缺乏(fa)明(ming)确的规则和引(yin)导，可(ke)能引发(fa)内部矛(mao)盾(dun)和冲(chong)突；过(guo)度(du)的圈层化(hua)，也可(ke)能导致(zhi)与(yu)主流(liu)社会(hui)的隔阂加(jia)深(shen)。但(dan)正(zheng)是这些“不完美”，构成了(le)“污鱼(yu)社”真实(shi)而(er)鲜活(huo)的一面。它(ta)不是(shi)一(yi)个完美(mei)的乌(wu)托邦，而是(shi)一个(ge)在(zai)数(shu)字(zi)洪(hong)流(liu)中，由真实情感和复杂(za)人性(xing)交织而成的社(she)群(qun)。

它像一条“污(wu)鱼”，在浑浊(zhuo)的(de)数字(zi)之河(he)中(zhong)自(zi)由(you)遨游(you)，用自(zi)己独(du)特的(de)方(fang)式，探(tan)索(suo)着文化的(de)新边(bian)界(jie)。

“污(wu)”的(de)炼金(jin)术(shu)：污鱼社(she)的(de)文(wen)化(hua)生产(chan)与(yu)潮(chao)流影(ying)响力

“污(wu)鱼(yu)社”的魅力，绝不仅仅在于其(qi)“非(fei)主流(liu)”的标(biao)签，更(geng)在(zai)于(yu)其背后(hou)所蕴(yun)含(han)的强大文(wen)化(hua)生(sheng)产(chan)力(li)和潜在的(de)潮流影响(xiang)力。它(ta)并非(fei)被动(dong)地(di)接(jie)受潮流(liu)，而是主(zhu)动地(di)参与、甚至引(yin)领(ling)着某(mou)些亚文(wen)化潮(chao)流(liu)的形(xing)成与演(yan)变(bian)。这背(bei)后，是(shi)社群成员(yuan)的集体智慧、情(qing)感共鸣(ming)以(yi)及数(shu)字(zi)时代(dai)特有(you)的(de)传播机制(zhi)在共(gong)同作用(yong)。

不(bu)得不(bu)提(ti)的是“污鱼社”在(zai)内(nei)容(rong)生产上(shang)的(de)“炼金术(shu)”。正如前面(mian)所言，社群(qun)成员是内(nei)容的(de)最主要生产者。但“污鱼社(she)”的(de)特殊之处在于，它(ta)能(neng)将(jiang)看似(shi)“零(ling)散(san)”、“微不足道(dao)”的元(yuan)素，经过(guo)社群的“发酵”和(he)“加(jia)工”，转(zhuan)化为(wei)具(ju)有(you)独特(te)魅力(li)的(de)文化(hua)产(chan)品。例如，一句台词、一个表情、一(yi)段BGM，在“污鱼社”成员的眼中，可能(neng)就蕴(yun)含(han)着无限(xian)的创(chuang)作潜力(li)。

他(ta)们(men)可能通(tong)过(guo)恶搞、二(er)次(ci)创作、跨(kua)界结合等方式(shi)，赋予这(zhe)些原始(shi)素材全新的生命。

以“梗(geng)文(wen)化”为(wei)例，“污(wu)鱼(yu)社”是(shi)各(ge)种网络新梗的(de)温床。一个(ge)偶然(ran)产生(sheng)的笑(xiao)点，一句充(chong)满戏(xi)谑意(yi)味(wei)的(de)评(ping)论(lun)，经过(guo)社群(qun)的(de)反(fan)复传(chuan)播和(he)演绎，迅速(su)演(yan)变成(cheng)具(ju)有高度辨识(shi)度的“梗(geng)”，并(bing)可(ke)能在(zai)更广(guang)阔(kuo)的(de)网络(luo)空间(jian)中扩(kuo)散。“污鱼(yu)社(she)”的成员们乐于(yu)创(chuang)造和(he)玩(wan)转这些梗，将其作为(wei)社(she)群内部(bu)的“暗(an)号”或(huo)“黑话”，既(ji)增(zeng)强了归(gui)属感，也(ye)展现了其(qi)独特(te)的幽(you)默感和创(chuang)造力(li)。

这种“梗文(wen)化(hua)”的(de)生产和(he)传(chuan)播，看(kan)似(shi)无厘头(tou)，实则是(shi)一种(zhong)高度浓(nong)缩的文化(hua)表达，它反映了社(she)群(qun)成(cheng)员的(de)共(gong)同情(qing)绪和(he)价值(zhi)取向(xiang)。

除了“梗文(wen)化”，同人创作也(ye)是(shi)“污鱼(yu)社(she)”重要(yao)的(de)文化(hua)生产(chan)形式。无(wu)论是(shi)对影视剧(ju)、动(dong)漫(man)、游戏，还是(shi)对某个偶(ou)像(xiang)明星，社群(qun)成(cheng)员们用文字、绘(hui)画、音乐(le)、视(shi)频等(deng)多种(zhong)形(xing)式，表达对原(yuan)作的(de)喜爱(ai)和二(er)次解读。这(zhe)种(zhong)同(tong)人(ren)创(chuang)作，往(wang)往比官方内容更(geng)深(shen)入、更(geng)细致(zhi)，也更(geng)具情感张力(li)。它(ta)不仅(jin)仅是(shi)对原作的“粉丝行(xing)为”，更是(shi)一种对(dui)原(yuan)作(zuo)精神的(de)继承(cheng)和(he)发(fa)扬，甚至是对原作的(de)“再创造”。

“污鱼社(she)”为这(zhe)些创作者(zhe)提供了展示才(cai)华(hua)的(de)平(ping)台，也为(wei)内容爱好(hao)者(zhe)提(ti)供了(le)丰富多元(yuan)的消费选择。

“污(wu)鱼社(she)”的(de)潮流影(ying)响力，离不(bu)开数(shu)字(zi)时(shi)代特有的(de)传播机制。“污鱼(yu)社”的(de)社(she)群成员(yuan)，往往(wang)是(shi)各(ge)个社(she)交媒(mei)体平台(tai)的(de)活跃(yue)用户(hu)。他们(men)将社群内(nei)的讨(tao)论、创(chuang)作，通(tong)过(guo)微博、B站(zhan)、抖音、小红书等平台进行(xing)二次传播。这种(zhong)裂(lie)变式的(de)传播(bo)，使得(de)“污鱼社”的(de)文化(hua)影响(xiang)力能(neng)够迅(xun)速突破社(she)群(qun)壁垒(lei)，触达更(geng)广泛(fan)的(de)受众(zhong)。

尤(you)其值得关(guan)注的(de)是，“污鱼社”对“圈(quan)层破壁”的(de)贡献。虽然亚文(wen)化往(wang)往(wang)具有(you)圈层属(shu)性，但(dan)“污鱼(yu)社(she)”的(de)成员们并不满(man)足于(yu)“自娱自乐(le)”。他们乐于(yu)将自(zi)己圈子(zi)里(li)的“好(hao)东西”分享(xiang)给外(wai)界，用(yong)通(tong)俗易懂(dong)的方式(shi)解(jie)释那(na)些“圈外人”难以(yi)理解的“黑话”和(he)“梗(geng)”，从而(er)吸引(yin)更(geng)多人(ren)了解和参与到(dao)亚(ya)文化中(zhong)来(lai)。

这种“破(po)壁”行(xing)为，不(bu)仅扩(kuo)大了(le)亚文化(hua)的(de)受众，也促(cu)进了不同(tong)亚文(wen)化之(zhi)间(jian)的交(jiao)流与融(rong)合。

“污(wu)鱼社”的潮流影响力(li)，还(hai)体现在(zai)其对消(xiao)费(fei)市场的(de)潜(qian)在驱动(dong)力上。许多(duo)亚文化(hua)社群(qun)的形成，都(dou)与特(te)定(ding)的商品或品(pin)牌息息相关。例如，某种服(fu)装风(feng)格(ge)、一种音(yin)乐类型、一(yi)款游(you)戏周(zhou)边，都(dou)可(ke)能成为(wei)亚(ya)文化(hua)社(she)群的“精神(shen)图腾(teng)”。“污鱼(yu)社”的成员(yuan)们，往往对(dui)这(zhe)些(xie)与社群文(wen)化相(xiang)关的产(chan)品有着(zhe)强烈的购买欲(yu)望，并且乐于在(zai)社(she)群(qun)内(nei)分(fen)享自(zi)己的(de)购(gou)买(mai)心得和使(shi)用体(ti)验。

这种基于兴趣和(he)情(qing)感连接的(de)消(xiao)费(fei)行(xing)为，往往比(bi)传统(tong)的广告营(ying)销更具(ju)说服力(li)，也更(geng)容(rong)易(yi)形成(cheng)“口(kou)碑(bei)传播(bo)”，从而(er)对相关(guan)商品的(de)销售(shou)产(chan)生积(ji)极(ji)影响。

“污(wu)鱼(yu)社”的(de)“污”，也(ye)并(bing)非全然(ran)是积极(ji)的(de)。在某(mou)些情况下(xia)，过度(du)追求“反叛”和“猎奇”，也可(ke)能导致(zhi)一些(xie)低(di)俗、负面(mian)内(nei)容(rong)的传(chuan)播(bo)，甚(shen)至触碰道德(de)和(he)法律(lv)的(de)底(di)线。社(she)群(qun)内部的(de)“饭圈(quan)乱象(xiang)”，如“人肉(rou)搜(sou)索”、“网络暴(bao)力”、“恶(e)意攻击”等(deng)，也是(shi)亚(ya)文(wen)化社(she)群发(fa)展过程(cheng)中(zhong)需要(yao)警惕(ti)的问题。

因(yin)此，如(ru)何(he)在鼓励(li)自由表达(da)和维(wei)护健康(kang)网络(luo)环境之间(jian)找到平(ping)衡，是(shi)“污鱼社”以(yi)及(ji)所有类似社群需要(yao)面(mian)对(dui)的(de)课题。

总而(er)言之(zhi)，“污鱼(yu)社”作为数字时代(dai)亚(ya)文化(hua)潮流的(de)一个(ge)缩(suo)影，它展(zhan)现了社群的力量(liang)、个体(ti)的创造力(li)以及(ji)数字(zi)传播的无(wu)限可能。它像一(yi)条不(bu)知疲倦的(de)“污鱼”，在数(shu)字的(de)深海中潜(qian)行，不(bu)断(duan)探索着(zhe)文化的(de)边界，并以其(qi)独特的(de)方(fang)式，搅(jiao)动着潮流的涟漪。它(ta)的存(cun)在，提(ti)醒(xing)着(zhe)我们，在这个多元化(hua)的时(shi)代(dai)，每(mei)一种(zhong)声(sheng)音(yin)都值(zhi)得被(bei)听见(jian)，每一种文化都(dou)有其存在的价(jia)值。

而“污鱼(yu)社”，正(zheng)是这样一群在(zai)数字(zi)时代下，用(yong)“污(wu)”定义(yi)个(ge)性(xing)、用创造(zao)点(dian)燃(ran)潮流(liu)的探索者。

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图片来源：每经记者 阮晨 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄