陈竹 2025-11-02 02:15:23
每经编辑|陈天长
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在中(zhong)国浩瀚的艺术(shu)宝(bao)库(ku)中,“黄(huang)”色,常(chang)常承(cheng)载着至高(gao)无上的皇(huang)家(jia)荣耀与深邃的文(wen)化(hua)意(yi)涵。当(dang)我(wo)们(men)谈论“又(you)黄又硬(ying)”的国产艺术(shu)品(pin)时,首先(xian)浮(fu)现(xian)在(zai)脑(nao)海的(de),便(bian)是(shi)那(na)些历经岁(sui)月洗(xi)礼(li),依(yi)然(ran)散发着(zhe)温润光泽(ze)的陶瓷(ci),以及(ji)那(na)些纸(zhi)寿千(qian)年(nian),墨(mo)香依旧的书画(hua)。这些(xie)艺术品,绝非仅(jin)仅(jin)是物质(zhi)的堆(dui)砌(qi),它(ta)们是(shi)历(li)史(shi)的回(hui)响(xiang),是(shi)先人智慧(hui)的结(jie)晶,是(shi)民族精神的载(zai)体,其(qi)价值,早已(yi)超越(yue)了单(dan)纯的(de)金钱(qian)衡量,直抵“令人(ren)叹服(fu)”的艺术殿(dian)堂。
说(shuo)起(qi)“黄(huang)”色的(de)陶(tao)瓷,不得不(bu)提那令人(ren)惊艳的(de)“黄(huang)釉瓷”。在中(zhong)国古代,黄(huang)色是帝王专属(shu)的颜(yan)色(se),象征着(zhe)至高(gao)无(wu)上(shang)的权(quan)力与(yu)地位(wei)。从明(ming)清(qing)时期御窑(yao)厂(chang)烧造的“黄釉龙(long)纹碗”、“黄釉填彩(cai)盘”到(dao)清代(dai)宫(gong)廷(ting)御用茶具(ju),这些(xie)精美(mei)的陶瓷器(qi)皿,不仅(jin)色(se)彩饱(bao)和、釉质(zhi)温润,其上精(jing)美的(de)纹饰(shi)更(geng)是(shi)匠(jiang)心(xin)独运(yun)。
那些描(miao)绘着(zhe)腾(teng)云驾雾的(de)巨龙(long),象征着皇权的(de)神兽(shou),无(wu)不(bu)彰显(xian)着古代皇家(jia)对极致美学(xue)的追(zhui)求。
例(li)如,一件明(ming)代黄(huang)釉龙(long)纹大碗,其釉色如流(liu)动的(de)蜂蜜,温(wen)暖(nuan)而深(shen)邃,龙(long)纹(wen)则以剔(ti)刻或填(tian)彩(cai)的手法(fa)呈(cheng)现,龙(long)身(shen)矫(jiao)健(jian),目光如(ru)炬,仿佛随时能(neng)从碗(wan)壁(bi)跃出。这(zhe)不仅仅是(shi)一(yi)件(jian)餐(can)具(ju),更是(shi)一件(jian)承载(zai)着(zhe)皇家威(wei)仪的(de)艺术(shu)品。它(ta)的“硬(ying)”,体(ti)现在其坚实的胎体,精(jing)湛的烧(shao)造(zao)工艺(yi),以(yi)及(ji)穿越数百(bai)年(nian)的岁(sui)月侵蚀(shi),依然(ran)保持完好(hao)的(de)品(pin)质。
其(qi)“黄”色(se),不仅是视觉上(shang)的享受,更(geng)是历(li)史与(yu)权力(li)的视(shi)觉符(fu)号,令人望(wang)之,顿(dun)生“价(jia)值连(lian)城”的慨叹(tan)。
再如(ru),清(qing)代的祭红釉瓷,虽(sui)然(ran)以(yi)红色为主,但(dan)其(qi)釉面(mian)在(zai)特(te)定(ding)光线下(xia)会(hui)泛出(chu)深沉的(de)黄褐(he)色光(guang)泽,别(bie)有一番韵味。这(zhe)种釉色,常用于(yu)祭祀礼(li)器(qi),其庄(zhuang)重而典雅(ya)的色(se)彩,本(ben)身(shen)就(jiu)蕴含(han)着(zhe)深(shen)厚的历史(shi)文化底蕴。一件(jian)保存(cun)完好(hao)的祭红(hong)釉瓶(ping),即便(bian)器(qi)型并非极(ji)致华(hua)丽,但其釉色之(zhi)美,工(gong)艺(yi)之精(jing),足(zu)以让收藏家(jia)为(wei)之(zhi)倾(qing)倒,窥(kui)见皇家祭(ji)祀的肃穆(mu)与虔诚。
除了(le)陶(tao)瓷,中国(guo)的“黄”色(se)纸(zhi)本艺(yi)术(shu)品,同样“又黄(huang)又硬(ying)”,诉说着动人(ren)的(de)故事。这里(li)的“黄”,不仅指纸(zhi)张因年代(dai)久远(yuan)而(er)泛起的(de)自然黄(huang)色(se),更指画面(mian)中,由(you)于岁(sui)月留(liu)下(xia)的(de)痕(hen)迹,墨色(se)深浅的晕染(ran),所(suo)形成的(de)独特审(shen)美(mei)意境。而(er)“硬”,则(ze)指的是(shi)其艺(yi)术(shu)价值的(de)坚实、作品内涵的深刻(ke),以及(ji)其在艺术(shu)史上的(de)地位。
中(zhong)国书画(hua),尤(you)其(qi)是(shi)那些历(li)经数百(bai)年的古画,其纸张多(duo)为(wei)宣(xuan)纸或(huo)绢本(ben),虽看(kan)似(shi)脆(cui)弱,却能承载墨(mo)迹千载不灭(mie)。一(yi)幅明代董(dong)其昌(chang)的山水(shui)画(hua),纸张(zhang)已显斑驳,墨色(se)或浓(nong)或(huo)淡,却(que)勾(gou)勒出云(yun)山叠嶂,意境悠远(yuan)。画面(mian)上的(de)“黄”色,并(bing)非(fei)刻意(yi)为之(zhi),而是时间(jian)赋予的印(yin)记,如(ru)同老者脸(lian)上的(de)皱纹,每(mei)一(yi)道都诉(su)说(shuo)着岁(sui)月的沧(cang)桑。
其“硬”,则体现在画家(jia)精湛的笔(bi)墨技(ji)巧,构(gou)图的(de)巧妙(miao),以及(ji)画中所蕴(yun)含的(de)文(wen)人(ren)雅士(shi)的清(qing)高情怀。收(shou)藏这样的(de)作(zuo)品,不仅仅是收藏(cang)一幅(fu)画(hua),更是收(shou)藏一段历史(shi),一(yi)种精(jing)神。
再(zai)者,古(gu)籍善(shan)本,同样是(shi)“又(you)黄(huang)又(you)硬(ying)”的绝佳(jia)代表(biao)。那些(xie)泛(fan)黄的纸(zhi)页,古朴(pu)的字(zi)体(ti),承载着(zhe)千年(nian)的智(zhi)慧与思想。一(yi)本(ben)宋代(dai)的(de)刻本,虽纸张(zhang)泛黄,字(zi)迹或有(you)磨损,但其(qi)内(nei)容(rong)之珍贵(gui),印刷(shua)之(zhi)精美,已是(shi)“价值(zhi)连城(cheng)”。其“硬”,在于(yu)其文(wen)字(zi)的价值,历(li)史文献(xian)的稀(xi)缺性,以(yi)及其作(zuo)为古代印刷术活化石的意义(yi)。
在收(shou)藏家眼(yan)中(zhong),这(zhe)样的书(shu)籍,是知识(shi)的宝藏,是(shi)民族(zu)文(wen)化的脊梁。
当(dang)然,这里的(de)“黄(huang)”也可(ke)以引申(shen)到那(na)些带(dai)有浓(nong)厚时代(dai)色彩的(de)艺术(shu)品(pin),例(li)如民(min)国时期的海报(bao)、宣传(chuan)画,其色(se)彩虽然不似古(gu)代那样(yang)温(wen)润(run),却有(you)着那(na)个时(shi)代特有的质(zhi)朴(pu)与热(re)烈,同样具(ju)有(you)“硬(ying)”的(de)收藏价值。它们以直(zhi)观的(de)方式记录了那(na)个(ge)时代(dai)的(de)社会风(feng)貌、政治(zhi)思潮和艺术(shu)风(feng)格(ge),是研究中国近现代(dai)史不(bu)可(ke)或缺的(de)视觉(jue)文(wen)献。
总(zong)而(er)言之,“又黄(huang)又硬(ying)”的国(guo)产(chan)艺术品(pin),绝非(fei)简(jian)单的“黄”与“硬”字面的理解。它(ta)是一(yi)种(zhong)历(li)史沉(chen)淀的美学,一种(zhong)超越物质(zhi)的价值,一(yi)种(zhong)对(dui)民族文(wen)化根脉的深情回溯(su)。这(zhe)些艺术品(pin),以(yi)其独有的(de)姿态,向(xiang)世人展示(shi)着中(zhong)华民(min)族的(de)艺术(shu)智慧(hui)与(yu)文化自信,每一次的(de)接(jie)触(chu),都(dou)是一(yi)次令人叹(tan)服(fu)的穿越(yue)之旅,一(yi)次价值(zhi)连城(cheng)的深刻(ke)体(ti)验。
当(dang)我(wo)们(men)继续(xu)深(shen)入“又黄(huang)又硬”的国(guo)产艺术(shu)品(pin)宝(bao)库,目光(guang)便会(hui)聚焦(jiao)于(yu)那(na)些以(yi)其坚毅(yi)的(de)材质(zhi)、厚重(zhong)的(de)历史感(gan)和精湛的工(gong)艺(yi)而著称(cheng)的青铜(tong)器与玉(yu)石(shi)雕件(jian)。这里(li)的“黄”,更(geng)多(duo)地体现在青铜(tong)器上(shang)自然形(xing)成(cheng)的铜绿(lv),以(yi)及玉石经过长(zhang)年佩(pei)戴或埋(mai)藏(cang)所(suo)形(xing)成的包浆,它(ta)们(men)为器(qi)物(wu)增(zeng)添(tian)了(le)岁(sui)月(yue)的痕迹和(he)独(du)特的温润光泽。
而“硬(ying)”,则(ze)毋庸(yong)置疑(yi)地指向了它们(men)坚固的材(cai)质、磅礴的(de)体量(liang),以及(ji)它(ta)们所(suo)承(cheng)载的(de)文明的坚(jian)韧与不(bu)朽。
中国(guo)青铜器,尤(you)其是(shi)商(shang)周时期的礼(li)器,堪(kan)称“又黄(huang)又(you)硬”艺(yi)术(shu)品(pin)的(de)典(dian)范。它(ta)们(men)以(yi)其(qi)厚重、古(gu)朴的(de)造型(xing),神秘而(er)庄(zhuang)严的纹饰,以及其(qi)在(zai)古代社会(hui)中的重要(yao)地位(wei),无(wu)不(bu)体现着(zhe)一种“硬(ying)”的力(li)量。
一(yi)件(jian)商(shang)代的青铜(tong)鼎(ding),即(ji)便经(jing)过数(shu)千年(nian)的埋藏,其(qi)表面(mian)依然(ran)覆(fu)盖着一层(ceng)厚(hou)重的(de)铜绿(lv),从翠绿到墨绿(lv),再到(dao)深褐色(se),如(ru)同(tong)大(da)自然(ran)的(de)鬼(gui)斧神工,赋(fu)予了它一种沉静而(er)古老的(de)美(mei)感(gan)。这(zhe)层铜绿,便是“黄”色的(de)另一(yi)种(zhong)体(ti)现,它不仅是氧(yang)化留下(xia)的(de)痕(hen)迹(ji),更(geng)是(shi)历史(shi)的印(yin)记,是时(shi)间(jian)沉淀(dian)的勋(xun)章。
器物的(de)“硬”,体现在其坚(jian)实(shi)的青铜材质(zhi),铸(zhu)造的(de)精密度(du),以及其(qi)作为(wei)古(gu)代贵(gui)族祭(ji)祀、宴(yan)饮、征伐(fa)等(deng)重要(yao)活(huo)动的(de)礼器,所象征(zheng)的王权与(yu)神权(quan)。“硬”的(de)工艺(yi),体现(xian)在兽面纹(wen)、夔龙纹等复杂(za)精美(mei)的(de)纹(wen)饰,它(ta)们(men)线(xian)条流(liu)畅(chang),造(zao)型奇特,充满了(le)神(shen)秘的(de)宗教色彩和(he)艺术张力(li)。
例如(ru),著(zhu)名的司(si)母(mu)戊鼎(后母(mu)戊鼎(ding)),其体量巨(ju)大(da),工艺(yi)精湛,纹饰(shi)繁(fan)复,是中(zhong)国古代青(qing)铜铸(zhu)造技(ji)术的(de)巅峰(feng)之作(zuo)。它的“硬(ying)”,不(bu)仅(jin)在(zai)于其物质(zhi)形态(tai),更在(zai)于其(qi)所代(dai)表的(de)商代(dai)社会的高(gao)度(du)文明和(he)强大(da)的(de)国(guo)家(jia)实(shi)力。它(ta)是一件“价(jia)值(zhi)连城”的(de)国(guo)宝(bao),其历(li)史价值、艺(yi)术价值和(he)科学价值,是(shi)任(ren)何(he)金(jin)钱都难(nan)以(yi)估(gu)量(liang)的(de)。
而那些略小的青铜爵、觚、觥等酒(jiu)器,同样以(yi)其(qi)精巧的设计和独(du)特的(de)造型(xing),展现了(le)古代器(qi)皿的实用性与(yu)艺术(shu)性的完美结合(he)。它(ta)们(men)所呈(cheng)现(xian)的(de)“黄”色(se)铜绿,是时间(jian)赋(fu)予的独特魅力,让每(mei)一件(jian)器物(wu)都独(du)一(yi)无(wu)二。
中国玉文化(hua)源(yuan)远流长,“玉”在中(zhong)国人心目中,早已超(chao)越了(le)物质(zhi)本身的(de)价(jia)值,成(cheng)为一种精(jing)神象(xiang)征,一(yi)种道(dao)德的(de)化(hua)身。因此(ci),玉石雕件,同样(yang)是“又(you)黄又(you)硬”的(de)艺术(shu)收藏(cang)佳品。这里(li)的(de)“黄”,是(shi)指(zhi)玉石(shi)天然形成(cheng)的黄色调,或(huo)是(shi)经过长年盘(pan)玩(wan)、佩戴所形(xing)成(cheng)的包浆(jiang),它给(gei)予玉石一(yi)种温润(run)、内敛(lian)的(de)光(guang)泽(ze)。
而“硬”,则代(dai)表了玉(yu)石(shi)本身(shen)的硬(ying)度,以及它(ta)在中(zhong)国文(wen)化(hua)中(zhong)所象征的坚(jian)韧(ren)、纯洁、高尚(shang)等品(pin)质。
一块上好(hao)的和田(tian)玉,无(wu)论是羊脂(zhi)玉的纯白(bai),还是黄玉(yu)的温(wen)润,其(qi)质(zhi)地(di)细腻,油润(run)光泽,触手温凉(liang)。经过巧匠(jiang)的(de)雕(diao)琢(zuo),被赋(fu)予(yu)了生命。例如(ru),一(yi)件清代(dai)的(de)玉扳(ban)指,虽然小(xiao)巧,但(dan)其玉质细腻,雕工精湛,上(shang)面(mian)可(ke)能雕刻着(zhe)精(jing)美(mei)的龙(long)纹、祥云,或是寓意(yi)吉祥的(de)人物(wu)故事。它的(de)“硬”,体(ti)现在玉石(shi)本身(shen)的坚硬(ying),以(yi)及(ji)其所蕴含的文人(ren)雅(ya)士的(de)审美情趣和尊贵(gui)地(di)位。
“黄(huang)”色(se)的包(bao)浆,则为(wei)器(qi)物(wu)增(zeng)添了历史(shi)感和(he)神(shen)秘感,让它显(xian)得更(geng)加“价值连城”。
再如(ru),汉代或(huo)唐代的(de)玉佩、玉(yu)环,它们(men)的(de)设计(ji)往(wang)往(wang)简洁(jie)流畅(chang),却蕴(yun)含着深刻(ke)的文(wen)化(hua)寓意。汉(han)代(dai)的玉器常带有朴拙、神秘(mi)的(de)风格,如汉(han)画像(xiang)石上(shang)的玉(yu)饰,或(huo)是龙凤纹样的(de)玉佩,它们所体(ti)现的“硬”,是(shi)那个时代(dai)的审美与(yu)信仰(yang)。而唐(tang)代的玉器,则更加华(hua)丽、生(sheng)动,充(chong)满(man)了异域风(feng)情(qing),但其(qi)玉(yu)质(zhi)本身的温(wen)润与(yu)坚韧,依然(ran)是(shi)其价值的根(gen)基。
这些(xie)玉石艺术品(pin),是古(gu)代中(zhong)国人(ren)对美的追求,对精神(shen)世界的探索,它们以(yi)“硬”的姿态,沉默地诉(su)说着千年的故(gu)事(shi),其“黄”色(se)光(guang)晕(yun),是(shi)时(shi)间留(liu)下(xia)的(de)温柔(rou)注脚(jiao)。
“又(you)黄又(you)硬”的艺术品(pin),不仅仅是(shi)材质的“硬(ying)”,更是工(gong)艺(yi)上的(de)“硬(ying)”和精神(shen)上的(de)“硬”。青铜(tong)器(qi)的铸(zhu)造,玉(yu)石的雕琢(zuo),每一道(dao)工(gong)序都(dou)凝聚着匠人(ren)的心血与智(zhi)慧,体(ti)现了(le)中(zhong)国古代(dai)制造(zao)业的高超(chao)水平。它(ta)们穿越(yue)历史的洪流,依(yi)然(ran)屹立不倒,证(zheng)明了中华民族(zu)艺术(shu)创造(zao)力的“硬”度与(yu)“韧”性。
这些“又黄又硬”的国产艺术(shu)品,它们(men)是(shi)家(jia)族的(de)荣(rong)耀,是历史的见(jian)证(zheng),是民族(zu)文化(hua)的瑰宝。收藏它(ta)们,不仅(jin)是(shi)对艺术审(shen)美(mei)的追求,更是对历史的(de)尊重,对文(wen)化的(de)传承(cheng)。当一件青(qing)铜鼎、一块(kuai)玉佩,或是(shi)那(na)泛黄的(de)古籍,静静地呈(cheng)现(xian)在眼前,你会(hui)感受(shou)到一种穿越时(shi)空的(de)对话(hua),一种(zhong)“价(jia)值连城(cheng),令人(ren)叹服(fu),蕴(yun)含(han)历(li)史底蕴,值得(de)”的(de)深(shen)刻共鸣。
它(ta)们(men)以(yi)一(yi)种最坚(jian)实(shi)、最(zui)动人(ren)的方(fang)式(shi),讲(jiang)述着(zhe)中华(hua)文(wen)明(ming)的悠久与(yu)辉煌(huang)。
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图片来源:每经记者 陈自强
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