每经编辑｜陈自彬    

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“日本(ben)AV风俗的来(lai)源，真不(bu)愧(kui)是‘日(ri)本’——手机(ji)凤凰(huang)网(wang)”

当提(ti)起(qi)“日(ri)本AV风俗”，人们脑海中(zhong)或许会(hui)浮(fu)现出(chu)各种(zhong)各样的画面和联想。深(shen)入探(tan)究(jiu)其(qi)历史渊(yuan)源，你会发现，这(zhe)并非一(yi)个凭空(kong)出(chu)现(xian)的产物，而(er)是深(shen)深植(zhi)根于日本悠(you)久(jiu)而独(du)特的(de)文化(hua)土壤(rang)之中(zhong)。它(ta)不(bu)仅仅(jin)是现代影(ying)像艺(yi)术(shu)的(de)某(mou)一(yi)个分(fen)支(zhi)，更(geng)是一面折(zhe)射(she)出日本社会(hui)变迁、审美观念演化乃至(zhi)民族(zu)性格(ge)的镜(jing)子。

要理解今日(ri)的日(ri)本AV风俗，我们必(bi)须将目光投向遥远的过(guo)去，追(zhui)溯那些塑(su)造(zao)了其(qi)独(du)特基因的(de)文化印(yin)记。

日本(ben)的视觉艺术，自(zi)古以(yi)来便有着(zhe)对人(ren)身体、情感和欲(yu)望的细腻描(miao)绘(hui)。从奈良时(shi)代的(de)佛像(xiang)雕(diao)塑，到平安时(shi)代的(de)《源氏(shi)物(wu)语(yu)》中的(de)情爱(ai)描写(xie)，再(zai)到(dao)江户(hu)时代蓬(peng)勃(bo)发展(zhan)的(de)浮(fu)世(shi)绘艺术(shu)，人体(ti)的(de)美(mei)感(gan)、人(ren)际间(jian)的(de)张(zhang)力以(yi)及隐秘的(de)情感都(dou)被(bei)赋予(yu)了(le)重要(yao)的(de)地位(wei)。尤其(qi)是江(jiang)户时代的(de)浮(fu)世绘，以其大(da)胆的(de)色彩(cai)、生动(dong)的线(xian)条和(he)对市(shi)井生活的(de)真实(shi)刻画(hua)，成(cheng)为(wei)了理解(jie)日(ri)本早(zao)期(qi)“风(feng)俗(su)”文(wen)化的(de)重要窗口(kou)。

在(zai)这些画(hua)作中(zhong)，不乏(fa)对(dui)男(nan)女情(qing)爱(ai)、身(shen)体(ti)姿态(tai)以(yi)及日(ri)常生活中(zhong)情趣的(de)描(miao)绘，虽然(ran)与(yu)现代(dai)AV的(de)直接(jie)表现形(xing)式不同(tong)，但(dan)那种(zhong)对身体的(de)欣赏(shang)、对情(qing)欲的(de)探(tan)索(suo)以(yi)及(ji)对“风俗”的描摹(mo)，已经(jing)悄然埋下(xia)了伏(fu)笔(bi)。

浮(fu)世(shi)绘(hui)中的(de)“春画(hua)”，更是将这(zhe)种对情(qing)欲(yu)的描(miao)绘推(tui)向(xiang)了极致。这些(xie)作品以其(qi)写实的风格和(he)毫不(bu)避(bi)讳的姿(zi)态，展现了(le)当(dang)时(shi)社(she)会(hui)中不同阶(jie)层人们的情感(gan)生活和性观念(nian)。虽(sui)然(ran)“春画(hua)”在当时(shi)也(ye)面(mian)临着审(shen)查和(he)禁令(ling)，但其(qi)广泛的传(chuan)播(bo)和(he)受欢迎程(cheng)度，足以说(shuo)明情色内(nei)容在(zai)日(ri)本(ben)社(she)会(hui)中(zhong)有着相当的(de)受众(zhong)基础(chu)和(he)文(wen)化(hua)接(jie)受(shou)度。

这种(zhong)对身体和情欲(yu)的开(kai)放态度，虽(sui)然(ran)在历(li)史的(de)长(zhang)河中时有起伏(fu)，但却从(cong)未(wei)完全消失(shi)，并(bing)以(yi)各种(zhong)形式(shi)潜(qian)移默化地影(ying)响(xiang)着后来(lai)的艺术创作。

除(chu)了艺(yi)术上的(de)积(ji)淀，日本(ben)的(de)传(chuan)统(tong)文化中也(ye)蕴含(han)着(zhe)独(du)特的性别(bie)观念和(he)身(shen)体观(guan)。例如，日本(ben)人(ren)对(dui)“侘寂(ji)”（wabi-sabi）美学的追(zhui)求，强调(diao)不完美(mei)、短暂和(he)自然(ran)的朴素之美，这种审美(mei)倾(qing)向也体(ti)现(xian)在(zai)对(dui)人(ren)身体(ti)的欣赏上(shang)。与西(xi)方文(wen)化中对(dui)完(wan)美、对(dui)称的(de)追求(qiu)不同，日本(ben)的审(shen)美更(geng)注重(zhong)一种(zhong)内在(zai)的、流(liu)动的(de)、带有(you)生活痕迹(ji)的美。

这(zhe)种审(shen)美观念(nian)，在(zai)一(yi)定(ding)程(cheng)度上也影(ying)响了(le)日本AV的(de)视(shi)觉风(feng)格(ge)，使(shi)得其中(zhong)不(bu)乏对身(shen)体的自(zi)然展现(xian)和情(qing)感(gan)的(de)细腻捕(bu)捉，而(er)非(fei)一味的追求(qiu)纯(chun)粹(cui)的肉体刺(ci)激。

进入(ru)明(ming)治维新之(zhi)后，日本社(she)会(hui)经历了(le)剧烈的西(xi)方(fang)化冲击(ji)。在接受西(xi)方文化的(de)“进步(bu)”与保(bao)持(chi)本(ben)土(tu)文(wen)化“传(chuan)统”之间(jian)，日本社(she)会形成了(le)一种(zhong)复杂(za)的张(zhang)力。在性观念方(fang)面，西方文化(hua)带来(lai)了(le)更为保(bao)守(shou)的道(dao)德(de)规范，但与此(ci)日本社会在压(ya)抑(yi)中也催生出(chu)更具隐(yin)秘性和(he)扭曲(qu)性的(de)情色(se)表达。

例如，川岛(dao)芳子(zi)的(de)故事、艺(yi)伎文化的演变等，都折射出在(zai)时代(dai)洪流中，传统与现代、压抑(yi)与释放的复杂(za)交织(zhi)。

再将(jiang)目光(guang)聚焦(jiao)到(dao)20世(shi)纪，随着(zhe)电影(ying)、杂志(zhi)等(deng)大众媒体(ti)的兴(xing)起，情色内(nei)容开始以更直(zhi)接、更(geng)具冲(chong)击(ji)力的方(fang)式呈(cheng)现。早期日(ri)本(ben)的成人(ren)杂志(zhi)和(he)电影，虽(sui)然在(zai)表现(xian)手法(fa)上受(shou)到时代(dai)和(he)审查(cha)的(de)限(xian)制(zhi)，但已经(jing)开始探索(suo)更(geng)加(jia)露骨的(de)性描写(xie)和性(xing)叙事。这些(xie)作品在(zai)为当时(shi)的(de)观众提(ti)供了(le)一种(zhong)隐(yin)秘的娱(yu)乐的也(ye)为日(ri)后AV产业的诞(dan)生积(ji)累了(le)经(jing)验(yan)和观众基础。

总而言(yan)之，日本AV风俗的(de)来源，绝(jue)非一日(ri)之功(gong)，也非(fei)单一(yi)因素(su)所能解释(shi)。它是(shi)在漫(man)长(zhang)的(de)历史长(zhang)河中，由(you)浮世绘等艺术(shu)形式(shi)对(dui)身(shen)体和(he)情(qing)感的(de)描(miao)绘、传(chuan)统(tong)文(wen)化中(zhong)独(du)特的审美观念、以(yi)及(ji)近(jin)代(dai)社(she)会变(bian)迁带(dai)来(lai)的复杂(za)性(xing)共同孕(yun)育而(er)成。这(zhe)种(zhong)深(shen)厚的文(wen)化底(di)蕴，使得(de)日(ri)本AV风俗在走向现代化(hua)的过(guo)程(cheng)中，依然(ran)能够保留(liu)其独特的(de)东方韵味(wei)和审(shen)美情趣，并最终(zhong)发展成为一种(zhong)具有(you)全(quan)球影响(xiang)力的视觉(jue)文(wen)化现(xian)象(xiang)。

“日(ri)本AV风俗(su)的(de)起(qi)源(yuan)与(yu)演变(bian)：从地下到主流(liu)的视(shi)觉叙事”

当(dang)我们将(jiang)视(shi)线从(cong)日本(ben)AV风(feng)俗的历(li)史根(gen)源拉回到近现代(dai)，便会(hui)发(fa)现其(qi)发(fa)展(zhan)轨(gui)迹(ji)如同(tong)一个(ge)不断(duan)探(tan)索(suo)边界、挑战(zhan)禁(jin)忌的过程。从(cong)最(zui)初的“地下”文(wen)化(hua)，到(dao)逐渐(jian)走(zou)向(xiang)“主流(liu)”，再到如今(jin)成为(wei)一种(zhong)全球(qiu)性的文化符号(hao)，日本AV风俗(su)的演变(bian)史，本身(shen)就是(shi)一部跌宕起伏(fu)的(de)视觉(jue)叙事(shi)。

20世(shi)纪60年代末(mo)至70年(nian)代初(chu)，是日本(ben)AV产(chan)业真正(zheng)意义上(shang)的萌芽(ya)期。在当(dang)时，日本社(she)会正(zheng)处(chu)于(yu)经济高速(su)增长和社(she)会思(si)潮活跃的(de)时期(qi)。一(yi)方(fang)面，人们对传统价值观的(de)束缚产(chan)生了质(zhi)疑(yi)；另一(yi)方(fang)面，西方性解(jie)放(fang)思潮(chao)也开(kai)始(shi)在日本(ben)渗透。在(zai)这样(yang)的(de)背景下，一批大(da)胆的创(chuang)作者开(kai)始尝(chang)试制作(zuo)更加露骨的(de)性影像(xiang)，这(zhe)些作品最(zui)初多以(yi)“粉(fen)红电(dian)影”（PinkFilm）的(de)形式(shi)出现，通常在小型影(ying)院放映(ying)，内容(rong)尺(chi)度较大，但(dan)制作(zuo)相(xiang)对粗糙(cao)，更多的是(shi)一种(zhong)对社(she)会禁忌(ji)的试探(tan)。

“粉红电(dian)影(ying)”的兴(xing)起，为(wei)后(hou)续的AV产(chan)业奠定了基础，也培(pei)养了一批(pi)对成人(ren)内容感(gan)兴趣(qu)的观(guan)众。真(zhen)正将“AV”（AdultVideo）这一(yi)概念(nian)发扬(yang)光大(da)，并形(xing)成成熟产(chan)业链的(de)，则(ze)是在80年代(dai)VHS录(lu)像(xiang)带(dai)的普及(ji)之(zhi)后(hou)。录像(xiang)带的(de)出现，使得成人(ren)内容得(de)以(yi)在(zai)家(jia)中私密地(di)观看，极大地拓(tuo)展了(le)AV的(de)市(shi)场(chang)和受众(zhong)。

日本(ben)法律对于(yu)成人内容(rong)的(de)审查制度也(ye)逐渐(jian)形成(cheng)，虽(sui)然(ran)存在(zai)限制，但也(ye)为产(chan)业的规(gui)范(fan)化提供了一定(ding)的(de)框(kuang)架。

早期的日本(ben)AV，在内容(rong)和(he)形式(shi)上都相对简单(dan)，更多(duo)地(di)侧重于(yu)直(zhi)接的性(xing)行为(wei)展示。随(sui)着技术(shu)的发(fa)展和观众(zhong)品(pin)味(wei)的提(ti)升，AV的(de)内容和表(biao)现手(shou)法也开(kai)始变得(de)更加(jia)多(duo)样(yang)化。创(chuang)作者(zhe)们(men)开始注(zhu)重(zhong)故事情(qing)节、角(jiao)色塑(su)造(zao)、拍摄技(ji)巧和音乐(le)运用(yong)，试图(tu)为观众提(ti)供更加沉(chen)浸式(shi)的(de)观影(ying)体验。

一(yi)些(xie)作品(pin)开(kai)始探索不同(tong)的题材(cai)，例如校(xiao)园(yuan)、制服(fu)、职业等，这些元(yuan)素(su)也逐(zhu)渐成为日(ri)本(ben)AV的标志性(xing)符号(hao)。

值(zhi)得(de)注意的(de)是(shi)，日(ri)本AV风(feng)俗(su)的(de)演变，并(bing)非完(wan)全脱(tuo)离日本社(she)会文化的影响(xiang)。例如，其对“萌”（moe）文(wen)化、女仆文化、学(xue)生妹等特(te)定形(xing)象的(de)偏(pian)爱(ai)，以(yi)及对(dui)“纯洁(jie)”、“无辜”等(deng)特质的强调，都(dou)与日(ri)本社(she)会中存在的某些审美(mei)偏(pian)好(hao)和性别(bie)认(ren)知有关。这(zhe)种(zhong)将特定文(wen)化(hua)符(fu)号融(rong)入(ru)情色内(nei)容的(de)做法(fa)，使(shi)得(de)日本(ben)AV在国际上(shang)独树(shu)一(yi)帜(zhi)，形成(cheng)了一种(zhong)独(du)特的(de)“日式风(feng)格”。

日(ri)本(ben)AV产业(ye)的(de)发展，也(ye)伴随着一(yi)些争(zheng)议和(he)讨(tao)论。关于(yu)其(qi)对(dui)女(nv)性的物(wu)化、对(dui)性观(guan)念的(de)潜(qian)在影响(xiang)等问(wen)题，一(yi)直(zhi)是(shi)社会(hui)关注的焦点。从另一个(ge)角(jiao)度来(lai)看，AV产业(ye)也(ye)为一些(xie)女性提供(gong)了(le)经济收入和自(zi)我表达的(de)平台，并且(qie)在一(yi)定程(cheng)度(du)上反(fan)映了社会中(zhong)存(cun)在的性(xing)需求和(he)性(xing)幻想(xiang)。

这种(zhong)复杂(za)性(xing)，使得我(wo)们(men)不能(neng)简(jian)单地(di)用(yong)“好”或“坏”来评(ping)价(jia)。

进(jin)入21世(shi)纪，互(hu)联(lian)网的普(pu)及对(dui)日本(ben)AV产业(ye)产(chan)生了(le)颠(dian)覆性(xing)的影响。盗(dao)版、流(liu)媒体(ti)等形式的(de)出现(xian)，使得(de)AV的传(chuan)播方式(shi)发(fa)生了(le)巨大变化(hua)。一(yi)些(xie)传统AV厂商(shang)也(ye)积(ji)极拥抱新媒体(ti)，推(tui)出(chu)了线上平(ping)台(tai)和付(fu)费(fei)订阅(yue)服务。国际市场(chang)的拓展也(ye)为日(ri)本AV带来了(le)新的(de)机遇和挑(tiao)战。如(ru)今，日本AV已经(jing)不(bu)仅仅是日(ri)本本(ben)土的(de)文(wen)化产品(pin)，而是成为(wei)一种(zhong)全球性的视觉(jue)文化现象，影(ying)响(xiang)着(zhe)世(shi)界(jie)各(ge)地(di)的(de)成人娱乐产(chan)业(ye)。

从最(zui)初的“粉红(hong)电影”到如今(jin)的(de)“AV”，日本(ben)AV风(feng)俗的起(qi)源与(yu)演(yan)变(bian)，是一(yi)场充(chong)满(man)探索、创(chuang)新与(yu)争议的旅程。它(ta)既是日(ri)本(ben)社会(hui)文(wen)化(hua)变(bian)迁(qian)的缩影，也是全(quan)球情(qing)色(se)文化发(fa)展的(de)重要组成(cheng)部分。深(shen)入(ru)了(le)解(jie)其发展(zhan)历(li)程，有助于我们更全面地(di)理(li)解这(zhe)种(zhong)独特(te)的视(shi)觉文化，以及它在日(ri)本乃至全(quan)球社(she)会中(zhong)所扮(ban)演的(de)角色。

它(ta)“真(zhen)不愧是‘日本’”，它以(yi)一(yi)种(zhong)独特的(de)方式，承载(zai)着日本的(de)审美、文化(hua)与社(she)会脉络，在时代(dai)的浪潮(chao)中(zhong)，不断(duan)地书(shu)写着(zhe)属(shu)于(yu)自(zi)己的(de)视觉传奇。

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图片来源：每经记者 陈良平 摄

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