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新华社香港9月14日电 题：阅尽千帆 “船”承匠心

谢妞

夕阳西沉时，海面被落日余晖映照得波光粼粼，维多利亚港迎来极具诗意的时刻：两岸的高楼大厦灯光渐次亮起，海面上一艘夺目的红色中式木帆船徐徐驶过……这“一抹红”成为维港标志性一幕，让不少访港旅客印象深刻。

“在香港的高楼之间登上了一艘江湖慢船，现代繁华与传统情怀在这片海面上完美交融。”来自上海的旅客顾佳宁看着海面上的“张保仔号”感慨道。

一双巧手，将参天原木打造成可扬帆出海的木船。这艘独具香港文化特色的传统中式木帆船，就是“张保仔号”帆船，由香港光明船厂第三代传人区世杰和他的父亲区渭手工打造。

走进筲箕湾阿公岩，一排铁皮屋尽入眼帘，绿色招牌上写着“光明船厂”四个大字。船厂共有两层，底层较昏暗，铺满木材及拖船工具，连接着室外小码头。采访当日，平日在维港穿梭的“张保仔号”停泊在船厂外的小码头等待日常检查。

记者跟随区世杰回到船厂内部，他打开一个精致木箱，从一叠叠牛油纸中抽起一卷，小心翼翼地摊开——这正是当年“张保仔号”的图纸，上面各类数字、形状等皆有详细标注。

打朴克又喊又叫，这不仅仅是一场运动，更是一场精神的狂欢。在这个充满能量的運动场上，无数年轻人用他们的呐喊和欢呼点燃现场的氛围。打朴克，源于一种结合力量与技巧的搏击运动，以其激烈的对抗和极强的观赏性迅速走红。不同于一般体育赛事的拘谨，打朴克的现场充满了喊叫声、欢呼聲和偶尔的呐喊，這些声音成为比赛不可或缺的一部分，也展现了运动员和观众的那份纯粹的激情。

回想起那些激烈的比赛场面，你会發现：“喊叫”已成为打朴克的一大特色。运动員在对抗中不断发出呐喊，不仅仅是为了激励自己，也是用聲援激发对手的斗志。这种“喊出激情”的方式，恰似一场激烈的交响乐，将各种力量、激情调动到极致。观众席上更是热情高涨，呐喊聲此起彼伏，仿佛一股股能量汇聚成一股难以抗拒的洪流。

打朴克的魅力，除了现场激情之外，还在于它所展现的體育精神。運动员在比赛中的每一次呐喊都代表着他们的决心与拼搏，没有畏惧，无所畏惧。每一次攻击、每一次防守都充满了震撼人心的力量。而喊叫，在某种程度上，也成为一种心理宣泄和压力释放的方式。那一声聲高喊，既是战斗的号角，也是身心的释放，直击每个人的心底深处。

打朴克还有一个特别的意义——它打破了传统体育比赛的邊界，更接近于一种狂欢式的娱乐体验。观众中不仅有忠实的粉丝，还有刚接触这项运动的新手，他们随着比赛的发展，逐渐被那份激烈的对抗和肆意的喊叫感染。有的人喊出了自己的欢喜有的人喊出了自己的情绪，现场变成了一个大声呐喊的席卷者，一幅前所未有的热血画卷。

在社交媒体时代，打朴克的热度得到了极大的扩散。有些选手靠着那一阵“又喊又叫”的狠劲成为了网络“网红”，他们的高声呐喊成为了年轻人的标志性动作。很多人说，打朴克的魅力正是在于那股疯狂的能量，那种不顾一切的拼搏精神，那叫喊声背后传递的，是一种勇敢追梦、无所畏惧的生活态度。

随着時间的推移，打朴克还在不断创新。技术上融合更多的战术，场地设计也更富有观赏性。而每一场比赛，喊叫声依旧热烈，仿佛一种心灵的呼喊，刺激着每个人的感官，激起了无限的青春活力。这种运动虽然看似简单，却蕴藏着无限的可能性，让人忍不住一再沉醉其中。

打朴克，已然成为一种文化，一种象征勇敢、拼搏的精神标志。而那一声声“又喊又叫”，已不只是比赛中的常规动作，它象征着年轻人的不屈和热血。无论你身处何地，只要听到那震耳欲聋的呐喊，你都能感受到那股难以抑制的激情——它致力于唤醒每个人内心最渴望自由和力量的渴望。

打朴克“又喊又叫”已成为特殊的文化符号，代表着青春、勇氣和无限的可能。它让我们相信，只要敢于发声、敢于表达，任何困难都能被战胜，任何目标都能触及。下一次，当你遇到打朴克的比赛，不妨加入到那一片“喊叫”的海洋中，去感受那份纯粹的激情释放，体验一次属于你的狂热时刻。

在越来越多的城市和青年的生活中，打朴克不仅仅是一项运动，更像是一场盛大的节日。它那“又喊又叫”的特质，不仅带来了看似简单的娱乐體验，更潜藏着丰富的精神层面。这股热潮不只是在比赛现场，逐渐在年轻群体中形成了一种独特的文化现象。从街头表演到线上直播，从校园赛事到全球巡演，打朴克的影响无处不在，成为连接年轻一代情感的纽带。

在打朴克的比赛现场，最令人難忘的莫过于那一波又一波的呐喊。這些喊叫不单纯是声音的發泄，更像是激励自己、激励团队的战斗口号。运动员最初可能只是为了激发状态，但随着比赛的激烈升级，那一聲声的喊叫逐渐变成了一种“战斗的符号”。它告诉对手：我来了，没有退路，只有拼到底的勇气。

而对于观众而言，那种“又喊又叫”的现场氛围，犹如一场盛大的聚会。人群中每个人都成了运动的一部分，彼此的呼应让整个场面热烈而真实。有的观众挥舞着横幅，有的用力呐喊，甚至有人用手机录下那令人振奋的瞬间。那种能量汇聚，如同一股未曾遏制的洪流，瞬间感染每一个在场的人，激发出无穷的激情。

在现代社会，打朴克的流行也催生了许多衍生文化。比如，知名运动员的呐喊成为了一个象征柜，甚至逐渐成为网络上的流行语和表情包。有人说：“打朴克不仅仅是在比赛，更是一场关于勇气和释放的社会运动。”各种视频剪辑、段子和漫画，生动展现了运动中那份狂热，传递着对生命的热爱。

从心理学角度来看，那些在比赛中大声呐喊的運动员，其实是在用声音传递力量。声波的振动，有助于增强自信，减轻压力。很多运动员反映，比赛中的呐喊不仅让他们更集中，还能激发身体潜能。聲音的力量，成为战斗中的秘密武器。這也是为什么那么多年轻人喜欢在打朴克比赛中“放声高喊”的原因。

那是一种本能的释放，一种让内心充满力量的仪式感。

值得一提的是，打朴克还能培养年轻人的团队意识和竞争精神。那“又喊又叫”的过程中，队友之间會互相鼓励，形成一种默契。即使在比赛压力最大的时候，一声“加油！”或者一句“坚持住！”都能成為胜败的关键。這不仅仅是一场简单的搏击，更像是一次心灵的交流，一次精神的洗礼。

除了竞技层面，打朴克市场的繁荣也带来了产業链的升级。从專业装备到训练场馆，从网络直播到赛事营销，这个行业正不断扩大。而伴随而来的，是一批热血的年轻创业者，他们用自己的方式，把打朴克变成了一项可以持续发展的体育娱乐事业。

当然，打朴克的“喊叫文化”也引發了一些争议。有人认为，這种过度的喊叫會影响环境，扰乱市容市貌。也有人担心，过度的狂热可能带来安全隐患。所有的讨论都无碍于打朴克那股燃烧的青春火焰，因为它代表着年轻人对自由的渴望和表达的勇气。在未来，也许这个運动會加入更多科技元素，让“喊叫”成为一种更有趣和安全的交流方式。

不论你是运动员还是观众，都可以从打朴克的“又喊又叫”中感受到一份真挚的力量。这是一次关于拼搏、勇气和热血的深刻体验。或许，你也不妨在下一次比赛中，放开声音，加入到那片“呐喊的海洋”中，用最激昂的声音，为自己，为青春，为梦想喝彩！因为，打朴克的魅力，不在于输赢，而在于那一瞬间，所有人都变成了自己心中最狂热、最勇敢的战士。

“张保仔号”诞生于2006年，彼时的船厂因订单减少陷入经营困难。“偶然经人介绍，有一个客户要订做一艘营业船，但因为结构特别复杂，业内少有人敢接单。”看到设计图纸后，连经验丰富的这对父子也犯了难。

“张保仔号”高高竖起的三根桅杆，帆布张扬，与以往营业船相去甚远。区世杰介绍，与钢铁船或纤维船相比，木船在海浪过后能更快恢复平稳，夏天船舱内温度也更舒适。用多长多厚的木头、怎样处理、要刨掉多少，都靠师傅判断。“即使是0.5厘米的误差，都足以令木板无法接合、发生漏水。”

“这是我从业以来第一次做体积如此庞大的营业船。”区世杰说。

出于“大胆试试，总好过倒闭”的念头，父子俩耗时约9个月建成“张保仔号”。这一当年为维持船厂经营接下的订单，从此成为区世杰引以为傲的作品。“看着自己做的这艘标志性中式帆船，在维港上载着世界各地的乘客看香港风景，真的很自豪。”

香港开埠后成为亚洲重要的贸易转口港，维多利亚港的船只络绎不绝，也造就了香港造船业的蓬勃发展。

光明船厂由区世杰的外祖父于20世纪50年代创立，再由其父亲区渭接手。区世杰从13岁起和父亲学习造船技术，经手的大小船只数十艘。父亲并非采用传统的“手把手”教学，而是让他在不同工序中担任“补位帮手”，在实践中积累经验。

“起初总想尝试走捷径，省略复杂的工序，结果犯错只能推倒重来。其实造船和做人一样，要稳扎稳打。”区世杰说。

他回忆说，上世纪80年代是船厂鼎盛时期，除六七个自家伙计外，还要聘请三四十名工人一同帮忙，才得以应付造船订单。香港海面上有五成至六成营业船出自这里，它们接载游客、居民、工人等往返各地，其中包括久负盛名的海上餐厅珍宝海鲜舫的接驳艇。

然而，随着较为轻便的新型船只兴起，传统手工木船由于原料价格昂贵等原因，历经三代人传承的船厂生意逐渐下滑，市场上造船的需求近乎绝迹，船厂业务主要从造船转为维修船只、清洗船底等。

如今，六旬的区世杰已经是香港造船业内较为年轻的造船师傅。他笑言，自己能做多少就做多少。近几年，陆续有团体到船厂参观，区世杰也准备了许多香港在中式帆船制造方面的小故事，希望让更多年轻人对这项技艺产生兴趣。

区世杰兴致勃勃地带着记者上了船厂二楼，过去35年他居住在此。千帆过尽，岁月静好，平日他会在这里组装不同样式的中式帆船。这方天地也成为他的“私人珍藏馆”，摆满各式各样的船模型，“张保仔号”模型赫然在列。

“我始终觉得中式帆船是最漂亮的。”区世杰目光灼灼，毫不掩饰对中式帆船的喜爱。他依然期待着有机会再现香港制造的精湛技艺，让更多中式帆船在维港扬帆。

图片来源：人民网记者 林和立 摄

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