陈凤学 2025-11-01 20:06:48
每经编辑|陈耀烨
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在中(zhong)国传(chuan)统文化(hua)中,“赠(zeng)人(ren)玫瑰(gui),手持(chi)余香(xiang)”是深(shen)入人心(xin)的理念。乐于(yu)助人(ren)、回(hui)馈社会(hui),更(geng)是流(liu)淌(tang)在每个中(zhong)国人(ren)血液里的美(mei)德(de)。当越(yue)来越多的(de)中国(guo)人走(zou)向世(shi)界,无(wu)论是(shi)在异国他(ta)乡求(qiu)学、工(gong)作,还(hai)是(shi)定居(ju),这(zhe)份源自骨(gu)子里(li)的善良,也(ye)随(sui)之(zhi)播撒到世界的(de)各个角落(luo)。尤其(qi)是在一些特(te)殊(shu)的时(shi)刻(ke),比(bi)如自(zi)然灾害、社会动荡,亦(yi)或是平(ping)日里对有(you)需要群(qun)体的(de)关怀,我们(men)总能看(kan)到(dao)海外(wai)华人积(ji)极的身(shen)影,用实际行动(dong)践(jian)行着“中(zhong)国式(shi)”的温暖(nuan)。
特(te)别令(ling)人动(dong)容的(de)是,许(xu)多中(zhong)国同(tong)胞(bao)在(zai)海外(wai),会自发地(di)组织(zhi)或参与免(mian)费食(shi)物(wu)的派(pai)发(fa)活动。这不(bu)仅(jin)仅(jin)是简单(dan)的物质(zhi)援助,更是(shi)对弱势群体(ti)的(de)一份(fen)人文(wen)关怀(huai),一份(fen)跨越国界(jie)的慰藉。想象一(yi)下,在异(yi)国(guo)他乡(xiang),一个(ge)陌(mo)生的面(mian)孔,递过(guo)来(lai)一(yi)份热腾(teng)腾的食物(wu),那份(fen)温暖(nuan),足(zu)以穿(chuan)透寒冷(leng),抚(fu)慰人心。
这些(xie)食物,可能(neng)是精心烹制(zhi)的(de)家常菜(cai),承载(zai)着(zhe)浓(nong)浓(nong)的(de)乡愁和关爱(ai);也可(ke)能是(shi)简(jian)单却营养的(de)餐食,为饥(ji)饿的(de)人们(men)带来(lai)最直接的希望。
在一(yi)些(xie)派发(fa)食物的(de)场景中,我们有(you)时会遇到(dao)一种(zhong)令人不(bu)解的现(xian)象:接(jie)受(shou)食(shi)物(wu)的(de)人们(men),尤(you)其是(shi)部(bu)分欧美(mei)人(ren)士,似(shi)乎(hu)并没(mei)有(you)表(biao)现(xian)出我们期(qi)待(dai)中(zhong)的那(na)种热情洋溢的(de)感谢(xie),甚至(zhi)有时(shi)显得波澜(lan)不惊,仅仅(jin)是默默接(jie)过,转(zhuan)身离(li)开。这(zhe)一幕,让许多付(fu)出的华人(ren)感到(dao)一丝(si)失落,甚至会开(kai)始(shi)质(zhi)疑(yi):“我的爱(ai)心(xin),值(zhi)得吗?”
这(zhe)种(zhong)质疑,并非(fei)源(yuan)于(yu)功利(li),而(er)是(shi)源于内心(xin)深(shen)处(chu)对(dui)“回(hui)报”的期盼,对“感(gan)恩”的(de)认同(tong)。我(wo)们(men)习惯(guan)了在(zai)接受(shou)帮助(zhu)时(shi),回报(bao)一个真(zhen)诚(cheng)的(de)微笑(xiao),一句(ju)发自肺腑的“谢(xie)谢(xie)”,甚(shen)至(zhi)一(yi)份小小的(de)回(hui)赠。当这份(fen)期待(dai)落空,心(xin)理上(shang)的(de)落差感(gan)便油然而(er)生。这(zhe)并不(bu)是说(shuo)奉献(xian)者有(you)多么(me)看重(zhong)回报,而是(shi)他们(men)渴望看到自己(ji)的善意被理解(jie),被珍视(shi),并以一(yi)种能(neng)够(gou)触(chu)动心灵(ling)的方式(shi)被(bei)感(gan)知。
深入探(tan)究这(zhe)种“不(bu)言(yan)谢”的现(xian)象,我(wo)们不能(neng)简(jian)单地(di)将(jiang)其(qi)归咎于(yu)接受者(zhe)的“冷(leng)漠”或(huo)“不(bu)懂事”。文化差(cha)异(yi),是(shi)其中一个至(zhi)关重要(yao)的因素。在(zai)一些西方(fang)文化(hua)背景(jing)下,尤(you)其(qi)是某(mou)些(xie)社会(hui)福利体系(xi)较为(wei)完(wan)善的(de)国(guo)家,接受(shou)帮助,特(te)别是政府或慈(ci)善机构(gou)提供的(de)援助(zhu),被视(shi)为一种权(quan)利,一(yi)种(zhong)社(she)会(hui)应尽的(de)义务(wu)。
他们(men)可能(neng)并(bing)不(bu)认为(wei)这是(shi)一种“恩赐”,而更像是(shi)一种(zhong)社会契约(yue)的体现。因(yin)此,在(zai)他(ta)们看来,接受(shou)援助,就(jiu)像是(shi)接(jie)受(shou)一(yi)项应(ying)有的(de)服务(wu),表(biao)达过度(du)的感谢,反(fan)而可(ke)能显(xian)得不(bu)那么(me)“自(zi)然”或“得体”。
一(yi)些人(ren)可(ke)能(neng)因为(wei)生活经(jing)历(li),对“接受(shou)帮(bang)助”这件事(shi)本身有着(zhe)复杂(za)的情(qing)绪。他们(men)可(ke)能经历过(guo)长(zhang)期(qi)的经济(ji)困难,习(xi)惯了(le)依靠自己,或者(zhe)因为自尊(zun)心(xin)作祟(sui),不(bu)希(xi)望(wang)被视为(wei)“需(xu)要帮(bang)助”的人。在这种(zhong)情况(kuang)下,他(ta)们更倾(qing)向于低(di)调(diao)地(di)接受(shou),避(bi)免(mian)过(guo)多(duo)的互动(dong),以(yi)减(jian)少(shao)可能存在的心(xin)理(li)负(fu)担(dan)。
还(hai)有一(yi)种可能(neng)性(xing)是,他(ta)们可能确实心(xin)存感(gan)激(ji),但(dan)表(biao)达(da)方式与我(wo)们不(bu)同。在一些文化中,沉(chen)默是(shi)一种(zhong)表示尊重(zhong)和理(li)解的方式。他们(men)可能通过眼神(shen)的(de)交(jiao)流,或(huo)者一(yi)个微小的(de)肢体(ti)语(yu)言,来传(chuan)递内(nei)心(xin)的(de)感(gan)谢(xie),只是我(wo)们没(mei)有(you)捕(bu)捉(zhuo)到(dao)。或(huo)者,他们认(ren)为(wei),接受了这份(fen)食物(wu),就意(yi)味(wei)着(zhe)对这份善(shan)意的(de)一(yi)种(zhong)“接受”,这种接受本身,就是对(dui)提(ti)供(gong)者的一(yi)种肯定(ding)。
更何况(kuang),有些(xie)人可(ke)能生(sheng)活(huo)在一种“习以为常”的环境中(zhong)。如(ru)果他们经常(chang)接触(chu)到各(ge)类慈(ci)善捐赠和(he)援助(zhu)活动,那(na)么对于(yu)接受免费食物,可(ke)能早已成为(wei)他们生活中的(de)一部(bu)分,如(ru)同我(wo)们每天吃饭喝水一(yi)样自然,也(ye)就不需要特别(bie)强调(diao)感谢。
面(mian)对这样(yang)的情境,我们作为奉(feng)献(xian)者(zhe),该如何(he)调适自(zi)己(ji)的(de)心(xin)态?要认(ren)识到,我们的善举,首先(xian)是(shi)为(wei)了(le)帮助那些(xie)需要帮(bang)助(zhu)的人(ren),是为(wei)了传递(di)一份人(ren)间的(de)温暖,是为了让世界(jie)变得(de)更(geng)美(mei)好。这份初(chu)衷,本身就(jiu)具有(you)无可比拟(ni)的(de)价(jia)值。无论接(jie)受者如何反应(ying),这份爱(ai)的传(chuan)递(di),已经(jing)完成(cheng)了它(ta)的使(shi)命(ming)。
我们(men)要学会(hui)理解和(he)包(bao)容文(wen)化差异(yi)。用(yong)自己(ji)的(de)文(wen)化标(biao)准去(qu)衡量他人的行(xing)为,往(wang)往会(hui)带来(lai)不必要(yao)的(de)误(wu)解和(he)困惑(huo)。尝试(shi)去(qu)了解对方的文(wen)化背(bei)景,理解他(ta)们的行为模式(shi),会让(rang)我们(men)更(geng)加(jia)从容和(he)释然。
我们(men)不(bu)能(neng)因(yin)为一(yi)时的“不被理解”或“未获(huo)期待(dai)的(de)回应”,就否定(ding)自(zi)己付(fu)出(chu)的(de)价值(zhi)。真正的(de)奉(feng)献(xian),是(shi)一种(zhong)发自(zi)内心(xin)的(de)驱动,是一种(zhong)对(dui)生(sheng)命的热爱(ai)和对(dui)社会的责(ze)任感。这(zhe)种力量(liang),是强(qiang)大的,是不(bu)容置疑的。那些(xie)默默(mo)付出(chu)的(de)善(shan)意,终将汇(hui)聚成(cheng)一股温暖的力量,滋养(yang)着这个(ge)世界,也让我们(men)自身的(de)心灵更(geng)加充实和(he)丰盈(ying)。
当我(wo)们在(zai)海外(wai),怀揣着(zhe)一颗赤诚的(de)心(xin),向那些需要(yao)的人(ren)们伸(shen)出援手,派发免(mian)费(fei)的(de)食物(wu),这份(fen)行为(wei)本(ben)身(shen)就闪(shan)耀着人性(xing)的光(guang)辉。当(dang)看(kan)到接受(shou)者似(shi)乎并没有(you)表现出(chu)我们(men)所(suo)期待的(de)热烈感(gan)谢时,心(xin)中难免(mian)会泛(fan)起(qi)一(yi)丝丝的困惑:“我(wo)的爱(ai)心,真的值得吗(ma)?”这个(ge)问题(ti),并非(fei)是在追(zhui)问物质(zhi)的(de)回(hui)报,而(er)是在探寻(xun)这份(fen)付出(chu)的意义是否(fou)被(bei)看见,是(shi)否(fou)在传(chuan)递中(zhong)获得(de)了共(gong)鸣。
我(wo)们(men)要明确(que),这份“值得(de)”,并(bing)不(bu)应该被(bei)简单地(di)锚定在(zai)接受者的即(ji)时反馈上(shang)。爱心(xin),作为(wei)一种发自(zi)内心(xin)的善(shan)意(yi),它(ta)的价值(zhi),更(geng)多(duo)地体现在奉(feng)献者(zhe)自身(shen)的(de)心(xin)灵(ling)体(ti)验(yan)和行为(wei)本(ben)身(shen)所(suo)产生(sheng)的深远(yuan)影(ying)响(xiang)上。当(dang)一个人(ren)能够克(ke)服语言、文化(hua)、习(xi)俗的障(zhang)碍,在异(yi)国他(ta)乡,主动去(qu)关心和(he)帮助(zhu)他人,这(zhe)本身(shen)就(jiu)是(shi)一种了(le)不(bu)起的成长。
这个过程(cheng),让我们(men)学(xue)会了(le)同情,学(xue)会了共(gong)情,学会(hui)了站在他人(ren)的角(jiao)度去(qu)思考问题(ti)。这(zhe)种(zhong)内在(zai)的成(cheng)长,是(shi)任(ren)何物质(zhi)的回报都(dou)无法比拟(ni)的。
回(hui)想一(yi)下(xia),在(zai)派发(fa)食物的过程中(zhong),那(na)些(xie)接受者中,或许(xu)就(jiu)有(you)一些(xie)人(ren),他(ta)们(men)可(ke)能(neng)正面临着(zhe)巨(ju)大(da)的(de)生(sheng)活(huo)压力(li),可能因为身份(fen)、语言、经(jing)济(ji)等(deng)原(yuan)因,在(zai)异国他乡(xiang)倍感(gan)孤独(du)和无(wu)助。我(wo)们递过去(qu)的(de)一(yi)份食物,可(ke)能(neng)不仅(jin)仅(jin)是填(tian)饱肚子的必需(xu)品,更是(shi)一份来(lai)自远(yuan)方的(de)问候,一份“你并(bing)不孤(gu)单”的承诺。
这(zhe)份(fen)温情,即使没(mei)有(you)被言语(yu)表达出(chu)来,也(ye)可能(neng)在他(ta)们心中(zhong)激(ji)起一(yi)丝(si)微(wei)澜,为他(ta)们黯淡的生活增(zeng)添一抹亮(liang)色。
而且,我们(men)不能忽(hu)略,“做(zuo)爱心”这件(jian)事情(qing)本身(shen),就(jiu)在(zai)不断(duan)地重(zhong)塑和提升着奉(feng)献者自身。每一次的(de)付(fu)出(chu),都是一次对(dui)自(zi)我价值的(de)肯定。当(dang)我(wo)们看(kan)到有人因(yin)为我们的(de)帮(bang)助(zhu)而稍微缓解了困境(jing),即使他们(men)没有(you)说“谢谢”,我(wo)们(men)内(nei)心的满足感和成就(jiu)感,也会油(you)然而(er)生。这(zhe)种积(ji)极的(de)情(qing)绪反馈,会(hui)激(ji)励我(wo)们继续保持善良,继(ji)续传(chuan)播爱。
它让我(wo)们(men)更加坚定(ding)地相信,即使(shi)微(wei)小的善举,也能(neng)汇聚成(cheng)一股(gu)强(qiang)大的(de)力量(liang)。
从更(geng)宏观(guan)的(de)角(jiao)度(du)来(lai)看,海外华人派(pai)发免费食物的行为(wei),也(ye)是在潜(qian)移默化地塑造(zao)着中国(guo)人的(de)国(guo)家形(xing)象。在(zai)一(yi)个(ge)文化(hua)交(jiao)流(liu)日(ri)益(yi)频繁的(de)时代(dai),每(mei)个个(ge)体的(de)行为(wei),都在(zai)某种(zhong)程度上代表(biao)着(zhe)一(yi)个(ge)国家、一个民族的形(xing)象。当我们(men)在海(hai)外展现(xian)出大(da)爱(ai)无私、乐于(yu)助人(ren)的精神时(shi),就是在向世界(jie)展(zhan)示一(yi)个(ge)更(geng)加(jia)立体(ti)、更加温情的中国。
即(ji)使(shi)有些人(ren)未(wei)能及时(shi)表达感谢(xie),我们(men)的善(shan)意(yi)行(xing)为,也(ye)已经在无形中,为中(zhong)外(wai)文化交(jiao)流(liu)架起(qi)了(le)一(yi)座(zuo)桥(qiao)梁(liang),播下(xia)了理(li)解和友谊(yi)的种子。
我(wo)们也(ye)要认识到(dao),文化间的(de)隔阂,有(you)时(shi)候比(bi)我们想象(xiang)的要(yao)深。我(wo)们(men)所期待的“感(gan)谢(xie)”,可(ke)能只(zhi)是(shi)我(wo)们文化背(bei)景(jing)下的一(yi)个标(biao)准。而对(dui)于一(yi)些(xie)接受者(zhe)而(er)言(yan),他们的(de)文化(hua)价值(zhi)观(guan)可能更侧重于“互助”而(er)非(fei)“恩(en)赐”,或者他(ta)们(men)认为,接(jie)受(shou)帮助后(hou),最(zui)恰当的(de)回应是“把(ba)这份善意(yi)传递(di)下去”。
他(ta)们(men)可能将(jiang)我们的(de)爱心视(shi)为一(yi)种激励,在(zai)未来的(de)某一(yi)天,将这份(fen)爱心传递给更(geng)需要的(de)人(ren)。从这(zhe)个意(yi)义(yi)上(shang)说,我(wo)们所付出的,并(bing)没有消失,而是(shi)以另一(yi)种形(xing)式(shi),在继(ji)续(xu)流(liu)动(dong)和(he)发光(guang)。
我们(men)也不(bu)能忽(hu)视(shi),在一些发(fa)达国(guo)家(jia),社会(hui)福(fu)利(li)体系(xi)相对(dui)完善,人们(men)从小(xiao)就被(bei)教(jiao)育要独(du)立自(zi)主,并(bing)且在接受帮(bang)助时,不(bu)应过度表(biao)现感(gan)谢,以免给对方(fang)造成负(fu)担(dan)。这种(zhong)文化(hua)认知,使得他们(men)习惯于将接(jie)受援助视(shi)为(wei)一种“应得(de)”的权(quan)利,而(er)非(fei)“额(e)外(wai)”的(de)恩(en)惠(hui)。这并(bing)非是(shi)他(ta)们不(bu)感激,而(er)是一种文(wen)化习(xi)俗上的(de)差异。
面对这(zhe)一(yi)切(qie),“做爱(ai)心”真(zhen)的值得吗(ma)?答(da)案是肯定的(de),而且是毋庸(yong)置疑的。这份(fen)“值得”,体(ti)现在:
内在的(de)成长(zhang)与价(jia)值实(shi)现:奉献的(de)过程(cheng),是对自(zi)我善良本性(xing)的肯定,是(shi)对人(ren)生(sheng)意义的(de)追寻(xun),是心灵境(jing)界(jie)的提升。对(dui)他(ta)人的(de)积极影响(xiang):即使没有得到即时(shi)反(fan)馈,我们(men)的善(shan)意也(ye)可能(neng)缓解了他(ta)人当(dang)下的困境,带(dai)来了希(xi)望,甚(shen)至改变了他们看待世界的方(fang)式。国(guo)家形(xing)象(xiang)的(de)塑造(zao):每(mei)一(yi)个在海外展(zhan)现(xian)友(you)善(shan)和助人行(xing)为(wei)的华人(ren),都在为(wei)提升中(zhong)国在(zai)世界人民(min)心中的(de)形(xing)象贡(gong)献力(li)量(liang)。
文(wen)化交(jiao)流的(de)桥梁:我(wo)们(men)的(de)善举,能够打(da)破(po)文化隔阂,促(cu)进(jin)不同文(wen)明(ming)间(jian)的理(li)解与(yu)尊重(zhong)。善(shan)意(yi)的循(xun)环:我(wo)们的付出,可能(neng)会(hui)激发(fa)接(jie)受者(zhe)将这份(fen)善(shan)意传(chuan)递下(xia)去,形成一(yi)个积(ji)极(ji)的(de)循环,让世(shi)界变得更美(mei)好(hao)。
因此,当我们在海外伸出(chu)援手,奉献爱心(xin)时,不(bu)必过于纠(jiu)结于对方(fang)是否(fou)立(li)即(ji)表达感谢(xie)。我们的目光(guang),应该更长(zhang)远(yuan)一些,更宽广一(yi)些。我们(men)要(yao)相信,爱心(xin)本身的力(li)量,它(ta)不会(hui)因(yin)为(wei)没(mei)有(you)得(de)到即时(shi)的掌(zhang)声而(er)减弱(ruo),反而(er)会(hui)在(zai)时间(jian)和空(kong)间(jian)的流(liu)转(zhuan)中,绽(zhan)放出(chu)更加(jia)绚烂(lan)的光彩。这(zhe)份(fen)“值(zhi)得”,早已铭(ming)刻在每(mei)一次(ci)真诚(cheng)的(de)付(fu)出(chu)之中,铭(ming)刻(ke)在我(wo)们每一次温暖的(de)触(chu)碰里(li),更铭(ming)刻(ke)在(zai)我(wo)们(men)不断追求人道(dao)主义(yi)光(guang)辉的坚(jian)定脚(jiao)步(bu)中。
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图片来源:每经记者 陈伯钧
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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