每经编辑｜陈素珠    

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“易，不易也”，《易经》被誉为“群经之首，大(da)道之源”，很多人一提起它，脑海中就浮现出晦涩难懂的符号和玄乎其玄的占卜，仿佛是一座难以逾越的知识高峰。今天，咱(zan)们就来一场“十分钟速通《易经》”的奇妙之旅，让你这个零基础的小伙伴，也能瞬间get到《易经》的核心精髓！准备好了吗？让我们从最基础的“爻”和“卦”开始。

一、一撇一捺，乾(qian)坤初定：神秘的“爻”

《易经》的构成，说白了，就是由一种叫做“爻”的符号组合而成(cheng)。你可能会好(hao)奇，这“爻”到底(di)是个啥？其实，它超级简单！咱(zan)们把它想(xiang)象成一根线条，可以有两种状态：

实线（—）：我们称它为“阳爻”，代表着(zhe)积极、主动、光明、刚健的力量。就像一轮冉冉升(sheng)起的太阳，充满能量。虚线（--）：我们称它为“阴爻”，代(dai)表着被动、接纳、幽暗、柔顺的力量(liang)。就像一弯皎洁的月亮(liang)，温(wen)婉而宁(ning)静。

就是这么简单的两(liang)种符号，通过不同的排列组(zu)合，就能够描绘出世间万事(shi)万物的变化规(gui)律。是不是有点像咱们玩积木，用(yong)两种不同颜色的积木(mu)，就能搭出无穷无尽的造型？《易经(jing)》的魅力，就藏在这(zhe)些看似朴素的“爻”之中。

二、爻的魔法：从三爻到八卦

《易经》里最(zui)基础的组合单位，叫做“卦”。而每一个卦，都是(shi)由六个“爻”层层叠加而成。不过，在深入六十四卦之前，我们先来认识一下构成(cheng)这些卦的“砖块”——八卦。

八卦，顾(gu)名思义，就是由(you)八种基(ji)本的三爻卦组成的。它们分别是：

乾（?）：三个阳爻，代表(biao)天，象征刚健、创造。坤（?）：三个阴(yin)爻，代表地，象征柔顺、承载。震（?）：一阳爻居下，上下为阴，代表雷，象征奋起、行动。巽（?）：一阳爻居(ju)上，上下为阴，代表风，象征顺从、渗透。坎（?）：一阴爻居中，上下为阳，代(dai)表水，象征险阻、沉浮。

离（?）：一阳爻居中，上下为阴，代表火，象征光明、附丽。艮（?）：一阴爻居上，上下为阳，代表(biao)山，象征停止、稳定。兑（?）：一阴爻居(ju)下，上下为阳，代表泽，象征喜悦、交(jiao)谈。

你可以把这八个卦想象成八种最基本的天地万象的(de)“基因”。它们各自代表着一种核心的能量和意象，而我们所熟知的六十四卦，就是由这八种基本卦按照不同的方式两两组(zu)合而成的。是不是觉(jue)得《易经》的世界一下子变得立体起来了？

三、先天八卦与后天八卦：两种视角(jiao)看世界

了解(jie)了八卦，我们还得知道，这八卦还有两种非常(chang)重要的排列顺序——先天八卦和后(hou)天(tian)八卦。这两种顺序，虽然(ran)都是用那八个卦，但它们代表的侧重点和应用场景却有所不同(tong)，就像我们看同一幅画，从不同的角度(du)去欣赏，会有不同的感悟。

先天八卦（伏羲八卦）：相传由伏(fu)羲氏所创(chuang)，它(ta)的排列遵循“仰观天文，俯察地理”的原则，注重的(de)是事物之间相互对(dui)立、相互联系的本(ben)源关系。先天(tian)八卦讲究的是“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，它是一种(zhong)“静”的、本然的、纯粹的秩序。它的排列方式是：乾南坤北，离日坎月，兑泽艮山，震雷巽风。

你可以理解为，先天八卦是在描绘宇宙万物最根本的“骨架”和“结(jie)构”。

后天八卦（文王八卦）：相传由周文王所创，是在先天八卦的基础上，结合了人事的变化和季节的流转(zhuan)。后天八卦更强调(diao)的是事(shi)物发展的过程，以及各种力量的相互作用和转化。它的排列方式是：离火(huo)居南，坎水居北，震木居东，兑金居西，乾金居西北，坤(kun)土居西南，艮土居东北，巽木居(ju)东(dong)南。

后天八卦的顺序，往往与我们生活中的方位、季节、时间变(bian)化(hua)息息相关，比如“春夏秋冬”，就对应着震、巽、离、兑的顺序。你可以理解为，后天八卦是在描(miao)绘宇(yu)宙万物(wu)在“动态”中的“运行轨迹(ji)”和“相互关系”。

简单来说，先天八卦讲“理”，描绘的是事物本来是什么样子；后天八卦(gua)讲“事”，描绘的是事物如何发展变化。这两种八卦，就像是《易经(jing)》的(de)两面镜子，一面照出本真，一面映照出迹象。

四、智慧的结晶：卦爻辞的奥秘

现(xian)在，我们已经认识了“爻”和“卦”，也初步了解了先天与后天的区(qu)别。《易经》真正的“干货(huo)”藏在哪里呢？那就是“卦爻辞”。

《易经(jing)》共有六十四卦，每一卦都由六个爻组成。而每一卦、每一个爻，都有相(xiang)应的“辞”——也就是解释。

卦(gua)辞：是对整个卦象所代表的整体意义的解读。比如，“乾卦”的卦辞是“乾，元，亨，利，贞”，意为“乾卦，象(xiang)征着开始、通(tong)达、吉祥、正固”，它描绘的是天道刚健、包容万物的宏大意象。爻辞：则是对卦中每一爻在特定位置上所代表的意义进行解读。每一爻辞都会根据其所在的(de)位置(zhi)（初、二、三、上）和阴阳属性，结(jie)合整卦的意象，来描述该爻所处情境下的吉凶祸福、行(xing)为建议等。

你可以把卦爻辞想象成《易经》这部“天书”的“说明书”和“操作指南”。它用极其精炼、富有哲理的语言，告诉(su)你面对不同情境时，应该(gai)如何理(li)解、如何(he)行动，以及可能产(chan)生的后果。学习《易经》，很大程度上就是学习理解这些蕴含着古人智慧的卦爻辞。

怎么样？十分钟过去，是不(bu)是感觉《易经》也没那么遥不可及了(le)？我们从最基础的(de)“爻”出发，一(yi)步步构建起“八卦”的框架，再理解了“先(xian)天”与“后天(tian)”的视角差异，最后触及了“卦爻辞”的(de)智慧结晶。这只是《易经(jing)》的冰山一角，但足以让你对这部古老经典产生浓厚的兴趣。

下一part，我们将进一步探(tan)索《易经》的哲学内涵和实用价值，带你真正领略它的博大精深！

上一part，我们已经轻松掌握了《易(yi)经》的“基本功”——爻、卦、先天卦、后天卦以及卦爻辞的(de)构成。是不是感觉自己瞬间“入门”了？别急，这只是《易经》奇妙(miao)旅程的起点！我们将深入挖掘《易经》更深层的哲学智慧，以(yi)及它为何能流传千(qian)年，直至今(jin)日依然闪耀着不可思议的光芒。

准备好，让我们继续这场精彩的探索！

五、变易、不易、简易：揭秘《易经》的三大核心(xin)思想

《易经》之所以被称为“易”，绝非偶然。它包含了深刻的哲学智慧，而(er)这智慧，又集中体现在“变易”、“不易”和“简易”这(zhe)三个(ge)核心概念之中。理解了这三点，你就抓住了《易经》的灵魂。

理解了“变易”，我们就能以一种更加开放、灵活的心态去面对生(sheng)活中的各种挑战和机遇，不固步自封，不畏惧改(gai)变。

不易（永恒之理）：虽然万物都在变化，但在这纷繁复杂的变化背后，却存(cun)在着一些恒常不变的“道”和“理”。“易，不(bu)易也”，就是(shi)说《易经》本身所揭示的道理是不会改变的。比如，“阳”与“阴”的对立统(tong)一，事物的“因果循环”，以及“中正平和”的处世之道，这些原则在任何时代、任何情境下都具有普遍的指导意(yi)义。

这种“不易”并非教条，而是对宇(yu)宙(zhou)根本规律的洞察。它为我们在瞬息万变的世(shi)事中，提供了一个稳定、可靠的精神锚点。

简易（大道至简）：《易经》的智慧，虽然博大精深，但究其根本，却是极其(qi)“简单”的。它用最基础的“爻”和“卦”，就能概括万事万物的变化。它的语言精炼，但含义却无穷。这正应了“大道至简(jian)”的道理。我们不必(bi)被《易经》表面的复杂所吓倒，而应该去体悟它背后那种化繁为简、直指本源的智慧。

理解了“简易”，我们(men)就能在纷繁的信息中，快速抓住问题的(de)本质，作出明智的判(pan)断(duan)。

这(zhe)“变易”、“不易(yi)”、“简易(yi)”三者，并非相互割裂，而是相(xiang)互依存、相互体现的。正是因为有“不易”的永恒之理，才有了“变易”的(de)丰富多彩；而“变易”和“不易”的辩证统一，最终又体现在“简易”的哲学境界之中。

六、《易经》的(de)“十八般武艺”：为何它能影(ying)响至今？

你可能会问，这(zhe)么(me)古老的书，怎么到现在还有这么大的影响力？它到底有什么用？《易经》的价值，远不止于“算命”那么简单，它的应用领域(yu)之广泛(fan)，几乎涵盖了我们生活的方方面面。

哲学思想的(de)宝库：如前所述，《易经》深刻地揭示了阴阳、太极、五行等哲学思想，这些思想不(bu)仅是中(zhong)国(guo)哲(zhe)学的主流，也对世界哲(zhe)学产生了深远影响。它提供了理解宇宙、生命、人生的独特视(shi)角(jiao)。

预测与决策的智慧：虽然不建议将《易经》仅仅视为一本占卜书，但其卦象、卦(gua)爻辞确实蕴含着对事物发展趋势的深刻洞察。在一些关键时刻，参考《易经》的启示，能够帮助我们权(quan)衡利弊，作出更加审慎、明智的决策。它(ta)提供的是一种“趋吉避凶(xiong)”的智慧，而非宿命论的预言。

修(xiu)身养性的指南：《易经》中大量的(de)卦爻辞，都(dou)包含(han)着为人(ren)处世的道理和道德规范。比如，如何保持谦(qian)逊（谦卦），如何(he)保持正直（乾卦），如何应对困境（屯卦），如何在变化(hua)中寻找机遇（随卦）等等。它就像一位循(xun)循(xun)善诱的老师，教导我(wo)们如何成为一个有德(de)行(xing)、有智慧的(de)人。

艺术与文化的源泉：《易(yi)经(jing)》的八卦(gua)、六十四卦，其本身就是一种极具表现力的符号系统，对中国古代的书法、绘画、建筑、音乐等(deng)艺(yi)术形式产生了重要影响。很多经典的艺术作品，都能从中找(zhao)到《易经》的影(ying)子。

现代科学的启示：令人惊叹的是，《易经》中的许多思想(xiang)，与现代科学的一些理论，如系统论、信息论、混(hun)沌理论等，竟然有着异曲同工(gong)之妙。这说明，《易经》所(suo)揭(jie)示的宇宙规律，是具有普遍性的，能够跨越时空，被不同时代的智慧所印证。

七、如何“零基础”地开启你的《易经》探索之旅？

看到这里，是不是对《易经》充满了好感，跃跃欲试了？别担心，即使是零基础，你也可以开始这段奇妙的旅程：

从基础概念入手：就像我们今天所做的，先理解(jie)“爻”和“卦”的基本含义，了解八卦的(de)象意，以及先(xian)天与后天的区别。选择一本好的入门读物：市面上有很多通俗易(yi)懂的《易经》入门书籍，可以选择一本信誉(yu)良好、讲解清晰的，配合阅读。多读多悟，不求速成：《易(yi)经》的智慧需要慢慢品味，不要急于求成。

每天读一点，思考一下，尝试(shi)将其中(zhong)的道(dao)理与生活联系起来。关注“意象”和“比喻”：《易经》的语言充满象征意(yi)义，理解卦象所代表的“意象(xiang)”，以及(ji)爻辞中的“比喻”，是领会其深层含义的关键。与时俱进，取其精华：将《易经》的智慧，看作是一种“参考”，而非“绝对”，结合现代社会的发展，取其积极、有益的部分，指导我们的生活。

《易经》，这部历经数千年风雨洗礼的古(gu)老经典，绝非仅是尘封的历史，它蕴藏着一套关于宇宙、人生、万物运行的深刻智慧。从神秘的“爻”到精妙的“卦”，从“先天”的本源到“后天”的流转，再到“卦(gua)爻辞”的哲理启示，它的魅力如同(tong)星辰大海，等待着我们去探索、去发现。

今天，我们用十分钟的时间，为你揭开了《易经》的一角神秘面纱，希望这趟“零基础”的速览之旅(lv)，能够点燃你对《易经》的兴(xing)趣。记(ji)住，学习《易经》，不仅仅是学习一门古老的学问，更是一次与古圣先贤对话，与宇宙自然沟通，最终实现自(zi)我认(ren)知和提升的奇妙旅程。现在(zai)，就(jiu)让(rang)我们一起，翻开《易经》的扉页，开始这段令人着迷的智慧探索吧！

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图片来源：每经记者 锡廷伯恩 摄

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