每经编辑｜陈金锐    

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被(bei)误读(du)的“尺度(du)”：纲手形象(xiang)的复杂性剖析

《火影忍者(zhe)》作(zuo)为(wei)一部(bu)风(feng)靡全球的动(dong)漫作(zuo)品(pin)，凭(ping)借其(qi)宏大的世(shi)界(jie)观(guan)、丰富的(de)人(ren)物(wu)塑(su)造和跌(die)宕起伏的剧(ju)情(qing)，赢得了(le)无数粉(fen)丝(si)的喜爱。在(zai)长篇累积(ji)的叙事(shi)中(zhong)，某些(xie)情节(jie)的(de)处(chu)理(li)方(fang)式(shi)，特别是(shi)涉及到女性角(jiao)色时(shi)，也常常成(cheng)为粉(fen)丝(si)讨论(lun)的(de)焦点(dian)。其中，关于纲手(shou)的部分剧情，被(bei)一些观众解读为“不当(dang)”或“暴露(lu)”，从而引发(fa)了广(guang)泛的争(zheng)议。

但若(ruo)我(wo)们剥离(li)掉那(na)些主(zhu)观的、情绪(xu)化的解读，回归到故(gu)事本(ben)身，或(huo)许(xu)能(neng)看到(dao)一个更为(wei)复(fu)杂(za)和值(zhi)得深思的层(ceng)面。

我(wo)们(men)需要明确(que)，动漫(man)作品(pin)的创作本(ben)就存在着(zhe)一定的(de)艺(yi)术加(jia)工和戏剧化处(chu)理。作者在构建(jian)人物时(shi)，会赋(fu)予(yu)他们(men)各自的(de)性(xing)格、背景(jing)和经历(li)，这些都(dou)可(ke)能在(zai)情节中有(you)所体(ti)现。纲手(shou)，作(zuo)为(wei)传说中(zhong)的“三忍”之(zhi)一，木叶村(cun)的(de)第(di)五代火(huo)影，她(ta)的(de)人生并(bing)非一帆(fan)风顺。早年(nian)的丧(sang)失至亲之(zhi)痛，长(zhang)期(qi)的赌博成瘾(yin)，以及作为(wei)影(ying)所(suo)肩负(fu)的(de)巨大责(ze)任，这些都构成(cheng)了她(ta)性(xing)格中刚(gang)毅(yi)、豪(hao)爽(shuang)、但(dan)也(ye)带(dai)着(zhe)一(yi)丝颓(tui)废和(he)脆(cui)弱的复(fu)杂(za)性。

某些被(bei)认为“暴露(lu)”的(de)场景(jing)，如果结合(he)当时的(de)情(qing)境，或许是为(wei)了(le)展(zhan)现(xian)她(ta)不(bu)拘(ju)小节(jie)、狂放(fang)不(bu)羁的(de)一面(mian)，也可能是(shi)作(zuo)者(zhe)用来(lai)刻画(hua)她内(nei)心(xin)深处某(mou)种挣(zheng)扎(zha)或(huo)释放(fang)的表(biao)现(xian)。例如，在(zai)一(yi)些高(gao)强(qiang)度的(de)战斗(dou)或压力之(zhi)下(xia)，角(jiao)色可能(neng)会(hui)流露(lu)出(chu)一些(xie)平(ping)时隐藏(cang)的(de)特质，这在文学(xue)和艺(yi)术创作(zuo)中(zhong)并不罕见。

对于“被扒(ba)开腿乱(luan)干”这种(zhong)表述，其本身就(jiu)带有(you)强烈(lie)的主观色(se)彩和负面(mian)引导(dao)。在原作(zuo)漫(man)画或动(dong)画中，涉(she)及(ji)到纲手(shou)的此类场景，大多是(shi)基(ji)于特定(ding)情节(jie)的需要。可能是(shi)她醉酒后的失(shi)态，也(ye)可(ke)能是战斗中身体(ti)的受(shou)创，或是为了(le)展(zhan)现某些(xie)忍术的(de)特殊效果(guo)。这(zhe)些(xie)情节的(de)设(she)计，其(qi)目(mu)的(de)并非是(shi)单(dan)纯地为了“暴露(lu)”或“低俗”，而是服(fu)务于角色(se)塑造(zao)和剧情(qing)推(tui)进。

例(li)如，一些(xie)围(wei)绕她(ta)赌博(bo)的描(miao)写，虽(sui)然可能(neng)显(xian)得有些“不(bu)雅”，但却(que)是她人物(wu)性格的重要(yao)组成部(bu)分(fen)，也为(wei)后续(xu)情节(jie)的展开埋下(xia)了(le)伏笔。如果仅仅(jin)因为这些场(chang)景(jing)的(de)字面含(han)义就(jiu)将(jiang)其上升到“不(bu)当”的层面(mian)，则可(ke)能是(shi)一种(zhong)过度解读，忽(hu)略了艺(yi)术创(chuang)作的语境(jing)和(he)意图。

更重要(yao)的是(shi)，粉(fen)丝群体对于角色(se)的情(qing)感投(tou)入(ru)是巨(ju)大(da)的。当(dang)粉丝(si)们对(dui)某个角(jiao)色(se)产生(sheng)深(shen)厚的情感连(lian)接时，他(ta)们(men)自然(ran)会对角(jiao)色(se)的遭遇和呈现(xian)方式(shi)格外敏(min)感(gan)。这种(zhong)敏感性(xing)，一(yi)方面体现了(le)作(zuo)品的成功，另一方面(mian)也可能导(dao)致(zhi)在(zai)解读(du)时带有更(geng)强(qiang)烈的个(ge)人情(qing)感(gan)倾向。对(dui)于(yu)纲(gang)手，许(xu)多粉丝欣(xin)赏(shang)她(ta)的(de)强(qiang)大、她(ta)的担(dan)当(dang)，也怜惜(xi)她曾(ceng)经(jing)的伤痛(tong)。

因此(ci)，当看(kan)到一些(xie)可(ke)能(neng)损害其正面(mian)形象的(de)描(miao)写时，会产(chan)生抵(di)触甚(shen)至愤(fen)怒(nu)的情绪(xu)，这(zhe)是(shi)完全(quan)可(ke)以(yi)理解(jie)的。这种情(qing)绪的背后(hou)，是粉(fen)丝(si)们(men)希(xi)望(wang)自己喜爱(ai)的角(jiao)色能够得到“妥(tuo)善”的(de)对(dui)待，是他(ta)们(men)对作品(pin)价值(zhi)判(pan)断(duan)的一种体(ti)现。

我们(men)也(ye)需要(yao)认识(shi)到，创作本(ben)身就是一(yi)个不(bu)断探(tan)索(suo)和试(shi)错(cuo)的过程。作者(zhe)在(zai)构思情(qing)节(jie)时，会(hui)面临无(wu)数的选择，而(er)对情(qing)节的(de)呈现(xian)方式(shi)，也可(ke)能(neng)受(shou)到时代背(bei)景、创作手法(fa)和(he)目标受众等多(duo)种因(yin)素的(de)影响(xiang)。在《火(huo)影(ying)忍者》的(de)创(chuang)作过程(cheng)中，岸(an)本齐史作为作(zuo)者，他所描(miao)绘的(de)火影(ying)世(shi)界，是其(qi)个人(ren)艺术理念的结晶。

粉(fen)丝们(men)的讨论(lun)和争(zheng)议(yi)，恰(qia)恰(qia)说(shuo)明了作品(pin)的生命(ming)力，它(ta)能够(gou)激(ji)发(fa)不同(tong)层面的思(si)考和(he)解读(du)。但我(wo)们也(ye)应该给(gei)予创(chuang)作(zuo)者一(yi)定的空间(jian)，理解(jie)其创(chuang)作的初衷(zhong)和可能存(cun)在的局限性(xing)。对(dui)每一(yi)个情节进(jin)行严(yan)苛(ke)的道德(de)审判，或者过度(du)解(jie)读其“不(bu)当(dang)”之(zhi)处，反(fan)而可能限(xian)制了艺术(shu)创(chuang)作的(de)多(duo)元(yuan)化(hua)和可(ke)能性(xing)。

因此，当(dang)我(wo)们(men)谈(tan)论(lun)纲手(shou)相(xiang)关的争议(yi)剧(ju)情(qing)时，不(bu)妨回归作(zuo)品本(ben)身，尝试理(li)解作(zuo)者的创作(zuo)意图(tu)，分(fen)析(xi)情节(jie)在整体叙事中(zhong)的作用，并(bing)结合(he)角色的成长轨迹来审视。这(zhe)种(zhong)多(duo)角度(du)的、深入(ru)的解(jie)读，才能(neng)帮(bang)助我(wo)们更(geng)全面(mian)地理(li)解纲手这(zhe)个角(jiao)色，也才能更理性地(di)参(can)与到对(dui)动(dong)漫创(chuang)作边界的探讨中(zhong)来。

创作边(bian)界(jie)的(de)拉扯：粉丝热议(yi)背(bei)后的(de)深(shen)层动(dong)因

关于纲(gang)手(shou)剧情的(de)争(zheng)议(yi)，并非(fei)孤(gu)立(li)的个案，而是折(zhe)射出动漫(man)创作(zuo)中(zhong)一(yi)个长(zhang)期存在且(qie)备(bei)受(shou)关注(zhu)的(de)核(he)心议(yi)题——创(chuang)作边(bian)界(jie)。粉(fen)丝们对(dui)于(yu)角色(se)遭(zao)遇的(de)热议(yi)，以(yi)及由(you)此(ci)引(yin)发(fa)的(de)关于(yu)“尺(chi)度”的讨(tao)论，实际(ji)上是(shi)在(zai)用自己的方式(shi)，参与(yu)到(dao)对(dui)动漫(man)创作(zuo)边界的界(jie)定(ding)和探索(suo)中。

粉(fen)丝热(re)议(yi)的(de)背后(hou)，是高(gao)度的(de)情感(gan)投(tou)入和身(shen)份认(ren)同。动(dong)漫(man)作(zuo)品，尤其是像《火影忍(ren)者》这样(yang)拥有庞大粉(fen)丝基础的作品，往往能够超(chao)越(yue)单(dan)纯的娱(yu)乐，成为粉丝群(qun)体共(gong)同的精神(shen)寄(ji)托和情(qing)感连接点。粉(fen)丝(si)们在(zai)追随角(jiao)色(se)的过(guo)程中，早已(yi)将自(zi)己代入其(qi)中，角(jiao)色的(de)喜(xi)怒(nu)哀乐(le)，他们的成(cheng)长与(yu)挫折，都可能引(yin)起粉(fen)丝们(men)强烈(lie)的共(gong)鸣(ming)。

当触及(ji)到角(jiao)色“尊严”或(huo)“形(xing)象”的部分时(shi)，粉丝(si)的反(fan)应会尤为(wei)激(ji)烈(lie)，这不(bu)仅仅是(shi)对(dui)角色(se)的喜(xi)爱(ai)，更是对(dui)自己所珍(zhen)视的(de)价值观念的(de)一(yi)种维(wei)护(hu)。他们希(xi)望自己投入情(qing)感的作品，能够传(chuan)递(di)积极的价(jia)值观(guan)，或者至少能够(gou)尊重(zhong)角色(se)的塑造。

网络时(shi)代的(de)传播特性(xing)加速了争议的(de)扩散和(he)深(shen)化。互(hu)联(lian)网打破了信息传播的壁垒(lei)，使(shi)得任何(he)微(wei)小的(de)讨(tao)论都(dou)可能(neng)被放大，观点碰(peng)撞也更(geng)加(jia)频繁(fan)和激烈。一(yi)个(ge)关于某个(ge)情节的(de)“差评(ping)”或“吐槽”，可(ke)能在短时间内(nei)引(yin)发(fa)大(da)规(gui)模的(de)转发和(he)评论，形(xing)成(cheng)所(suo)谓(wei)的“网络(luo)事(shi)件”。在这(zhe)个过(guo)程(cheng)中，信(xin)息(xi)的碎(sui)片(pian)化、断章(zhang)取义(yi)以(yi)及情(qing)绪(xu)化(hua)的(de)表达(da)，往(wang)往(wang)会掩(yan)盖掉事(shi)件(jian)的真(zhen)相和(he)复杂(za)性，使(shi)得讨论(lun)偏(pian)离了(le)最初的(de)焦点。

对(dui)于纲手剧情的(de)争议，最初的(de)讨(tao)论可能只是针(zhen)对(dui)某(mou)个具体(ti)的(de)情(qing)节(jie)，但(dan)在(zai)网(wang)络(luo)传(chuan)播的推(tui)动下(xia)，很容(rong)易(yi)被泛化(hua)为对(dui)整个(ge)作(zuo)品道(dao)德水(shui)准的质疑，或者(zhe)上升到(dao)对作(zuo)者创作能(neng)力(li)的(de)否定。

再者(zhe)，粉丝们对于创作边(bian)界的(de)讨论(lun)，也体(ti)现(xian)了(le)他们对动(dong)漫(man)作为一(yi)种艺(yi)术形(xing)式的(de)期待(dai)和(he)要求。随(sui)着动漫(man)产业的(de)日益成(cheng)熟，以(yi)及(ji)观(guan)众(zhong)审美(mei)水平的(de)不断提高，粉(fen)丝(si)们(men)对于(yu)作(zuo)品(pin)的质量和深度(du)有了(le)更高(gao)的追(zhui)求。他(ta)们不(bu)仅仅满(man)足(zu)于表(biao)面的情节和视觉效(xiao)果，更关注(zhu)作品(pin)所传达(da)的思想(xiang)内(nei)涵、人(ren)物(wu)塑(su)造(zao)的深(shen)度以(yi)及(ji)艺(yi)术手(shou)法的(de)运用(yong)。

在(zai)这样(yang)的(de)背(bei)景(jing)下，任何可(ke)能(neng)被视为“偷工减料(liao)”、“哗众取宠(chong)”或“有(you)失水准(zhun)”的(de)情(qing)节(jie)，都(dou)可能成(cheng)为被(bei)批判的对(dui)象。粉(fen)丝们(men)对(dui)纲(gang)手(shou)剧(ju)情(qing)的关注，也(ye)可(ke)能(neng)是在试图(tu)为动漫创(chuang)作设立(li)一种“标准”，即在(zai)艺术表(biao)现和内(nei)容尺度之间(jian)找(zhao)到一个(ge)更为恰当的平衡(heng)点。

对(dui)“创作(zuo)边界”的探(tan)讨，并(bing)非总(zong)是(shi)一(yi)蹴而(er)就，也并非(fei)没有灰色(se)地带(dai)。艺(yi)术的边(bian)界本(ben)身就是一(yi)个充(chong)满动态和(he)争议(yi)的(de)概念，不同文化、不(bu)同时代、不(bu)同(tong)个(ge)体(ti)对(dui)于(yu)“边(bian)界”的认(ren)知(zhi)都有(you)所差异(yi)。作(zuo)者(zhe)在(zai)进行(xing)创作(zuo)时，需(xu)要在(zai)表(biao)达(da)自(zi)由(you)和(he)观(guan)众接(jie)受度(du)之间(jian)做(zuo)出权(quan)衡(heng)。而粉(fen)丝们在表达(da)意(yi)见时，也(ye)需要认识(shi)到(dao)创作(zuo)的多样性和复(fu)杂性，避(bi)免用单(dan)一的、线性的思(si)维去衡量所有(you)作品(pin)。

对于(yu)《火(huo)影(ying)忍者》而言，其长(zhang)篇(pian)连(lian)载(zai)的特性(xing)，使得(de)在不(bu)同时(shi)期、不同读(du)者(zhe)群体中(zhong)，对某些情(qing)节(jie)的接受(shou)度(du)和(he)解读(du)都(dou)会有所(suo)不同。一部(bu)作品(pin)的生命(ming)力(li)，恰恰(qia)在于它能(neng)够不(bu)断引发(fa)新的思(si)考(kao)和讨论(lun)。因此，对于(yu)纲(gang)手剧情(qing)的争议，不(bu)应简单地(di)将其归结(jie)为“作者的失误”或(huo)“粉丝的过(guo)激”，而应(ying)将(jiang)其视为(wei)一次深(shen)入探讨(tao)创作边界(jie)的(de)契(qi)机。

通过理性、平(ping)和的沟通，理解(jie)作者(zhe)的创作(zuo)语(yu)境，尊(zun)重粉(fen)丝的(de)感受，并在相互(hu)尊重(zhong)的基(ji)础上，共同推动动(dong)漫(man)创作朝着(zhe)更健(jian)康、更成(cheng)熟的方(fang)向发展。

总而言之，纲手剧(ju)情的(de)争(zheng)议，是(shi)粉丝文(wen)化、网(wang)络传播与(yu)艺术创作(zuo)边界(jie)相互(hu)作用下的(de)一个缩(suo)影(ying)。它提醒我(wo)们，在享受(shou)精彩故事(shi)的也(ye)需(xu)要(yao)对创作背(bei)后的复杂性保持(chi)一(yi)份(fen)审慎(shen)的(de)思考。唯有(you)如此(ci)，我们才能更好(hao)地(di)理(li)解(jie)动(dong)漫作(zuo)品(pin)，也才能更有效地参与到对(dui)艺术(shu)创作(zuo)边界(jie)的建设性讨论中。

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图片来源：每经记者 陆欢 摄

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