每经编辑｜陈三虎    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,夜色资源网

而“OnlyFans”这(zhe)个(ge)平(ping)台，更(geng)是以其高度的(de)自(zi)由度(du)和(he)内容(rong)多样(yang)性，吸(xi)引了无(wu)数(shu)创(chuang)作(zuo)者(zhe)，其(qi)中不乏一些(xie)女网(wang)红，她(ta)们(men)另辟蹊径(jing)，依靠贩卖(mai)“私货”，例如(ru)“屁”和(he)“洗(xi)澡水”，竟然也(ye)实现了财富的(de)爆炸式(shi)增长。这究竟(jing)是道德的沦丧(sang)还是人(ren)性(xing)的扭曲？抑(yi)或是(shi)新时(shi)代下，普(pu)通人(ren)实(shi)现阶层跃升的(de)另一种可(ke)能性(xing)？今天，我们(men)就来(lai)一起揭开(kai)这层神(shen)秘的面纱，探(tan)寻OnlyFans女网红(hong)的财富密码。

【流(liu)量变(bian)现(xian)的(de)奇思(si)妙想：从“私货”到(dao)“金(jin)货(huo)”的转变】

在(zai)信息爆炸(zha)的时代，流(liu)量(liang)就是生(sheng)命(ming)线(xian)，而“内容”则(ze)是吸引(yin)流量(liang)的(de)磁石。OnlyFans平台为(wei)内(nei)容创作(zuo)者提供(gong)了一个(ge)相对自由的空(kong)间，允许(xu)用(yong)户上(shang)传(chuan)各种(zhong)类型(xing)的(de)内容，只要(yao)不触碰(peng)法律(lv)红线(xian)。这种自(zi)由(you)度，也(ye)激发(fa)了一(yi)些(xie)网(wang)红的“奇(qi)思(si)妙想(xiang)”。她们(men)不(bu)再(zai)局限于(yu)传统的(de)照片(pian)、视(shi)频分享(xiang)，而(er)是(shi)将(jiang)目光(guang)投(tou)向(xiang)了更为(wei)“私(si)人化”、“独特化”的商品(pin)。

“卖(mai)屁”和(he)“卖洗澡水(shui)”听(ting)起来匪(fei)夷所(suo)思(si)，甚(shen)至有些令人不(bu)适，但(dan)在某(mou)些(xie)社(she)群(qun)中(zhong)，这却(que)成为(wei)了(le)供(gong)需两(liang)旺(wang)的(de)“新(xin)兴产业”。背后的(de)逻(luo)辑(ji)，其实(shi)与早期的“粉丝经(jing)济(ji)”有(you)着共通之(zhi)处：粉(fen)丝对偶像(xiang)的“占(zhan)有欲”和“亲(qin)近感(gan)”的渴望。

“屁(pi)”的价(jia)值(zhi)：一种另(ling)类(lei)的(de)“个人(ren)印记(ji)”

想象一下，一(yi)位你崇拜的网红，她每一次(ci)的(de)呼吸、每一次的(de)放屁(pi)，似(shi)乎都与你(ni)产(chan)生了一(yi)种(zhong)微妙(miao)的(de)联系。这种联系(xi)，通过购买其“屁(pi)”的气(qi)味（通(tong)常(chang)以(yi)瓶装空气(qi)的形(xing)式呈现）或(huo)者相关的(de)“录(lu)音(yin)”，得以具象化。这听起(qi)来荒(huang)诞(dan)，但对于(yu)一些粉(fen)丝(si)来说(shuo)，这(zhe)是(shi)一种(zhong)极致(zhi)的“陪(pei)伴(ban)感”和“独特性”的体现。

他(ta)们愿意为这(zhe)种(zhong)“个人(ren)印记(ji)”买单，仿(fang)佛将网(wang)红的“气(qi)息(xi)”带回家，成(cheng)为一(yi)种特(te)殊(shu)的收藏(cang)品。

在(zai)OnlyFans的生(sheng)态里，一(yi)些女网(wang)红善(shan)于营造(zao)一(yi)种“亲密无间”的(de)形(xing)象(xiang)，通过直播(bo)、私信等方式与(yu)粉丝建立情感连接(jie)。当这种(zhong)情(qing)感连(lian)接达到一(yi)定程度(du)时，粉丝(si)渴望更(geng)深(shen)层次(ci)的(de)“互(hu)动(dong)”和(he)“拥有(you)”，而“卖(mai)屁(pi)”恰恰满足了(le)这(zhe)种(zhong)扭曲的心理需求(qiu)。这(zhe)是一种(zhong)将抽象(xiang)情感转(zhuan)化为具(ju)体商品的过程，也是(shi)对“粉(fen)丝(si)忠(zhong)诚度(du)”的极(ji)限挑(tiao)战。

“洗(xi)澡水”的(de)诱(you)惑：身(shen)体的“温度”与“痕迹(ji)”

与(yu)“屁”的(de)抽象感不同，“洗(xi)澡水”则更(geng)加具(ju)象，带(dai)有(you)一种(zhong)身(shen)体的“温度”和“痕(hen)迹”。网(wang)红(hong)将(jiang)自(zi)己(ji)使(shi)用(yong)过的(de)洗澡(zao)水装瓶出售，这(zhe)在很(hen)多旁观者(zhe)看来是不(bu)可思(si)议的(de)，甚(shen)至(zhi)有些恶心。但对(dui)于一(yi)些(xie)粉丝而言，这(zhe)是一种“近(jin)距离(li)接(jie)触”偶像身体(ti)的(de)方(fang)式(shi)。他们(men)相(xiang)信，这瓶水(shui)中蕴含(han)着偶(ou)像的“精(jing)华(hua)”，是(shi)一种(zhong)独一(yi)无二(er)的“纪(ji)念品(pin)”。

这种(zhong)行为背后(hou)，隐藏着粉丝对于偶像(xiang)身(shen)体的(de)窥探欲和(he)占有(you)欲。在现实(shi)生活(huo)中(zhong)，他们可能永远(yuan)无(wu)法与偶像产生真正(zheng)的(de)身(shen)体接(jie)触，而通(tong)过(guo)购买(mai)“洗澡(zao)水(shui)”，他(ta)们仿佛获得了某种“身体(ti)的连接(jie)”。这种心理(li)，类(lei)似(shi)于(yu)追星(xing)族收(shou)藏偶像的周边(bian)产品，只(zhi)是(shi)更(geng)加极端(duan)和(he)私人化(hua)。

从(cong)“内容”到“商品(pin)”的跨越：虚(xu)拟(ni)经(jing)济下的新(xin)玩法

OnlyFans的出现(xian)，模(mo)糊了(le)“内(nei)容”与“商品”的(de)界(jie)限(xian)。传统的网(wang)红变现(xian)方(fang)式(shi)，多(duo)是通过广告、直(zhi)播打赏(shang)、电商带货等(deng)。而(er)OnlyFans则提供了(le)一个更(geng)加直(zhi)接、私(si)密的交(jiao)易(yi)平台(tai)。创(chuang)作者(zhe)可(ke)以根据粉丝的需求(qiu)，定制化(hua)生产内容，甚至是(shi)一些“非(fei)主流(liu)”的(de)商品(pin)。

“卖屁”、“卖洗澡水”只是(shi)其中比较极端的例子，但它们(men)折射出虚拟经济下(xia)，内容变现(xian)的多(duo)样性(xing)和不(bu)确(que)定(ding)性。只要能(neng)够(gou)抓(zhua)住(zhu)特定人群的(de)心理需求，并提(ti)供与(yu)之匹配(pei)的(de)产品或服(fu)务，就有可(ke)能(neng)获得成(cheng)功。这是(shi)一(yi)种对(dui)人性(xing)欲望的洞(dong)察，也是(shi)对(dui)传统(tong)商业模式的颠(dian)覆。

当然，我(wo)们不(bu)能忽(hu)视这种商(shang)业模式所带来(lai)的争议。有(you)人认(ren)为这是对女性的物(wu)化，是(shi)对低(di)俗文化的(de)纵容(rong)。但从(cong)商(shang)业(ye)的角(jiao)度来看，它(ta)确实(shi)为一(yi)些(xie)创作者(zhe)打开了新(xin)的财(cai)富(fu)之(zhi)门(men)，让她们(men)在虚拟世界里，找到(dao)了属于自(zi)己的(de)“金(jin)矿(kuang)”。这究(jiu)竟是(shi)进步还是退(tui)步(bu)，值得(de)我(wo)们深(shen)思(si)。

【财富的(de)另(ling)一(yi)面：欲(yu)望(wang)、道德(de)与社(she)会观(guan)感的(de)博弈】

当我(wo)们惊(jing)叹于一些OnlyFans女网(wang)红通过“卖屁”、“卖(mai)洗澡(zao)水”实(shi)现(xian)财富自(zi)由时(shi)，也必须审(shen)视这背后(hou)所(suo)带来的(de)社(she)会(hui)议题(ti)和伦(lun)理困(kun)境。这不(bu)仅仅是一(yi)个(ge)简(jian)单的商(shang)业案例(li)，更触及(ji)了当代社会对(dui)于欲(yu)望、道(dao)德(de)以(yi)及女性身(shen)体的认知。

欲望的无限(xian)放(fang)大与(yu)扭曲(qu)：从(cong)“追星”到(dao)“收藏(cang)”的边界(jie)模糊

粉丝之所以(yi)愿意为这(zhe)些(xie)“奇特”的商品买单(dan)，根本(ben)原(yuan)因(yin)在于(yu)欲望(wang)。这种欲(yu)望，可能(neng)源于对(dui)偶像的(de)崇拜，也(ye)可(ke)能是一种(zhong)扭(niu)曲(qu)的窥探欲(yu)和占有(you)欲(yu)。在虚(xu)拟(ni)世界(jie)里，这种(zhong)欲望(wang)被无限放大，并(bing)找(zhao)到(dao)了出口(kou)。

“卖屁”和(he)“卖(mai)洗澡(zao)水(shui)”，与其(qi)说是一(yi)种商(shang)品交易(yi)，不如说是(shi)一(yi)种情感(gan)的(de)寄托和(he)精神的慰(wei)藉。粉(fen)丝通过购(gou)买这些商(shang)品，试(shi)图(tu)获得一(yi)种(zhong)与(yu)偶(ou)像“亲密接触(chu)”的(de)幻(huan)觉，满足他(ta)们(men)现(xian)实(shi)生活中(zhong)难以实现的(de)心理(li)需求。这(zhe)种行(xing)为(wei)，已(yi)经(jing)超越了(le)简单(dan)的“追星”，而(er)是(shi)走(zou)向了一种(zhong)“收藏(cang)”的(de)极(ji)端，将(jiang)偶像(xiang)的身(shen)体(ti)元(yuan)素，视(shi)为(wei)可供买(mai)卖的(de)“收藏(cang)品”。

这种欲(yu)望(wang)的放大(da)，也(ye)反映出(chu)当下(xia)社会(hui)中，一部分(fen)人对于(yu)情(qing)感(gan)连接的(de)缺(que)失和对(dui)现实生活的不(bu)满。他们可能(neng)在(zai)现实生(sheng)活(huo)中感(gan)到孤(gu)独(du)、不被理(li)解，转(zhuan)而(er)在(zai)虚(xu)拟(ni)世界中(zhong)寻求(qiu)慰(wei)藉，并将这种(zhong)慰藉具(ju)象化(hua)为对(dui)偶像(xiang)“私货”的购买。

道(dao)德的(de)边界(jie)：个(ge)体自(zi)由(you)与社(she)会责任的(de)权衡(heng)

“卖屁”、“卖洗(xi)澡水”是否触(chu)碰了道(dao)德的(de)底线(xian)？这是(shi)一个(ge)仁者见(jian)仁(ren)智(zhi)者(zhe)见智(zhi)的(de)问题。从法律层面来看，只要不涉(she)及违(wei)法(fa)行为，平(ping)台(tai)本身(shen)也(ye)倾向(xiang)于给(gei)予创(chuang)作者(zhe)高度的自由。但(dan)从社(she)会道德层(ceng)面(mian)来看，这(zhe)种行为(wei)无疑具(ju)有一(yi)定的争议性(xing)。

一些人认为(wei)，这是(shi)对女性(xing)身体(ti)的物化(hua)，是在迎合(he)低(di)俗趣(qu)味，对社(she)会(hui)风气(qi)产(chan)生不(bu)良影响。他们担(dan)忧这种(zhong)现(xian)象的(de)泛滥(lan)，会(hui)进一步(bu)模(mo)糊(hu)社(she)会对于(yu)“性”和“身体(ti)”的(de)健(jian)康认知。

另一些(xie)人则认(ren)为，这是个人自(zi)由(you)的(de)选择(ze)，只(zhi)要(yao)不(bu)伤害(hai)他(ta)人(ren)，且(qie)符(fu)合法(fa)律规(gui)定，就不应(ying)该受(shou)到(dao)道(dao)德(de)的(de)谴责。她(ta)们(men)强调(diao)，这是(shi)个体经济(ji)自主权(quan)的(de)体(ti)现，是女(nv)性在(zai)虚拟(ni)经济中开(kai)辟新赛道(dao)的表现。

这(zhe)种争议，恰恰反(fan)映出当代(dai)社会(hui)在面对新兴事物时(shi)，价(jia)值观的(de)碰撞(zhuang)和摇(yao)摆。个(ge)体(ti)自由与社会(hui)责任之间(jian)的(de)界(jie)限，在虚拟经济(ji)的冲击下(xia)，变得(de)更加(jia)模糊。

虚(xu)拟(ni)经济的“黑暗面(mian)”：警(jing)惕“金(jin)钱至上(shang)”的价值观(guan)侵蚀

OnlyFans女网红的“财富(fu)神话”，在(zai)吸(xi)引眼(yan)球的也可能诱(you)导一(yi)部(bu)分人走向“捷径(jing)”。当“卖(mai)屁”都能成(cheng)为“发大财”的途径时，是否(fou)会让一些年(nian)轻人忽视正(zheng)当的努(nu)力和(he)价值创(chuang)造(zao)，而沉(chen)迷于(yu)通过(guo)“博(bo)眼球”、“赚快(kuai)钱(qian)”的方式来(lai)获取成(cheng)功？

这(zhe)种“金(jin)钱至上(shang)”的(de)价(jia)值观(guan)，如果(guo)被过(guo)度宣(xuan)扬，可能(neng)会(hui)对(dui)社(she)会(hui)价值观(guan)产生(sheng)负面(mian)影响(xiang)。它可能鼓(gu)励人(ren)们为了(le)金钱，不(bu)惜牺牲(sheng)尊(zun)严(yan)和(he)原则，甚(shen)至走上(shang)歧途。

数字时(shi)代下(xia)的(de)“造(zao)富神(shen)话(hua)”：理智看待(dai)，警(jing)惕(ti)盲从

每一(yi)个(ge)“造富(fu)神(shen)话”的背后(hou)，往往都(dou)伴随(sui)着(zhe)大量(liang)的“炮(pao)灰”。OnlyFans上的成功(gong)者(zhe)毕竟(jing)是(shi)少数，更(geng)多的(de)是(shi)那些默默无(wu)闻，付出努力却未见(jian)回报的创(chuang)作者(zhe)。

我(wo)们应该(gai)理智(zhi)看待这些(xie)“财富密(mi)码”，认(ren)识(shi)到虚(xu)拟经(jing)济虽(sui)然充(chong)满机(ji)遇(yu)，但(dan)也伴(ban)随着风险。对(dui)于(yu)个人而言(yan)，更重(zhong)要的(de)是找(zhao)到适合自(zi)己(ji)的(de)发展(zhan)道路(lu)，脚踏(ta)实地(di)，用自己的(de)能力和智(zhi)慧去(qu)创造(zao)价(jia)值(zhi)，而(er)不(bu)是盲目模仿或(huo)追求(qiu)“一(yi)夜(ye)暴富(fu)”。

社会也(ye)需要(yao)对(dui)虚拟(ni)经济(ji)的发(fa)展保(bao)持警(jing)惕，关(guan)注其(qi)可能带来的伦(lun)理和社会(hui)问(wen)题(ti)，并适时引(yin)导和(he)规(gui)范(fan)，以确(que)保(bao)数字经(jing)济的健康(kang)发展，避(bi)免(mian)其成为(wei)欲(yu)望膨胀和(he)道(dao)德(de)滑坡(po)的(de)温床。Ultimately,财(cai)富的本质在于(yu)价值(zhi)的创造和社(she)会(hui)的贡(gong)献，而非仅(jin)仅是流(liu)量(liang)的变(bian)现和欲望(wang)的满(man)足。

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图片来源：每经记者 闫妮 摄

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