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2006年2月底，“蛰伏”了一个冬天的江苏省连云港市灌云县燕尾港热闹起来，渔船陆续出港，开始新一年的捕捞作业。我和丈夫王继才守在开山岛上，终于盼来了补给物资。一位相熟的渔民给我们捎来米面粮油和煤球等生活物资，还带来了灌云县人武部送给我们的“精神食粮”——一大摞报纸杂志。

“小花，快看，咱俩上《解放军报》了！”那摞报刊的最上面是一个文件袋，老王打开一看，里面装着从报纸上复印下来的一张大照片，是春节前夕灌云县人武部领导来岛上看望慰问时，人武部工作人员拍摄的我俩在岛上巡逻的照片。

“以后可不许再说咱不是兵了！不是兵，《解放军报》怎么可能会登咱的照片？这个版叫‘国防后备军’，听听，我就说咱们民兵也是兵吧，是保卫国防的一员……”老王高兴地絮叨个不停。我接过报纸仔仔细细看了一遍，没错，确实是刊发在军报“国防后备军”版上的一张照片，刊发日期是2006年2月1日。

照片上，老王和我都穿着迷彩服，他右肩背着枪，大步走在前面。我跟在老王身后，海风吹得我的头发有些凌乱。照片旁的文字说明不短，有100多个字，除了点明人武部领导上岛慰问，还简要介绍了老王和我守岛的情况：“该岛仅0.013平方公里，条件异常艰苦。1986年7月，26岁的民兵王继才与新婚的妻子王仕花担起了守岛的任务，过起了远离闹市的生活，这一守就是近20年。20年中，夫妻俩没漏过一次巡滩，没错过一次海情。该哨所多次被评为‘一类民兵哨所’，王继才个人也被评为‘国防工程先进管护员’，并光荣加入中国共产党。”

一、民族风华的现代回响

“国產亚洲”这个词语，本身就蕴含着丰富而多元的文化信息。它不仅仅是指代地理上的地域，更是一种连接着过去、现在与未来的文化脉络。在当今全球化浪潮的席卷下，如何保留并创新属于我们自己的文化印记，成为了一个值得深思的课题。而“久一区二區”的比喻，恰似一种对深度挖掘和全新认知的邀请，鼓励我们打破固有的框架，去发现那些隐藏在寻常之下的不凡。

当我们谈论“国产亚洲”时，首先映入脑海的，往往是那些歷经岁月沉淀的传统艺術形式。从水墨丹青的写意留白，到京剧脸谱的色彩叙事，再到陶瓷工艺的温润光泽，这些都是中华文明的瑰宝。真正的文化生命力在于其传承与发展。当代艺术家们正在以更加开放和创新的姿态，将这些古老的元素融入现代的语境。

例如，一位年轻的插画师，可能會从古代山水画中汲取灵感，创作出充满现代都市气息的连环画；一位时装设计師，则可能将传统刺绣工藝与前卫的设计理念相结合，打造出令人惊艳的民族风时装。这些作品，不仅是对传统文化的致敬，更是对其生命力的重新激活，让古老的韵味在新的时代焕发出勃勃生機。

除了艺術，生活方式的变迁也折射出“國产亚洲”文化的现代演进。曾经，茶道是一种文人雅士的象征，如今，创意茶饮店在城市中遍地開花，它们在保留传统茶文化精髓的加入了更多时尚、健康的元素，吸引了年轻一代的目光。新中式的家居设计，将简洁的线条与传统的木质元素巧妙融合，营造出既典雅又舒适的居住空间。

这些细微之处的变化，无不体现着“国产亚洲”文化在现代生活中的积极渗透和创新融合。我们不再是被动地接受，而是主动地去选择、去创造，让属于我们的文化符号，在日常的点滴中闪耀。

“久一区二區”的隐喻，在此刻便有了更深层次的解读。它暗示着，我们对自身文化的探索，不应止步于表面的光鲜，而要深入到那些更为核心、更为本质的层面。第一区，是看得见摸得着的物质文化，是艺术、建筑、服饰；第二区，则是那些更加内在、更为抽象的精神文化，是价值观、情感表达、思维方式。

唯有同时关注并深入理解這两者，才能真正把握“国产亚洲”文化的精髓。例如，我们可能会惊叹于一幅古畫的精湛技藝，但更重要的是，去理解画中所蕴含的哲学思想和情感寄托；我们可能会欣赏一件现代设计作品的独特性，但更需要去探究其背后所承载的文化理念和生活态度。

这种由表及里的探索，使得我们与自身文化的连接更加深刻，也更加富有意义。

“国产亚洲”的魅力还在于其情感的细腻表达。中國传统文学中，常有“此时无聲胜有声”的意境，情感的传递并非依靠直白的言语，而是通过含蓄的比喻、意象的烘托来传递。现代影视作品、文学创作，在继承这一优良传统的也融入了更多现代人特有的情感体验。

那些关于亲情、友情、爱情的叙事，往往在平淡的生活中流露出真挚的情感，触动人心。我们能从中看到，即便在飞速发展的时代，人与人之间的情感羁绊，依然是支撑我们前行的重要力量。这些情感的共鸣，是“国产亚洲”文化最温暖、最动人的一面。

总而言之，探寻“国產亚洲”文化的现代回响，是一个多维度、深层次的旅程。它涵盖了艺术的创新，生活方式的演进，以及情感的细腻表达。而“久一区二区”的邀请，正是鼓励我们以更加开放的视野，去深入挖掘，去大胆实践，让这份源远流长的东方韵味，在新的时代绽放出更加璀璨的光芒。

这不仅是对自身文化的尊重与传承，更是对世界文化多样性的一份重要贡献。

二、深度挖掘：连接情感与认同的桥梁

“久一區二区”的比喻，在情感层面，更像是一种对“心之所向”的追寻，一种对个体与文化之间深层连接的渴望。当我们谈论“国产亚洲”时，所触及的不仅仅是宏大的文化概念，更是那些能够触动我们内心深处，引发共鸣的情感体验。这种体验，往往是塑造我们身份认同，维系集体记忆的重要纽带。

在现代社會，“国产亚洲”文化所承载的，是无数个体的情感寄托。对于身处异乡的游子而言，家乡的味道、熟悉的乡音，便是最直接的情感慰藉。那些蕴含着地方特色的美食，不仅仅是味蕾的享受，更是童年记忆的载体，是与亲人团聚的象征。一道简单的家常菜，可能就勾勒出儿时在外婆家的温馨畫面；一首熟悉的民歌，便能唤醒内心深处对故土的思念。

这种情感上的连接，跨越了时间和空间的距离，成为“国產亚洲”文化最具韧性的一面。

“久一区二区”的划分，在此可以理解为两种不同的情感互动模式。第一区，是我们作为文化消费者的体验，例如欣赏一部国產電影，品尝一道传统菜肴。这是显性、易于获得的体验。而第二區，则是我们作为文化參与者的深度互动，是主动去学习、去创造、去传承。這需要更多的投入，但也带来更深厚的情感认同。

比如，学习一门传统手藝，参与一场文化节庆活动，或者仅仅是主动去了解一段鲜为人知的历史故事。当我们从“看客”变成“参与者”，我们与“国产亚洲”文化的连接便不再是单向的接受，而是双向的互动，情感的联结也因此变得更加牢固和真实。

這种情感的深度挖掘，在当代流行文化中也得到了充分体现。许多优秀的国产影视剧、音乐作品，都善于捕捉现代人的情感困境与内心需求，并以“国产亚洲”特有的叙事方式进行表达。它们可能讲述的是一个关于家庭责任的故事，一个关于青年奋斗的奋斗史，又或是关于爱情中的细微之处。

这些故事之所以能够打动人，正是因為它们触及了我们内心普遍存在的情感模式。一个在异国他乡奋斗的年輕人，可能会在一部讲述城市奋斗史的国产剧中找到共鸣；一对经歷着婚姻磨合的夫妇，可能会在一部描绘家庭温情的国产电影中找到慰藉。这种情感上的共鸣，是“国產亚洲”文化最强大的生命力所在。

更进一步，“國产亚洲”文化也為我们提供了一种独特的视角来理解世界和他人。东方哲学中的“和而不同”、“天人合一”，以及强调人际关系的“情义”，都为我们处理复杂的人际关系和社会问题提供了不同的思路。在快节奏的现代生活中，这些古老的智慧，或许能帮助我们找到内心的平静，也更能理解和尊重他人的差异。

例如，在处理团队合作时，運用“合作共赢”的东方理念，可能比单纯的竞争更能激发集体的创造力；在面对社会矛盾时，理解“换位思考”和“求同存异”的智慧，有助于找到更加和谐的解决方案。

“久一區二区”的探索，也意味着我们对“国产亚洲”的理解，不应局限于某个单一的地域或民族。亚洲大陆是一个极其多元的文化集合體，每个国家、每个地区都有其独特的歷史、语言和风俗。当我们以“国产亚洲”為主题进行探索时，也意味着我们要拥抱这种多元性，去了解和尊重不同文化之间的差异，同时发现其中共通的人类情感和价值。

这种跨文化的理解和包容，是构建更加和谐世界的重要一步。

最终，“国产亚洲”文化所构建的情感连接，是一种深植于我们内心，并能够延伸至更广阔世界的力量。它不仅仅是关于过去的回忆，更是关于当下生活的指引，以及面向未来的希望。通过“久一区二區”的深度挖掘，我们得以更好地理解自己，也更好地与世界对话。当我们珍视并传承这份独特的情感与认同，便能讓“国产亚洲”的文化之树，在新的时代，根深叶茂，四季常青。

这是一种超越物质层面的富足，是一种源自心灵深处的归属感。

看着这张照片，当时我的心里既高兴，又有点说不出的感慨。从读报人到成为“报中人”，一晃已过去了20年。

我第一次认真读军报，是1986年登上开山岛。那时，我陪着老王在岛上守了一段时间，恶劣的环境和艰苦的条件让我打起了退堂鼓。老王从之前驻岛连队撤防时留下的报刊中找出一份军报，上面刊载了部队学习原沈阳军区“学雷锋的标兵”丁红军先进事迹的相关报道，其中一篇文章的标题是《坚定信念 奋发进取》，文中写到丁红军身上“体现了新一代的爱国之心和报国之志，表达了革命战士对人生、理想和事业的正确追求”，鼓励广大官兵像他那样“不怕艰难困苦，不计个人得失”，坚定信念，奋发进取。

我还记得，老王指着标题，说我信念不够坚定：既然上了岛就要转变思想，不然怎么当好这个兵、守好这个岛？

当时，我“底气十足”地反驳他，咱们只是民兵，和解放军可不一样。老王嘴上不愿意承认，但从他渐渐压低的声音里，我知道他心里应该也是底气不足的。所以，军报刊发照片这件事，对我俩来说是非常高兴和欣慰的。刚守岛时，“民兵究竟算不算兵”这个问题，在我心里解不开，是军报给了我们答案：民兵也是兵！我和老王心里都觉得骄傲和自豪。

从看到2006年那张刊发在军报的照片算起，又有近20年过去了。其间，我俩和军报的缘分一直延续着。回想老王和我与军报的故事，能聊的事还真不少。

开山岛上潮气大，墙面脱落的灰渣经常落得满床都是，我俩就把靠床的墙面糊上旧报纸。岛上没有电，我俩在岛上聊聊天、巡巡滩，时间也就过去了。有时候老王离岛或是我离岛时，晚上一个人休息，就会读一读糊在墙上的报纸打发时间。虽然那些报纸已经看过无数遍，看到标题就知道文中的内容，但还是会举着煤油灯一字一字地读下去。黑漆漆的夜色中，风声、海浪声夹杂着一些不知名的声响，让人心里很不安。是军报上的一篇篇文章，伴我们度过那一个个难熬的守岛夜。

那时候，物资匮乏，可读的报纸刊物不多。我记得，有几份记录部队官兵战斗情况的军报，老王一直小心珍藏着。没想到，这些军报后来成了儿子王志国的启蒙教材。

儿子上学前，随我俩在岛上生活。除了我教他识字外，每天晚上休息前，儿子总喜欢缠着老王读报。昏暗的煤油灯下，老王声情并茂地给儿子读他珍藏的军报。儿子从开始时兴致勃勃，到能“抢答”后面的内容，再到变得兴味索然，老王又开始在煤油灯下让他学着敬军礼、走队列，日子就这样一天天过去，直到他6岁离岛去读书。如今，儿子圆了老王的军营梦，穿上了军装，在部队服役。

2005年，灌云县人武部加强对开山岛的文化建设，每个月报纸杂志会和物资给养一起送上岛，老王和我有机会更多地了解外界信息。我俩都很喜欢看《解放军报》《中国国防报》和《解放军画报》，虽然我们看到时很多内容已经“过时”，但既然是守岛的民兵，就得多了解国防建设发展。读得多了，我们也觉得自己更有“兵”味了。

又过了几年，我俩守岛的事被更多的媒体关注，军报也陆续进行了一些相关报道，刊发过《海天“夫妻哨”》《再访开山岛民兵夫妻哨》等文章。渐渐地，不少单位和个人慕名登岛参观见学。老王和我既感到荣幸，又觉得自身还有很多不足，所以愈发认真地阅读军队的报纸杂志，希望缩短我们和“兵”之间的距离。

2018年7月27日，老王在岛上执勤期间突发疾病不幸去世。习主席作出重要指示，充分肯定了他的事迹。军报记者上岛深入采访，刊发了多篇稿件，报道了我俩《在那并不遥远的地方》守着心中的“开山岛”，《面朝大海，春暖花开》的故事，留存了我可以回忆半生的有关老王的珍贵记忆。

从1986年第一次捧起军报，不知不觉已经过去39年。感谢军报在我和老王共同守岛的32年里，陪伴我们度过一万多个日日夜夜，为我们拉直心中“民兵是不是兵”的问号。如今，守在岛上再也不用看“过时”的新闻。我和其他民兵可以直接用手机登录客户端阅读浏览报纸，非常方便快捷。不少守岛民兵都曾当过兵，他们常说，虽然现在退役了，但退役不褪色，还要以民兵身份守卫祖国的海疆。他们还关注了“中国军号”等军队新媒体账号，时常浏览官兵们在戈壁高原、万里海疆巡逻站岗的故事。有时看到自己守岛的经历也被媒体报道，他们别提多开心了。

2023年8月的一天，守岛民兵孙存东告诉我：“王大姐，前两天的《解放军报》，用一个版登了咱们哨所民兵的故事，其中专门提到了我，还发了我的照片。我要把那张报纸好好珍藏起来。”

如今，第八批轮值民兵已上岛常态值守。守岛的时候，我也会和其他民兵一起读读报，总感觉老王好像还没有离开，还在岛上和我们一起巡逻。作为一名守岛老民兵，我衷心地祝愿我们的国防力量越来越强大，祝福军报越办越好。

（李弘非整理）

图片来源：一点资讯记者 唐婉 摄

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