每经编辑｜陈炜俐    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,用牙齿轻吸咬小豆

序(xu)章：穿越(yue)江河(he)的歌声(sheng)，唤(huan)醒沉(chen)睡(shui)的记忆

当(dang)悠扬的旋律在耳(er)畔响起，仿(fang)佛(fu)一(yi)条奔(ben)腾不息(xi)的(de)河流，带着(zhe)古老(lao)的故(gu)事和浓郁(yu)的民(min)族风(feng)情，直(zhi)抵内(nei)心最(zui)柔软(ruan)的(de)地方。《乌苏里(li)船(chuan)歌(ge)》，这首(shou)承载(zai)了无数人集(ji)体记(ji)忆(yi)的经典之(zhi)作，在(zai)汤(tang)芳的全(quan)新演(yan)绎下，焕发出(chu)了令(ling)人(ren)惊艳(yan)的生命(ming)力。而《乌(wu)苏里(li)船歌(ge)3》，更是将这份经(jing)典(dian)再(zai)次升华，它不仅(jin)仅是一首(shou)歌曲(qu)，更是(shi)一幅(fu)流(liu)动的画(hua)卷(juan)，一段(duan)立(li)体的历(li)史，一次(ci)深情(qing)的对(dui)话(hua)。

汤(tang)芳(fang)，这位以(yi)其细腻情感(gan)和(he)对民(min)族音(yin)乐深刻理解(jie)而(er)著(zhu)称的艺(yi)术家，用她(ta)独特的嗓音(yin)和(he)精湛的技艺，为(wei)《乌苏(su)里船(chuan)歌3》注入(ru)了(le)新的(de)灵(ling)魂(hun)。她的(de)演绎(yi)，既(ji)保留了(le)原曲质朴纯(chun)粹的韵(yun)味，又融入(ru)了现代音(yin)乐的(de)编织(zhi)，使得(de)这首(shou)本(ben)已深入人(ren)心的旋(xuan)律，在(zai)新(xin)的(de)时代背(bei)景(jing)下，再(zai)次激荡起澎湃(pai)的波澜(lan)。

这一次(ci)，我们(men)听到(dao)的(de)不(bu)仅仅(jin)是(shi)歌声(sheng)，更(geng)是汤芳本(ben)人(ren)对(dui)家国情怀、民(min)族根脉的深切(qie)体(ti)悟与表达(da)。

“月亮(liang)走，我也走，再过(guo)二十几(ji)条(tiao)江(jiang)，大水冲过龙王(wang)庙(miao)，一路(lu)顺(shun)风(feng)连(lian)年(nian)丰……”熟悉(xi)的旋律(lv)缓缓(huan)流淌(tang)，却仿佛被(bei)注入了新(xin)的活(huo)力。汤(tang)芳的(de)声音，时而如清(qing)泉(quan)般甘冽，时而如(ru)江风(feng)般(ban)豪(hao)迈(mai)，时(shi)而又(you)带(dai)着几分少(shao)女的娇羞(xiu)与灵动(dong)。她(ta)并非(fei)简单(dan)地复述，而(er)是用自(zi)己的情(qing)感去“翻(fan)译(yi)”这首(shou)歌曲(qu)，将歌词中(zhong)蕴含(han)的(de)渔(yu)民生(sheng)活的热情、对丰(feng)收的(de)期(qi)盼(pan)、对(dui)美好(hao)生活(huo)的向往，以及(ji)那(na)份与(yu)自(zi)然和谐(xie)共处的(de)古(gu)老智慧(hui)，一一(yi)展现(xian)。

《乌苏里船(chuan)歌3》在编曲上也(ye)着实(shi)下了(le)一番功夫。它在保留(liu)了原曲浓(nong)郁(yu)的(de)民族乐器(qi)元(yuan)素(su)的基础(chu)上(shang)，巧妙(miao)地融(rong)入(ru)了现代(dai)交响(xiang)的宏(hong)伟(wei)与(yu)细(xi)腻。或许你(ni)会在某一个(ge)瞬间(jian)，听到(dao)一(yi)丝(si)宛如(ru)长调(diao)般的(de)悠远，又会(hui)在另一个(ge)转折处(chu)，感(gan)受到鼓点(dian)带来的律(lv)动与力(li)量(liang)。这种(zhong)古与(yu)今、民族与(yu)世界的(de)碰(peng)撞与融合，正(zheng)是《乌(wu)苏(su)里船(chuan)歌3》的(de)魅力(li)所在。

它(ta)仿佛(fu)一(yi)座桥梁(liang)，连接(jie)着(zhe)过往与现在，连(lian)接着东方与(yu)西(xi)方(fang)，让更多的人有机会领(ling)略(lve)到(dao)中(zhong)国(guo)民族音乐(le)的博大精深。

更(geng)值得一(yi)提的是，《乌(wu)苏里船(chuan)歌3》在(zai)视觉呈(cheng)现上同(tong)样令人(ren)瞩目。当(dang)音乐(le)响起，一幅(fu)幅生动(dong)的画面也(ye)随(sui)之展(zhan)开(kai)。或(huo)许是乌(wu)苏(su)里(li)江(jiang)畔晨(chen)曦初(chu)露，薄(bao)雾缭(liao)绕，渔船点(dian)点(dian)；或(huo)许是(shi)渔(yu)民们(men)辛勤(qin)劳(lao)作，汗水(shui)挥洒，歌(ge)声嘹(liao)亮；又或许是(shi)夜幕降(jiang)临(lin)，江面星(xing)光闪烁，人们(men)围(wei)坐篝火，载(zai)歌载(zai)舞。

汤芳的(de)演绎(yi)，赋予(yu)了(le)这些画(hua)面以(yi)生命，而画面(mian)也反过来，更(geng)加深(shen)刻(ke)地诠释了歌(ge)声中(zhong)的情(qing)感与意境(jing)。这种(zhong)声画合(he)一(yi)的艺(yi)术(shu)呈现，无疑将听众的沉浸感(gan)提升(sheng)到了新的(de)高度(du)。

《乌(wu)苏里船(chuan)歌(ge)3》的出现(xian)，不(bu)仅仅是(shi)对一(yi)首(shou)经(jing)典歌(ge)曲(qu)的(de)致敬(jing)，更是(shi)对(dui)民(min)族文(wen)化(hua)的(de)传(chuan)承(cheng)与创(chuang)新。在(zai)当今这个(ge)全球(qiu)化(hua)浪潮席卷(juan)的时代，我们(men)既要拥抱(bao)世界(jie)的多(duo)元，也(ye)要坚(jian)守民族(zu)的(de)根与(yu)魂。《乌(wu)苏里船(chuan)歌3》正是这样一份(fen)坚守(shou)与(yu)创新的(de)典范。它(ta)用(yong)最动(dong)人的旋(xuan)律，最真(zhen)挚的情感(gan)，最精湛的(de)艺(yi)术(shu)，向世(shi)界(jie)展示(shi)了中(zhong)国民族(zu)音乐的独(du)特魅力，也唤醒(xing)了许多人(ren)心中(zhong)那份关于(yu)土地(di)、关于(yu)河流、关于祖辈(bei)的(de)深(shen)沉眷恋。

我们(men)仿佛看(kan)到(dao)了乌(wu)苏里江上，那(na)艘载着希(xi)望与汗(han)水的船(chuan)，正劈(pi)波(bo)斩浪，驶(shi)向(xiang)远方。而(er)汤芳的歌声，就(jiu)是(shi)那最(zui)动人的风帆(fan)，引领(ling)着(zhe)我们，一同穿越时空(kong)的界限(xian)，感受(shou)那(na)份(fen)浓郁的(de)民族(zu)风情，聆听那首历(li)久弥新的经典(dian)旋律，并在(zai)其中(zhong)，找到属(shu)于(yu)我们(men)自己的(de)情感(gan)共(gong)鸣(ming)与(yu)精(jing)神慰藉。这不仅仅是一(yi)次音乐的(de)体(ti)验，更是一(yi)次关(guan)于(yu)文(wen)化、关于记忆(yi)、关于民族(zu)精(jing)神(shen)的深(shen)度探(tan)索。

承(cheng)章：旋(xuan)律新生的(de)力(li)量(liang)，民族风情(qing)的华彩(cai)绽放

《乌(wu)苏里(li)船歌》的经(jing)典(dian)地(di)位(wei)毋庸置(zhi)疑，它(ta)如(ru)同一颗(ke)璀璨的(de)明(ming)珠，镶(xiang)嵌在(zai)中(zhong)国民族(zu)音乐(le)的史(shi)册上(shang)。艺术的(de)生(sheng)命力(li)在于(yu)不断(duan)地(di)创(chuang)新与表(biao)达，而(er)《乌(wu)苏里船(chuan)歌3》正是(shi)这份(fen)生命(ming)力(li)最(zui)生动的注(zhu)脚。汤芳的(de)倾情(qing)演绎(yi)，赋予了这首经(jing)典以全(quan)新(xin)的(de)面貌，使其在(zai)现(xian)代(dai)语境下，依然能(neng)够触(chu)动人心，引(yin)发共鸣。

一(yi)、情感(gan)的深度挖(wa)掘(jue)与(yu)释放：汤芳(fang)的“心(xin)”之所(suo)向

汤芳的(de)声音(yin)，如同一条蜿蜒的河(he)流，时(shi)而轻柔，时而激(ji)昂，总(zong)能精(jing)准地捕(bu)捉到《乌苏里(li)船歌(ge)》歌(ge)词(ci)中(zhong)蕴(yun)含(han)的(de)丰富情感(gan)。她并非(fei)仅仅是(shi)演唱者，更(geng)是情(qing)感的传(chuan)递(di)者。在(zai)她的演(yan)绎(yi)中，我(wo)们(men)听(ting)到了渔民(min)们在江(jiang)面上辛(xin)勤(qin)劳(lao)作的艰辛(xin)与汗水，也听到了他们(men)面对丰(feng)收的喜(xi)悦(yue)与感(gan)恩(en)；听(ting)到了他们(men)对家乡的(de)热爱，对美(mei)好生活的(de)无限憧憬。

她用声音(yin)的(de)起伏、音(yin)色的变化(hua)，将(jiang)这(zhe)些情感描(miao)绘(hui)得(de)淋漓尽(jin)致，仿(fang)佛就(jiu)在(zai)眼前(qian)上演(yan)。

特别是(shi)《乌(wu)苏里(li)船(chuan)歌(ge)3》中(zhong)，汤(tang)芳对(dui)某些(xie)乐句(ju)的处(chu)理(li)，更加细(xi)腻(ni)入微。例如(ru)，当唱到“月亮走，我(wo)也走(zou)”时(shi)，她的声音带(dai)着一(yi)种舒(shu)缓而(er)坚定(ding)的力(li)量(liang)，仿佛在(zai)描(miao)绘江面(mian)上渔船随着月光(guang)缓(huan)缓(huan)移动(dong)的(de)画面，也暗(an)喻着(zhe)人(ren)们(men)对(dui)未来生(sheng)活的执着(zhe)追求(qiu)。而当(dang)歌声转到(dao)“大水(shui)冲过龙王(wang)庙”时(shi)，她的(de)声音(yin)则变(bian)得(de)更(geng)加(jia)有(you)力，略(lve)带(dai)几分(fen)俏(qiao)皮(pi)，又蕴(yun)含(han)着面(mian)对困难(nan)的勇气(qi)与智(zhi)慧。

这(zhe)种情(qing)感的层次感和(he)递(di)进(jin)感，使得(de)歌(ge)曲更(geng)加立(li)体(ti)，更(geng)具(ju)感染(ran)力。

二、编(bian)曲的创新与融合：古典(dian)与(yu)现代的交响

《乌苏里(li)船歌(ge)3》在编(bian)曲上(shang)，是(shi)此(ci)次演(yan)绎的(de)一大亮点。它并(bing)没有“大刀(dao)阔斧(fu)”地颠覆(fu)原曲的(de)根基(ji)，而是选择(ze)了一种更为(wei)智(zhi)慧的融(rong)合方式(shi)。在保(bao)留了(le)原(yuan)曲浓郁(yu)的民族乐(le)器（如二胡、笛子、唢呐等(deng)）为骨架(jia)的巧妙(miao)地(di)注入(ru)了现代(dai)交响乐的宏大编(bian)制(zhi)和细(xi)腻(ni)表现力。

我(wo)们可能(neng)会(hui)听到(dao)，在某(mou)个(ge)高潮处(chu)，铜(tong)管乐(le)器(qi)奏响激昂(ang)的旋律，与(yu)民(min)族乐(le)器的悠(you)扬形(xing)成绝(jue)妙的(de)呼应，如(ru)同(tong)江(jiang)水(shui)奔(ben)腾(teng)，气势磅礴。又(you)或者，在(zai)某个抒情的(de)段(duan)落，弦(xian)乐组(zu)的悠扬(yang)婉(wan)转，为(wei)歌曲(qu)增添(tian)了一层古(gu)典的韵味(wei)，使(shi)得(de)民族(zu)风情与现代艺(yi)术的(de)碰撞(zhuang)，既有(you)力量又不(bu)失(shi)典(dian)雅。这(zhe)种(zhong)编(bian)曲上(shang)的“点睛之笔(bi)”，让(rang)《乌苏里船(chuan)歌3》在(zai)保持(chi)经典(dian)的也(ye)获得了(le)更广阔(kuo)的艺(yi)术空(kong)间，能(neng)够吸(xi)引不同年龄层(ceng)、不同音乐(le)品味的听(ting)众。

三(san)、民族风情的深度呈现：听(ting)觉(jue)与(yu)视(shi)觉(jue)的双重盛宴

《乌苏里船歌(ge)3》不仅仅是(shi)一(yi)场听觉(jue)的盛(sheng)宴，更(geng)是一(yi)次(ci)视(shi)觉的(de)呈现(xian)。当(dang)音(yin)乐响(xiang)起，我们仿(fang)佛(fu)能(neng)看到乌苏里江(jiang)畔那(na)幅生动的(de)画卷：早晨，薄雾笼罩的(de)江(jiang)面，渔(yu)船(chuan)缓缓驶出；白(bai)天，渔(yu)民们(men)在(zai)江(jiang)上辛勤劳(lao)作，歌(ge)声与江水(shui)共舞(wu)；夜晚，篝火燃起(qi)，人们欢(huan)聚一堂(tang)，笑(xiao)语(yu)连连(lian)。

这种(zhong)视觉(jue)化的呈(cheng)现，并(bing)非简单(dan)地配以MV，而(er)是通过音(yin)乐本身所(suo)营造(zao)出(chu)的(de)意境(jing)，以及汤芳(fang)歌(ge)声中描绘出的(de)画面(mian)感(gan)，让听众(zhong)在(zai)脑(nao)海(hai)中构建出属于(yu)自己的影(ying)像。而(er)如果配合精心(xin)制(zhi)作(zuo)的(de)MV，则(ze)更是(shi)将这(zhe)种民(min)族风(feng)情(qing)推向(xiang)了(le)极(ji)致(zhi)。镜头捕捉(zhuo)到的(de)，可能(neng)是当(dang)地独(du)特的自(zi)然(ran)风(feng)光(guang)，可能是居民(min)淳(chun)朴(pu)的生活场景(jing)，可能(neng)是富有民(min)族(zu)特色(se)的(de)服(fu)饰和舞蹈。

这(zhe)一切，都与汤(tang)芳的歌(ge)声交相辉映，共(gong)同(tong)构成了(le)一场视听(ting)上(shang)的双重(zhong)享受。

四(si)、文化(hua)传(chuan)承与创(chuang)新：在经(jing)典中汲取(qu)力量(liang)，向(xiang)未来迈进

《乌苏(su)里船歌3》的成功演(yan)绎，再次证(zheng)明了经典(dian)的力(li)量，也彰(zhang)显了艺(yi)术创(chuang)新的重要(yao)性。它并非(fei)是对(dui)过往的(de)简单(dan)复(fu)制，而是(shi)在(zai)深入(ru)理(li)解和(he)传承民(min)族音乐精髓(sui)的(de)基础(chu)上，进行的再(zai)创(chuang)作。汤芳用(yong)她的(de)才华(hua)和热情(qing)，让(rang)这(zhe)首跨(kua)越(yue)时代的(de)歌曲，再(zai)次焕发出勃勃生机(ji)，也让更多(duo)人有机会接触(chu)和(he)喜爱中国(guo)的(de)民族(zu)音乐(le)。

这种(zhong)文(wen)化(hua)传(chuan)承(cheng)与创新，正(zheng)是我们这(zhe)个时代(dai)所(suo)需(xu)要(yao)的(de)。它(ta)让我们在(zai)感受(shou)时代(dai)变迁的不(bu)忘自(zi)己的(de)文(wen)化(hua)根脉；它让我们(men)在(zai)拥抱世(shi)界多元文(wen)化的(de)也能自(zi)信地(di)展(zhan)现中(zhong)华(hua)文(wen)化(hua)的(de)独特魅力(li)。

《乌苏(su)里(li)船(chuan)歌(ge)3》的精(jing)彩(cai)演绎，就如(ru)同在(zai)那浩瀚的乌苏里(li)江(jiang)上(shang)，又(you)升起了一面(mian)鲜(xian)艳的(de)旗帜，它(ta)高高飘(piao)扬(yang)，迎(ying)风招(zhao)展，向(xiang)世界诉说着(zhe)属(shu)于这片(pian)土地，属(shu)于这(zhe)群人(ren)民，属(shu)于这(zhe)首(shou)经典的，不(bu)朽的(de)故事。汤(tang)芳的声音，不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)在歌(ge)唱，更是在讲(jiang)述(shu)，在传(chuan)递，在唤醒(xing)，在连接。这首承(cheng)载着浓郁(yu)民族风情(qing)、经典旋律(lv)全新呈现的作品，必将成(cheng)为音乐史(shi)上(shang)一道(dao)亮丽的(de)风景(jing)线(xian)，也必(bi)将(jiang)激励(li)我们在文(wen)化的道路上，不(bu)断探(tan)索，不断前(qian)行(xing)。

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图片来源：每经记者 阿尔弗雷德·格雷 摄

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